古代灯谜大全及答案浪漫_古代有诗意的灯谜及答案分析

1.打灯谜文言文

2.元宵有什么灯谜

天鹅飞去鸟不归，回峰山中我独醉。

良辰美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。

日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。

此番招罪为哪般，有朝一日兄台来。

这个谜语的争议很大，答案也就不唯一了。为了满足大家的求知欲望，本站编者花费较多的时间在网上搜索了比较多的意见，现归纳如下。空间谁是谁非，只有网友自己去判断了。

1

天鹅飞去鸟不回 鹅去鸟 为“我”。

回峰山中我独醉 回峰山中当然是“中”。

良辰美景斜眼看 斜眼看 即“遛”同“六”

孤独寂寞深深埋 深深埋 当然为“合”

日夜花草为依伴 日夜花草真是“彩”

青春虚度苦不堪 苦不堪 不是“瞎”是什么？

此番招醉为哪般 招醉当然是为了分手啊所以是“掰”

有朝一日兄台来 日有朝为“白”兄台来就成为“的”了

2

天鹅飞去鸟不归， 回峰山中我独醉。这是一句，一个字“峨”。

良辰美景斜眼看， 孤独寂寞深深埋。这是一句，一个字“根”。

日夜花草为依伴， 青春虚度苦不堪。这是一句，一个字“华”。

此番招罪为哪般， 有朝一日兄台来。这是一句，一个字“允”。

3

还有这样说

我一直都深爱着你

4

说法一：我仍朝思暮想着你

说法二：我一直在深爱着你

更有趣的是说法三：我峨嵋派弃暗投明

5

我(但是因该是你)

口

是

心

非

瞎

搬

豁

6

天鹅飞去鸟不归——我

回峰山中我独醉——岂 山我为岂

良辰美景斜眼看——但 良辰为旦，旦的景最美好，斜眼看为单人旁

孤独寂寞深深埋——思 把心埋在田里

日夜花草为依伴——慕 草日伴

青春虚度苦不堪——疼 苦不堪，疼啊青春的岁月（冬与四季暗合）

此番招罪为哪般——痛 如此招罪不痛吗，想不开的痛。精神上肉体上的痛。

有朝一日兄台来—--哥 说来说去都是为你啊，我的哥啊，兄台来！

答案： 我岂但思慕疼痛哥

这不但能连成一句很好的话，而且“岂但”“思慕”“疼痛”都是词组，非常符合每句诗的迷底和整首诗和每句诗的诗意。深深表达了女主人对情哥哥的思念爱慕疼痛和盼望之情，迷底和迷面如出一辙。

7

天鹅飞来鸟不归------------我，不用解释，没有异议

回峰山中我独醉------------口，醉了口就吐，口就少一个

良辰美景斜眼看------------是，有日有斜有点象

孤独寂寞深深埋------------心，埋在哪里？心里

日夜花草为依伴------------非，象形的花草

青春虚度苦不堪------------瞎，眼睛看不见，苦渡青春此番招醉为哪般------------搬，招的左，般的右

有朝一日兄台来------------豁，来了就要请吃饭...

8

我找出来的谜底：我岂是忘情辜负者。不知道是不是这个了天鹅飞来鸟不归, 我 回峰山中我独醉，岂 良晨美景斜眼看, 是 旦代表日出应该算良辰美景啦， 下面一撇应该瞥代表斜眼看 孤独寂寞深深埋, 忘 日夜花草为依伴, 情 青春虚度苦不堪, 辜 很多事都作古应该代表青春虚度，辛应该代表辛苦 此番招罪为哪般, 负 可能从意思上解释 有朝一日兄台来. 者 包含一日 者亦有人的意思

9

天鹅飞去鸟不归(我)，回峰山中我独醉(虽)，良晨美景斜眼看(很)，孤独寂寞深深埋(穷)，日夜花草为依伴(但)，青春虚度苦不堪(有)，此番招罪为哪般(骨)，有朝一日兄台来(气)这八字的谜底应该是--我虽很穷,但有骨气.

参考资料：

楚风网站搜集整理

打灯谜文言文

红楼梦灯谜5篇

红楼梦灯谜1

　谜题：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。 （打一用物）

　谜底：枕头，兽头

　谜题：猴子身轻站树梢。 （打一果名）

　谜底：荔枝

　谜题：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。 （打一用物）

　谜底：砚台

　谜题：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。 （打一用物）

　谜底：爆竹

　谜题：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。 （打一用物）

　谜底：算盘

　谜题：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。 （打一用物）

　谜底：风筝

　谜题：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。 （打一用物）

　谜底：佛前海灯

　谜题：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。 （打一用物）

　谜底：更香

　谜题：南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。 （打一用物）

　谜底：镜子

　**谜语大全**

　谜题：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。 （打一用物）

　谜底：竹夫人

　谜题：观音未有世家传。（打《四书》一句）

　谜底：虽善无征

　谜题：一池青草草何名？（打《四书》一句）

　谜底：蒲芦也

　谜题：水向石边流出冷。（打古人名）

　谜底：山涛

　谜题：萤（打一字）

　谜底：花

　谜题：溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。（猜一物）

　谜底：耍的猴儿

红楼梦灯谜2

　第22回《听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语》。金门玉户神仙府，桂殿兰宫妃子家。正月十五元春娘娘获准省亲，盛大场面连元春都感到太过奢侈，但终于和久思不得见的亲人见面，回宫后又命太监送来灯谜让弟妹们猜，并每人再做一个带回宫里，按高低领不同赏赐。愈发引得老祖宗高兴，整个贾府便又上上下下制作灯谜互猜。

　贾母：猴子身轻站树梢——打一果名。

　谜底：荔枝，谐音“离枝”，暗示着将来“树倒猢狲散”，而贾母是处于最高地位的家长，恰似一只站在树梢上的老猢狲。

　贾政：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应——打一用物。

　谜底：砚台。讲究端方、坚硬，倒是贾政的封建家长的一本正经，他不喜欢儿子把心思用在赋诗题对上，对科举仕途却有求必应。但有几分见识，能读出灯谜中不详之兆。

　元春：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　一声震得人方恐，回首相看已化灰。——打一用物

　谜底：爆竹，烟消灰散，恰是元春荣华富贵瞬息即逝的写照。

　迎春：天运人功理不穷，有功无运也难逢。

　因和镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。——打一用物

　谜底：算盘。用拨打乱如麻的算盘，暗喻将来嫁到孙绍祖家，挨打受骂，横遭摧残。虽迎春忠厚老实于家有功，但却阴错阳差碰到中山狼，一载赴黄梁。

　探春：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。——打一用物

　谜底：风筝。断线风筝暗示探春远嫁难归和“清明涕送江边望”判词相一致。

　惜春：前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。——打一用物

　谜底：海灯。佛前海灯，预示着惜春遁入空门的尼姑归宿。

　早期的脂本《红楼梦》到惜春灯谜结束，庚辰本补宝钗制谜，至甲辰本，程高本则续不宝玉、宝钗两首灯谜，原宝钗改属黛玉。朋友们读不同版本时自己甄别，贴上来作一般了解。

　黛玉：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。(谜底：更香)

　宝玉：南面而坐，北面而朝。

　象忧亦忧，象喜亦喜。(谜底：镜子)

　宝钗：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

　梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。(谜底：竹夫人，夏天用的竹枕头)

　“更香”，一种用来测时辰的篆文形香，暗喻黛玉的香消魂断。“镜子”，暗示宝黛二人心心相印，喜忧与共，同时他们的爱情像镜中花那样虚无飘渺。“竹夫人”在夏天可供取凉，秋天被弃之不用，暗示宝钗与宝玉夫妻不到冬。

　良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。第50回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》，又一个元宵节来到，在赏心悦目的大观园里居住，又有琉璃世界白雪红梅的冬景衬托，最能发幽情起诗意，何况又来了几个花容月貌，才气纵横的亲戚宝眷，抢联二箫韵，闲赋红梅诗，自是少不了应景的灯谜。

　李纨：观音未有世家传——打《四书》一句话。

　谜底：在止于至善。

　李纹：水向石边留出冷——打一古人。

　谜底：山涛。

　李绮：萤——打一个字。

　谜底：花，黛玉的解释，萤是草化来的，草头加化。

　湘云：溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。——打一俗物。

　谜底：猴子。离开山谷、涧溪自然界，来到红尘中，追求名利，到头来都是一场空。这个谜别人都猜不出，独宝玉猜到，其实暗示宝玉出家做和尚的结局。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

　重点是这一回中宝黛钗的三首只给谜面，却没有谜底的灯谜:

　宝钗：镂檀镌梓一层层，岂系良工堆砌成?

　虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声?

　宝玉：天上人间两渺茫，琅。

红楼梦灯谜3

　《红楼梦》写谜语的章回主要集中在第二十二回和第五十回中，而第二十二回的：听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语，一看回目，就隐隐暗藏着灯谜与人物的命运遭际有关，这也是曹雪芹在《红楼梦》里的典型笔法，通过一些日常事情暗示人物的命运。灯谜谶语是《红楼梦》全书的重点之一，因为不仅宝钗念的《寄生草》表明了宝玉出家、乞讨的结果。而且，众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局。

　时值元宵佳节，又逢薛宝钗过生日，贾母一时高兴，便凑份子为她举行生日宴会。其间，贾元春从宫中派人送来了一个灯谜，命大家去猜，猜着了每人也作一个送进去。

　元春

　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　一声震得人方恐，回首相看已化灰。

　迷信传说爆竹能驱鬼除魅散秽气，故说能使妖魔鬼怪闻之丧胆。“身如束帛”形容爆竹象一卷束起来的绢帛。后二句说尽管爆竹气势宏大却极易毁灭，是“一响而散”之物。

　当时贾家家运兴旺、势力煊赫，上自王公贵族，下迄市井小民，谁不惧怕他家，特别是元春当了娘娘，贾家成了“皇亲国戚”。秦氏出丧、元妃省亲之类的盛大举动正是“一声震得人方恐”之时。然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时。后二句暗示元春如昙花一现，荣华富贵顷刻瓦解，贾府的好景不长。

　元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。这个灯谜当是贾元春入宫得宠和短寿的形象写照。脂砚斋评说：“此元春之谜，才得侥幸，奈寿不长，可悲哉。”

　贾母

　猴子身轻站树梢

　应元春的要求制作灯谜的是贾母，她随口念到：“猴子身轻站树梢。”当时贾政就猜着是“荔枝”。“站树梢”的意思与“立枝”相同，“立”与“荔”谐音，所以谜底为荔枝。

　“猴子身轻站树梢”，很容易令人联想起秦可卿托梦给凤姐说的“树倒猢狲散”那句俗话。然而“荔枝”又与“离枝”谐音，纵观全貌，所以，脂砚斋评说此谜的寓意在暗示“所谓‘树倒猢狲散’是也。”此时此刻，贾家大大小小、老老少少的.猴子们还都在树梢上无忧无虑地嘻闹，丝毫没有“树倒”的危机感。这也就寓示了贾家势败的结局。作者用这句谜语又作了一次讽刺性的暗示。

　贾政

　身自端方，体自坚硬。

　虽不能言，有言必应。

　贾政出的灯谜谜底是“砚台”。这首灯谜正是对贾政性格的刻画，隐喻他酷爱读书，崇尚笔墨，品格端方，古板正统的特点。

　从本回回目“制灯谜贾政悲谶语”看，此谜的用意当还与本回的情节有关。“必”与“笔”谐音，谜面即“有言必（笔）应”，意为砚台虽不会说话，却可以借助于笔表达。“砚”谐音“验”字，意喻贾母等众人所制灯谜中的谶语，必将得到应验，可视为是对制灯谜用意的提示。而且既然是“贾政悲谶语”，“有言必应”四字在本回中亦应有着落，当是指贾政从灯谜中领会到某些不祥之兆，并说了某些在未来情节中会应验的话。可惜由于此回原稿残缺，据脂砚斋评说：“此回未成而芹逝矣”，所以贾政究竟有什么“必应”之言已不可得知。

　迎春

　天运人功理不穷，有功无运也难逢。

　因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。

　贾迎春出的灯谜谜底是“算盘”。“天运”是说算盘拨动前，没人知道最终能计算出什么数字结果，所以说天运。“人功”是说算盘珠子要用人的手指去拨动。“理不穷”是说算盘永远是被人拨来拨去，所以说是理不穷。第二句意思是说算盘虽可被人拨动，但如果是命中注定生不逢时，那么不管你怎样拨也是拨不出好结果来的。

　这首灯谜借整日乱纷纷的算盘隐喻贾迎春的性格及一生遭际。迎春生性怯懦无能，缺乏主见，处处听从命运的拨弄，就象“打如麻”的算盘，受人摆动。自从嫁给孙绍祖，命运更为悲惨，终日不得安生。本来贾府祖上对孙家“有功”，可偏遇上中山狼似的孙绍祖。这只能归之于“无运也难逢”，只能得出“阴阳数不同”的结论。贾赦想选个有财有势的贵婿，结果把女儿送进中山狼的口里。迎春这个善良的姑娘终于断送了青春的生命。作者为迎春拟作的这首谜语，其实是一首带有浓厚宿命色彩的自伤自悼的抒情诗。

　探春

　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　贾探春出的灯谜的谜底是“风筝”。清明是放风筝的好时节，可放风筝的线一断，风筝便随风远远飘去，一去不返。“妆点”即妆饰打扮，“游丝”指放风筝的线。脂砚斋评说：“此探春运适之谶也，使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也，悲哉伤哉。”

　此谜当是以断线的风筝暗示探春将远嫁不归。这里“清明妆点最堪宜”与探春判词中“清明涕送江边望”之句对照来看，实点出清明正是八十回后原稿中探春出嫁的时节。以风筝喻探春之遭际，似还含有探春虽有才志高，但因生于末世，终究“无力”挽救贾府衰败的颓势，只能象断线的风筝一样飘荡远去。

　惜春

　前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

　贾惜春出的灯谜的谜底是“佛前海灯”。首句说海灯本应置于佛殿，而前身却被置于尘世之中，因其性本不适于尘世，所以总是“无成”。“色相”是佛教用语，一切有形质、颜色、相貌可见的东西都叫色相。“无成”指不能悟道成佛，修成正果。第二句说海灯前身虽身处尘世，却能看破红尘，只听佛经。“沉黑海”指投身佛门与人间繁华欢乐绝缘，从世人来看，这就像沉入漆黑的海底一样。结句说，海灯一旦置于佛前，尽管灯光黯淡，内中却自有光明在。脂砚斋评说：“此惜春为尼之谶也，公府千斤至缁衣乞食，宁不悲夫。”

　此谜是借“佛前海灯”隐喻惜春一生的遭际。前二句说惜春未出家之前处于繁华的尘世，总未能修成正果，但她却能看破红尘，一心遁入空门。后二句暗寓惜春出家为尼的归宿，与前面惜春判词“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”暗合。

　宝钗

　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

　宝钗出的谜谜底是“更香”。更香是古代为夜间打更造的一种线香，每燃完一支恰是一更，故此得名。

　首句“朝罢谁携两袖烟”暗隐“香”字。第二句写更香的特征，古代的香种类繁多，更香与弹琴时用的鼎炉之香和熏被褥衣裳之香均无关。颔联写更香的作用在于报时。“晓筹”是指清晨的时刻，“鸡人”是古代宫中头戴“绛帻”（红布头巾，象征雄鸡冠）专职司晨报晓的卫士，“五夜”即五更，古代计时将夜里时间分为五等分，称五更为五夜。“添”指添香。颈联描写更香燃烧的情景，说更香被从头上点燃，从外向内燃烧，永无休止之时。尾联说时间一天天消逝，更香不断地消耗着自已，而同风雨阴晴的变化无关。

　这个灯谜是借更香暗寓薛宝钗与贾宝玉成婚后孤凄寡居，独守空房的遭际。首联上句中的“两袖烟”喻“两袖清风”之意，暗示薛宝钗在荣华之后，落得个两手空空、一无所得的结局。下句“琴边衾里”喻亲切和谐、朝夕不离的夫妻关系，隐寓宝钗同琴瑟和谐的夫妻生活终究没有缘分。颔联意思是说宝钗在宝玉出家后独守空房，因愁闷而夜夜难眠，故不用鸡人报晓，也不用侍女添香，终日为孀居生活的冷落孤寂而困扰，朝朝暮暮、年复一年地过着苦恼犹煎的生活。尾联寄寓对宝钗命运的感慨，说纵然青春可贵，韶华应当珍惜，但因世事风云变幻，宝钗也只能任其自然了。

　仔细品味曹雪芹笔下的灯谜，总觉意味深长，几乎每个都寓意深刻、耐人寻味。要么对表现人物的性格有着密切的关系；要么暗示着人物的命运或结局；要么对情节的发展有强烈的促进作用；要么对环境氛围的烘托有补充作用，不一而足。《红楼梦》中的谜语能表现出如此众多的作用，这在我国史上，恐怕也是绝无仅有的。

红楼梦灯谜4

　大哥有角只八个，二哥有角只两根。

　大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。（谜语——枕头、兽头）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　猴子身轻站树梢。（灯谜——谜底荔枝）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　身自端方，提自坚硬。

　虽不能言，有言必应。（灯谜——谜底砚台）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

　一生震得人方恐，回首相看已化灰。（灯谜——炮竹）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

　游丝一断浑无力，莫向东方怨别离。（灯谜——风筝）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　前身色相品无成，不听菱歌听佛经。

　莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（灯谜——海灯）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　晓等不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。（灯谜——更香）

　（第二十二回《听曲儿宝玉悟神机制灯谜贾政悲谶语》

　镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？

　虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！（薛宝钗谜语诗）

　（第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》

　天上人间两渺茫，琅节过谨防。

　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。（贾宝玉谜语诗）

　（第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》

　何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞。

　主人指示风雷动，鳌背三山独立名。（林黛玉谜语诗）

　（第五十回《芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜》

红楼梦灯谜5

　 打一物

　南面而望，北面而朝。

　象忧亦忧，象喜亦喜。

　答案：镜子

　 打一物

　有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

　梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬.。

　答案：竹夫人（一种用竹蔑编成的夏季抱着取凉的器具）

　 打一物

　天运无功理不穷，有功无运也难逢。

　因何镇日纷纷乱，因为阴阳数不通。

　答案：算盘

　 打一物

　天上人间两渺茫，琅干节过谨提防。

　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。

　答案：风筝

　 打一物

　溪壑分离，

　红尘游戏，

　真何趣?

　名利犹虚，

　后事终难。

　答案：耍的猴儿

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元宵有什么灯谜

1. 清嘉录打灯谜文言文翻译

有喜欢热闹的人，编写出来精巧的谜语，贴在灯笼外面，灯笼一面挨着墙壁，其他三面贴谜语题，让人商量、揣摩，管这种游戏叫“打灯谜”。谜面，都是引用经传诗文、诸子百家、内容，谜底涉及谚语、各种物件、飞鸟鱼虫、花草蔬菜，随意选中出题。猜中的，用墨块纸张、毛笔砚台、巾扇香囊、果品食物做赠品，称之为“谜赠”。城中凡是有猜灯谜的地方，远远近近都聚拢在一起，连肩挨背，一到夜晚到处都是猜灯谜的人群，直到入夏才结束。

家震涛（清代人名）在一首《打灯谜》的诗中写道：“一灯如豆挂门榜，草野能随艺苑忙。欲问远疑终缱绻，有何名利费思量。”

扩展资料：

《清嘉录》是清代道光间苏州文士顾禄的著作，此书以十二月为序，记述苏州及附近地区的节令习俗。该书大量引证古今地志、诗文、经史，并逐条考订，文笔优美，叙事详实，有保存乡邦文献的作用，是研究明清时代苏州地方史、社会史的重要资料。

元末明初顾禄所撰《桐桥倚棹录》亦为同类著作，《桐桥倚棹录》是地方风土小志，记述苏州虎丘山塘一带山水、名胜、寺院、第宅、古迹、手工艺等的专著。共有十二卷，卷一到卷二分别为：山水、名胜、寺院、祠宇，卷五为冢墓、塔院、义冢，卷六为坊表、义局、会馆，卷七为汛地、堤塘、溪桥、场衖，卷八到卷十一分别为：第宅、古迹、市廛、工作，卷十二为舟楫、园圃、市荡、药产、田畴

且有“《清嘉录》以时间为经，《桐桥倚棹录》以空间为“纬”之说，后人遂合并为一册，且误作者为一人；实则同名不同时，相距二百多年。《清嘉录》以苏州一带风景佳地、古今名人遗迹为纲，集建筑、掌故、诗文为一编，与《桐桥倚棹录》角度不同，互为补充。

2. 嘉隐应对文言文答案

唐贾嘉应对唐贾嘉隐年七岁，以神童召见。

长孙无忌、徐世绩，于朝堂立语。徐戏之曰：“吾所倚者何树？”曰：“松树。”

徐曰：“此槐也，何得言松？”嘉隐曰：“以公配木，何得非松邪？”长孙复问之：“吾所倚何树？”曰：“槐树。”长孙曰：“汝不复矫邪？”嘉隐曰：“何烦矫对，但取其鬼对木耳。”

年十一二，贞观年被举，虽有俊辩，仪容丑陋。尝在朝堂取进止，朝堂官退朝并出，俱来就看。

余人未语，英国公李绩，先云：“此小儿恰似獠面，何得聪明？”诸人未报，贾嘉隐即应声答之曰：“胡头尚为宰相，獠面何废聪明。”举朝人皆大笑。

题1下列句子中划线的词解释有误的一项是（ ）（3分）A.吾所倚者何树（依靠） B.汝不复矫邪（狡辩） C.尝在朝堂取进止（曾经） D.俱来就看（前往） 题2下列句子中划线的词意思相同的两项是（ ）（ ）（4分）A.于朝堂立语 于厅事之东北角 B.虽有俊辩 虽人有百手 C.但取其鬼对木耳 但闻黄河流水鸣溅溅 D.以神童召见 以为妙绝 题3用现代汉语写出下列两句话的意思。（4分）（1）唐贾嘉隐年七岁，以神童召见。

（2）以公配木，何得非松邪？题4结合文章材料，试分析贾嘉隐是一个怎样的人？（4分） 参考答案：题1B(3分) 题1A C(4分，各2分)题1（1）唐代贾嘉隐七岁时，凭借神童的身份被召见。（2）用公字配木字，怎么不是松字？题1机智、幽默的人。

（4分，结合材料2分，人物评价2分） 答案解析： 题1B中“矫”是更正。题1A中二者都是“在”；C中二者都是“只”。

题1文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

如：（1）中“以”（2）中“以”“何”等词语要重点理解。题1 学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。

学生学会结合文本内容来进行具体分析。出处：。

3. 求：古乐府的[陇西行]文言文的翻译

这儿有个注释与分析，根据这个能翻译出来的了. 陇 西 行 乐府 天上何所有？历历种白榆。

桂树夹道生，青龙对道隅。 凤凰鸣啾啾，一母将九雏。

顾视世间人，为乐甚独殊。 好妇出迎客，颜色正敷愉。

伸腰再拜跪，问客平安不？ 请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。

酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。

谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。

废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。

取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，亦胜一丈夫。

《陇西行》是兼属乐府相和歌瑟调曲和大曲的一个曲调，又称《步出夏门行》。 此歌辞前八句和后二十四之句间意思不相连属。

大约前八句为艳辞，同后面的正歌本不相关的。这是乐府歌辞常有的现象。

前八句写天上景物。若理解这几句，须先阐明其隐喻之义。

“白榆”指玉衡星。“桂树”指桂星。

纬书说“椒、桂生合刚阳。”注文说：“椒桂，阳星之精所生。”

道，黄道。《汉书·天文志》：“中道者，黄道，一曰光道。

……日之所行为中道，月、五星皆随之也。”古人认为太阳绕地而行，黄道是想象中的太阳轨道。

青龙，东方七宿总名。凤凰即鹑火。

纬书《春秋元命包》说：“火离为凤凰。”《史记·天官书》：“尾为九子。”

《索隐》引宋均说：“属后宫场，故得兼子，子必九者，以尾有九星也。”（案闻一多说：尾本东官宿，当为龙尾。

此云凤将九雏盖与南宫朱雀相乱。） 这八句在表现上，颇有特点。

其一，因名借物，赋以形态。某些星宿本以动、植物命名，诗人信手拈来，将它们化为动、植物物本身的形象；并且借“黄道”为通衢大道（古有所谓“天衢”的说法），将这些动、植物形象井然有序地系列在“大道”两旁，于是造成一种迥异于人间的“仙境”。

诗人借物赋形是有选择的。“桂树”令人想到传说中的“月桂”，“龙”、“凤”是传说中天上的灵物。

就是“白榆”也同寻常人间的榆柳不同。这些事物都是烘托“仙境”所不可少的。

其二，这种神仙境界出于诗人的想象，是不存在的，然而，其中的一事一物都实有所指，犹如打灯谜，其用意不在字面，可谓之虚而能实。其三是想象奇妙。

全部诗意都是从想象生发出来。否则，几个星宿的名称是构不成诗意的。

这八句诗用的是诙谐风趣的笔调，所以虽用了游仙诗的形式，却并非在着意写神仙事。这种将星宿经作动、植物和人作为诗的意象的写法，《陇西行》之前就有，象《小雅》的《大东》篇和《九歌》的《东君》。

尽管《东群》写得颇为壮美，却也不还不能象本篇一样创造出完整意境。 “好妇出迎客”以下二十四句颂美一位能独特门户的“健妇”，是《陇西行》歌辞的正题。

诗因何而作，本事已无可稽考。郭茂倩《乐府诗集》卷三十七引《乐府解题》说：“始言妇有容色，能应门承宾。

次言善于主馈，终言送迎有礼。”这也只是就字面说的。

写法上，有以下三点值得注意。 第一是用笔工细。

譬如写主人待客一节，先写“请客北堂上”指明客座应安设的方位，继写“坐客毡氍毹”，表示对客人的恭敬，其中也包含待客的规格。摆酒要摆出“清”“白”两样，虽说不上是丰盛，却是在避免单调，可以看出主人用心的周到。

所有这些，都很能表现主人公的讲究礼数。有几个细节写得非常妙。

如写主人公迎客时，说“伸腰再拜跪”，写在酒席前应酬，说“酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯”，全是连续动作；这类句子，用于人物的刻画，能够曲尽其态。

又如写主人用好酒待客，说“酒上正华疏”。倒在杯子里的酒涌出水平面形成一条条的花纹，正表明酒好。

这种写法，应当说是比较形象比。象这样绘形绘色的笔墨，在乐府诗中是并不多见的。

第二是叙事的严整有序。开首二句“好妇出迎客，颜色正敷愉”，简炼地画出主人公的容貌姿态。

接着写她对客人施礼、寒暄，把客人让进堂屋，再写为客设座，再写摆酒陪客，再写酒罢备饭，最后送客尽礼，显得有极有章法。这样写，同诗中表现主人公的落落大方，处事的稳健练达是一致的。

第三是文字质朴。质朴是乐府叙事篇章的共同特点，而本篇尤为突出，描叙一事一物，莫不从实处着笔；并且做到朴素而能生动传神。

如“左顾”、“敕”、“促令”、“盈盈”、“趋”等字眼，都极富表现力。 主人公是一个什么样的典型呢？诗人由衷赞美说，古代的贤妇人齐姜同她相比也不免逊色，说她是胜过“丈夫”的“健妇”。

在男尊女卑的社会，这种赞誉，可以说是非常之高了。这也正是她在封建社会的妇女中出格的地方。

但诗中写她所有的行为都不仅没有超越，而且是严格遵循封建礼法的。这一点，则是主人公性格的核心。

诗的写法，从始至终扣在一个“礼”字上。 （齐天举）。

4. 《下第后上永崇高侍郎》的原文翻译

关于此诗有一段本事，见《唐才子传》：“（高蟾）初累举不上，题诗省墙间曰：‘冰柱数条搘白日，天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹’，怨而切。是年人论不公，又下第。上马侍郎云（诗从略）。”晚唐科举场上弊端极多，诗歌中有大量反映，此诗就是其中著名的一首。

唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常；“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠；“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。

《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，又岂是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的呢？

第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。

诗人向“大人物”上书，不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，这在封建时代，是较为难得的。说“未开”而非“不开”，这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。不妨顺便说一句，高蟾在作诗后的第二年终于蟾宫折桂，如愿以偿了。

5. 下第后上永崇高侍郎 阅读答案

下第后上永崇高侍郎

高蟾

天上碧桃和露种，

日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上，

不向东风怨未开。

(1)解说本诗第一、二句所象征的内容。（3分）

(2)简析全诗的主要艺术手法和作者的思想情感。（4分）

试题答案：

(1)得第者有所凭恃，特承恩宠，春风得意、前程似锦，平步青云。

(3分，答出1点给1分)

(2)手法：诗全用比体

（答比拟、比喻、对照，均可给1分）。

思想情感：

诗中暗寓自己生不逢辰的悲慨，

又不卑不亢，毫无胁肩谄笑的媚态，

同时也表现出了对自己才具的自信。

(3分，答出1给点1分)

304、猜字谜：来一友，斜着头，拿起水，踢飞球。猜一个字。答案（泼）

305、猜字谜：一弓挽，两支箭，瞄向前，三只雁。猜一个字。答案（沸）

306、猜字谜：春去前，英落前。阳坠前，鸯浮前。猜一个字。答案（映）

307、猜字谜：两人驻，双眼注，一人醉，歪跳舞。猜一个字。答案（炊）

308、猜字谜：一棵树，两只兔，一长蛇，后边入。猜一个字。答案（少）

309、猜字谜：一张嘴，其心飞。一张嘴，其身随。猜一个字。答案（哄）

310、猜字谜：要吃前，又没少。吃掉后，又没了。猜一个字。答案（沿）

311、猜字谜：瓜掉下，把头砸。拿手抓，留下疤。猜一个字。答案（爬）

312、猜字谜：弼马温，一令出：说如矢，驰飞速。猜一个字。答案（驶）

313、猜字谜：一小手，一小球，一去前，一来后。猜一个字。答案（垫）

314、猜字谜：半弹琵，半敲拍。完毕后，要表白。猜一个字。答案（皆）

315、猜字谜：颊右边，染残红。向后顾，是江东。猜一个字。答案（项）

316、猜字谜：滑梯大，如巨爪，爸向下，声似怕。猜一个字。答案（爬）

317、猜字谜：闻道观，悟空翻，见天上，一人现。猜一个字。答案（贯）

318、猜字谜：一怪狗，咬一口。猜吠字，非高手。猜一个字。答案（咸）

319、猜字谜：屋之上，猴尾收。庙之后，犀头露。猜一个字。答案（届）

320、猜字谜：童坐下，压向前。缠丝断，一蛛窜。猜一个字。答案（厘）

321、猜字谜：月亮出，二人驻。胸前露，一大处。猜一个字。答案（肤）

322、猜字谜：一跳蚤，上落下。一飞蚊，上落下。猜一个字。答案（蚁）

323、猜字谜：山西达，日落下，张着口，不说话。猜一个字。答案（哑）

324、猜字谜：画中央，天有光：两太阳，一月亮。猜一个字。答案（胃）

325、猜字谜：洞几个？有九个。宝几个？八九个。猜一个字。答案（究）

326、猜字谜：一田上，一星空。一画内，一花容。猜一个字。答案（亩）

327、猜字谜：夏后日，上午长。冬天日，下午藏。猜一个字。答案（复）本人原创字谜