论语十则中的成语_论语十则中的成语有哪些

论语十则中的成语_论语十则中的成语有哪些

       接下来，我将为大家解答有关论语十则中的成语的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下论语十则中的成语的话题吧。

1.论语十则中的倒装句和省略句有哪些?成语,重点词,中心意思和判断句有哪些?

2.出自文言文成语

3.《论语十则》 在关于学习方法和学习态度方面,你还积累了哪些成语,请举出两例。

论语十则中的倒装句和省略句有哪些?成语,重点词,中心意思和判断句有哪些?

       ⑴温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       ⑵择善而从：指选择好的学，按照好的做。

       ⑶死而后已：死以后才停止。指奋斗到死为止。

       ⑷任重道远：负担很重，路途遥远。比喻肩负重任而又需要进行长时间的艰苦奋斗。

       ⑸己所不欲，勿施于人：自己不愿意做的，不要强加在别人身上。

       ⑹三人行，必有我师：几个人一起走，其中必有可做我老师的。指应随时随地的学习别人的长处。

       ⑺知之为知之，不知为不知：明白就是明白，不明白就是不明白。

       ⑻见贤思齐：见到德行高的人，就想学得与他一样。

出自文言文成语

       1. 有关《论语》的四字成语及翻译

        温故知新、敏而好学、不耻下问、诲人不倦等。

        词语：学而时习之 注音：xué ér shí xí zhī 释义：学过的内容要经常复习它。 词语：温故知新 注音：wēn gù zhī xīn 释义：温：温习；故：旧的。

        温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

        词语：知之为知之，不知为不知 注音：zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ 释义：懂就是懂，不懂就是不懂。 词语：敏而好学 注音：mǐn ér hào xué 释义：敏：聪明；好：喜好。

        天资聪明而又好学。 词语：不耻下问 注音：bù chǐ xià wèn 释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

       

        词语：默而识之 注音：mò ér shí zhī 释义：默：不语，不说话。识：记。

        把所见所闻默默记在心里。 词语：学而不厌 注音：xué ér bù yàn 释义：厌：满足。

        学习总感到不满足。形容好学。

        词语：诲人不倦 注音：huì rén bù juàn 释义：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。

        词语：三人行，必有我师 注音：sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 释义：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

        词语：择其善者而从之 注音：zé qí shàn zhě ér cóng zhī 释义：择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。

        词语：逝者如斯 注音：shì zhě rú sī 释义：用以形容光阴如流水一去不返。 词语：不舍昼夜 注音：bù shě zhòu yè 释义：舍：放弃。

        不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

2. 论语十则中的四个成语,解释

        温故知新

        出处：孔子《论语·为政》

        译：反复温习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。

        见贤思齐

        出处：孔子《论语·里仁》

        译：见到德才兼备的人就要向他看齐。

        任重道远

        出处：孔子《论语·泰伯》

        译：担子很重；路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

        己所不欲，勿施于人

        出处：孔子《论语·卫灵公》

        译：自己不愿意做的事，不要强加给别人。

3. 有关《论语》的四字成语及翻译

        1-1、学而时习之——学过的内容要经常复习它。《论语·学而》（1·1）：“子曰：'学而时习之，不亦说乎！”

        1-2、不亦乐乎——不是很高兴的吗？《论语·学而》（1·1）：“有朋自远方来，不亦乐乎！”

        1-3、犯上作乱——犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。《论语·学而》（1·2）：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

        1-4、巧言令色——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。《论语·学而》（1·3）：“巧言令色，鲜矣仁！”

        1-5、一日三省——每天多次地自我反省。《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？'”

        1-6、三省吾身——省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。《论语·学而》（1·4）：“曾子曰：'吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？'”

        1-7、入孝出悌入孝出弟——指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。《论语·学而》（1·6）：“子曰：'弟子入则孝，出则悌。'”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼， *** 徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”

4. 论语中的四字词语

        .《论语》首创的成语。

        《论语》首创的成语，指后世沿用《论语》原书文字，保留原有语法结构而形成的成语。 （1）不亦乐乎 出自《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （2）周而不比 出自《为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”

        （3）每事问 出自《八佾》：“子入太庙，每事问。” （4）不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （5）敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

        （6）陈力就列《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” （7）成人之美《论语·颜渊》：“子成人之美，不成人之恶。

        小人反是。” （8）恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

        （9）苗而不秀《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 这类成语，几乎每篇都有。如一则以喜，一则以惧（《里仁》）、犯而不校（《泰伯》）、空空如也（《子罕》）、食不厌精，脍不厌细（《乡党》），这类成语占《论语》成语的很大部分，是《论语》成语的重要组成部分。

        2 .出自《论语》的成语。出自《论语》的成语，指来源于《论语》，但又经后人加工、提炼而形成的成语。

        据考察分析，后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。 （1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。

        如：众星拱辰 出自《为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（“拱”古作“共”）安老怀少 出自《公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

        （2）将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如：节用爱人 出自《学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

        举直错枉 出自《为政》：“孔子对曰：‘举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。’ （3）在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。

        如：异端邪说 出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。

        中庸之道 出自《雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”在“中庸”后加“之道”。 （4）将原型成语（即首创成语）中的字更换形成另一成语。

        如：随心所欲 出自《为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”将“从”换作“随”。

        有始有终 出自《子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎？”将“卒”换作“终”。 （5）将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。

        如：见义勇为 出自《为政》：“见义不为，无勇也。”改“无勇”为“勇”，“不为”为“为”。

        周急继乏 出自《雍也》：“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。

5. 论语中的四字词语有哪些

        成语

        1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立

        4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师

        7、择善而从 8、匹夫不可夺志

        中其他成语

        温故知新——温故而知新，可以为师矣.

        一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.

        三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.

        有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

        不愠，不亦君子乎？

        不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.

        巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！

        言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.

        众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.

        一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.

        见义勇为——见义不为，无勇也.

        是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

        既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.

        尽善尽美——尽美矣，又尽善也.

        朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.

        三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”

        愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.

        文质彬彬——文质彬彬，然后君子.

        诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

        举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.

        三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.

        三人行必有我师——三人行，必有我师焉.

        择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.

        君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.

        任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.

        不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.

        循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.

        欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.

        后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？

        升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.

        过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”

        己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.

        内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？

        生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天.

        四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.

        一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.

        察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.

        名正言顺——名不正，则言不顺.

        手足无措——刑罚不中， *** 无所措手足.

        一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？

        欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.

        杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.

        工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.

        人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.

        道不同不相为谋——道不同，不相为谋.

        分崩离析——邦分崩离析而不能守也.

        祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.

        血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.

        杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？

        色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？

        道听途说——道听而涂说，德之弃也.

        患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.

        心安理得——则心安而德全矣.

        文过饰非——小人之过也必文.

        老而不死——老而不死，是为贼也！

        待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.

        怨天尤人——君子不怨天，不尤人.

6. 求《论语》中所有成语的解释

        字斟句酌 斟、酌：反复考虑。

        指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。 众星环极 〖解释〗比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

        中庸之道 指不偏不倚，折中调和的处世态度。 志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。

        现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 直道而行 比喻办事公正。

        知之为知之，不知为不知 〖解释〗懂就是懂，不懂就是不懂。 知命之年 知道自己命运的年龄。

        指50岁。 知过能改 〖解释〗认识到自己错了就能够改正。

        择善而从 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

        造次颠沛 流离失所，生活困顿。 允执其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。

        悦近来远 使近者悦服，远者来归。 怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。

        指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。 怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。

        怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

        欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

        欲速反迟 〖解释〗速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。

        欲速不达 欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。

        欲罢不能 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

        玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。 愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。

        愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

        有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

        有勇知方 有勇气且知道义。 有头有尾 有开头，有结尾。

        指做事能坚持到底。 有始有终 有开头也有收尾。

        指做事能坚持到底，不半途而废。 有教无类 类：类别。

        不管什么人都可以受到教育。 有过之无不及 过：超过；及：赶上。

        相比之下，只有超过而没有赶不上的。 用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。

        这是早时世大夫的处世态度。 用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。

        这是早时世大夫的处世态度。 勇者不惧 惧：害怕。

        有胆量的人无所畏惧。 隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。

        饮水曲肱 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。 因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。

        指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。 以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

        以直报怨 以公道对待有怨恨的人。 以文会友 指通过文字来结交朋友。

        以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。

        以德报怨 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。

        不记别人的仇，反而给他好处。 衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。

        形容生活的豪华。 一隅三反 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

        一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

        一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。

        一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

        一息尚存 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。

        指生命的最后阶段。 一日三省 每天多次地自我反省。

        一仍旧贯 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。

        仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

        洋洋盈耳 〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。

        形容讲话、读书的声音悦耳动听。 言而有信 说话靠得住，有信用。

        言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

        言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

        言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

        循循善诱 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。

        循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。 血气方刚 血气：精力；方：正；刚：强劲。

        形容年青人精力正旺盛。 学而不厌 厌：满足。

        学习总感到不满足。形容好学。

        秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。

        比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。 朽木粪土 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。

        比喻不堪造就、对社会没有用处的人。 朽木粪墙 朽坏的木头，污秽的土墙。

        比喻没有培养前途的人。 朽木不雕 朽坏的木头无法雕刻。

        比喻人不上进，无法成材。 行不由径 径：小路，引伸为邪路。

        从来不走邪路。比喻行动正大光明。

        兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。

        古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。

        心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不够。 小德出入 〖解释〗小德：小节；出入：偏离标准。

        指不必严格要求的一些小节。 小大由之 指用途可大可小。

        小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。 贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。

        后多指尊重贤德的人，不看重女色。 先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。

        先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

        下愚不移 〖解释〗移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。

        旧时儒家轻视劳。

7. 论语 十则中现在常见的成语四个并解释

        温故知新

        拼 音： wēn gù zhī xīn

        解 释： 复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西.形容回顾过去；认识现实.温：温习；故：旧的.

        出 处： 《论语·为政》：“温故而知新；可以为师矣.”

        见贤思齐

        拼 音： jiàn xián sī qí

        解 释： 贤：有才德的人；齐；看齐.见到有才德的人就要向他看齐.

        出 处： 《论语·里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也.”

        己所不欲；勿施于人

        拼 音： jǐ suǒ bù yù；wù shī yú rén

        解 释： 欲：欲望；意愿；施：施加.自己不愿意的；不要加给别人.

        出 处： 《论语·卫灵公》：“子责问曰：'有一言；而可以终身行之者乎？'子曰：'其恕乎！己所不欲；勿施于人.'”

        任重道远

        拼 音： rèn zhòng dào yuǎn

        解 释： 担子很重；路程很远.比喻责任重大；要经历长期的奋斗.

《论语十则》 在关于学习方法和学习态度方面,你还积累了哪些成语,请举出两例。

       7-9年级文言文中的成语：

       1、温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)

       2、不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)

       3、三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)

       4、世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)

       5、豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

       6、无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

       7、吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)

       8、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

       9、愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)

       10、明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)

       11、挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。

       12、比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。

       13、张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子使楚》)

       14、不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。(好读书，不求甚解。——《五柳先生传》)

       15、犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。(其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》)

       16、鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》)

       17、披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》)

       18、醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)

       19、水落石出——《醉翁亭记》)

       20、得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。(《孟子二章》)

       21、生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。(《孟子二章》)

       22、百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。(越明年，政通人和，百废具兴。――范仲淹《岳阳楼记》)

       23、气象万千：景象宏伟绚丽，非常壮观。(朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――范仲淹《岳阳楼记》)

       24、心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。(范仲淹《岳阳楼记》)

       25、舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)

       26、箪食壶浆：(老百姓)用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》)

       27、一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。(一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》)

       28、再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——(《曹刿论战》)

       29、辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》

       30、三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中(山名，在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。(《出师表》)

       31、妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。(《出师表》)

       形容工作 学习态度认真的成语如下

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       一丝不苟 全神贯注 废寝忘食 专心致志 孜孜不倦 一丝不苟 一心一意

       悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 聚精会神 秉烛达旦 笃学好古、

       牛角挂书， 发奋图强、持之以恒、 夜以继日. 好学不倦、 韦编三绝、

       孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、

       坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦

       博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记

       不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通

       各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷

       书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦

       读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用

       囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘

       然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥

       书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处

       不耻下问，勤学苦练，勤能补拙，

       将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，

       笃信好学，学而不厌， 学而时习之 ，

       笃学好古， 顿学累功，闭户读书，

       刺股读书，映雪读书，映月读书，

       据鞍读书，折节读书，囊萤照书，

       废寝忘食 顿学累功 闭户读书

       只要功夫深，铁棒磨成针

       不愧下学、不愧下学、博学多才、

       博学多闻、博学洽闻、刺股读书

       不学无术、不学无识、饱学之士、

       长材茂学、才疏学浅 才学兼优、

       村学究语、虫鱼之学、斗酒学士

       笃实好学 道山学海、笃学不倦、

       独学寡闻、笃学好古、笃信好学

       顿学累功、钝学累功、道学先生、

       笃志好学、断织劝学 高才大学、

       高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、

       邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、

       好学不倦、记问之学、钜学鸿生

       教学相长、家学渊源、绩学之士、

       困而学之、口耳之学 困而不学、

       款学寡闻、临池学书、力学不倦、

       力学笃行 敏而好学、末学肤受、

       贫不学俭、品学兼优、诠才末学

       青藜学士、青钱学士、曲学阿世、

       勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、

       上当学乖、市民文学、宿学旧儒、

       硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、

       调嘴学舌、文江学海、枉辔学步

       文人学士、晚生后学、文宗学府、

       学步邯郸、学而不厌

       学而时习之、学而优则仕、学富才高、

       学非所用、学富五车 学贯中西、

       学海无涯、学究天人、学老于年、

       效颦学步 学浅才疏、学如不及，

       犹恐失之、学如穿井、学如登山、

       学然后知不足，教然后之困

       学然后知不足，教然后知困、

       学书不成，学剑不成、学疏才浅、

       学书学剑、学识渊博 学无常师、

       学无止境、下学上达、新学小生、

       学以致用 用非所学、一家之学、

       鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚

       幼学壮行、牙牙学语、真才实学、

       教学相长

       好了，今天关于“论语十则中的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“论语十则中的成语”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。