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成语的分类有什么意义_成语的分类有什么意义呢
ysladmin 2024-06-27 人已围观
简介成语的分类有什么意义_成语的分类有什么意义呢 成语的分类有什么意义一直是人们关注的焦点,而它的今日更新更是备受瞩目。今天,我将与大家分享关于成语的分类有什么意义的最新动
成语的分类有什么意义一直是人们关注的焦点,而它的今日更新更是备受瞩目。今天,我将与大家分享关于成语的分类有什么意义的最新动态,希望能为大家提供一些有用的信息。
1.成语的分类都有哪些
2.成语是什么分类
3.成语分类的依据是什么
4.什么是成语?
5.四字成语怎么分类
6.成语的含义是什么
成语的分类都有哪些
1语含义:语(chengyu,idioms)汉字语言词汇部定型词组或短句语汉文化特色固定结构形式固定说表示定意义语句作整体应用语部古代相承沿用用词面往往同于现代汉语代表故事或者典故 语种现跟习用语、谚语相近略区别
2语类型:
、带数字语
二、带物语
三、带植物语
四、带体语
五、带位语
六、带色彩语
七、叠字语
八、带字语
九、带字语
十、带想语
十、带语
十二、带看语
十三、含近义语
十四、含两队近义语
十五、含反义语
十六、含两反义语
十七、近义反义语
十八、隔字相同语
十九、带兵器语
二十、描写四季语
二十、描写辰语
二十二、 描写花草树语
二十三、 描写气语
二十四、描写情况紧急语
二十五、源自于寓言故事语
二十六、源自于历史故事语
二十七、首尾同字语
作文中,一般都是由考生自己来拟定题目,题目不宜太长和太短。拟题的办法有 2个,一是你去百度上搜索一下作文拟题目,可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生,赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订
本,根据题材,选择几十个比较精彩的标题,背下来,考试的时候可能依葫芦画瓢地就能采用到。
成语是什么分类
尺有所短,寸有所长、机不可失,时不再来、差之毫厘,谬以千里、病从口入,祸从口出、一言既出,驷马难追。1、尺有所短,寸有所长:
意思:比喻人或事物各有其长处和短处。
出处:姚雪垠《李自成》第二卷第四十八章:但古人云:“尺有所短,寸有所长。”我们只要尽忠辅佐闯王,总还是有可用之处。
2、机不可失,时不再来:
意思:指时机难得,必需抓紧,不可错过。
出处:杨宗镜《话剧演员的怀念》:你们应该去,应该马上去,机不可失,时不再来啊!?
3、差之毫厘,谬以千里:
意思:指规划运筹,贵在起始时准确无误。
出处:吕昌谦《挖井》:“常言说:‘差之毫厘,谬之千里。’洞口偏一度,就会越偏越远。这二十眼井顺着一条线打下去,最终就离原目的地差老鼻子了。”
4、病从口入,祸从口出:
意思:指病毒常常因饮食不注意而入侵,灾祸往往因说话不谨慎而引起。?
出处:晋·傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”意思是要注意饮食卫生和说话艺术。
5、一言既出,驷马难追:
意思:一句话说出了口,就是套上四匹骏马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
出处:先秦《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”意思是一句话说错了, 四匹马的车去追也追不回来; 一句话说得太快四匹马的车去赶也赶不上的。
成语分类的依据是什么
成语是什么分类
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。
分成语是什么什么什么什么分的成语 :
恰如其分、
入木三分、
是非不分、
倚酒三分醉、
屈身守分、
目别汇分、
十二万分、
白黑不分、
胶漆之分、
瓜剖豆分、
五谷不分、
难舍难分、
备多力分、
枝布叶分、
用志不分、
混沌不分、
泾渭不分、
甘贫守分、
镜破钗分、
不易之分、
本本分分、
量己审分、
人以群分、
玉石不分、
兰艾难分、
瓜字初分、
一言可分、
皂白难分、
待时守分、
黑白不分
分析猜一成语是什么成语分崩离析?[ fēn bēng lí xī ]
生词本
基本释义?详细释义
[ fēn bēng lí xī ]
崩:倒塌;析:分开。 崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出 处
《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也。”
分析 成语是什么分崩离析?[ fēn bēng lí xī ]
基本释义?详细释义
[ fēn bēng lí xī ]
崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出 处
《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也。
一个成语是什么门败类楼主问的是“分门别类”吧
分门别类
发音 fēn mén bié lèi
释义 分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;类:许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
出处 明·许仲琳《封神演义》第八十二回:“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂;七香车坐金灵圣母,分门别户。”
示例 我只要现在的时务书,分门别类的便好。(清·李宝嘉《文明小史》第三十四回)
分什么必什么成语是什么爱憎分明
发音 ài zēng fēn míng
释义 憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
示例 他很困惑,也很痛苦,想不到爱憎分明、坚强独立的小睛会怕人“闲话”。(陈若曦《耿尔在北京》)
分析打一个成语是什么成语分崩离析
fēn bēng lí xī
解释崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出处《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
结构联合式。
用法用作贬义。多用于形容国家、集体等在崩溃、瓦解前不可收拾的样子。一般作谓语、定语、补语。
正音分;不能读作“fèn”。
辨形析;不能写作“柝”。
近义词土崩瓦解、四分五裂
反义词坚如磐石、坚不可摧
辨析~和“土崩瓦解”都有“分裂、瓦解”的意思。不同在于:~偏重于“分裂”;强调人心涣散;而“土崩瓦解”偏重在“崩溃”;强调彻底垮台。
例句1948年冬; *** 南京 *** 已经是~;不可收拾。
分分什么的成语是什么分分秒秒
解释:时间不等人,当你老去,回首曾经的年少无知、疯狂的玩乐而不自知学习、感恩时,想改过的你就会觉得,玩乐的每一分每一秒都是慢性自杀,你就会理解什么叫分分秒秒。所以,珍惜当下的每一分每一秒,就是分分秒秒的内涵
“()()万分”的成语是什么?十二万分(shí èr wàn fēn)
释义:形容程度极深。
出处:王朔《我是你爸爸》:“我要向你道歉,我要十二万分诚恳向你道歉,请你原谅。”
造句:
1、陈杰知道这马虎不得,所以更是提起了十二万分的精神。
2、你们记住,今后要打起十二万分的精神!
3、生命攸关之际,林木打起了十二万分的精神。
4、沈笑的心里,瞬间提起了十二万分的精神。
5、赵钢镚打起了十二万分的注意力。
6、立法者们须提起十二万分的注意,对于不法行径须当严惩不怠。
7、杨不凡顿时打起十二万分精神,连续往草丛中放了几个侦查守卫。
8、在不明所以的情况下,苏晨在这个世界里开始发愤图强,为了不让自己如同前世般没用,他打起了十二万分的精神在修炼,学习。
9、站在队伍的最前方,在领导的目光所及下,一个个领队都打起了十二万分精神,聆听领导的真知灼见,在适当的时机报以热烈的掌声。
10、稚嫩却不失一点威严的话语从悔悟棒的主人口中传出,虽然被这语气一下子吓懵了,但是小町还是打起十二万分的精神倾听自己上司的训示。
拓荒者类似成语是什么?开天辟地kāi tiān pì dì
[释义] 辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
[语出] 清·黄周星《补张灵·崔莹合传》:“乞君为我多方访之;冀得当以报我;此开天辟地第一吃紧事也。”
[正音] 辟;不能读作“pǐ”。
[辨形] 辟;不能写作“劈”。
[近义] 史无前例 筚路蓝缕
[用法] 常用来比喻创建了前所未有的伟大事业。一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 社会主义新中国的建立是~的大事。
什么是成语?
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。
特点:①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。
来源:①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。
四字成语怎么分类
成语是汉语中的一种固定词组,由多个汉字组成,具有固定的词序、词义和语法功能,常用于修辞、表达、教育、启迪等多种文化和语言交际的场合。成语具有浓厚的文化内涵和历史背景,是汉语语言和文化的重要组成部分。本文将从以下几个方面详细介绍成语的定义、特点、分类、来源和应用。成语:牛气冲天
一、成语的定义和特点成语是汉语中的一种固定词组,由多个汉字组成,具有固定的词序、词义和语法功能。成语的特点主要有以下几个方面:
1. 固定词序:成语中的每个汉字都有固定的位置和顺序,不可随意更改。
2. 固定词义:成语中的每个汉字都有固定的意义和用法,不可随意替换。
3. 语法功能:成语中的每个汉字都有固定的语法功能,如主语、谓语、宾语、定语、状语等。
4. 文化内涵:成语的词义和用法常常与中国文化、历史、哲学、道德、宗教等紧密相关,具有浓厚的文化内涵和历史背景。
成语:闻鸡起舞
二、成语的分类根据成语的来源和用途,可以将成语分为以下几类:
1. 历史典故类成语:这类成语多来自于古代文献和历史故事,如“卧薪尝胆”、“三顾茅庐”、“画蛇添足”等。
2. 文化哲理类成语:这类成语多与中国文化、哲学、道德、宗教等相关,如“和气生财”、“道德经”、“佛口蛇心”等。
3. 动物植物类成语:这类成语多以动物、植物的名字来命名,如“狐假虎威”、“杯弓蛇影”、“一叶知秋”等。
4. 民间故事类成语:这类成语多来自于民间故事和谚语,如“井底之蛙”、“半斤八两”、“一箭双雕”等。
成语词典
三、成语的来源成语的来源主要有以下几种:
1. 文献资料:成语的来源之一是古代文献和历史资料,如《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等。
2. 文学作品:成语的来源之二是文学作品,如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等。
3. 民间传说:成语的来源之三是民间传说和故事,如“三顾茅庐”、“打草惊蛇”、“狐假虎威”等。
4. 原创创造:成语的来源之四是原创创造,如“井底之蛙”、“画蛇添足”、“杯弓蛇影”等。
四、成语的应用成语在汉语语言和文化中的应用非常广泛,主要有以下几个方面:1. 修辞表达:成语常常用于修辞表达,如比喻、夸张、反讽、婉转等,以达到丰富语言、增强语言魅力的效果。
2. 文化传承:成语是汉语语言和文化的重要组成部分,通过传承和应用成语,可以更好地传承和弘扬中华文化。
3. 教育启迪:成语中蕴含着丰富的哲理、道德和人生智慧,通过引用成语来启发人们的思考和行为,达到教育和启迪的效果。
4. 智力竞赛:成语也常常被应用于各种智力竞赛和游戏中,如成语接龙、成语填空、成语猜谜等。
成语:鱼跃龙门
五、总结成语是汉语中的一种固定词组,具有固定的词序、词义和语法功能,常用于修辞、表达、教育、启迪等多种文化和语言交际的场合。成语具有浓厚的文化内涵和历史背景,是汉语语言和文化的重要组成部分。成语的分类、来源和应用也是成语研究的重要方面。
成语的含义是什么
1. 讨论四字词语和成语怎么区分
雍伟英:成语是约定俗成的,不能随便增减字数,也不能随便换字或改变词序。如
“枯木朽株”不能说成
“枯木腐株”,“三五成群”不能说成“三六成群”等。
王素敏:成语多为四字结构,还包括一些三个字和多个字的。
词语包括成语,
也包括四字的非固定性的短语,如“快乐语文”、“英语课堂“等。
雍伟英:我觉得约定俗成的固定词语,四字词语,一般可以拆开。这种概念很难理解,
有时候我们自己分辨起来,也有困难。
王素敏:我觉得,我们教学中,尽量不要严格地去“抠”概念——到底是不是成语,这样的话,会加重孩子们的负担。小学阶段,主要是理解感悟和积累词语,而不是在“概念上面做文章”。当然,这会涉及到考试的问题。我想,我们在小学,还是应该“从宽掌握”。这是个人的看法。
雍伟英:
你说的“尽量不要严格地去“抠”概念”我很同意。不必划分的那样清楚。因为语言有模糊性,只要不影响准确表达就是积极的学习方法。另外真正不好区分的没有几个。对我们来讲也不必紧张,在教学中,我们遇到一个易混的四字词语时可以给学生简单的说说这不是成语,不必归类性的概括。
王素敏:还有随着学生的阅读量的增加,学生对普通的四字词语灵活的结合形式与成语相对稳定的形式特征是能够有所体验的,所以,学生慢慢就会更有能力区分它们。
2. 形容种类多的四字成语1、无穷无尽:穷:完。
没有止境,没有限度。 2、不可胜举:指无法一一枚举,极言其多。
3、眼花缭乱:缭乱:纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。
也比喻事物复杂,无法辨清。 4、琳琅满目:琳琅:精美的玉石。
满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。
5、包罗万象:包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。
6、形形 *** :形形:原指生出这种形体; *** :原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。
7、不可计数:没有办法清点、无法计算的意思。 8、不可枚举:枚:个。
不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
9、漫山遍野:漫:满;遍:到处。山上和田野里到处都是。
形容很多。 10、林林总总:林林:众多的样子;总总:众多而杂乱的样子。
形容众多。 11、举不胜举:胜:尽。
列举也列举不完。形容数量很多。
12、丰富多彩:内容丰富,花色繁多。 13、五花八门:原指五行阵和八门阵。
这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
14、星罗棋布:罗:罗列;布:分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。
形容数量很多,分布很广。 15、无所不包:没有什么不被包括。
形容包含的东西非常多。 16、多如牛毛:象牛身上的的毛那样多。
形容极多。 17、美不胜收:胜:尽。
美好的东西很多,一时看不过来。 18、无奇不有:什么奇怪的事物都有。
19、应接不暇:暇:空闲。原形容景物繁多,来不及观赏。
后多形容来人或事情太多,应付不过来。 20、多多益善:益:更加。
越多越好。 21、层出不穷:层:重复;穷:尽。
接连不断地出现,没有穷尽。 22、比比皆是:比比:一个挨一个。
到处都是,形容极其常见。 23、三般两样:指多个,也指耍手段,弄花样。
24、绰绰有余:绰绰:宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
25、应有尽有:该有的全都有。形容很齐全。
26、各式各样:指多种不同的式样、种类或方式。 27、目不暇接:指东西多,眼睛都看不过来。
3. 成语大全四字成语分类1、描写人物外貌:眉清目秀、鹤发童颜、相貌堂堂、文质彬彬、风度翩翩、羞花闭月、倾国倾城、雍容华贵、如花似玉、威风凛凛、弱不禁风、骨瘦如柴、憨态可掬、其貌不扬、蓬头垢面、虎背熊腰、大腹便便、面黄肌瘦、文质彬彬、老态龙钟、身材魁梧、亭亭玉立、西装革履、婀娜多姿、2、描写人物神态:无精打采、容光焕发、愁眉苦脸、垂头丧气、神采奕奕、悠然自得、眉飞色舞、喜笑颜开、呆若木鸡、无动于衷、惊慌失措、漫不经心、扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶3、描写人物心理:忐忑不安、心急如焚、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分4、表示喜悦:笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支5、表示愤怒:火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿6、表示憎恶:可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨7、表示悲哀:伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下8、表示忧愁:无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐9、表示激动:激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分10、表示舒畅:舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡11、表示着急:迫不及待、急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分12、表示愧疚:追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言13、表示失望:心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤14、表示害怕:惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安15、描写人的智慧:料事如神、足智多谋、融会贯通、学贯中西、博古通今、才华横溢、出类拔萃、博大精深、集思广益、举一反三。
4. 四字成语分类有人品质,人神态,人外貌,人心情,山水,晨景,人物品质的成语 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心人神态 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采描写外貌的成语:闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城惊胆战 忐忑不安 心神不定 心烦意乱 心急如焚 惴惴不安 山清水秀,层峦耸翠,重峦叠嶂,青山绿水,山水如画,山崩海啸,山长水远,山高水长,山光水色锦绣河山 高。
描写山水的成语:湖光山色、山清水秀、山明水秀、青山绿水、山水相依、山水一色描写雪景的成语 鹅毛大雪.大雪封山.阳春白雪.冰天雪地.大雪纷飞.白雪皑皑.银傲霜斗雪. 傲雪凌霜.冰雪消融,冰魂雪魄.冰消雪融。雪上加霜.雪中送炭.冰肌雪肠. 风雪交加.雪窖冰天.雪泥鸿爪.银装素裹.囊萤映雪.粉妆玉砌.晨景日薄桑榆 日月同辉 如日中天 世风日下 暗无天日 江河日下 日薄西山 日薄虞渊 日不我与 日不暇给 日不移晷 日不移影 日程月课 日出不穷 描写秋天景色的成语 秋高气爽 秋风习习 硕果累累 天高云淡 秋高气爽 天高云淡 秋风送爽 秋菊怒放 秋菊傲骨 秋色迷人 秋色宜人 金桂飘香 果实累累 北雁南飞 满山红叶 五谷丰登 芦花飘扬 金秋时节 景色宜人 层林尽染 叠翠流金 。
5. 如何简单的区分四字词语和成语的区别这个需要记啊 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的. 特点:①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性. 来源:①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品. 语言词汇中的一部分定型的词组或短句.汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的.例如: 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语.其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语.有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的.如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例.汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点. 成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别.最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的.其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字.例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类.成语跟习用语、谚语是不一样的. 成语大都有一定的出处.如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言.如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事.至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍.如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”.诸如此类,不胜枚举.其他采用古人文章成句的也为数很多.如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》. 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来.如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同.在成语中也有些是接受外来文化而出现的.如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是. 成语一般都是四字格式,不是四字的较少.如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”.成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系. 四字的语法结构主要有以下几种形式: 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏. 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质.成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用.它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法.如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用.所以文学家对成语的运用都非常注意. 成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的.例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语,"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类,多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改,本性难移""只许州官放火,不许百姓点灯"之类,在成语中都占绝对少数. 成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出.譬如。
6. 四个字的短句怎样区分是不是成语《现代汉语词典》第5版对成语的定义如下:“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。
汉语的成语大多由四个字组成,一般都有出处。”显然这个定义是非常宽泛的,以致于很多情况下,我们很难界定一个短句究竟是不是成语。
第一个问题:如何界定成语和俗语 《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下:“通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的,反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释可以看的出,《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处,而俗语则没有出处,来自民间。
然而成语和俗语的区别真的是这样么? 我们不能忽视的一点是:有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐,就是一个无从考证出处的俗语,由于使用得广泛而变成了成语。
又如:成也萧何,败也萧何。很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》,可是《容斋随笔》里原文是:“信之为大将军,实萧将军所荐。
今其死也,又出其谋,故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”显然在洪迈之前便有成也萧何,败也萧何之语,并不是洪迈的原创。
这里的俚语就是现在的俗语之意。 有些是很容易区分界定的,比如:贼头贼脑一看就是俗语,但是贼眉鼠目就不太好说究竟是成语还是俗语。
特别是一些有出处的“俗语”,更是很难分清楚。比如“风马牛不相及”作为成语异议不大,但是“天下无难事,只怕有心人”也很难说究竟算不算成语。
俗语可以分为三类:谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。
第一类:谚语。谚语的形式通常为完整的一句话,而不是一个词组。
很多谚语和成语的界限并不明显,而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙语曰‘见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
’”之语,也就是“亡羊补牢,未为迟也”本身是一个谚语,虽然现在我们常用前四个字,但是使用者都知道其含义是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞:“鄙语云:‘尺有所短,寸有所长。
’”,究其来源,《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不同。”。
可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。 还有一些在边缘地带游荡的谚语,比如“宁为玉碎,不为瓦全”,“坐山观虎斗”,“挂羊头卖狗肉”,“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年,但是很多成语辞典也会收入这些谚语。
第二类:歇后语。歇后语的形式类似谜语,前半句出一个谜面,后半句作出解释,经常使用谐音谐意等形式。
可以说歇后语和成语交叉不大,但是仍然有一小部分。例如“打破砂锅璺(问)到底”,这是一个标准的歇后语,但是也常常被作为成语对待。
类似的还有“泥菩萨过江(-自身难保)”,“天下乌鸦一般黑”,“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”等等。 第三类是惯用语。
这部分照理说是最不容易和成语混淆的,事实上却是十分混乱。一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多,例如:春夏秋冬,东西南北。
个人感觉大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。 第二个问题:成语含义的变迁 去年因为“七月流火”,人大的校长着实露了一把脸。
成语误用滥用现在已经成为了一种社会现象,而现象后边必然存在着问题。语言的变迁是一个客观事实,无法否定。
一个方面是读音的变迁,一个方面是含义的变迁。有些含义的变迁已经被广泛接受,而另外一些颇有争议。
比如“素面朝天”,本出《杨太真外传》,说虢国夫人自恃容貌娇媚,不化妆就去朝见天子。现在则将朝天理解为“面对公众”,可以说也不算有什么错误。
还有“望洋兴叹”是仰起头慨叹。现在理解为看到大海而产生渺小的感觉而慨叹。
语言的从俗是一个普遍的现象,但是那些需要从,那些不能从,则是一个值得考虑的问题。例如“帧”原读zhèng,近年由于IT知识的普及发展,这个字被普遍误读成为zhēn,第5版的《现代汉语词典》已经将zhēn作为正音了。
还有纪晓岚的“纪”,现在也是jǐ和jì都被视为正确读音了。 有很多成语是古人故意曲解或者谐谑而改变了含义。
比如“每下愈况”是说越到细微之处越能观察到事物的真相,而“每况愈下”就是一个因为宋人谐谑而形成的成语。对于我们来说,重要的是能够从我做起,在日常生活中正确使用成语。
当然用谐音谐意来利用成语表示诙谐是一种修辞手法,我们不应该视为错误。 第三个问题:成语的形式 成语以四个字居多,但是并不是说只有四个字的才是成语。
四个字的成语争议最少,其他字数的多少都有些争议。 两个字的比较少,但是也有一些,例如:斧正,推敲。
在古代汉语中,除了联绵词,以单音节词为多,双音节词比较少。所以这类有著名典故的双音节词通常也被视为成语。
还有一种情况就是很多四字成语可以简化为二字词语,例如:蛇足,效颦等等。这种情况只是成语的简化,并不是二字的成语。
三个字的例如:风马牛,东道主,执牛耳,莫须有等等。 超过四个字的情况也不少见,比如:“五十步笑百步”,“小巫见大巫”,“冒天下之大不韪”,“是可忍,孰不可忍”,“桃李不言,下自成蹊”等等。
一个很常见的问题是很多人喜欢随意。
成语及解释如下:1、恋恋不舍:放弃:放下。形容感情很好,不想分开。也隐喻事件僵局。它也是不可分割的。
2、白手起家:白手起家:空手而归;开始:创业。没有基础或条件地创业。
3、红豆相思:红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
4、无力回天:形容事态的发展,已经到了无法挽回的地步或者比喻局势或病情严重,已无法挽救。
5、揠苗助长:古代宋国有个人,嫌禾苗长得慢,就一棵一棵地往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了。后用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。也说拔苗助长。
6、百发百中:每次都能命中目标。形容射箭或射击非常准。也比喻做事有充分把握,绝不落空。
7、安身立命:安身:有容身的地方。立命:精神有所寄托。指生活有着落,精神有寄托。
8、走马观花:骑在奔跑的马上看花。原形容愉快和得意的心情。现比喻观察事物不深入,不细致。也说走马看花。
9、枯木逢春:干枯的树木,遇上了春天,因而又恢复了生命力。比喻经历摧折又重获生机。
10、凤毛麟角:比喻难得而宝贵的人或事物。
好了,关于“成语的分类有什么意义”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“成语的分类有什么意义”,并从我的解答中获得一些启示。