音乐的成语四字成语故事有哪些例子_音乐的成语四字成语故事有哪些例子图片

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       今天，我将与大家共同探讨音乐的成语四字成语故事有哪些例子的今日更新，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.音乐四字成语

2.音乐成语有哪些？

3.一个四字上面有音乐什么成语

4.描写音乐的成语有哪些

5.与“音乐”有关的四字成语？

6.描写关于“音乐”和“书法”方面的四字成语有哪些？

音乐四字成语

       1. 关于音乐的四字成语至少三十

        八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。

        各种乐器停止演奏。指国家元首去世 不同凡响 凡响：平凡的音乐。

        形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

        后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

        吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

       

        断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

        指引用与原意不符。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

        大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

        黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。

        击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。

        后比喻竞赛的对手力量不强。 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。

        使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

        轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

        琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

        亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

        指古代音律。后也泛指音乐。

        箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

        一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。

        后转用来形容诗婉转而含义深刻。 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。

        一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

        一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

        有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

        郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

        顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 巴人下里 ①即下里巴人。

        古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。

        巴，古国 北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

        北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

        亦作“北鄙之声”。 吹篪乞食 吹着篪讨吃的。

        指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

        峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

        语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。

        ’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。

        借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声。 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。

        亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。 桑间之音 指 *** 的音乐。

        驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”

        谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

        亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”

        谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。

        倡，亦作“唱”。 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。

        比喻言语行动有条理、有步调。 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”

        后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。

        金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。

        形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈 袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬。

        余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。

        同“余音袅袅” 。 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐。

        变徵之声 徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。

2. 和音乐有关的四字词语有哪些

        弦 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 歌、舞 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌 唱 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 板、眼 一板三眼 有板有眼 金 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵 钟 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 鼓 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓 铃 掩耳盗铃 琴、瑟 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 综合 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 靡靡之音。

音乐成语有哪些？

       关于音乐的成语：曲高和寡、余音绕梁、天籁之音、余音袅袅、曲高和寡、一唱三叹、高山流水、弦外之音、余音袅袅、轻歌曼舞、绕梁三日、有板有眼、异曲同工、四面楚歌。

1、曲高和寡

       

       解释：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

2、余音绕梁

       解释：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

       出自：战国·列子《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

       译文：他们都是严格按照曲调歌唱，夹杂运用流动的徵声时，国家中属而和谐的，不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

3、天籁之音

       解释：形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界。

4、余音袅袅

       解释：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

       出自：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

       译文：那箫声呜呜地响着，如怨如仰慕，如泣如诉；尾声婉转悠长，像绵绵不断的细丝在耳际缭绕。

5、阳春白雪

       解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

一个四字上面有音乐什么成语

       1.描写音乐的成语有哪些 紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 歌舞升平 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙. 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐. 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐. 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉. 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调. 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏. 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳. 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻. 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也.”谓一人歌唱，三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己.倡，亦作“唱”. 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握. 箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章. 弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思. 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐. 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲. 亡国之声 指 *** 的音乐. 驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣，听其声也.”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声.形容音乐美妙动听. 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐. 桑间之音 指 *** 的音乐. 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”. 轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美. 袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边.同“余音袅袅” . 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强. 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲. 龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声. 钧天广乐 指天上的音乐，仙乐.后形容优美雄壮的乐曲. 金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥. 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐. 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹. 狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐. 峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听. 伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山.’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河.’” 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏. 断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符. 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐. 吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动. 吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味.后形容专心学习，吃东西辨不出味道.也形容生活困难，无肉可吃. 不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出色. 北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”. 北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴，古国 八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世。 2.形容音乐的词 音乐成语 曲 曲高和寡 异曲同工 弦 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 歌、舞 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌 引吭高歌 唱 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 板、眼 一板三眼 有板有眼 金 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵 钟 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 鼓 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮鼓 铃 掩耳盗铃 琴、瑟 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 综合 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 3.描写音乐的词语 音乐的成语 声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。 ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。 —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。 —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。 —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。 —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。 —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。 —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。 —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。 —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。 —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。 —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。 —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。 —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。 —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。 —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。 —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。 —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。 —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。 —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。这是错误的。没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。没有一位大师的作品我没有再三地研究过。 —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。 —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。 —— 巴托克 4.形容音乐好听的词语,有哪些 字正腔圆 解释：形容吐字准确，唱腔圆熟。 示例：他的字正腔圆的唱功让人佩服。 抑扬顿挫 解释：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。 出自：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。” 天籁之音 解释：与地籁、人籁相比较， 天 籁是音乐的最高境界。天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。

描写音乐的成语有哪些

       1. 带有音乐的四字成语

        1、阳关三叠

        《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：“渭城朝雨？轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。因诗中有“阳关”、“谓城”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。

        《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有三种，苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有***，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。

        2、余音绕梁

        传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。

       

        韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋

        3、高山流水

        传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。

        “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。

2. 带有音乐的四字成语

        1、阳关三叠 《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：“渭城朝雨？轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

        因诗中有“阳关”、“谓城”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。

        《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有三种，苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。

        全曲曲调纯朴而富有***，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。 2、余音绕梁 传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。

        有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。

        途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。

        她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。

        韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。

        这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。

        以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。

        途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。

        于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋 3、高山流水 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。

        」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。

        俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

        后用“高山流水”比喻知音或知己。

3. 求音乐：成语大全 四字成语

        不同凡响 凡响：平凡的音乐。

        形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

        后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

        吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

        断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

        指引用与原。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

        大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。

        黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。

        击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。

        指颓废的、低级趣味的乐曲。 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。

        原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

        轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

        琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

        亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

        指古代音律。后也泛指音乐。

        弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

        箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

        有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。

        原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

        一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。

        形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。

        指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

        周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

        巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。

        用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。

        下里。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

        吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。

        篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 弹丝品竹 吹弹乐器，谙熟音乐。

        断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

        指引用与原。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

        峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

        狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。

        借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 金鼓喧阗 金鼓：金钲和鼓。

        喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        亦形容军威壮盛或战况激烈 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。

        靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

        袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。

        形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

        穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

        绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 桑间之音 指 *** 的音乐。

        驷马仰秣 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

        亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。

        后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

        引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

        正声雅音 纯正优雅的音乐。 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

        朱弦三叹 指称音乐的美妙。

4. 关于音乐方面的四字成语

        绕梁三日

        余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

        余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

        袅袅余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。

        余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        正声雅音：纯正优雅的音乐。

        书法：

        笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。

        笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

        初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

        春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

        剑拔弩张：剑从鞘里 *** 了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。

        举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

        力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

        龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。

        龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月?平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

        鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。

        鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。

        美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。

        入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋?王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。

        铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。

        信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

        信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。

5. 含有歌的四字成语有什么

        水调歌头、

        四面楚歌、

        对酒当歌、

        载歌载舞、

        长歌当哭、

        引吭高歌、

        歌舞升平、

        清歌妙舞、

        可歌可泣、

        莺歌燕舞、

        轻歌曼舞、

        朝歌夜弦、

        高歌猛进、

        舞榭歌台、

        歌功颂德、

        珠歌翠舞、

        悲歌击筑、

        笔歌墨舞、

        莺歌燕语、

        醉舞狂歌、

        慷慨悲歌、

        清歌曼舞、

        弹剑作歌、

        沂水弦歌、

        伯歌季舞、

        聋者之歌、

        莺歌蝶舞、

        燕歌赵舞、

        悲歌易水、

        琴歌酒赋

与“音乐”有关的四字成语？

       紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 歌舞升平 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音

       朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙.

       周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.

       郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐.

       正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐.

       余音袅袅 形容音乐悦耳动听,令人沉醉.

       有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍,每节中最强音叫板,其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调.

       引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.

       一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳.

       一唱三叹 一个人领头唱,三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻.

       一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌,一倡而三叹也.”谓一人歌唱,三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己.倡,亦作“唱”.

       一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握.

       箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章.

       弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思.

       五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐.

       亡国之音 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡*荡的歌曲.

       亡国之声 指*靡的音乐.

       驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣,听其声也.”谓驾车的马驻足仰首,谛听琴声.形容音乐美妙动听.

       丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐.

       桑间之音 指*靡的音乐.

       穷极要妙 形容精妙到极点,多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”.

       轻歌曼舞 音乐轻快,舞姿优美.

       袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.同“余音袅袅” .

       南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强.

       靡靡之音 靡靡：柔弱,萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲.

       龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声.

       钧天广乐 指天上的音乐,仙乐.后形容优美雄壮的乐曲.

       金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈

       击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.

       击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏.

       黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟,我国古代音乐有十二律,阴阳各六,黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥.

       黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐.

       顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人.

       鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.

       狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色.借指穷奢极侈的享乐.

       峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴,锺子期善听. 伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山.’志在流水,锺子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河.’”

       顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏.

       断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符.

       弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器,谙熟音乐.

       吹弹歌舞 演奏管弦乐器,唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动.

       吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐,象笛子,有八孔.

       不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味.后形容专心学习,吃东西辨不出味道.也形容生活困难,无肉可吃.

       不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡,很出色.

       北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”.

       北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.

       巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴,古国

       八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世

描写关于“音乐”和“书法”方面的四字成语有哪些？

       1.余音绕梁

       读音：[yú yīn rào liáng]

       出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

       释义：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

       2.曲高和寡

       读音：[qǔ gāo hè guǎ]

       出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

       释义：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

       3.异曲同工

       读音：[yì qǔ tóng gōng]

       出处：唐·韩愈《进学解》：“子云相如，同工异曲。”

       释义：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

       4.弦外之音

       读音：[xián wài zhī yīn]

       出处：南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”

       释义：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

       5.荡气回肠

       读音：[dàng qì huí cháng]

       出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”

       释义：形容文章、乐曲十分婉转动人。

音乐的四字成语大全

       关于“音乐”成语

       (1)震耳欲聋：读音zhèn ěr yù lóng解释：欲: 快要，就要。形容声音很大。出处：沙汀《呼嚎》:"每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。"造句：今天天气非常闷热，吃过午饭，天空乌云滚滚，雷声震耳欲聋。

       (2)曲高和寡：读音qǔ gāo hè guǎ?解释：曲调高深，能跟着唱的人很少，寓意知音难得，亦比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”造句：他的建议太富浪漫色彩,太理想化,所以曲高和寡,没有引起什么反响。

       (3)高山流水：读音gāo shān liú shuǐ解释：典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。造句：这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

       (4)余音绕梁：读音yú yīn rào liáng解释：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》:"昔韩娥东之齐 ，匮粮，过雍门 ，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁欐，三日不绝。" 清?贺裳?《载酒园诗话·宋欧阳修》:"至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。造句：这句激昂豪迈的千古绝吟，在心中回荡余音绕梁。

       (5)鼓瑟齐鸣：读音gǔ sè qí míng?解释：击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。造句：北京奥运会主会场“鸟巢”内灯火辉煌,鼓瑟齐鸣.璀璨的烟花在空中组成奥运五环等图案。

       关于“书法”成语

       (1)刚劲有力：读音gāng jìn yǒu lì解释：形容刚强而有力气。本词语类似于"刚劲"。出自唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:" 周李祥 ， 河内 人，气侠刚劲。"造句：参加书法大赛的作品,有的秀逸飘洒,有的刚劲有力,传神阿堵,妙不可言。

       (2)行云流水：读音xíng yún liú shuǐ解释：意为像天上的流云，江河中的流水。借以形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。有时也比喻武功。泛指诗文纯任自然，毫无拘执。造句：这篇散文,形散意不散,文字如行云流水一般自然畅快,值得一读。

       (3)笔力险劲：读音bǐ lì xiǎn jìn解释：意思是指峻拔有力。多用以指书法。出处：《旧唐书·儒学传上·欧阳询》:" 询 初学 王羲之 书，后更渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。" 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八:" 崇宁 间， 蔡京 临平寺 额作险劲体。" 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》:"视壁上大书一我字，笔力险劲。"

       (4)笔走龙蛇：读音bǐ zǒu lóng shé解释：指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。造句：当今学毛笔字的人已很少,笔走龙蛇的书法家更不多见。

       (5)龙飞凤舞：读音lóng fēi fèng wǔ解释：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。造句：他的书法在我们这些人之中要数佼佼者,一手字写得龙飞凤舞,十分出色。

       1. 求音乐：成语大全 四字成语

        不同凡响 凡响：平凡的音乐。

        形容事物不平凡，很出色。 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

        后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

        吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

        断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

       

        指引用与原。 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。

        后泛指通音乐戏曲的人。 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。

        大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。

        黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。

        击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

        钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。

        指颓废的、低级趣味的乐曲。 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。

        原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

        轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美。 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。

        琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

        亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。 五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

        指古代音律。后也泛指音乐。

        弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

        箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

        有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱。

        原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

        一片宫商 宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。

        形容文辞如乐声一样优美、悦耳。 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名。

        指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

        周郎顾曲 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

        巴人下里 ①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。

        用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。

        下里。 北鄙之声 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。 北鄙之音 指殷纣时的音乐。

        后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

        吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。

        篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。 弹丝品竹 吹弹乐器，谙熟音乐。

        断章取意 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。

        指引用与原。 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

        峨峨洋洋 用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

        狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。

        借指穷奢极侈的享乐。 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        回肠伤气 形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。 金鼓喧阗 金鼓：金钲和鼓。

        喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

        亦形容军威壮盛或战况激烈 龙言凤语 比喻轻松悠扬的音乐之声。 靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。

        靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

        袅袅余音 袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。

        形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

        穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。

        绕梁三日 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。 桑间之音 指 *** 的音乐。

        驷马仰秣 驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

        亡国之声 指 *** 的音乐。 一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。

        后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

        引商刻角 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

        正声雅音 纯正优雅的音乐。 钟鼓之色 指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

        朱弦三叹 指称音乐的美妙。

2. 形容音乐的美妙的四字词语

        余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

        余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

        余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

        回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。

        形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

        乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

        顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。

        后多用以形容音乐诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

        黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。

        形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。

        优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

        感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

        箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

        绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。一片宫商：宫商：都是古代五音之一。

        一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。

3. 形容声音美妙的词语,描写音乐美妙的四字词语大全

        弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

        击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。

        知音识曲：指通晓音乐。

        弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

        靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。

        引商刻角：指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

        吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

        亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。

        黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。

        余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

        钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

        五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

        轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

        靡靡之乐：指柔弱颓靡的音乐。

        品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

        肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

        靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

        甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

        独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

        周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

4. 四字成语大全第二个字带苦,第四个字带乐的成语是什

        及时行乐： 不失时机，寻欢作乐。

        苦中作乐： 在困苦中勉强自寻欢乐。

        闷闷不乐： 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

        天伦之乐： 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

        喜怒哀乐： 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

        寻欢作乐： 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。

        郁郁不乐： 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

        知足常乐： 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

        助人为乐： 帮助人就是快乐。

        自得其乐： 自己能从中得到乐趣。

        暗中作乐： 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐

        安身为乐： 身子安定就是快乐。

        不改其乐： 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

        惨然不乐： 表情凄楚的样子。

        吃喝玩乐： 指过恣意享乐的生活。

        逢场作乐： 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

        忽忽不乐： 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

        钧天广乐： 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

        具食与乐：

        靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。

        愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

        愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

        先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

        怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

        于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

        悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

        衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

        鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

        与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

        怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

       今天关于“音乐的成语四字成语故事有哪些例子”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“音乐的成语四字成语故事有哪些例子”，并从我的答案中找到一些灵感。