庖丁解牛中的成语和翻译_庖丁解牛中的成语和翻译是什么

       现在我来为大家分享一下关于庖丁解牛中的成语和翻译的问题，希望我的解答能够帮助到大家。有关于庖丁解牛中的成语和翻译的问题，我们开始谈谈吧。

1.从庖丁解牛中产生的成语有哪些

2.疱丁解牛中的经典成语

3.庖丁解牛 成语

4.袍丁解牛文章中出现的成语有哪些

5.庖丁解牛成语

从庖丁解牛中产生的成语有哪些

       目无全牛眼中没有完整的牛只有牛的筋骨结构比喻技术熟练到了得心应手的境地.

       游刃有余刀刃运转于骨节空隙中有回旋的余地比喻工作熟练有实际经验解决问题毫不费事.

       踌躇满志形容对自己取得的成就非常得意

疱丁解牛中的经典成语

       成语出处 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。” [编辑本段]成语典故原文 庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然向然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于《桑林》之舞（5），乃中《经首》之会（6）。 文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（11），导大窾（13），因其固然（14），技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。” 注释 （1）庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。 （2）踦（yǐ ）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。 （3）砉（huā）然：象声词，形容皮骨相离声。向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。向，通“响”。 （4）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 （5）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。 （6）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 （7）嘻：赞叹声（或譆：通“啊？”）。 （8）盖：通“盍”，何，怎样。 （9）进：超过。 (10) 遇：会合，接触 （10+9）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。 （11）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （11）批：击，劈开。郤：空隙。 （13）导：顺着，循着，这里有导入的意思。窾（kuǎn款）：空。 （14）因：依。固然：指牛体本来的结构。 （15）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。 （17）割：这里指生割硬砍。 （18）族：众，指一般的。 （19）折：用刀折骨。 （20）发：出。硎（xíng）：磨刀石。 （21）节：关节。间：间隙。 （22）恢恢乎：宽绰的样子。 （23）族：指筋骨交错聚结处。 （24）怵（chù处）然：警惕的样子。 （25）謋（huò）：骨肉分离的声音 （26）委地：委：卸落，坠下。散落在地上 （27）善刀：善通“缮”。擦拭刀。 （28）养生：指养生之道。 译文 有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出騞地响声，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），没有不是全牛的，（和一般人所见一样）。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。” [

庖丁解牛 成语

       疱丁解牛中的经典成语——庖丁解牛、目无全牛、得心应手、游刃有余。

       庖丁解牛

       páo dīng jiě niú

       解释庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       出处《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

       结构主谓式。

       用法含褒义；常与“游刃有余”连用。一般作宾语、定语。

       正音庖；不能读作“pāo”或“bāo”。

       辨形庖；不能写作“疱”。

       近义词得心应手、左右逢源、如臂使指

       例句我们这位老教授一走上讲台；便如～；游刃有余。

袍丁解牛文章中出现的成语有哪些

       成语故事战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

       典故庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。　　《庄子·养生主》

       释义庖丁：厨工;解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       用法作宾语、定语;常与“游刃有余”连用

       近义词得心应手、左右逢源、如臂使指

庖丁解牛成语

       袍丁解牛文章中出现的成语有哪些

       “目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”

       庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú )

       庖丁：厨师；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       出处

       据《庄子·养生主》

       庖丁所说的道是实践出真知。

       资料扩展：

       庖丁解牛是一则成语，该成语最早出自于《庄子·养生主》。观规律，做事得心应手，运用自如。该成语一般在句中作宾语、定语，常与“游刃有余”连用。

       庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如，庖丁解牛的道是指：庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀，

       生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，

       并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，向庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

       该成语揭示一种养生处世的方法。庄子以刀喻人，以牛体组织喻复杂的社会，以刀解牛喻人在社会上处世。庄子认为，人应当找到一条能够适应社会的生存道路，回避现实生活中的种种矛盾，就不会受到伤害。

       该成语形象地说明了，人只要掌握了客观规律，灵活运用，就能从必然中解放出来，获得真正的自由。 在反复实践的时候也应该注意掌握方法，而不是盲目重复。

       好了，关于“庖丁解牛中的成语和翻译”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“庖丁解牛中的成语和翻译”，并从我的解答中获得一些启示。