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有意义的成语故事八分钟内容_有意义的成语故事八分钟内容怎么写
ysladmin 2024-07-18 人已围观
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画龙点睛的成语故事
画龙点睛的成语故事9篇 画龙点睛的成语故事1原文
张僧繇⑴于金陵⑵安乐寺,画四龙于壁,不点睛。每⑶曰:“点之即飞去⑷。”人以为⑹诞(8),因点其一。须臾⑺,雷电破⑽壁,一龙乘云上天。不点睛者皆⑼在。
注释
1.张僧繇(yáo):南朝梁吴(今苏州市)人,中国古代著名的画家。
2.金陵:今江苏南京市。
3.每:常常,每每。
4.去:离开。
6.以为:认为。
7.须臾(xūyú):一会儿。
8.诞:虚妄,荒唐。
9.皆:都,全都。
10.破:击破
11壁:墙壁
译文
张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙,但没有画眼睛,他常常说:“点了眼睛龙就飞走了。”人们都认为很荒唐,就点了其中的眼睛。一会儿,雷电打破墙壁,那条龙乘云飞上了天,没有被点上眼睛的龙都在。
典故故事
南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇,他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。
传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画,在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是,当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢?日子长了,很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法,只好答应给龙“点睛”,但是他为了要让庙中留下两条白龙,只肯为另外两条白龙点睛。这一天,在寺庙墙壁前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了,他点过第二条龙眼睛,过了一会儿,天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语,比喻说话或文章,在主要处用上关键性的、精辟的一两句话,点明要旨,这样的话被称为"点睛之笔",使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧繇给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。
成语启示
在说话或写文章时,在关键处用一两句话点明主题,可以使内容更为生动有力。
成语造句
1.求质量不求数量,求精品不求次品,精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。
2.一个好题目,常常对作品有画龙点睛之妙。
3.有效规划布局,合理使用空间,以小博大,画龙点睛,创造美味家居生活!
4.一套普普通通的住宅可以因为具有一座画龙点睛的楼梯而显得气宇轩昂,灵气逼人。
5.我们写文章要简洁概括,画龙点睛。
6.只有当你做好了准备,一本书才可能起到画龙点睛的作用。
7.看你的文章生动不生动的,关键在于你那画龙点睛的一笔。
8.大街上五颜六色的霓虹灯为圣诞节的气氛又添上了画龙点睛的一笔。
9.这篇散文写的真好,尤其是最后这段,起到了画龙点睛的作用。
10.这盆花摆在这里,的确有画龙点睛之妙,把整个客厅的气氛衬托得非常得好。
画龙点睛的成语故事2成语: 画龙点睛
拼音: huà lóng diǎn jīng
解释: 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
成语故事:
传说古时候有个画家叫张僧繇,他画龙画得特别好。
有一次,他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙,那龙画得活灵活现,非常逼真,只是都没有眼睛。人们问张僧繇:“为什么不把眼睛画出来。”
他说:“眼睛可不能轻易画呀!一画了,龙就会腾空飞走的!”大家听了,谁也不信,都认为他在说大话。后来,经不起人们一再请求,张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了,他刚刚点出第二条龙的眼睛,突然刮起了大风,顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起,腾空而去。围观的人,个个看得目瞪口呆,对张僧繇更佩服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时,在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义,使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。
拼音huà lóng diǎn jīng
释义画龙之后再点上眼睛。比喻在关键地方简明扼要地点明要旨;使内容生动传神。也比喻在整体中突出重点。
语出 唐·张彦远《历代名画记》:“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙;不点眼睛;每云:‘点睛即飞去’。人以为妄诞;固请点之。须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在。”清·文康《儿女英雄传》第三十回:“他就这等山珍海味的小题大作起来;还可以说画龙点睛。”
正音 睛;不能读作“qínɡ”。
辨形睛;不能写作“晴”。
近义 锦上添花 点石成金
反义 弄巧成拙 画蛇添足 点石成金
用法含褒义。原形容梁代画家张僧繇作画的神妙;后多比喻作文或讲话时;用一二精辟的词句点明要旨;使内容更加生动传神。可用作主语、谓语、定语;也可用作状语。
结构连动式。
例句一个好题目;常常对作品有~之妙。
画龙点睛的成语故事3这个发生在清朝乾隆年间。
这天,扬州城来了一个身穿灰色长衫的年轻人,年轻人身上除了一支古色古香的毛笔,再无其他东西。
年轻人在市集摆了一个画摊,以卖画为生,他画的全是花鸟鱼虫,珍禽猛兽,无论什么动物,都画得栩栩如生,跟真的一般,直欲破纸而出,另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己的画题款留字,所以没有人知道年轻人的名字,也没有人知道他的来历,人们只知道扬州城里多了一位画技不凡的年轻画师。
很快,年轻人的威名就传遍了整座扬州城,很多人慕名前来找他作画,他亦来者不拒,无论你要什么动物的画,他都能传神般的给你画出来,让人拍案叫绝。年轻人来到扬州城的第六天中午,炽白的太阳高悬青天,热不可言。他正在画摊上画一幅《白虎啸天图》,画中的白虎血口大张,双目如电,威风凛凛地立在一块巨石上仰天长啸,那啸声似乎已经穿破画纸,杀进了所有围观的人的耳膜,另人莫名的心底生畏。当他把这幅画完成时,人们纷纷对他竖起大拇指叫绝,他对众人微微一笑,道:“多谢各位给在下捧场。”
这时从人群里走出一个手执纸扇,又瘦又高的中年人,他对年轻人的《白虎啸天图》大加赞赏了一番,然后叹息道:“小哥画技如此了得,却埋没在这市井之地,真可惜。”说罢摇头不止。有人马上认出了中年人,说道:“这不是杨明韩杨知府的师爷汪为吗,怎么在这?”另一个人“哼”地一声,道:“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好花样百出地讨好皇上。”
年轻人听到众人言语,朝汪为拱手道:“原来是汪师爷,不知找在下何事?”汪为哈哈笑道:“果然是快人快语,我家老爷想请你过府一叙。”年轻人道:“只是过府一叙这么简单?”汪为道:“就这么简单。”年轻人沉吟片刻,道:“好吧,我们这就走吧。”
大伙都没想到年轻人答应得这么爽快,顿时心生鄙夷,唏嘘一片,那杨知府可是出了名的臭名昭著,对百姓不问不闻不说,苛捐杂税的花样更是层出不穷,搞得百姓,但苦于无处告发,只得忍。汪为见众人唏嘘不止,脸上青筋根根突出,气愤已极,喝道:“叫什么叫,你们都不想活了。”众人听他这么一叫,唏嘘之声更是大作,汪为无奈,今天出来得急没带上兵卫,否则定将这些刁民教训一顿,当下无暇多想,拉起年轻人扬尘而去。
画龙点睛的成语故事41 、画龙点睛的故事
南北朝时期的梁朝,有位很出名的大画家名叫张僧繇[yóu],他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教,修建的很多寺庙,都让他去作画。
传说,有一年,梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画,在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来,仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生,惟妙惟肖,简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后,吸引很多人前去观看,都称赞画得好,太逼真了。可是, 当人们走近一点看,就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他,把龙得眼睛点上。张僧繇解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。”
大家听后谁都不相信,认为他这样解释很荒唐,墙上的龙怎么会飞走呢? 日子长了,很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法,只好答应给龙“点睛”,但是他为了要让庙中留下两条白龙,只肯为另外两条白龙点睛。这一天,在寺庙墙壁 前有很多人围观,张僧繇当着众人的面,提起画笔,轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了,他点过第二条龙眼睛,过了一会儿,天空乌云密布,狂风四起,雷鸣电闪,在雷电之中,人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起,张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再看看墙上,只剩下了没有被点上眼睛的两条龙,而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
2 、画龙点睛的材料
注音huà lóng diǎn jīng
出处唐·张彦远《历代名画记》:“武帝崇饰佛寺;多命僧繇画之…又金陵安乐寺四白龙;不点眼睛;每云:‘点睛即飞去’。人以为妄诞;固请点之。须臾;雷电破壁;两龙乘云腾去上天;二龙未点睛者见在。”
解释画龙之后再点上眼睛。比喻说话写文章,在关键的地方用一二警句点明要旨,使内容更加传神有力。
用法连动式;作主语、谓语、定语、状语;含褒义。多用于说话写作。
近义词锦上添花、点石成金
反义词弄巧成拙、画蛇添足、点金成铁、一语道破
年代古代
例句求质量不求数量,求精品不求次品,精彩在于画龙点睛而不是画蛇添足。
3 、画龙点睛的点评
世上本无龙,画的龙更不会飞。但它生动地说明了点睛是画龙的关键,眼睛画得好,龙就如同活的一样。其实不仅画龙是这样,画人也是如此。眼睛是心灵的窗子,画好眼睛才能传出精神来,把人画活。如果一个画家只专注了去画头发,哪怕再工细,再逼真,也是不能画好人的。从“画龙点睛”的故事中我们可以得出这样一个道理,这就是做事情如同画龙一样,要把事情做得圆满。
画龙点睛的成语故事5汉字书写: 画龙点睛
汉语注音: huà lóng diǎn jīng
成语出处: 唐.张彦远《历代名画记.张僧繇》卷七:“武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之…金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”
成语语法: 连动式;作主语、定语、谓语、状语;含褒义。
画龙点睛的意思: 给画好的龙点上眼睛,比喻说话或者写作时,在关键的地方用上一两句精彩的`话点明要旨,使全篇文章整体更加精辟有力,生动传神丰富多彩起来。
画龙点睛的近义词: 点石成金、锦上添花;
画龙点睛的反义词: 画蛇添足、弄巧成拙、点金成铁;
画龙点睛的故事
南北朝时期,梁武帝乐此不疲地一心向佛,他在装饰寺院的时候,请来赫赫有名的画家张僧繇(yóu)作壁画。有一次张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条飞龙。那些龙神态各异,栩栩如生,吸引了众多游人前来观赏。尽管这几条龙都被刻画得入木三分,但都缺少眼睛,有些美中不足。于是大家一致要求他把龙的眼睛画上。张僧繇实事求是地解释说:“给龙点上眼珠并不难,但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”众人哈哈大笑起来,认为他是个疯子。张僧繇实在推辞不掉,只好给其中的两条龙点上了眼睛。谁知他刚把眼睛画完,天空中立即乌云滚滚,电闪雷鸣,一会儿就下起了倾盆大雨。只听一声巨响,两条被点睛的巨龙破壁而出,腾空而去,过了一会,云散天晴,人们被吓得目瞪口呆,一句话都说不出来了。再看看墙上,而没有点睛的两条龙仍然留在墙壁上。点一点看似举手之劳,但是在哪里点,怎么点却是关键,而这些又是需要平时日积月累才能达到的水平。就像俗话说的:“台上一分钟,台下下三年功。”
画龙点睛例句
明.张鼐《读卓吾老子书述》:“夫一古人之书耳,有根本者下笔鉴定,则为画龙点睛;无根本者妄意标指,则为刻舟记剑。”
郭沫若《孔雀胆》:“最重要的是徐飞先生替我点醒了主题……这就好像画龙点睛一样,把当时的历史点活了。”
高缨《从创作实践中不断熟悉和运用艺术规律》:“细节是艺术作品中不可缺少的,在某种情况下是举足轻重的东西。它有时有陪衬,烘托人物形象的作用,有时具备画龙点睛,即‘点题’的作用。”
画龙点睛造句
有些人戴上光彩夺目的饰品,那是画龙点睛,而有些人戴上,则是画蛇添足多此一举了。
这幅画虽说达到了鬼斧神工的境界,但如果在这儿再加一些点缀,那就起到了画龙点睛的作用了。
画龙点睛的成语故事6张僧繇是南朝著名的画师。
有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。
这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。
张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的。”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的点上了眼睛。
霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。
画龙点睛的成语故事7画龙点睛
张僧繇
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”
张僧繇是梁朝著名的画师。有一次,皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙,故事大全《关于龙的成语故事》。不一会儿,两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛,就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说:“画上眼睛的话,它们就会飞走的。”大家不信,皇帝一定要他画上眼睛,张僧繇只好给其中的点上了眼睛。霎时间,电闪雷鸣,那条龙真的飞走了。
成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好,使整体效果更加传神。
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
画龙点睛的成语故事8出处
《历代名画记》。
南北朝时,梁朝有一位著名的大画家名叫张僧繇,他的画,特别传神。画动物,像会蹦跳;画人物,像会说话。皇亲贵族、富商大贾都争相购买他的画。
有一年,他给金陵安乐寺作壁画。他在墙上画了四条龙,画得惟妙惟肖,鳞甲俱全,四条张牙舞爪的龙好像随时会腾空飞去,真是活灵活现。老百姓听说张僧繇画了四条像真的一样的龙,都纷纷跑来观看,赞不绝口。
忽然有一个人发现了一个问题,失声叫道:“咦,这龙怎么没有眼睛呢?”大伙仔细一瞧,四条龙果然都没眼睛。于是,大家七嘴八舌地向张僧繇问道:“你为什么不画眼睛呢?”
张僧繇说:“如果画上眼睛,它们就会飞走的。”
人们一阵哄笑。这个说:“你骗人,画在墙上的龙还会变成真的吗?”那个道:“你骗人,请你给龙画上眼睛,让我们看看它是不是真的会飞走。”
张僧繇无法推辞,只得拿起笔来,给壁画上的龙轻轻点上眼睛。他刚点完第二条龙的眼睛时,忽然电光一闪,轰隆一声响雷,把大伙都吓了一跳。一时间风雨交加,天昏地暗,雷鸣电闪中,只见两条龙从墙壁上腾空而起,一会儿就不知去向了。再看那墙壁,只剩下两条尚未点眼睛的龙了。所有目睹张僧繇画龙点睛的人都不由啧啧称奇。
释义
给壁画上的龙画上眼睛。比喻作文或说话时加上一两句关键的话,使内容更加精辟有力。
画龙点睛的成语故事9在我国历史上,东晋之后,有一段历史叫南北朝。在当时的梁国,出了一个有名的大画家叫张僧繇,他很擅长画人物及佛像。梁武帝信奉佛教,他修建的很多寺院,都让张僧繇去作画。有一年武帝要张僧繇在金陵(今江苏省南京市)安乐寺的墙壁上画上四条龙。龙画好了,简直同真的一样,活灵活现。但仔细一看,却都没有点眼珠,张僧繇解释说:“给龙点眼珠并不难,但点上了,这些龙就会破壁飞走。”人们都认为这话虚妄不足信,坚持要请他点上眼珠。张僧繇坚持不过,只得拿过笔来,给两条龙点上了眼珠。霎时间,果然天空乌云密布,雷电交加,点了眼珠的龙,随即乘云腾空飞上了天,而没有点的那两条龙却仍旧在墙壁上。
画的龙,点了眼睛就会飞上天,这固然是一个荒诞的传说,但它却说明了张僧繇画龙的技巧是很高的。后来,人们就用“画龙点睛”这个成语,比喻说话、写文章,在关键之处用三言两语点明要旨,使全篇精警得神。
;关于现代的成语故事?
程门立雪的简短故事
杨时精通史学,能文善诗,人称龟山先生。他年轻时就考中了进士,为了继续求学,放弃了做官的机会,奔赴河南拜二程为师,钻研学问。有一天,杨时和游酢前来拜见程颐,在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师,又不放弃求教的机会,就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪,并且越下越大,杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后,门外的积雪已有一尺厚了。这时,杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者,这件事也被作为尊师重道的范例,传为学界佳话,由此演变成成语“程门立雪”。
一、成语出处
宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:‘贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣。及出门,门外之雪深一尺”。
后世据此典故概括出“程门立雪”这则成语。
二、成语故事
程颢字伯淳,又称明道先生。程颐字正叔,又称伊川先生。他们是北宋理学家和教育学家,为宋明理学的奠基者。
北宋神宗元丰五年,为了便于著书传道,程颐上书宰相文彦博,希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”,拨给他作为学田,以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求,把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院,正房五间为讲堂,东西厢房各三间是弟子居住的地方,门厅一间,匾书“伊皋书院”。另有宅地10亩,粮田10顷,以赡生徒。
书院兴办后,四方学子,云集程门,“讲易学、授理学”,求教者日夕盈门,“学者出其门最多,渊源所渐,皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学,他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成,故被称为“伊川先生”。程颐所传之道,就是对后世产生深刻影响的“洛学”,它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用,具有开创之功。
程颐与哥哥程颢同为理学大家,人称“二程”,但弟弟的寿命比哥哥长20多年,因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多,较有名的有80余人,大多有史可_,其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。
杨时精通史学,能文善诗,人称龟山先生。他年轻时就考中了进士,为了继续求学,放弃了做官的机会,奔赴河南拜二程为师,钻研学问。有一天,杨时和游酢前来拜见程颐,在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师,又不放弃求教的机会,就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪,并且越下越大,杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后,门外的积雪已有一尺厚了。这时,杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天下闻名的大学者,这件事也被作为尊师重道的范例,传为学界佳话,由此演变成成语“程门立雪”。
宋室南迁后,文化中心也随之南移,二程的弟子将洛学流传推广到南方。其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时。南宋理学家朱熹是二程的四传弟子,他以二程学说为本,兼取诸家之长,最终集理学之大成,完成了对旧儒学的改造。自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥,终于形成了一套系统的新儒学思想体系,被称为“程朱理学”。
三、成语寓意
杨时千里寻师,程门立雪,诚心讨教的行为被传为佳话,流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们,在求学路上,只有虚心才会不断获得进步,只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。
四、成语运用
1、成文用法
“程门立雪”指学生恭敬求教,比喻尊师重教,诚心求学。这则成语在句子中可作谓语,含褒义。
2、运用示例
明·詹同《送朱允升还徽州乃浔阳楚望黄先生之门人也》:“匡庐看云我舒啸,程门立雪君从游。”
现代·冯至《但开风气不为师》:“日子久了,我很少看到一个教授或讲师对学生耳提面命,更没有听到过有什么学生程门立雪,表示求教的虔诚。”
五、成语辨析
“程门立雪”与“尊师重道”意义相近,均有表示对老师尊重的求学态度,区别在于“程门立雪”强调的是求学的诚恳态度;而“尊师重道”强调的是尊敬老师,重视学问。如学生为了向老师请教问题,而静静地等待老师忙完手中的工作后才去请教,这就叫“程门立雪”;而向老师恭敬求教的过程,就可以说是“尊师重道”
程门立雪的故事简写
《程门立雪》的故事简写:有一次,杨时和游酢来拜见他们的老师程颐,但是当他们看见他们的老师坐着睡着了的时候,不忍心打扰他们的老师,就站在旁边,耐心地等着他们的老师醒过来,天上下起了大雪,而且越下越大,杨时和游酢没有走,等程颐醒来的时候,门外的雪已经有一尺深了,这件事因此作为尊重老师的典范成为学界的佳话。
程门立雪,汉语成语,拼音是chéngménlìxuě,旧指学生恭敬受教,现指尊敬师长;比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
出处:
《宋史·杨时传》:“杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
《二程语录·侯子雅言》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:‘贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣。’及出门,门外之雪深一尺”。
程门立雪的故事是什么?
宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐,程颐瞑目而坐,杨时不敢惊动,在旁站立等待。程颐醒来,门前积雪已经一尺深了。后来用“程门立雪”形容尊师重道,恭敬受教。
程门立雪的超超简短小故事
远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研学问,学问相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友。
一天,杨时向程颐请求学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时于是静立门口,等老师醒来。一会儿,天飘起鹅毛大雪,杨时却还立在雪中。到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的雪人。程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负众望,终于学到了老师的全部学问。
扩展资料:
程门立雪[chéngménlìxuě]
解释:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出自:《宋史·杨时传》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
译文:杨时与游酢二人去拜见老师程颐,正碰上老师坐着小睡,他们怕惊动老师,就在门外等着,一直到程颐醒来。这时,门外的雪已下了一尺多深。
语法:偏正式;则谓语;比喻尊师重教。
程门立雪的典故,要短一点的,50-100字左右?
“程门立雪”的故事是说,在一个大雪之日,杨时等人去拜见老师程颐。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。
程门立雪的典故
程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家。二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”。杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬。杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天。
相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着睡。程颐明知有两个客人来了,他欲不言不动,不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么时候,开始下起雪来。门外积雪,有一尺多深。
这个故事,就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语
编辑于2019-05-23
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程门立雪的典故
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程门立雪的典故,简短些!
“程门立雪”这个成语家喻户晓.它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事.杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童.他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜.他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎.居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学.有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造.有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教.时值隆冬,天寒地冻,浓云密布.他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口.他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路.来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神.杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来.这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装.杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立.过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋.后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”.此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈.意义礼仪是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段.古人云:“不学礼,无以立.”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现.
9浏览2019-01-28
程门立雪的典故,简短些!
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎。居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学。有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。意义礼仪是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云:“不学礼,无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。
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程门立雪的典故短些
出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎。居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学。有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
4赞·5浏览2019-11-21
简短的程门立雪的典故
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程门立雪的典故简单点
门立雪的典故“程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家。二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”。杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬。杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天。相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着睡。程颐明知有两个客人来了,他欲不言不动,不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天,不知什么时候,开始下起雪来。门外积雪,有一尺多深。这个故事,就叫“程门立雪”。在宋代读书人
容易记的成语故事
一 现代版成语故事《守株待兔》守株待兔
shǒu zhū dài tù
解释株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而版得到成功的侥幸心权理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
出处《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
结构连动式。
用法用作贬义。一般作宾语、定语。
正音待;不能读作“dǎi”。
辨形待;不能写作“侍”。
近义词刻舟求剑、墨守成规
反义词通达权变
辨析~和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但~重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而取错误方法。
例句美好的生活要靠自己去创造;这样如同~;能有好日子过吗?
英译waitfainswithoutpains
二 成语故事的现代文
白云亲舍
发
音
bái
yún
qīn
shè
释
义
亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。
出
处
《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去]:《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”后因以“白云亲舍”为思念亲人的典故。#亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。#比喻思念父母的话。
。”
三 现代名人读书的成语故事
1.悬梁刺股“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》. 西汉时期,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受 *** ,下决心认真钻研.经常关起门,独自一人不停地读书. 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡. 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子, 一头牢牢地绑在房梁上,一头系在头发上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习. “刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》. 战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的 *** 很大.所以,他下定决心,发奋读书. 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书. 后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语,用以激励人发愤读书学习. 2.囊萤映雪晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文. 夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞.一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼.他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗;于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来.虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了.从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官. 孙康由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉.他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜. 一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮.原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书.于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外.宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了.孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指.此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书.这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士.后来,他当了一个大官3.凿壁偷光西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡.他小时候很想读书,可是因为家里穷,没钱上学.后来,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力. 匡衡买不起书,只好借书来读.那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人.匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看. 过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力.他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完.匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书.可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书.背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光.他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光.于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些.这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来. 匡衡就是这样刻苦地学习,后来成了一个很有学问的人.
四 经典成语故事与现代人生
成语: 连枝比翼
拼音: lián zhī bǐ yì
解释: 比翼:比翼鸟,即鹣鹣。传此鸟一版目一翼,两只必须并列在一起权飞。比喻男女成双成对。
出处: 唐·白居易《长恨歌》:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”
举例造句: 他指望连枝比翼,那知急煎煎,镜破簪折。 明·高濂《玉簪记·叱谢》
拼音代码: lzby
近义词:比翼连枝
用法: 作宾语;用于爱情
英文: go places together as lovers
五 现代成语故事309字
塞外明珠——沽源一个塞外明珠在阳光的沐浴下闪闪发光,耀眼夺目;一棵小树在春风细鱼的滋润下,茁壮成长……——题记我的家乡富饶美丽,这里有天鹅在湖中嬉戏,这里有蝴蝶在花中穿梭,这里有泉水在山中奔腾……天鹅饶艇影入湖——天鹅湖来到天鹅湖,一股清新使人心旷神怡,一片绿草让人惊叹。鱼儿在水中嬉戏,蜻蜓尾随其后,水草饶于其中,一切那么生机,那么鲜活。湖水那么静,静得连溅起的涟漪也不忍打乱这一片静谧;湖水那么绿,绿的像一大块翡翠点缀其中;湖水那么清,请的连湖底的沙石也都历历在目。天鹅们梳洗羽毛,倒映湖中,更有一番趣味。游艇穿梭与湖面之上,溅起的水花在阳光照耀下,宛如一颗珍珠,格外美丽。天鹅湖乃人间天堂!蜂飞碟舞戏花中——五花草甸都说五花草甸美,一见果然名不虚传。在五花草甸几里外路上,都能闻到花香,怪不得此地招人喜欢呢!何况蜂蝶呢?只见它们忙碌地在花间穿梭,一会儿嗅嗅这朵,一会儿闻闻那朵,一刻也不闲。花儿是那么艳,有红的,有白的……形色不一,把这里点缀的分外美丽,花儿是那么美,犹如艳阳挂天,犹抚白雪坠地,犹如星儿嵌空……真是让人不得不赞颂呀!五花草甸乃花的乐园!泉水丁冬彻山庄——金莲山庄丛林幽深,几声鸟叫回荡其中,更如梦幻;金莲缤纷,鼻嗅之而后,更感芳香,更觉幽雅;炊烟缭绕,映着晚霞,甚是朴素离奇。走在崎岖的山路上,听着鸟叫,赏着风景,疑这里有无神仙?几声清脆的泉水声收入耳际,寻源而入,一口泉眼映入眼帘,捧起饮之,好清凉啊!使人不得不想起“泉眼无声惜细流”的佳句。是啊!“问泉哪得请如许,为有源头活水来。”千百年来传诵的佳句另人深思呀!金莲山庄乃仙人所居之佳所。啊!沽源,我的家乡!湖面上白天鹅饶着游艇飞翔,五花草甸编织着五彩的梦想,金莲花开遍原野望万里飘香……
六 成语故事的全文,以及成语现在的解释
画蛇添足:故事如下
楚国有个祭祀的人,赏给门客一壶酒。门客们互相商量说:“大家一起喝这壶酒不够,一个人喝
它才差不多。请大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先把蛇画好了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)画完,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说:“蛇本来就没有脚,你怎能为它画脚呢?”话刚说完,就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。
解释:
画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。
七 求一篇现代成语故事
23世纪,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
八 求个成语故事 要现代或者近代
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处
《史记·项羽本纪》:“(项王)曰:‘富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’”
九 现代成语故事800字的。什么成语都行!!!!!!!!!!!!!!!!!!!急啊
一箭双雕
大方:某厅级领导
小彤:某副科级干部
时间:近代
歌厅。昏暗的灯光下。“方厅长,来尝尝这个小吃,味道很好的。”小彤右手筷子夹着一物,左手微捧装,半弯着腰,试探着轻轻向大方嘴里送去。“什么东西!!拿开拿开!!”大方一脸怒容,毫不领情的呵斥。“呵呵,您不喜欢啊,”小彤脸上的菊花开的更加灿烂了,“您不喜欢就再试试这个,这个是从外国进口回来的,绿色食品,对肾很有好处的。”小彤忙不得的又换了一样吃食向大方推荐。动作切换间不经意的顺手抹去了大方溅到脸上的唾沫星子。“恩?”大方为难的张口将东西噙在口中。“呵呵,我就知道您会喜欢这个!这真是我的荣幸啊”大方并不做声,只是同怀中的美女调笑。“来,过来!”小彤招手唤过侍者在耳边吩咐几声。侍者答应后离去。没过几分钟,另一个妖艳的女子推门进来。径直坐到了大方的左腿上。“恩?”大方用询问的目光看了一下小彤,然后就盯在美女的身上不再离开。同时更是分出一只手在她身上游走开来。“方厅就是神勇啊!一箭双雕哈”小彤的菊花再度盛开,柔声凑到大方身边。“恩,哼。”在大方哼哈间,小彤悄悄将手中的药丸塞在大方手中。大方眼中余光一瞥,眼中难得的闪了一下赞许的亮光。“方厅您忙着”小彤低着头后退几步悄然离去。
一个小时后,歌厅拐角处。一女子将手中的条状带递到小彤手中。小彤一把拿过。“真货吗?”“那当然,小女子什么时候骗过大爷您啊!”“那就好啊!”小彤双眼放光,匆匆离去。
小彤家中。小彤伸手拉开厚重的保鲜柜大门,将写有字条的带子和其它的带子挂在一处,口中念叨:“这才是一箭双雕啊。”
五日后,小彤荣升正科。
后记:人都有自己的弱点,善于把握的人才能成就大事。行大事不拘小节,这样才能收一箭双雕之功效。
《北史·长孙晟传》:“尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请射取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。”
长篇 成语故事
守株待兔 韩非《韩非子?五蠹》 古时宋国有一位农夫,他的田里种有树。一天耕田时,他看见一只兔子奔过来,一头撞到树干上死了。农夫以为此后兔子会自动送上门来,从此就不再耕作,整天只守在树干旁边,以求得到更多的兔子。可是,以后再也没有兔子撞到树干上,农夫的行径却在宋国被传为笑柄。 愚公移山 列御寇《列子?汤问》 愚公年近九十,家门前有两座大山挡住了出路,于是他决心率领子孙三人挖掉这两座山。有人笑他不自量力,他说:“我死了还有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,而山却不会增高,为甚么挖不平呢?”那人无言以对。当山神和海神听了之后,担心他们最终会毁了山、填了海,便向天帝禀报。天帝被愚公的决心感动,便派人背走两座山。自此,南北间就没有阻碍交通的大山了。
参考: chiculture/06100610story/0610story_c?category_flag=story&content_flag=15
口蜜腹剑 司马光《资治通鉴》 李林甫为唐玄宗时的宰相,他善于逢迎,因而取得玄宗及其亲信的欢心。他生性阴险,对于才能比自己高或是深得皇帝宠信的人,他都设法加害,至于那些威胁到他的权位或文学之士,更不在话下。可是,他往往表面上称扬别人,暗地里却要陷害别人,因此世人都说他口中有蜜,腹中藏剑。 一丘之貉 <<<臭味相投、物以类聚>>> 说明 形容臭味相投的人,其中并含有鄙视的意思。或者比喻彼此低劣相等,没什么差别。 故事 汉朝时有一个人叫做杨恽,家世极好,从小就受到好的教育,尚未成年就已名闻朝廷。宣帝时,因有功于国家,而被封为平通侯,他平常为人正直、公正不阿,因此颇得满朝文武百官的敬重。 然而,杨恽年少得志,难免表现出一副骄傲自大的模样,于是就和宣帝最信任的老臣太仆长乐意见不合,经常有所冲突。那时候刚好发生匈奴的国王单于被杀,杨恽听到了这件事情,就发表议论,说:「从古到今的君主大都信任小人,不肯听忠臣的治国策略,真可说是『一丘之貉』啊!」 太仆长乐就把杨恽所说的这番话,告诉了宣帝,而且又力油添醋地渲染,宣帝听了非常不高兴,于是就将杨恽革职了。 后来就根据杨恽所说的这句话,而把凡是臭味相投,不务正事,专门在做坏事的人,都称为「一丘之貉」。 <<<土崩瓦解、土崩鱼烂>>> 说明 形容事情彻底失败,而且到了不可收拾的地步。 故事 汉高祖刘邦在未取得王位之前,原本只是一个泗水亭的亭长。有一次沛县县令命他把一批老百姓押解到骊山做苦工,不料半途老百姓一个个的逃走,眼看已无法交差了,于是刘邦心一棋,干脆把其他的百姓也放了,自己就和他们一起逃到芒、阳二县的山里去了。 秦朝末年,天下大乱,各地义军纷纷起来抗秦,沛县县令也想起义反抗秦朝,于是部下萧何和曹参就建议他说:「你自己是秦朝的官吏,现在想要起兵反抗恐怕人民不服,不如征召得到人民拥护的刘邦来帮忙,事情会比较好办。」 沛县县令本来答应了,可是当他看到刘邦率领一百多个部属来投靠时,因为害怕自己的势力比不上刘邦,于是又反悔了,最后沛县县令被杀,众人就推拥刘邦为沛县县令。可是刘邦却很谦虚的说:「到在天下的情势紧张,各位千万要慎选领袖才是,要不然打仗来可能会『一败涂地』,我的能力有限,恐怕不是最佳人选。」 但是刘邦最后还是担任了沛县县令的职务,后人引用他所说的这句话,而将事情失败到不可收拾的地步,称为「一败涂地」。 一饭千金 <<<一饭之恩、知恩图报>>> 说明 形容受心恩惠,虽然微小,日后也要力图报答,千万不可忘记。 故事 韩信是汉高祖刘邦的得力大将,他在早年不得志的时候,生活非常贫困,虽然靠打渔为生,但却常常三餐不继。幸好河边有一位洗衣的老妇人,看他可怜,常常给他一碗饭吃。 韩信对这位替人洗衣维生的老妇人非常感激的说:「老奶奶!将来只要我能出人头地,一定好好报答您。」 老妇人听了,却一脸不高兴地说:「我是同情你的遭遇,哪在乎你日后会不会记得这件事。」 果然,韩信在汉高祖得到天下后,立刻想起从前那位洗衣的老妇人,就派人送了酒菜和黄金千两去答谢她。这就是「一饭千金」的故事来源。 一鸣惊人 <<<一飞冲天、脱颖而出>>> 说明 形容一个平凡的人,突然有了惊人的成就或表现。 故事 春秋时代的楚庄王删登上王位时,整天沈迷于酒色,不听大臣的规劝,而且下令:「谁再敢罗唆,就宰了他。」结果弄得国家积弱不振,内忧外患不断。大臣申无畏眼看再这样下去,国家一定会灭亡,就想要去劝谏楚庄王,后来,怹总算想出了一个好办法。第二天,上朝去见庄王说:「我有一个很难解的谜语,想请大王来猜猜看。」 庄王果然被引出兴趣来了,就说:「好!说来听听。」 申无畏回答说:「大王的宫殿里有一只大鸟,我看它蹲伏在那里已经三年了,既不飞翔也不鸣叫,大王您猜猜它是只什么鸟呢?」 庄王一听,心里当然明白这是在暗指他,他沈思了一会儿,内心突然觉得很惭愧,就对申无畏说:「我可以告诉你,你说的这只大鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人,你等著瞧吧!」 从此以后,庄王果然痛改前非,努力整顿朝政,训练军队,没多久便把楚国治理得很
强盛,后来楚庄王还成为诸侯的霸主。 一暴十寒 <<<虎头蛇尾、「一日打鱼,三日晒网。」>>> 说明 本意是说,将一棵植物曝晒一天,然后又将它寒冻十天。后来比喻求学或做事断断续续,不能持久。 故事 孟子是战国时代有名的辩士,由于当时政治混乱,他为了宣扬孔子的儒家思想,于是周游列国,劝导各国的君王能够行仁道,谋天下的太平。 有一次,孟子到了齐国,他看到齐王昏庸无能,专用小人,朝令夕改,不能为人民谋,于是就义正严辞地说:「国君您实在太不明智了,就算是天底下有很容易生长的植物,但您把它放在阳光下暴晒一天,然后又把它于在阴暗的地方冻了十天,不去理它,我看它也是无法存活下去的。国君您的心中虽然存有善心,但是我一走就没人提醒您,那些小人们又趁隙而入,您如何发扬仁道呢?」孟子对齐王的行为实在太痛心疾首了。 孟子中的原文本来是「一日暴之、十日寒之。」后人为了使用方便,就把它缩简为「一暴十寒」,用来比喻做事不能持之以恒,只有三分钟热度。 一箭双雕 <<<一石两鸟、一举两得>>> 说明 比喻做一件事情,却能得到两种效果。 故事 南北朝时代,北周宣帝时有个叫长孙晟的人,他的武功和才能都很高超,所以很得宣帝的赏识。有一次皇上派他出使到突厥去,突厥国王早就耳闻他的武艺和才能,今日一见,果然名符其实,也非常喜欢,便留他在突厥住一阵子。 有一天,长孙晟和突厥国王出去打猎,忽然听到一群雕鸟的叫声,抬头一看,原来天空有两只雕正在拼命地抢一块肉,突厥王一时兴起,拿起两支箭要长孙晟分别将两只雕射下来。 只见长孙晟掉转马头,搭箭拉弓,「咻」的一声,一箭射出,空中的两只雕立刻应声落地,于是大伙喝说:「长孙晟真是个勇士!」 突厥王也惊喜地拍他的肩膀说:「你能一箭而射中双雕,实在了不起!」 因为长孙晟只用一支箭便能射下两只雕,于是后来的人就根据这个典故,引申出「一箭只雕」这句成语。 一诺千金 <<<言而有信、一言既出,驷马难追>>> 说明 形容一个人说话很有信用,答应别人的事一定能做到。 故事 秦末汉初有一个人名叫季布,他高风亮节,颇有剑侠之气,而且为人最讲信用,凡是答应别人的事,一定设法做到。他原是项羽的部下,骁勇善战,常把刘邦打败,因此刘邦非常痛恨他。 项羽失败自杀之后,刘邦就到处追缉季布,一心想杀掉季布,后来由于藤公的游说才使刘邦撤消追缉令,并封季布为郎中。 汉文帝即位后,季布被任命为河东太守。当时有一个叫做曹复生的同乡,专门结交权贵,来夸耀自己的地位。他听说季布做了大官,于是连忙赶来求见季布。季布一向瞧不起曹复生的为人,因此一见面就露出不屑的神情,想要让曹复生知难而退,没想到曹复生竟厚著脸皮:「我听楚国人说:『季布的一诺胜过黄金千金。』……。」 季布听到他这么说很不好意图,只好勉强接见他了。 由于这个典故而引申出「一诺千金」这句成语。后来赞美一个人言而有信,说到做到,就用「一诺千金」来形容。 九牛一毛 <<<沧海一粟>>> 说明 比喻整体中极微小的部分,就是十分微薄的意思。 故事 汉武帝时候的大将军李陵,平日在战场上非常勇猛,曾经为汉朝建立很大的功劳,但最后却也免不了失败的命运,当瀚海一战李陵投降匈奴的消息传回朝廷,武帝非常生气。所有的大臣都指责李陵的不忠,只有司马迁为李陵辩护说:「李将军只带了五千步兵,却被匈奴八万大军围困了十几天,最后因粮食不足,无法作战,这怎么能怪他呢?」 武帝这时正气在头上,听到司马迁为李陵说话,非常震怒,立刻就把司马迁关进大牢里,而且让他遭受了最残酷的刑罚。 司马迁受刑后,本来打算自杀,但仔细一想,如果这样莫名其妙的死去,就像「九牛之一毛」一样,不但得不到同情,更会惹人耻笑。 于是司马迁就写了一封信给他的好友任少卿,表明自己的心意,后来的人就是根据信上「九牛之一毛」这句话,创出了「九牛一毛」的成语。
关与马的成语故事
(1)马到成功:战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。出处:元·郑廷为《楚昭公》:“管取马到成功;奏凯回来也。”唐朝时期,绎州龙门大黄庄农民薛仁贵,自幼喜欢武术,到20岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国,父母担心他并劝阻他。他对父母说:“今当国家用人之际,要扫除夷虎,肃靖边疆,凭你孩儿学成武艺,智勇双全,若在两阵之间,怕不马到成功。”
(2)按部就班,成语。“按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范 。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。语出 晋 陆机 《文赋》:“观古今於须臾,抚四海於一瞬。然后选义按部,考辞就班。” 清 青城子 《志异续编·某少年》:“至君之文,按部就班,机神绝不流动。”老舍 《四世同堂》四九:“若他能按部就班的读些书,他也会变成一个体面的,甚至或者是很有学问的人。”作谓语、状语、定语;形容按照老规矩办事。
描写战争的成语故事有什么?简要,O(∩_∩)O谢谢
指鹿为马
秦二世时,丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:“陛下,我献给您一匹好马。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说:“请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”
事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。
一鼓作气 《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰, 三而竭。” 长勺之战,鲁庄公十年(公元前684年)。公元前684年,齐桓公派兵攻鲁。当时齐强鲁弱。两军在长勺(今山东莱芜东北)相遇。鲁军按兵不动,齐军三次击鼓发动进攻,均未奏效,士气低落。当时齐国强大,鲁国弱小,双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强,把齐军打得大败。据《左传》载,这次鲁国的胜利,与曹刿的精明策划有很大关系。 鲁军一鼓作气,大败齐军。
揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》,讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月,阳城(今河南登封东南)的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁,到渔阳(今北京市密云县)去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长,让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜(字涉),是个雇农;另一个叫吴广,是个贫农。他俩原来并不认识,现在碰在一起,共同的命运,很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路,一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令,误了日期,是要砍头的。可是,他们刚刚走了几天,才到大泽乡(今安徽宿县西南),正赶上下大雨,只好扎了营,待天晴再走。雨又偏偏下个不停,眼看日期是耽误了,陈胜同吴广商量,说:“咱们即便走,误了日期,也是死;逃,给官府抓住,也是个死。反正是个死,不如大家一起反了,推翻秦二世,为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见,并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕(项羽的祖父)的名头,以号召天下,去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死,然后提着他们的头,向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器,高举竹竿为旗帜,对天起誓,同心协力,推倒秦二世,替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领,一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政,青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵,揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语,比喻高举义旗,起来反抗。多泛指人民起义。
破釜沉舟公元前206年的巨鹿之战,当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义:一是消灭了秦军主力,农民军取得了战争的主动权;二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅,战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕(yù)传》。
东汉末年,曹操在镇压黄巾军占领了兖(yǎn)州地区后,雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时,颍川颍阳(今河南许昌)有个名叫荀傕的人,非常有才能,为避董卓之乱迁居冀州,被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事,就投奔到曹操门下。曹操大喜,任命他为司马。从此,他跟随曹操南征北战,出谋划策,深得曹操的信任。
公元194年,徐州牧陶谦病死,死前将徐州让给了刘备。消息传来,曹操夺取徐州的心再也按捺不住了,忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法,说道:“当年汉高祖保住关中,光武帝刘秀据有河内,他们都有一个巩固的根据地,进足以胜敌,退足以坚守,所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州,我方留守兖州的军队留多了,则不足以取得徐州;留少了,倘若吕布此时乘虚而入,又不足以守住兖州。最后,一定是弄得兖州尽失,徐州未取。”他还指出,“眼下正值麦收季节,听说徐州方面已组织人力,抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备,一旦有风声传来,他们必然会加固防御工事,转移全部的物资,一切准备就绪迎击我们(原文为:‘今东方皆以收麦,必坚壁清野以待将军’)。这样,你的兵马真的去了,城攻不下,什么东西也得不到手,不出十天,你的军队就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话,十分佩服,从此集中兵力,很快打败了吕布。后来,又打败了刘备,占据了徐州。
“坚壁清野”:坚壁,是加固城墙和堡垒;清野,是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事,把四野的居民和物资全部转移,叫敌人既打不进来,又抢不到一点东西,因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法
朝秦暮楚
战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。
草木皆兵
东晋时代,秦王苻坚控制了北部中国。公元383年,苻坚率领步兵、骑兵90万,攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足,就想以多胜少,抓住机会,迅速出击。
谁料,苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败,损失惨重,大将被杀,士兵死伤万余。秦军的锐气大挫,军心动摇,士兵惊恐万状,纷纷逃跑。此时,苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整,士气高昂,再北望八公山,只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说:“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影,他令部队靠淝水北岸布阵,企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求,要秦军稍往后退,让出一点地方,以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识,想利用晋军忙于渡河难于作战之机,给它来个突然袭击,于是欣然接受了晋军的请求。
谁知,后退的军令一下,秦军如潮水一般溃不成军,而晋军则趁势渡河追击,把秦军杀得丢盔弃甲,尸横遍地。苻坚中箭而逃。
势如破竹三国末年,晋武帝司马炎灭掉蜀国,夺取魏国以后,准备出兵攻打东吴,实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为,吴国还有一定实力,一举消灭它恐怕不易,不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法,写了一道奏章给晋武帝。杜预认为,必须趁目前昊国衰弱,忙灭掉它,不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章,找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析,也劝司马炎快快攻打吴国,以免留下后患。于是司马炎就下了决心,任命杜预作征南大将军。 公元279年,晋武帝司马炎调动了二十多万兵马,分成六路水陆并进,攻打吴国,一路战鼓齐鸣,战旗飘扬,战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵,斩了吴国一员大将,率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆,纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时,有人担心长江水势暴涨,不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵,他说:“现在趁士气高涨,斗志正旺,取得一个又一个胜利,势如破竹(像用快刀劈竹子一样,劈过几节后竹子就迎刃破裂),一举攻击吴国不会再费多大力气了!” 晋朝大军在杜预率领下,直冲向吴都建业,不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
围魏救赵公元前353年,魏国围攻赵国,齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏,魏军回救本国,齐军乘其疲惫,大败魏军,赵国因而解围。
好了,今天关于“有意义的成语故事八分钟内容”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“有意义的成语故事八分钟内容”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。