高深难懂的成语_高深难懂的成语及解释

高深难懂的成语_高深难懂的成语及解释

       在接下来的时间里，我将为大家提供一些关于高深难懂的成语的信息，并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下高深难懂的成语的话题吧。

1.含春字的成语

2.阳春白雪和者盖寡是什么意思？

3.下面这五个成语都和音乐有关解释他们的意思高山流水余音绕梁曲高和寡阳春白雪下巴里人

4.什么白雪填词语

5.最难理解成语是什么成语？

含春字的成语

       含春字的成语如下：

       1、春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。

       2、春暖花开：春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

       3、满面春风：意思是比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

       4、枯木逢春：意思是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

       5、春华秋实：意思是春天开花，秋天结果。比喻人的文和德行。现也比喻学习有成果。

       6、春意盎然：意思是春天生机勃勃，韵味正浓。

       7、阳春白雪：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。

       8、春风得意：意思是和暖的春风很适合人的心意，后形容人处境顺利，做事如意，事业有成。

       9、春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

       10、春光明媚：形容春天的景物鲜明可爱。

       11、雨后春笋：意思是指春天下大雨后发出来的竹笋，而且一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

       12、春去秋来：春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

阳春白雪和者盖寡是什么意思？

       高深莫测: 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

       根深蒂固: 比喻基础深厚，不容易动摇。

       根深叶茂: 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。

       临深履薄: 深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。

       年深日久: 形容时间久远。

       水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

       夜深人静: 深夜没有人声，非常寂静。

       春深似海: 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

       恩深似海: 恩德情义极为深重

       恩深法驰: 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪

       恩深爱重: 恩德情义极为深重

       恩深义重: 恩惠、情义极为深重。

       钩深图远: 指对僻远的异族图谋予以讨伐。

       钩深极奥: 指探索并极尽深奥的意义、道理。

       感深肺腑: 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。

       根深枝茂: 比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。

       根深蒂结: 犹根深蒂固。指根基深厚牢固。

       根深本固: 指根基深厚牢固。

       钩深索隐: 钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。

       钩深致远: 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

       更深人静: 深夜没有人声，非常寂静。

       根深柢固: 比喻基础深厚，不容易动摇。

       更深夜静: 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。

       艰深晦涩: 艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。

       汲深绠短: 指井深而吊绳短。后比喻力不胜任。

       极深研几: 研：研究，审查；几：细微。形容钻研深刻、细致。

       计深虑远: 计：计谋；虑：考虑。计谋想得很深远。

       极深研几: 研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。

       利深祸速: 获利愈多，灾祸来得愈快。

       年深月久: 久经岁月。指时间长久。

下面这五个成语都和音乐有关解释他们的意思高山流水余音绕梁曲高和寡阳春白雪下巴里人

       1、阳春白雪的意思是：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

       出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》《白雪》，国中属而和者不过数十人。

       译文：有个客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人。

       2、和者盖寡意思是能够跟着唱和的人一定很少，这句话出自于东汉大臣李固所写的一篇书信《遗黄琼书》。

       出处：东汉李固《遗黄琼书》原文：《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。

       译文：《阳春》那样高雅的曲调，能够跟着唱和的人一定很少。一个有盛大名声的人，他的实际就很难和他的名声相称。

扩展资料：

       阳春白雪的相关典故：

       楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

       当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

       当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"

       最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人 瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

       百度百科-阳春白雪

什么白雪填词语

       1、高山流水：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同 名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

       2、余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

       3、曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人很少。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

       4、阳春白雪：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。

       5、下巴里人：比喻通俗的文学艺术。

最难理解成语是什么成语？

       XX白雪形式的成语只有两个，一个是阳春白雪，一个是郢中白雪。

       1、阳春白雪

       拼音:yáng chūn bái xuě

       释义:春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。与“下里巴人”相对。

       造句:我喜欢看阳春白雪 的世界名着，也喜欢看下里巴人 的通俗。

       2、郢中白雪

       拼音:yǐng zhōng bái xuě

       释义:指高雅的乐曲或诗文。

       造句:人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的郢中白雪 ，而是发生在身旁，卑微而平凡的事物。

扩展资料

       阳春白雪典故

       宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？”

       宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。

       当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

       可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”

       楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

        一 五个难理解的成语

        1一无是处

        解释： 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。没有一点用处。

        出处： 明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙一无是处。明眼观之，只发一粲。”

        2十全十美

        解释：十分完美，毫无欠缺。

        出处：清·陈朗《雪月梅传》：“贤侄出门也得放心，岂不是十全十美。”

        3完美无缺

        解释 完美：完整，完善。完善美好，没有缺点。

        出处 清·钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”

        4绰绰有余

        解释 绰绰：宽裕的样子。形容非常宽裕，富裕。 易错写成“绰绰有裕”.

        出处 《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余。”

        5入不敷出

        解释 收入不够开支。 敷：够，足。

        出处 清·曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”

        6无忧无虑

        解释：没有丝毫忧愁和顾虑，形容心情安然自得。 无：没有。忧：担忧，忧愁。虑：顾虑，忧虑。

        出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

        7无牵无挂

        解释 形容没有拖累，非常放心

        出处 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“北侠原是无牵无挂之人，不能推辞，同上茉花村去了。”

        8牵肠挂肚

        释义： 形容十分惦念，放心不下。

        出处： 元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

        9高枕无忧

        解释：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧；或放松警惕，麻痹大意。

        出处： 《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”

        10枕戈待旦

        释义：戈：古代的一种兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着，等待天亮。形容杀敌心情急切，毫不松懈，时刻准备迎战。成语:枕戈待旦

        出处：《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦；志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。”

        二 史上最难理解的成语是哪个

        1楼的不正确，楼主说最难理解的，你这不是理解的懂吗？！

        三 形容很难理解的成语

       

        艰深晦涩抄

        艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。

        宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》：“故分章办事，以其所对，别附于问，庶几览者莹然，知子厚之文不苟为艰深也。宋·陈振孙《直斋书录解题·别集上》：“为文而晦涩若此，其湮弗没传也。

        四 求个很难理解很难写的成语要有解释！

        魑魅魍魉读音:chī mèi wǎng liǎng感 *** 彩：贬[1]义词语法用法：作主语、宾语、定语。含贬义版，用于书面语成权语结构：联合式产生年代：古代成语正音：魑，不能读作“lí”；魍，不能读作“máng”。成语辨形：这四个字的左边都是“鬼”，不能写作“汤”。成语辨析：魑魅魍魉和“牛鬼蛇神”;都比喻形形 *** 的坏人。但魑魅魍魉仅用于书面语;比喻的坏人很少有所指;“牛鬼蛇神”常用于口语;比喻的坏人是有所指的。成语谜面：鬼多；四鬼

        五 形容“难以理解”的成语有哪些

        匪夷所思、不可思议、不可捉摸。

        六 搜集一些难理解或者难懂的的成语~

        抑塞磊落

        发音 yì sè lěi luò

        释义 形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。

        春冰虎尾

        解释：踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。

        羊质虎皮

        解释：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

        继晷焚膏

        jì guǐ fén gāo

        注 释：

        继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

        管窥蠡测

        发音 guǎn kuī lǐ cè

        释义 管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

        粟陈贯朽

        发音 sù chén guàn xiǔ

        释义 形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。

        暴戾恣睢

        发音 bào lì zì suī

        释义 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

        楛耕伤稼

        注音kǔ gēng shāng jià

        注释楛：粗恶。耕田不细致就使庄稼受损害。

        鳌掷鲸呿 áo zhì jīng qù

        比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。同“鳌掷鲸吞”。

        峣峣易缺yáo yáo yì quē

        释义：峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。

        柳昏花螟 (liǔ hūn huā míng)

        释义：形容暮色中花柳的朦胧情景。

        止戈为武zhǐ gē wéi wǔ

        释义：意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

        不避斧钺bù bì fǔ yuè

        释义：斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

        白旄黄钺bái máo huáng yuè

        释义：比喻有关征战的事。

        旰食宵衣gàn shí xiāo yī

        释义：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

        越凫楚乙yuè fú chǔ yǐ

        释义：同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。

        蓼虫忘辛 liǎo chóng wàng xīn

        释义：吃惯了蓼（一种有辣味的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。

        杀彘教子 shā zhì jiào zǐ

        释义：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

        白璧青蝇bái bì qīng yíng

        释义：白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。

        邹缨齐紫zōu yīng qí zǐ

        释义：比喻上行下效。

        七 很难理解的成语

        白驹过隙bái jū guò xì 白驹：原指白色骏马，后比喻日影。隙：空隙。形容时间流逝迅速。（《庄子·知北游》）

        百代过客bǎi dài guò kè 比喻光阴。指时间永远流逝。（唐·李白·《春夜宴从弟桃花园序》）

        尺璧非宝chǐ bì fēi bǎo 璧：中间有孔的扁圆形玉器。也泛指美玉。意思是说不应当看重珍宝，而应当珍惜时间。（南朝·梁·周兴嗣《千字文》）

        寸阴是惜cùn yīn shì jīng 是：文言助词，用在动词与宾语之间，将宾语提前。一寸光阴那样极短的时间也应当爱惜。表示时间非常宝贵。（《晋书·陶侃传》）

        华不再扬huá bù zài yáng 比喻时间过去了不再回来。（晋·陆机《短歌行》）

        急景流年jí jǐng liú nián 时光急促，岁月如流。形容光阴易逝。（宋·晏殊《珠玉词·蝶恋花》）

        时不我与shí bù wǒ yǚ 时间不等待我了。（《论语·阳货》）

        铜壶滴漏tóng hú dī lòu 铜壶：指漏壶，古代的一种计时器。漏壶里的水在有节奏地滴落。警示时光正在流逝。（唐·权德舆《中书宿斋有寄》）

        驻景挥戈zhù jǐng huī gē 驻：停留。景：同“影”，日光。戈：古代的一种兵器，横刃，长柄。用长戈使太阳停止运行。比喻珍惜时间，想留住逝去的光阴。（《淮南子·览冥训》）

        八 表示“无法想象、难以理解”的成语是什么

        不可思抄议

        匪夷所思袭

        高深莫测

        九 世界上最难解释的成语出现了～请进啊

        成语：和而不同

        拼音：hé ér bù tóng

        解释：

        和：和睦；同：苟同。和睦地相处，专但不随便附和属。

        出处：

        《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”

        成语：求同存异

        拼音：qiú tóng cún yì

        解释：

        求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。

        出处：

        示例：在这个问题上，我们还是求同存异吧。

        十 最难理解的十大成语典故

        1、安不忘危

        我国最早的一部占卜书《周易》关于吉凶祸福有深刻的论述，特别在治国方面的解释是相当深刻。真正有远见卓识的人，应该安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。

        告诫当政者在生存的时候不要忘记灭亡，在安定的时候不要忘记危险，在国家大治的时候不要忘记发生的可能性。“安”的背后之所以隐藏着“危”，是因为许多人缺乏“居安思危”的意识，导致最安全的状态演变为最危险的状态。

        2、出奇制胜

        春秋时期，燕昭王派大将乐毅攻齐。五年便攻下齐国七十多座城池，齐国最后只剩下即墨。赫赫有名的齐国人田单足智多谋，对兵法也是了如指掌。

        最初他在齐国临淄当一名微不足道的小吏，乐毅攻入齐国时，他让家人把车轴两端突出部分锯掉，在轴头包上铁皮，安平被燕军攻破后齐人争先恐后逃亡，许多车子轴头被撞断，唯有田单家的车子由于经过改装，他们安全地逃到了即墨城。

        即墨大夫守军推举田单为将军领导即墨的抗燕。公元前279年，燕昭王去世后，燕惠王派大将骑劫接替乐毅的职务，将乐毅调回国。乐毅被无缘无故撤职后，燕军士气一落千丈。田单接二连三地派人混进燕军四处散布流言蜚语，致使齐军的士气高涨，而燕军的斗志则越来越松懈。此时田单在晚上叫人把数千条牛集成群，将牛的尾马点着火，派五千精兵跟在牛的后面。

        燕军被突如其来的牛群吓坏了，他们像惊弓之鸟一样手足无措地四散而逃，跟在牛群后面的齐军趁乱将燕军杀得一败涂地。田单奋起直追，将七十多座城池悉数夺回，在田单的拥护下襄王被立为齐军，田单也被封为安平君。

        3、白驹过隙

        春秋时期，孔子专程去向德高望重的老子请教关于“至道”的学问，老子对孔子说道：“你想问道的学问，就必须先斋戒，把心里的杂念去掉，专心致志，洗涤身心才能够听得进去。现在我给你粗略的说一说道的内容。”

        接着老子推心置腹地对孔子说：“人活在天地之间，时间是非常短的，就像是白色的骏马一闪而过，世间的事总是千变万化，生的生，死的死，生了死，死了生，生死往来都是在变化，这本来就是常态不足为奇。

        但是人们对于死却感到十分悲伤，因为他们被生死的观念思维所束缚。如果能够将死看成身体埋在地下而精神升华至天空成为无形的东西，那就是从有形归于无形，便不会感到悲哀了。道是不可以多求问的，最重要的是心神领会，当你真正懂了就可以知道其中的奥秘。”孔子听了以后向老子表示感谢，并回去通过深思熟虑，真正悟出了道理。

        4、当局者迷

        唐朝时期，赫赫有名的学者元澹撰写过三十多篇《魏典》，在当时产生很大的影响。大臣魏光上书给唐玄宗提出把魏征修订过的《礼记》列为经书，唐玄宗非常赞同，他让元澹等人进行校阅并加上注解。经过元澹等人废寝忘食的工作完成了这个任务。

        此时右丞相张却提出异议，他说西汉戴圣的《礼记》用了上千年，东汉时郑玄也加过注解，改用魏征的修订本不是多此一举吗？玄宗听了也觉得有道理，于是开始改变主意。元澹为此用主客对话的形式写了一篇《释疑》的文章来表明本子要改换的观点。其中客人先问：“《礼记》这部作品，是戴圣编写郑玄加注的好还是魏征修订的好？”

        主人回答道：“戴圣编著的本子从西汉就开始用，其中自相矛盾的地方很多，正是因为这样魏征才重新进行整理，只是没想到有部分墨守成规的人会提出反对意见。”客人听后赞不绝口地称道：“是呀，这好像是下棋一样，当局者迷，旁观者清啊！”

        5、走为上计

        明．施耐庵《水浒传》第十八回：晁盖问吴用道：“我们事在危急，却是怎地解救？”吴学究道：“兄长不须商议，‘三十六计，走为上计’。”晁盖道：“却才宋押司也教我们走为上计，却是走那里去好？”吴用道：“我已寻思在肚里了。如今我们收拾五七担挑了，一径都走奔石碣村三阮家里去。

        今急遣一人，先与他弟兄说知。”晁盖道：“三阮是个打鱼人家，如何安得我等许多人？”吴用道：“兄长，你好不精细！石碣村那里一步步近去，便是梁山泊。如今山寨里好生兴旺。官军捕盗，不敢正眼儿看他。若是赶得紧，我们一发入了伙。”

        晁盖道：“这一论极是上策，只恐怕他们不肯收留我们。”吴用道：“我等有的是金银，送献些与他，便入伙了。”正是：无道之时多有盗，英雄进退两俱难。只因秀士居山寨，买盗犹然似买官。

        6、因材施教

        春秋时期，赫赫有名的孔子成为了中国最早公开讲学的教育家，他在长期的实践教学中积累了很多宝贵的经验，“因材施教”就是其中一个。孟武伯、孟懿子、子夏、子游四人都开诚布公地问孔子怎样做才算是“孝”。

        孔子给予他们的回答却是不相同的：孟武伯对父母的冷暖病痛从来都不注意，孔子推心置腹地对他说，首先要关心父母的健康，才称得上孝；孟懿子是鲁国的达官贵人，一直以来对“周礼”就视而不见，常有违犯周礼的僭（jiàn）越行为，孔子就跟他说，无论父母生前死后，都要遵守周礼，才称得上孝。

        子游、子夏平时对父母生活还是很关注，孔子就对他们说对待父母的态度和蔼可亲，必恭必敬便是孝。同是一个“孝”，根据每一个学生的不同情况孔子都给予了不同的回答，这便是有的放矢的教育。

        7、相知恨晚

        西汉时期，吴楚等七王举兵叛乱，汉景帝任命窦太后的侄子窦婴被为大将军，还赏赐给他很多的钱财。窦婴把皇帝赐的钱物放在走廊上，将士们路过走廊时可以按自已的支出取用，自己却分文不取。

        战乱平定之后，窦婴被封为武其侯，后来还当过丞相，当时位高权重，许多达官贵人们都想投到他门下，因此阿其所好用尽所有办法巴结他，当时可谓门庭若市。平定七王之乱时灌夫曾经带着数十个骑兵冲入吴王营中杀敌数十人，战功赫赫有名，灌夫平时为人刚正不阿，对阿谀奉承的事情深恶痛绝，但他对贫穷没有身份的人却保持着尊重。

        窦太后死后窦婴的权力渐渐削弱，过去趋炎附势的那些人渐渐的开始疏远窦婴，但灌夫对窦婴的态度还是跟往常一样，两人相处时经常表示相知太晚。灌夫后来因为窦婴没有受到势利小人的尊重而打抱不平，得罪武安侯田蚡最终招到杀身之祸。

        8、唯利是图

        春秋时期，秦恒公与晋厉公双方签订了友好盟约，约定双方今后保持和平相处的政策，不做任何伤害对方利益的事情。可是没想到，盟约墨迹未干，秦桓公就派人到狄国和楚国游说，并且乐此不疲地怂恿它们出兵攻打晋国。晋厉公派特使吕相到秦国去抗议。

        吕相推心置腹地对秦桓公说：“你们秦国是一个赫赫有名的大国，可是为什么从来都是背信弃义？你一方面与晋国签订了友好条约，另一方面却对楚国说，支持它侵犯晋国的行动。世人应该怎么理解你们的政策？”秦桓公妄自尊大地回答道：“这很好理解，我们所做的一切，就是只要对秦国有好处，其他后果我们可以视无不见。”

        吕相吃惊地指出：“你们的做法真是骇人听闻，这难道不是唯利是图吗？”秦桓公说：“你概括得很淮确，我们所需要的正是唯利是图的政策。”吕相开诚布公地质问道：“你们就不怕别国跟你们断交吗？’秦桓公说：“那就悉听尊便吧。”不久以后，晋、秦便开始绝交了，之后两国爆发了史无前例的战争。

        9、人弃我取

        战国时期，魏国国相李悝在国内鼓励农民多多益善地种粮食，并实行“平籴”法，丰年时国家平价收粮食，荒年时再以平价卖粮食。洛阳城有一个赫赫有名的富商名叫白圭，他从李悝的政策中受到了一些启发，想出了一套“人弃我取，人取我与”的赚钱理论。

        他的做法是：别人如果因为过量生产低价销售，他就多收购，当别人高价要买的时侯，他便卖出。白圭是这样操作的：当粮食丰收时大量上市的时侯价格便宜他就买进并囤起来；此时正好是蚕丝、漆价格好的时侯，他在这时侯把囤积的蚕丝跟漆高价卖出去。

        到了蚕丝出产的时侯蚕丝价格便宜了他又低价收进，而此时粮食的价格又上涨了，他这时又在高价卖出粮食。白圭乐此不疲地通过这样低买高卖的手法，他的财富也迅速地增长了。

        10、蓬生麻中

        公元前87年，汉武帝去世，传位给8岁的刘弗陵，即汉昭帝，由大司马大将军霍光等辅政。汉武帝的五儿子刘胥虽然没有真才实学但野心不小，见昭帝年少无知，就希望他早日死去，好轮到他当皇帝。刘胥请来女巫诅咒昭帝。那女巫装神弄鬼，碰巧昭帝命不长，活了21岁就死了，刘胥兴高烈地等着继位。

        不料霍光等决定立武帝的孙子昌邑王刘贺为帝。刘胥恼羞成怒，命女巫诅咒刘贺。刘贺听说要立他为帝，就滥用职权强抢民女，甚至国丧期间吃喝玩乐。于是霍光取措施将他驱逐出宫，他只当了27天的皇帝就被废去。刘胥以为这回可以轮到他了。不料霍光等又立武帝的曾孙刘询为帝，史称汉宣帝。

        刘胥一方面命女巫诅咒宣帝，一方面与楚王刘延寿暗中勾结，阴谋篡位夺权。后来东窗事发刘延寿畏罪自杀，刘胥则被免去死罪。刘胥让女巫诅咒皇帝这件事败露，朝廷决定查究。刘胥如惊弓之鸟，将女巫及知情二十余人毒死。

        刘胥灭口的消息传开后，宣帝派大臣去审理这个案子。刘胥知道天网恢恢，索性在王府摆开宴席，将儿子叫来，命宠姬穿着霓裳羽衣来献舞陪饮，直到天明，与大儿子诀别后便上吊自杀。

       好了，关于“高深难懂的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“高深难懂的成语”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。