您现在的位置是: 首页 > 成语大全 成语大全
说明道理的四字成语
ysladmin 2024-05-11 人已围观
简介说明道理的四字成语 我很了解说明道理的四字成语这个话题,并且可以为您提供一系列的信息和建议。请告诉我您需要了解什么。1.启迪的的四字成语2.做人之道的四字成语3.形容人知
我很了解说明道理的四字成语这个话题,并且可以为您提供一系列的信息和建议。请告诉我您需要了解什么。
1.启迪的的四字成语
2.做人之道的四字成语
3.形容人知晓事理的成语或四字词语
4.形容有道理的四字成语
5.带有哲理的四字成语
6.形容忽然懂得了道理的四字成语
启迪的的四字成语
1. 有关“启示”的四字成语
拨云睹日 拨开云彩看见太阳。
形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”不悱不发 悱:心里想说而说不出来。
发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。
这是孔子的教学方法。出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。
指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”。
2. 启示的启示中四字成语有触类旁通
chù lèi páng tōng
解释触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
出处《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
结构连动式。
用法用在寻求知识和学习方面。一般作谓语、定语。
正音通;不能读作“tònɡ”。
辨形触;不能写作“处”。
近义词融会贯通、举一反三
反义词一窍不通
辨析~和举一反三;都比喻只要了解某方面的事物;就能类推懂得同类的其他事物;有时可连用。但~偏重在“旁通”;指能对同类事物互相贯通;“举一反三”;偏重在“反三”;指从懂得一点类推而知其它;而不限于同类。
例句学习要由浅入深;由易到难;循序渐进;并且要举一反三;~。
3. 有关“启示”的四字成语拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。”
4. 四字成语故事的启示+解释成语词条: 一叶障目 成语发音: yī yè zhàng mù 成语释疑: 眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。 成语“一叶障目,不见泰山”常用来比喻某人被眼前极其细微的事物蒙蔽,看不到事物的整体和本质。这来源于古书“一叶障目,不见泰山;两耳塞豆,不闻雷霆”句。后人解释此语时,以三国时期邯郸淳写的《笑林》最为有趣。他讲“一叶障目,不见泰山”的笑话说,楚地住着个穷书生,想发歪门邪道之财。书生记得读书时读过螳螂捕蝉故事,那螳螂藏在树叶后,一举成功。于是他去找荫蔽螳螂的树叶。他真的发现一片螳螂藏于后的树叶,连忙摘下来,却不小心滑了手,那片树叶掉在一堆落叶当中了。书生将所有树叶装进箩筐之中,带回家一片片挡住自己眼睛做试验,并问妻子:“你看得见我吗?”开始时妻子如实回答看得见,但是这穷书生不厌其烦地拿一箩筐树叶试验,妻子突骗他道:“这片叶子荫蔽住你了,我看不见了。”穷书生如获至宝,认为这就是那片藏螳螂的神叶。他带着那片树叶,跑到集市上挡住眼睛便拿商贩的货品。当然,立即被商人将他抓住交官了。县官一听案情,早笑得前仰后合,觉得书生蠢钝迂腐到幼稚可笑!骂他真是“一叶障目,不见泰山!”狠揍一顿,把他赶回家去。笑话毕竟是笑话,不过,以夸张的笑话比喻现实生活中某些人的类似举措,讽刺不看整体,以偏盖全却非常合宜。
挂一漏万挂:钩取,这里指说到,提到;漏:遗漏。形容说得不全,遗漏很多。屈一伸万伸:展开。能屈服于一人,才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广,能屈能伸。一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。一本万利本钱小,利润大。一碧万顷形容青绿无际。一本万殊本:根源;万:许多;殊:不同。事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。一彻万融犹言一通百通。一个主要的弄通了,其他的自然也都会弄通。一贯万机贯:贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。一举万里比喻前程远大。同“一举千里”。一切万物宇宙间所有的事物。一日万机一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙,每天要处理很多事情。一日万几形容帝王每天处理政事极为繁忙。
5. 只受到一定的启发打一个四字成语还有最大胆的人打一个四字成语最大的只受到一定的启发打一个四字成语——茅塞顿开
还有最大胆的人打一个四字成语——胆大包天
最大的变化打一个四字成语——面目全非、脱胎换骨、改头换面、天翻地覆
最厉害的小偷打一个四字成语——偷天换日
偷天换日
tōu tiān huàn rì
解释比喻暗中改变事物的真相,以达到蒙混欺骗的目的。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回:“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业,等到银子到手,便把原有的股东一齐写信去招呼。”
结构联合式。
用法用作贬义。一般作谓语、定语。
近义词移花接木、弄虚作假、偷梁换柱
反义词正大光明
例句搞阴谋诡计的人;经常采用~的卑劣伎俩来混淆黑白;蒙蔽群众。
6. 四字成语故事加启示20字左右1、长风破浪启示解释:比喻志向远大,不怕困难,奋勇前进。
例子出处:南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志,喜欢舞枪弄剑,他的叔父宗炳问他的志向,他回答说:“愿乘长风破万里浪!”,后来他带兵攻打林邑国,运用计谋取胜,被封为左卫将军。2、千呼万唤启示解释:形容再三催促。
例子出处:白居易用诗歌为民请命,得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。
他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行,风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来,江面上传来一阵琵琶声。
他们驱船靠近,千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。3、栩栩如生栩栩:活泼生动的样子。
指艺术形象非常逼真,如同活的一样。庄子写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。
4、三顾茅庐原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
刘备和关羽、张飞亲自到卧龙冈拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山5、以一当十当:相当。一个人抵挡十个人。
形容军队英勇善战。公元506年,孙武率三万精兵攻打楚国,消灭20多万楚军,创造一个以一当十的战例。
做人之道的四字成语
1. 有关形容道理的成语,说明某种深刻道理的四字词语成语
学海无涯
xué hǎi wú yá
解释学海:知识。学问的海洋无边无际。
出处明·张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”
结构主谓式。
用法用于人。多用以形容知识浩淼;学也学不完。一般作分句。
正音涯;不能读作“wā”。
辨形涯;不能写作“崖”。
近义词学无止境、知也无涯
反义词不学无术
例句书山有路勤为径;~苦做舟。
2. 说明某种道理的成语(四个)1.守株待兔:妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
2.邯郸学步:生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
3.畏首畏尾:如果前头也怕,后也怕。
4.东施效颦:盲目模仿别人的做法是愚蠢的
5.黔驴技穷:没有什么本领是要吃亏
6.班门弄斧:不要行家面前卖弄自己的小本领
7.失斧疑邻:没有客观事实,主观臆造、胡乱猜疑。
8.买椟还珠:只看表面的东西,不懂内在好的东西在路上
9.亡羊补牢:比喻出了差错,设法补救,免得再受损失。
10.三人成虎:谣言可以掩盖真相。在判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说
3. 说明道理的四字词语捕风捉影:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
· 不合时宜:不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
· 愚公移山:比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪:把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,才能防止灾祸。
· 抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
4. 说明某种道理的成语1.守株待兔:妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
2.邯郸学步:生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
3.畏首畏尾:如果前头也怕,后也怕。
4.东施效颦:盲目模仿别人的做法是愚蠢的
5.黔驴技穷:没有什么本领是要吃亏
6.班门弄斧:不要行家面前卖弄自己的小本领
7.失斧疑邻:没有客观事实,主观臆造、胡乱猜疑。
8.买椟还珠:只看表面的东西,不懂内在好的东西在路上
9.亡羊补牢:比喻出了差错,设法补救,免得再受损失。
10.三人成虎:谣言可以掩盖真相。在判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思
形容人知晓事理的成语或四字词语
1. 做人之道的四字成语
谨慎的:
○ 谨小慎微:谨、慎:小心,慎重;小、微:细小.过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做.
○ 谨言慎行:谨、慎:小心,慎重.言语行动小心谨慎.
○ 小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽.
○ 小心翼翼:翼翼:严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心,一点不敢疏忽.
○ 惩羹吹齑:羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴,吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训,遇事过分小心.
○ 奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎.指服从命令,小心谨慎.
○ 规行矩步:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走.指严格按照规矩办事,毫不苟且.也指办事死板,不灵活.
○ 循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照.规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则.原指遵守规矩,不敢违反.现也指拘守旧准则,不敢稍做变动.
2. 写出有关做人之道的四字词语或成语有关做人之道的成语:
1、严于律己
拼音: yán yú lǜ jǐ
解释: 律:约束。严格地约束自己。
出处: 宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关天治道。”
举例造句: 我们的 *** 同志、周恩来同志以身作则,严于律己,艰苦奋斗,几十年如一日。
2、宽以待人
拼音: kuān yǐ dài rén
解释: 宽:宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第60回:“某素知刘备宽以待人,柔能克刚,英雄莫敌。”
举例造句: 他向来是严以律己,宽以待人。
3、洁身自好
拼音: jié shēn zì hào
解释: 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
出处: 《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
举例造句: 他以作家、教授的身份、地位,洁身自好,有所不为,对国家的前途,忧心忡忡。 臧克家《老舍永在》
4、推诚相见
拼音: tuī chéng xiāng jiàn
解释: 诚:相信。指以真心对待人。
出处: 明·罗贯中《三国演义》第八十五回:“臣与蜀主,推诚相信,知臣本心,必不肯杀臣之家小也。”
举例造句: 同学之间应该推诚相见。
3. 做人之道的四字成语谨慎的:○ 谨小慎微:谨、慎:小心,慎重;小、微:细小.过分小心谨慎,缩手缩脚,不敢放手去做.○ 谨言慎行:谨、慎:小心,慎重.言语行动小心谨慎.○ 小心谨慎:形容言行慎重,不敢疏忽.○ 小心翼翼:翼翼:严肃谨慎.本是严肃恭敬的意思.现形容谨慎小心,一点不敢疏忽.○ 惩羹吹齑:羹:用肉、菜等煮成的汤;齑:细切的冷食肉菜.被热汤烫过嘴,吃冷食时也要吹一吹.比喻受到过教训,遇事过分小心.○ 奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎.指服从命令,小心谨慎.○ 规行矩步:规、矩:圆规和角尺,引伸为准则;步:用脚走.指严格按照规矩办事,毫不苟且.也指办事死板,不灵活.○ 循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照.规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则.原指遵守规矩,不敢违反.现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。
4. 做人之道的成语即以其人之道,还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
孔孟之道 孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。
生财之道 发财的门路。 文武之道,一张一弛 文、武:指周文王和周武王。
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
中庸之道 指不偏不倚,折中调和的处世态度。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
养生之道 指修养身心,以期保健延年的方法。 以其人之道,还治其人之身 以:拿;治:惩处。
用别人的办法来惩治别人。 。
5. 做人的四字成语秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲,不屈服。
形容节操刚正,意志坚强。 出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。
观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。” 才高行洁 才智高超,操行纯洁。
出处:汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁,不可保必尊贵,能薄操浊,不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍:青色。
翠:青绿色。指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处:清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》:“古石幽香名士骨;苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处:宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节:临难不苟的节操;夺:丧失。指面临生死关头,仍不改变其原来志向。
出处:《论语·泰伯》:“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈:履行,实行。
坚守节操,以身殉义。 出处:《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。
出处:《谷梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节,奉行公事。
出处:《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”
《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。 出处:汉·蔡邕《郭有道碑文》:“若乃砥节厉行,直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处:王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处:《元史·魏初传》:“请自今监察御史按察司官,在任一岁,各举一人自代。所举不当,有罚。
不惟砥砺风节,亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。 出处:《梁书·儒林传序》:“建国君民,立教为首,砥身砺行,由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻:山又高又陡。形容人很有骨气,刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处:唐·韩愈《感春》诗:“孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶,重新做人。 出处:《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
改过自新 自新:自觉改正,重新做人。改正错误,重新做起。
出处:《史记·孝文本纪》:“妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。” 改行自新 改变行为,重新做人。
出处:《汉书·东平思王刘宇传》:“今闻王改行自新,尊修经术,亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。 出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节:高尚的气节;清风:清廉的作风。气节高尚,作风清廉。
比喻人品高洁。 出处:明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“高节清风今已矣,英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过,重新做人。同“革面洗心”。
出处:明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》:“笑鄙夫畏首尾,蔚蔚九变豹,俾心人革面革心,惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过,重新做人。
同“革面洗心”。 出处:唐·刘禹锡《代谢赴行营表》:“以忠义感胁从之伍,以含弘安反侧之徒。
革面悛心,期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想,改变旧面貌。
比喻彻底改过,重新做人。 出处:《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”
《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非,重新做人。 出处:《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
出处:《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔:悔改;过:错误;自新:使自己重新做人。悔恨以前的过失,决心重新作人。
出处:《史记·吴王濞列传》:“于古法当诛,文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自新。
《新唐书·冯元常传》:“元常喻以恩信,约悔过自新,贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行,重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处:《南史·齐江夏王锋传》:“常忽忽不乐,著《修柏赋》以见志,曰:‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。
’” 箕山之节 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处:《吕氏春秋·求人》:“昔尧朝许由于沛。
6. 描写做人道理的四字词语傲霜枝 傲:傲慢,蔑视。形容菊花凌霜傲雪,不为严寒所屈
出处:宋·苏轼《赠刘景文》诗:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。”
秉节持重 保持节操,谨慎稳重。
出处:《后汉书·伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
出处:宋·刘炎《迩言》:“夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠。观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐,拓地擎天。”
形容有道理的四字成语
1. 形容人知晓事理的成语
通情达理
tōng qíng dá lǐ
[释义] 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达:明白、通晓。通达人情事理。
[语出] 清·天花才子《后西游记》:“还是这位师兄通情达理;请坐奉茶。”
[正音] 通;不能读作“tònɡ”。
[辨形] 理;不能写作“礼”。
[近义] 合情合理 善解人意
[反义] 强词夺理 不明事理
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
2. 要10个知晓事理的成语不言而谕 言:解释,说明。
不用说就可以明白。形容事理非常明显 不知轻重 轻重:分量大小。
不明事理,行事冒昧 胡里胡涂 形容不明事理或对事物的认识模糊 糊里糊涂 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态 揆理度情 揆:揣测;理:事理;度:估计,猜度;情:常情。
从情理上揣度 聆音察理 听到声音就能明察事理。指善于分析 燎如观火 指事理清楚明白,如看火一样 名正言顺 指名分正当,说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分 博识多通 博:广博。识:学识。
通:精通事理。指学识广博,精通事理。
擘肌分理 擘:分开;理:肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
充类至尽 充类:推究同类事理;至尽:到极精密处。指就事理作充分的推论。
达人知命 达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。
蒙昧无知 蒙昧:知识未开。没有知识,不明事理。
指糊涂不懂事理。 明察秋毫 明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。
原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理,透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
挈瓶之知 挈瓶:汲水用的瓶,它装不了多少水。比喻知识浅薄,不能深明事理。
如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。
硕学通儒 儒:指读书人。学问渊博,通达事理的学者。
同条共贯 条:枝条;贯:钱串。长在同一枝条上。
比喻事理相通,脉络连贯。 畏影恶迹 比喻为人愚蠢,不明事理。
先知先觉 知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
以其昏昏,使人昭昭 昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
一以贯之 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
振聋发聩 聩:天生耳聋,引伸为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。
比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。 共贯同条 解释串在同一钱串上,长在同一枝条上。
比喻脉络连贯,事理相通。 不可言传 言:言语。
指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。 不知颠倒 犹言不明事理。
冬烘头脑 冬烘:迂腐,浅陋。指头脑糊涂、愚腐,不明事理的人。
亦作“头脑冬烘”。 黑漆皮灯 不透光亮的灯。
比喻不明事理。 老成练达 练达:指阅历多而通达人情。
形容人稳重老练,通达事理。 燎若观火 谓事理清楚明白,如看火一般。
懵懵懂懂 糊涂,不明事理。形容什么也不知道。
切理厌心 切合事理而令人心满意足。 情理难容 容:容忍,宽恕。
指无论在人情与事理两方面都难以容忍。 诎寸信尺 诎:通“屈”,屈服、折服。
信:通“伸”。屈折一寸,伸长一尺。
比喻舍弃小的毛病,伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。
神而明之 指表面玄妙的事理。 司马称好 五代李瀚《蒙求》诗:“司马称好。”
徐子光集注:“(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。
有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。
妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分,事理不 四通八达 四面八方都有路可通。
形容交通极便利。比喻事理融会贯通。
谈玄说妙 谈论玄妙的事理。 谭言微中 说话隐微曲折而切中事理。
通权达理 通晓权宜与事理。 畏影避迹 比喻庸人自扰,不明事理。
无知妄作 缺乏知识、不明事理而胡为。 下学上达 指学习人情事理,进而认识自然的法则。
详情度理 审察情由,推测事理。 醒聩震聋 犹言振聋发聩。
使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊,受到启发。 玄之又玄 形容事理非常奥妙,不易理解。
寻幽入微 寻幽:探究深奥难明的事理。入微:达到极其细致、深刻的地步。
形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。 研机综微 研究综合事理的深奥精微之处。
研精究微 研究事理深奥微妙之处。 云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂。
震聋发聩 使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发。 枝末生根 树木的枝梢上生根。
比喻不合事理,不可能。 知情达理 懂人情,明事理。
指事类情 谓阐述事理,譬喻情状。 子丑寅卯 四个地支。
多指事理。 明昭昏蒙 〖解释〗昭:明白;蒙:愚昧无知。
聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。 通达谙练 〖解释〗通达:明白;谙练:熟悉,熟练。
深知人情事理,处理问题老练。 引喻失义 〖解释〗引喻:引用类似的例证来说明事理。
义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。
带有哲理的四字成语
至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]
基本释义
至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
出 处
老舍《鼓书艺人》十二:“‘你不自轻自贱,人家就不能看轻你’。这话倒说得不错,这也是至理名言。”
形容忽然懂得了道理的四字成语
1. 有哲理的四字成语有哪些
1、拔苗助长[bá miáo zhù zhǎng]:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
出处:《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”
2、守株待兔[shǒu zhū dài tù]:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。
出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
3、刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn]:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”
4、画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。
出处:唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》:“金陵安乐寺四白龙不点眼睛,每云:‘点睛即飞去。’人以为妄诞,固请点之。须臾,雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。”
5、掩耳盗铃[yǎn ěr dào líng]:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出处:《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
2. 有哲理四字成语塞翁失马焉知非福:也作塞翁失马,安知非福。
比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
是一个非常有哲理的词语沉默是金:意思是说默默的思考也能够获得成功,是日常生活中常用的哲理成语。言多必失:话说多了必然会有失误的时候,和祸从口出意思差不多闲谈莫论人非:休闲聊天的时候不要讨论别人的对错是非望梅止渴:人想到可以吃梅子就会流出口水,这样能解渴。
后来比喻愿望无法实现,便用空想来安慰自己或他人。路遥知马力: 路途遥远才能知道马的脚力好赖,日子长了才能看出人心的好坏。
下句是:日久见人心 开卷有益:多读书就会有得益。
3. 富含人生哲理四字词语百足之虫,断而不蹶 愚者千虑,或有一得 智者千虑,或有一失 百足之虫,至死不僵 鞠躬尽瘁,死而后已 积思广益 谋事在人,成事在天 万事俱备,只欠东风 不在其位,不谋其政 东向而望,不见西墙 以狸致鼠,以冰致绳 棋高一着,右手画圆,左手画方 缚手缚脚 拳不离手,曲不离口 一手独拍,虽疾无声 笔头生花 安若泰山 山穷水绝 山容海纳 海纳百川 山呼海啸 上善若水,厚德载物 水滴石穿 树高千丈,叶落归根 只见树木,不见森林 雨后春笋 掩耳盗铃 一叶障目,不见泰山 拔苗助长 鱼目混珠 数典忘祖 买椟还珠 视而不见,听而不闻此后为八字成语: 天网恢恢,疏而不失 月晕知风,础润知雨 百不为多,一不为少傍观者审,当局者迷兵马不动,粮草先行不入虎穴,不得虎子不识人间有羞耻事百足之虫,至断不蹶 百足之虫,至死不僵此而可忍,孰不可忍出其不意,攻其不备出其不意,攻其无备 出其不意,掩其不备差若毫厘,谬以千里仇人见面,分外眼红仇人相见,分外明白仇人相见,分外眼明 仇人相见,分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘,失之千里吃着碗里瞧着锅里成则为王,败则为虏 东向而望,不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺,魔高一丈分久必合,合久必分 佛是金装,人是衣装福无双至,祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻无不克,战无不胜 公修公德,婆修婆德祸从口出,患从口入诲尔谆谆,听我藐藐豪厘不伐,将用斧柯豪末不掇,将成斧柯 毫末不札,将寻斧柯韩信用兵,多多益办鞠躬尽力,死而后已见可而进,知难而退家累千金,坐不垂堂 家有弊帚,享之千金看菜吃饭,量体裁衣苦海无边,回头是岸流水不腐,户枢不蝼明枪好躲,暗箭难防 麻雀虽小,肝胆俱全明修栈道,暗度陈仓宁可清贫,不作浊富宁可玉碎,不能瓦全宁为鸡口,毋为牛后 匹夫无罪,怀璧其罪前不巴村,后不着店千锤打锣,一锤定音千棰打锣,一棰定声青出于蓝而胜于蓝 取法乎上,仅得乎中千金用兵,百金求间千军易得,一将难求千里馈粮,士有饥色千里之堤,溃于蚁穴 千里之行,始于足下前门去虎,后门进狼前事不忘,后事之师前无古人,后无来者人不犯我,我不犯人 人不为己,天诛地灭日出而作,日入而息让礼一寸,得礼一尺如鱼饮水,冷暖自知日中则昃,月满则亏 事不关己,高高挂起说到曹操,曹操就到顺道者昌,逆德者亡顺德者昌,逆德者亡视而不见,听而不闻 三分似人,七分似鬼三分像人,七分似鬼三分像人,七分像鬼山河易改,本性难移送君千里,终须一别 水激则旱,矢激则远盛名之下,其实难副盛名之下,其实难符三日打鱼,两日晒网 死生有命,富贵在天 虽死之日,犹生之年四体不勤,五谷不分顺天者昌,逆天者亡顺天者存,逆天者亡上无片瓦,下无卓锥 塞翁失马,安知非福塞翁失马,焉知非福顺我者生,逆我者死顺我者昌,逆我者亡狮象搏兔,皆用全力 事有必至,理有固然善有善报,恶有恶报说一是一,说二是二视之不见,听之不闻狮子搏兔,亦用全力 死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达身在江湖,心悬魏阙身在林泉,心怀魏阙失之千里,差若毫厘 顺之者昌,逆之者亡顺之者兴,逆之者亡水则载舟,水则覆舟桃李不言,下自成行桃李无言,下自成蹊 头痛灸头,脚痛灸脚头痛治头,足痛治足无根之木,无源之水无面目见江东父老无天于上,无地于下 为渊驱鱼,为丛驱爵为渊驱鱼,为丛驱雀无源之水,无本之木无源之水,无本之末王子犯法,庶民同罪 行不更名,坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂,皆成文章项庄舞剑,志在沛公项庄之剑,志在沛公 养兵千日,用在一朝鹬蚌相持,渔人得利鹬蚌相持,渔翁得利一不压众,百不随一一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老,积谷防饥养儿待老,积谷防饥养儿防老,积谷防饥言而无文,行之不远一佛出世,二佛涅盘一佛出世,二佛升天一佛出世,二佛生天一分耕耘,一分收获有福同享,有祸同当有福同享,有难同当眼观四处,耳听八方冤各有头,债各有主养军千日,用军一时养军千日,用在一朝欲加之罪,何患无辞以己之心,度人之腹以己之心,度人之心一犬吠形,百犬吠声一人飞升,仙及鸡犬欲人勿知,莫若勿为一人向隅,满坐不乐一人之下,万人之上右手画圆,左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风,础润而雨月晕知风,础润知雨言之不文,行之不远一子出家,九祖升天一子出家,七祖升天一子出家,七祖升天养子防老,积谷防饥有则改之,无则嘉勉愚者千虑,或有一得愚者千虑,亦有一得远在天边,近在眼前一子悟道,九族生天言之无文,行之不远言之谆谆,听之藐藐种瓜得瓜,种豆得豆中流失舟,一壶千金争名于朝,争利于市鸷鸟将击,卑飞敛翼鸷鸟累百,不如一鹗祖述尧舜,宪章文武重赏之下,必有死夫战无不胜,攻无不克战无不胜,攻无不取朝闻道,夕死可矣做一天和尚撞一天钟智者见智,仁者见仁智者千虑,或有一失智者千虑,必有一失只知其一,未知其二。
4. 四字词语或者成语故事要有故事起因和悟出的道理要50字左右的,闻鸡起舞:原意为听到鸡叫就起来舞剑.传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负,每次和好友刘琨谈论时局,总是慷慨激昂,满怀义愤,为了报效国家,他们在半夜一听到鸡鸣,就披衣起床,拔剑练武,刻苦锻炼.后比喻有志报国的人及时奋起. 刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.有个楚国人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在船上刻下记号,说:“这就是我的剑掉下去的地方.”当船停下时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成墨守成规不懂变通之意.。
表示某种道理的四字成语是什么意思
1. 形容“忽然一下子就醒悟过来”的四字成语有哪些
豁然开朗、如梦方醒、醍醐灌顶、茅塞顿开、恍然大悟
一、豁然开朗
白话释义:原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮
朝代:晋
作者:陶渊明
出处:晋·陶渊明《桃花源记》:“初极狭;才通人。复行数十步;豁然开朗。”
翻译:初极狭;才通人。复行数十步;由狭窄幽暗一变而为开阔明亮
二、如梦方醒
白话释义:象刚从梦中醒来
朝代:明
作者:冯梦龙
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言,如梦初醒。”
翻译:寡人闻仲之言,象刚从梦中醒来
三、醍醐灌顶
白话释义:佛教指灌输智慧,使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见,受到很大启发。
朝代:唐
作者:顾况
出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”
翻译:岂知听了精辟高明的意见,受到很大启发,能使清凉头不热
四、茅塞顿开
白话释义:形容受到启发,一下子理解领会了道理。
朝代:明
作者:吴承恩
出处:明·吴承恩《西游记》:“我身无力;我腹无才;得三公之教;茅塞顿开。”
翻译:我身无力;我腹无才;得三公之教;一下子理解领会了道理
五、恍然大悟
白话释义:一下子完全明白了或觉悟过来了。
朝代:宋
作者:释道原
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“(薛)简蒙指教;豁然大悟。”
翻译:简蒙指教;一下子完全明白了或觉悟过来了。
2. 突然明白了道理有什么成语可以来形容三个突然明白了道理有什么成语——恍然大悟、茅塞顿开、豁然开朗、醍醐灌顶、大彻大悟。
茅塞顿开
máo sè dùn kāi
解释茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”
结构主谓式。
用法多含褒义。一般作谓语、定语、状语。
正音塞;不能读作“sài”。
辨形茅;不能写作“矛”。
近义词恍然大悟
反义词冥顽不灵
辨析~与“恍然大悟”有别;~一般用于经别人点拨而猛然理解;“恍然大悟”则可用于经过自己学习思索而突然明白。
例句听君一席话;令我~。
3. 形容“忽然想起来”的四字词语1、茅塞顿开 拼音: máo sè dùn kāi 解释: 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。
原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处: 《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。” 2、恍然大悟 拼音: huǎng rán dà wù 解释: 恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。
形容一下子明白过来。 出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
3、豁然开朗 拼音: huò rán kāi lǎng 解释: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。
比喻突然领悟了一个道理。 出处: 晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。” 4、如梦初醒 拼音: rú mèng chū xǐng 解释: 象刚从梦中醒来。
比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。 出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言,如梦初醒。”
5、豁然贯通 拼音: huò rán guàn tōng 解释: 豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
出处: 宋·朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无明矣。”。
4. 形容“忽然想起来”的四字词语1、茅塞顿开
拼音: máo sè dùn kāi
解释: 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处: 《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”
2、恍然大悟
拼音: huǎng rán dà wù
解释: 恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
3、豁然开朗
拼音: huò rán kāi lǎng
解释: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处: 晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
4、如梦初醒
拼音: rú mèng chū xǐng
解释: 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂,在别人或事实的启发下,刚刚明白过来。
出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“寡人闻仲之言,如梦初醒。”
5、豁然贯通
拼音: huò rán guàn tōng
解释: 豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。
出处: 宋·朱熹《大学章句》:“至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无明矣。”
谁能帮我举出四个说明道理的四字成语
1. 有关形容道理的成语,说明某种深刻道理的四字词语成语
学海无涯
xué hǎi wú yá
解释学海:知识。学问的海洋无边无际。
出处明·张岱《小序》:“学海无边,书囊无底。世间书怎读得尽。”
结构主谓式。
用法用于人。多用以形容知识浩淼;学也学不完。一般作分句。
正音涯;不能读作“wā”。
辨形涯;不能写作“崖”。
近义词学无止境、知也无涯
反义词不学无术
例句书山有路勤为径;~苦做舟。
2. 说明某种道理的成语(四个)1.守株待兔:妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
2.邯郸学步:生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 3.畏首畏尾:如果前头也怕,后也怕。
4.东施效颦:盲目模仿别人的做法是愚蠢的 5.黔驴技穷:没有什么本领是要吃亏 6.班门弄斧:不要行家面前卖弄自己的小本领 7.失斧疑邻:没有客观事实,主观臆造、胡乱猜疑。 8.买椟还珠:只看表面的东西,不懂内在好的东西在路上 9.亡羊补牢:比喻出了差错,设法补救,免得再受损失。
10.三人成虎:谣言可以掩盖真相。在判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
3. 说出十个描写某种道理的词语包含成语,不包含谚语(小学四年级题)1.守株待兔 妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.2.邯郸学步 生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.3.畏首畏尾 如果前头也怕,后也怕.4.东施效颦 盲目模仿别人的做法是愚蠢的5.黔驴技穷 没有什么本领是要吃亏6.班门弄斧 不要行家面前卖弄自己的小本领7.失斧疑邻 没有客观事实,主观臆造、胡乱猜疑.8.买椟还珠 只看表面的东西,不懂内在好的东西在路上9.亡羊补牢 比喻出了差错,设法补救,免得再受损失.10.三人成虎 谣言可以掩盖真相.在判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。
4. 说明某种道理的成语(四个)1.守株待兔:妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
2.邯郸学步:生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
3.畏首畏尾:如果前头也怕,后也怕。
4.东施效颦:盲目模仿别人的做法是愚蠢的
5.黔驴技穷:没有什么本领是要吃亏
6.班门弄斧:不要行家面前卖弄自己的小本领
7.失斧疑邻:没有客观事实,主观臆造、胡乱猜疑。
8.买椟还珠:只看表面的东西,不懂内在好的东西在路上
9.亡羊补牢:比喻出了差错,设法补救,免得再受损失。
10.三人成虎:谣言可以掩盖真相。在判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说
解答:
杞人忧天:杞国有个人怕天塌下来.比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.
井底之蛙:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天.比喻见识狭窄的人.
望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴.后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己.
杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇.比喻因疑神疑鬼而引起恐惧.
好了,今天关于“说明道理的四字成语”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“说明道理的四字成语”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。