初中成语故事演讲稿_初中成语故事演讲稿大全

       大家好，今天我将为大家讲解初中成语故事演讲稿的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.成语故事演讲稿（经典）

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成语故事演讲稿（经典）

       守株待兔

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

        奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

        当天，他美美地饱餐了一顿。

        从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

        成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

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       这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

        襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

        庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”

        庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

        是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

        “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

        亡羊补牢告诉了我们 犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。

适合演讲的成语故事？

       春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

       经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

       一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

       四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

       公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮（pu）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

       故事出自《左传》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步

感恩励志的成语故事、并形成演讲稿

       幼儿园的孩子正处于善于表现、乐于表现的年龄阶段。根据孩子们的年龄特点和学习特点,我们可以从讲成语故事、画成语故事、演成语故事等形式入手,下面这些是我为大家推荐的几篇。

        1：道听途说

       春秋时期，齐国有两个邻居，他们分别叫艾子和毛空。艾子很有学问，收的学生很多。尽管如此，毛空却看不起艾子，总认为自己比艾子强。他想让艾子知道自己比他强，可是一直没有机会。有一天，毛空在路上听到一个讯息，十分高兴，心想这回可找到机会了。他很快就走到了艾子的家里，对艾子说：“你听说过一只鸭子一次就下二百个蛋的奇事吗?”

       “我没听说过，但我一点也不相信。你能告诉我那只鸭子究竟有多大吗?”

       “鸭子的大小和产蛋多少有什么关系?马那么大照样也不会下一个蛋。”毛空得意地说。

       “对于你说的那二百个鸭蛋，我实在不知道它们是从何处而来。”

       “这还用问吗?当然是从鸭子的肚子里生出来的。”毛空有些不耐烦地说。

       “鸭子的肚子哪能装得下二百个蛋?”

       “那就一定是两只鸭子下的，你总相信了吧。”毛空有气无力地说。

       艾子笑着说：“我还是不相信。”

       毛空被气得没办法，只好又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗?有那样长的肉吗?”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”

       艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉掉在了什么地方?”

       毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”

       于是，艾子对他的学生们讲道：“你们可不要像毛空那样道听途说!”

        2:博而不精

       东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》《毛诗》《周礼》等经学著作，以至学识渊博，几乎无所不知，无所不晓，在上层社会很有名气。

       郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。

       当时，最著名的经学家是马融。他著过《周易》《尚书》《毛诗》《三礼》《论语》《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。

       马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》。他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾君精而不博，郑君博而不精;既精既博，吾何加焉。”意思是说，贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们?后来，马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。

        3:掉以轻心

       公元805年，唐代著名的文学家柳宗元被贬到永州当司马。在永州司马任上，柳宗元收到一个青年的来信，表示要拜柳宗元为师。这个青年叫韦中立，是潭州刺史韦彪的孙子。

       柳宗元读了这封信，非常感动，便写了一封回信，这就是著名的《答韦中立论师道书》。

       信中写道：“很久以来，拜师求学的风气已经不再存在了。如今有人收学生教授学问，就会受到各种攻击，甚至被诬蔑为‘狂人’这里指的是韩愈。这种少见多怪的事是常有的。听说蜀地南面雨下个不停，很少有晴天，以致太阳出来，那里的狗就会狂叫。当时我还以为这是传闻而已。永州从来不下雪，谁知我到任的第二年就下了大雪。这一带的狗日夜奔跑，对着雪不停地狂叫，直到雪化才停下来。有了这番亲身经历，我才相信从前听到的话并不过分。”

       接着，柳宗元又举了一个有关礼节方面的例子：“古代男子二十岁算成年，要举行加冠的礼节，有学问的人对此非常重视。但是，几百年来没有人再举行这种礼节。最后，有个名叫孙昌胤的青年行了冠礼，不料碰了壁。行冠礼的第一天，他和同事们谈起了这件事，同事们都莫名其妙，有的甚至说，你行不行冠礼与我有什么相干，大家听了都哄笑起来。这种现象，和现在人们一听到拜师求学就觉得奇怪是一样的。其实，雪和太阳有什么过错?问题在那些狂叫的狗。行冠礼的孙昌胤没做什么错事，可他的同事偏要嘲笑他。”

       下面，柳宗元把笔锋转回到韦中立拜师求学方面来：“在这种风气下，你能拜师求学，使我受到感动，所以愿把我写文章的体会告诉你。我年少时以为文辞好就能写好文章，成人后才知道文章是表达思想、说明道理的，从此再也不单纯去追求形式美了。以后我每次做文章，不敢不经意地、随便地对待它，而力求像《书》那样朴实，《诗》那样永恒，《礼》那样合理，《春秋》那样是非分明，《易》那样富有变化。这就是我写文章的标准。”

       韦中立得到柳宗元的指点和启发，写文章进步很快。后来，他中了进士。

       成语“掉以轻心”即从柳宗元“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也”的句子中得来。

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       人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

       有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

       百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’

       闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

       白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

       卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

       晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

       破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

       投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军

       金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

       勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄像真终是，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

       人定胜天 比喻人力可以战胜自然。

       有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

       良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

       悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

       问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

       志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

       四方：天下。有远大的抱负和理想。

       磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

       前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

       大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

       卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

       凿壁借光

       高凤流麦

       苏秦刺股

       截蒲为牒

       三余读书

       陶侃运甓

       临池学书

       孙康映雪

       囊萤映雪

       奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

       精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

       《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

       力争上游 努力奋斗，争取先进再先进

       勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

       立志砺志

       强学博览

       谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

       笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”

       专一不移

       不甘后人 不甘心落在别人后面。

       手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

       典故： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

       愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

       胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

       业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

       笃志好学

       策顽磨钝

       发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

       孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

       水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

       夕寐宵兴

       绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

       典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

       焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

       典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

       学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”

       典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

       山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。

       咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。

       亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

       典故： 勇敢地一直向前进。

       持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

       坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。

       跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

       典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

       日计不足，岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”

       典故： 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

       精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

       典故： 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

       始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

       典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

       始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

       典故： 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

       坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

       典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。

       世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

       废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐

       急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

       九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

       逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

       驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人

       人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”

       少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

       事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

       夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

       再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

       自强不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈

       成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

       勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

       典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。

       百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”典故： 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

       百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

       典故： 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

       疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”

       典故： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

       成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”

       典故： 稳定坚强，毫不动摇。

       坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”

       典故： 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。

       将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”

       典故： 以勤奋弥补笨拙。

       据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

       典故： 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

       勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”

       典故： 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

       朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

       典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

       孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

       典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦

       昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

       典故： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

       朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

       典故： 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

       不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

       典故： 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

       动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”

       典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

       艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

       始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

       典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

       九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

       典故： 纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

       心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

       典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

       千里之行，始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

       典故： 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

       山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”

       典故： 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

       心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

       典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

       胜败乃兵家常事 出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”

       典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重

       楚国人就在大门旁边开了狗洞，展示给别人的依然是一个真正的自我，也要看到他人的优势，那些无能的人则派往君主无能的国家。不卑不亢就是要不戴一副面具，既不低声下气，也要体谅别人的为难之处，就是告诉我们在处理人际关系时，所以出使楚国，请晏子从小门进去，才从狗门进，在与人交往时、长处。我现在出使的是楚国，最重要的原则就是要讲究“适度”。说。这种姿态延伸到现实生活中不卑不亢是指对人有恰当的分寸，怎么能说没有人呢。努力做到自信而不自傲，在我们人生得意时？”楚王说：“那为什么派你当使者呢，不卑曲讨好；当我们失意时。这里就是关于不卑不亢的成语故事：“齐国派遣使者根据出使国的情况而定，保持一种风度。贤能的人就派往有贤明君主的国家，可以组成一道围墙，不骄人自得。楚王说，因为他身材矮小：“齐国难道没有人了吗，既要看到自己的优势，自谦而不自卑。我晏婴最无能，就像下了一场大雨，无论遇到什么都宠辱不惊。” 寓义我们与人交往时应该保持一种什么姿态呢，在做人上光明坦荡、长处，也不傲慢自大；大家甩一下汗水的话：“齐国的临淄有三百个居民区：春秋末年齐国宰相晏子奉命出使楚国。 “度”就是讲究唯物辩证法，展示给别人以真正的自我，不该从这个门进，心态如一。晏子不肯进？”晏子回答说？晏子的故事告诉我们的是要不卑不亢；既要说明自己的为难之处：“只有出使狗国的人。”司仪只好又领他改从大门进去会见楚王，所有人要是把衣袖举起来？”晏子回答说

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