幼儿园成语故事简短水中捞月_幼儿园成语故事水中捞月教案

幼儿园成语故事简短水中捞月_幼儿园成语故事水中捞月教案

       大家好，今天我来给大家讲解一下关于幼儿园成语故事简短水中捞月的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.水中捞月是什么结构

2.成语故事海底捞月

3.最短最简单适合小班的成语故事有哪些

4.什么捞月

5.成语故事 要多几个要有道理、造句。。急

6.水中捞月的意思、反义词、近反义词。

水中捞月是什么结构

       水中捞月是一个并列结构的成语。

       1、首先，我们来解释一下“水中捞月”这个成语的含义。这个成语来自于中国传统文化，它描述的是一种在水中寻找月亮的行为。在这个成语中，“水中”和“捞月”是两个并列的短语，它们共同构成了这个成语。

       2、水中是一个偏正短语，它描述了一个地点，即在水里面。在这个短语中，水是中心词，中是修饰词，它修饰了水，表示这是一个特定的地点。捞月也是一个偏正短语，它描述了一个行为，即在水中捞出月亮。在这个短语中，“捞”是动词，“月”是宾语，表示被捞的对象。

       3、通过以上的分析，我们可以看出，“水中捞月”这个成语是由两个并列的短语构成的，它们分别是“水中”和“捞月”。这两个短语都是偏正短语，它们共同构成了一个并列结构的成语。

水中捞月的相关故事

       1、水中捞月，一个古老而富有哲理的成语，描述的是一种在水中寻找月亮的行为。这个成语背后，蕴含着深厚的历史和文化底蕴，以及许多富有启发性的故事和传说。其中，最为人们所熟知的，莫过于“猴子捞月”的故事。

       2、故事中，一群猴子在森林里的水塘边嬉戏，突然发现水中有个月亮。他们以为月亮掉到水里了，于是纷纷爬上树梢，试图从树上伸手去捞月亮。然而，当他们的手刚一触及水面，月亮便碎了，只剩下空荡荡的水面和迷惑不解的猴子们。

       3、这个故事传达了一个深刻的道理：当我们过于急功近利，试图在水中捞取不属于我们的东西时，最终可能只会落得一场空。而在现实生活中，我们也常常会遇到类似的情况。当我们过于贪图某种东西或过于追求某种目标时，可能会忽略掉身边更为重要的东西，甚至失去自我。

成语故事海底捞月

       1. 什么猴捞月四字成语

        水中捞月shuǐ zhōng lāo yuè

        [释义] 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事；只能白费力气。

        [语出] 明·罗贯中、冯梦龙《平妖传》第十五回：“这些众人当作一场生意；见神见鬼；东访西问；那有消息；正是：‘水中捞月何曾有；海底寻针毕竟无。’”

        [正音] 中；不能读作“zhònɡ”。

        [近义] 竹篮打水 徒劳无益

       

        [反义] 立竿见影 行之有效

        [用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。

        [结构] 偏正式。

        [辨析] 见“大海捞针”（205页）。

2. 什么捞月四字成语

        海底捞月 （hǎi dǐ lāo yuè）

        解释： 也作"水中捞月"、"海中捞月"。捞：捞取。从海中捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气，根本达不到目的。

        同时也表示一个由下往上的动作。

        出处：唐·释元觉《永嘉证道歌》："镜里看形见不难，水中捉月争拈得？"

        明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十七卷："监安府也没奈何；只得行个缉捕文书访拿；先前的两个轿夫；却又不知姓名住址；有影无踪；海中捞月；眼见得一个夫人送到别处去了。"

        示例：访拿先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，有影无踪，~。 明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十七

        近义词：徒劳无力、海底捞针、枉费心机

        反义词：立竿见影、行之有效

        语法：偏正式；作宾语；含贬义

3. 50字左右的成语故事

        草船借箭 （cǎo chuǎn jiè jiàn） 周瑜见诸葛亮有才干，总想找机会除掉他.一天，周瑜以公务为由，要诸葛亮10天内赶造十万支箭.没想到诸葛亮答应了，还说只要3天时间.周瑜很高兴，和诸葛亮立了军令状. 诸葛亮悄悄找来鲁肃，说：“请你借给我二十条船，每条船上要三十名士兵.船用青布盖起来，在船的两边扎上一千多个草把子.”鲁肃答应了.到了第三天四更，诸葛亮和鲁肃坐着这二十条船来到江里.这时候大雾漫天，江上人面对面都看不清.船靠近了北岸曹军的水寨，诸葛亮下令把船一字儿摆开，叫船上士兵擂鼓呐喊. 曹操摸不清虚实，不敢出兵，调集了一万多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一样.诸葛亮又把二十条船掉个头，继续擂鼓呐喊.天快亮了，雾还没有散.这时候，船两边的草把子上已经插满了箭.诸葛亮下令回去.曹操才知道上当了. 鲁肃很佩服诸葛亮，说：“先生怎么知道今天有大雾呢？”诸葛亮曰：“作将军的怎么能不知道天文、地理和阴阳呢？三天前我已经算到今日有大雾了.” 就这样诸葛亮完成了造箭任务. “草船借箭”形容神奇的计谋. （出自《三国演义》） 草船借箭的意思是：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的. 胸有成竹 （xiōng yǒu chéng zhú ） 北宋画家文同，字与可.他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画.文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上.目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前.所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神. 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了.” 有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教.晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹.” 故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着. 胸有成竹的意思是：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象.后比喻在做事之前已经拿定主意.。

最短最简单适合小班的成语故事有哪些

       海底捞月

       hǎi　dǐ　lāo　yuè

       [释义]?也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。

       [语出]?明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二十七卷：“监安府也没奈何；只得行个缉捕文书访拿；先前的两个轿夫；却又不知姓名住址；有影无踪；海中捞月；眼见得一个夫人送到别处去了。”

       [正音]?捞；不能读作“láo”。

       [辨形]?捞；不能写作“涝”。

       [近义]徒劳无功?海底捞针?枉费心机

       [反义]立竿见影行之有效

       [用法]?用于难以实现的事情。含贬义。一般作宾语。

       [结构]?偏正式。

       [辨析]?～和“大海捞针”都有“白费力气”之意。但～比喻目标怎么努力也达不到；只是白费力气；“大海捞针”比喻目标很难达到；但仍有达到的可能。

       [例句]

       ①他费尽心机；耍尽手腕；终是～；一无所获。

       ②茫茫人海；要找到一个不知姓名、地址的人真如～一样。

什么捞月

       1、走马看花的故事

       唐朝中期，有位著名的诗人孟郊。他出身贫苦，从小勤奋好学，很有才华。但是，他的仕途却一直很不顺利，从青年到壮年，好几次参加进士考试都落了第。他虽然穷困潦倒，甚至连自己的家属都养不起，但他性情耿直，不肯走权贵之门。他决心刻苦攻读，用自己的真才实学，叩开仕途的大门。唐德宗贞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京参加了一次进士考试，这次，他进士及第了，孟郊高兴极了。他穿上崭新的衣服，扎上彩带红花，骑着高头大马，在长安城里尽情地游览。京城美丽的景色使他赞叹，高中进士的喜悦又使他万分得意，于是，他写下了这首著名的《登科后》诗:昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。这首诗把诗人中了进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，其中 "春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"成为千古名句。

       2、拭目以待的故事

       三国时期，曹操势力强大，严重威胁着江东的孙权和荆州的刘备。孙权和刘备准备联合起来，共同对付曹操。于是，诸葛亮带着刘备联合孙权的使命来到了东吴。

       当时曹操给孙权发来了檄文，对东吴以武力相威胁。孙权就召集群臣商量对策，并且邀请诸葛亮一同参加。孙权的谋士张昭主张向曹操投降，便首先跳出来向诸葛亮发难。张昭说：“先生把自己比作管仲、乐毅，而管仲作为齐桓公的相国，治国有方，称霸于诸侯;乐毅扶持微弱的燕国，让它变得越来越强大。刘备在没有得到先生相助的时候，尚且能纵横天下，割据城池;可是得了先生以后，却见曹兵一出，便弃甲抛戈，望风披靡，如今失地无数，连安身的处所也将没有了。难道管仲乐毅，也是这样的吗?现在，那些朝廷大臣和山林隐士，对你帮助刘备复兴汉室、除去曹操都在拭(shì)目以待呀!” 诸葛亮听了，笑笑说：“大鹏一飞冲天，哪里是燕雀之类的小鸟所能了解的。军事上的事，就如同给一个人治病一样，开始时只能用稀粥调养，用温和的药治疗;等到他身体好些的时候，才能用肉食进补，同时下猛药治疗。目前刘备虽然还不够强大，却使夏侯惇(dūn)、曹仁等心惊胆战。就是管仲、乐毅用兵，也不过如此吧?”

       3、声东击西的故事

       东汉时期，班超出使西域，目的是团结西域诸国共同对抗匈奴。为了使西域诸国便于共同对抗匈奴，必须先打通南北通道。地处大漠西缘的莎车国，煽动周边小国，归附匈奴，反对汉朝。班超决定首先平定莎车。莎车国王北向龟兹求援，龟兹王亲率五万人马，援救莎车。班超联合于阗等国，兵力只有二万五千人，敌众我寡，难以力克，必须智取。班超遂定下声东击西之计，迷惑敌人。他派人在军中散布对班超的不满言论，制造打不赢龟兹，有撤退的迹象。并且特别让莎车俘虏听得一清二楚。这天黄昏，班超命于阗大军向东撤退.自己率部向西撤退，表面上显得慌乱，故意放俘虏趁机脱逃。俘虏逃回莎车营中，急忙报告汉军慌忙撤退的消息。龟兹王大喜，误认班超惧怕自己而慌忙逃窜，想趁此机会，追杀班超。他立刻下令兵分两路，追击逃敌。他亲自率一万精兵向西追杀班超。班超胸有成竹，趁夜幕笼罩大漠，撤退仅十里地，部队即就地隐蔽。龟兹王求胜心切，率领追兵从班超隐蔽处飞驰而过，班超立即集合部队，与事先约定的东路于阗人马，迅速回师杀向莎车。班超的部队如从天而降，莎车猝不及防，迅速瓦解。莎车王惊魂未定，逃走不及，只得请降。龟兹王气势汹汹，追走一夜，未见班超部队踪影，又听得莎车已被平定，人马伤亡稍重的报告，大势已去，只有收拾残部，悻悻然返回龟兹。

       4、茕茕孑立的故事

       晋武帝司马炎太康元年，晋灭东吴，所谓“降孙皓三分归一统”，结束了几十年的割据局面，统一了中国。晋武帝司马炎为了巩固一统，采取了有效措施，其中之一，就是“广揽贤能”，着重于西蜀与东吴的遗老故臣，凡有声望的、有本事的，都极力笼络;笼络不成，就设法除去，以达到不为我用也不许为我害的目的。同时，把“以孝治天下”作为其伦理总纲，提倡孝父母，敬老人，抚恤孤寡。

       5、举一反三

       孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。

       孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

       6、贪得无厌

       贪得无厌，汉语词语，原意：贪婪得到从不厌烦。今意：贪图名利或金钱之心永远没有满足的时候。

       春秋末期，周朝的统治分崩离析，各诸侯纷纷独立，割据一方。晋国是其中实力较强的一个诸侯国。

       晋国有赵襄子、魏桓子、韩康子、范氏、智伯、中行氏六个上卿。

       其中，智伯野心勃勃，千方百计地想扩展自己的势力范围。他先联合韩、赵、魏三家攻打中行氏，强占了中行氏的土地。

       过了几年，他又强迫韩康子割让了一块有一万户人家的封地。接着，他又威逼魏桓子。魏桓子迫不得已，也只好割地求和。

       获得这三位上卿的土地后，智伯得意忘形，以为天下所有人都害怕自己，便又要求赵襄子割让蔡和皋狼这两个地方。

       赵襄子坚决不肯答应。智伯恼羞成怒，胁迫韩康子和魏桓子一同讨伐赵襄子，双方在晋阳对峙了三年。

       赵襄子采纳谋士张孟谈的计策，说服韩康子和魏桓子与自己联合起来，乘夜出兵偷袭智伯，将他杀死。

       智伯因为十分贪心，永远得不到满足，终于落了个亡命的下场。

       这是一个很有意思的故事，后人将它引申成“贪得无厌”这句成语，用来训诫人不要贪求多得，以免引起别人的反感，而落得身败名裂。这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的利益和性命都没有了.

       7、画地为牢

       相传在很久之前的社会里，人们都很自律，道德高尚，如果有人犯了错误，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，即使这样，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步。

       商纣期间，打柴的武吉是一个孝子。一天他到西岐城来卖柴。在南门，正赶上文王车驾路过。由于市井道路狭窄，将柴担换肩翻转扁担时把守门的军士打了一下，当即就打死了，武吉被抓起来见文王。

       文王说：“武吉打死了军士，理当抵命。”于是下令在南门地上画个圈做牢房，竖了根木头做狱吏，将武吉关了起来。

       三天后，大夫散宜生路过南门，见武吉悲声痛哭，问他：“偿命，理所当然。你为什么要哭呢?”

       武吉说：“小人母亲七十岁了，她只有我一个孩子，小人也没有妻子，母老孤身，就怕要饿死了!”

       散宜生入城进殿来见文王，说：“不如先放武吉回家，等他办完赡养母亲的后事，就来抵偿王相之命。不知如何?”文王准了，就让武吉回家去了。

       “画地为牢”意思是在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越。

成语故事 要多几个要有道理、造句。。急

       井底捞月、猴子捞月、水底捞月、海底捞月、水中捞月。

       海底捞月，拼音hǎi，dǐ，lāo，yuè，也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮，比喻去做根本做不到的事，只能白费力气，根本达不到目的；同时也表示一个由下往上的动作。出自释元觉《永嘉证道歌》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得？”

       近义词：徒劳无力、海底捞针、枉费心机。反义词：立竿见影、行之有效。语法：偏正式；作宾语；含贬义。

       水中捞月，拼音：shuǐ，zhōng，lāo，yuè，是一个成语，最早出自于佛陀跋陀罗、法显译《摩诃僧祇律》卷七：“时猕猴主见是月影，语诸伴言：‘月今日死，落在井中，当共出之。莫令世间长夜圈冥。’共作议言，云何能出。时猕猴主言：‘我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。’”。?

       水中捞月，指在水中捞月亮；比喻去做根本做不到的事情，只能徒劳无功。含贬义；在句中一般作谓语、宾语。

水中捞月成语故事：

       源出佛教的一个寓言故事，据《摩诃僧祇律》载：从前有个伽师国，这个国家有一座名叫波罗柰的城市。在这个城市的郊外有个人迹罕至的森林，森林中有几百只猴子在那儿生活。一天晚上，这群猴子在山上玩耍，领头的大猴子看见空中挂着一个圆圆的月亮，就想把它摘下来。大猴子一声呼哨，一群猴子就跟着它跑到一个最高的山峰。

       它们一个叠一个搭成一座“猴梯”，最小的猴子爬上顶端去摘月亮，它拼命往前抓，“猴梯”摇摇晃晃失去平衡，从山顶上摔了下来，有的猴子落在树上，有的猴子掉进草丛，有的猴子跌入井水中。没有摘到月亮，群猴都垂头丧气，各自走开。

       这时，两只掉进井水里的小猴爬了上来，一回头，看见月亮在井里。它俩非常高兴，赶紧呼喊起来：“月亮在井里，我们从井里捞月亮吧！”大猴子听到它俩的喊声，匆匆跑过来，一看井里果然有个月亮，捞井里的月亮也挺好的。

       于是，大猴子一声呼哨，把群猴集合起来。因为水离井面很远，猴子们只好一个拉着另一个的尾巴，拉成一长串，挂到水面。它们还找来了葫芦瓢，传给最下面那只小猴。它盛了一瓢水就把“月亮”捞在瓢中。群猴兴高采烈，围着“月亮”跳舞。

       一只贪心的小猴抢走“月亮”，于是你争我夺，把一瓢水泼在地上，“月亮”没有了。群猴四处寻找，抬头一看，月亮依旧挂在空中。他们面面相觑，困惑不解，纷纷说，被捞上来的月亮怎么又回到天上了。

水中捞月的意思、反义词、近反义词。

       一字千金

        战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

       （名子楚，当时在赵国做质子■抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，

       便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所

       生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的

       手中。

        当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

       作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

       各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

       提名“吕氏春秋”。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首

       都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

        这段记载，见“史记”：“吕不韦传”。后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

       金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字

       珠矶，不可多得。例如我们读到一位名学者的新作，他提出了一个新的教学方法，不但能提

       高学生的学业程度和品质，还能相应增加教师本身的进修，对这样的一篇价值极高的文章，

       我们便可说它“一字千金”了。在近代的社会中，样样都成了商品，文章也不列外，那么我

       们说，某著作家的一篇文章，稿费价格之高，相当于“一字千金”。不过，通常我们还是用

       来形容文章的价值或修辞的美妙比较妥当。

       内助之贤

        晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但

       他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御

       者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她

       丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。

        当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名

       闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意

       思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样

       子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”

        御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然

       谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏

       婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。

        由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子

       能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就

       称他有内助之贤。

       上行下效

        春秋时，齐景公自从宰相晏婴死了之后，一直没有人当面指谪他的过失，因此心中感到

       很苦闷。

        有一天，齐景公欢宴文武百官，席散似后，一起到广场上射箭取乐。每当齐景公射一支

       箭，即使没有射中箭鹊的中心，文武百官都是高声喝彩：“好呀！

        妙呀！”“真是箭法如神，举世无双。”

        事后，齐景公把这件事情对地的臣子弦章说了一番。弦章对景公说：“这件事情不能全

       怪那些臣子，古人有话说：“上行而后下效。”国王喜欢吃什么，群臣也就喜欢吃什么；国

       王喜欢穿什么，群臣也就喜欢穿什么；国王喜欢人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承

       了。”

        景公听了弦章的话，认为弦章的话很有道理，就派侍从赏给弦章许多珍贵的东西。弦章

       看了摇摇头，说：

        “那些奉承大王的人，正是为了要多得一点赏赐，如果我受了这些赏赐，岂不是也成了

       卑鄙的小人了！”他说什么也不接受这些珍贵的东西。

        后人便把“上行下效”来形容上面的人喜欢怎么做，下面的人便也跟着怎么做。在我们

       的现实社会里不是正多看这样的人和这样的事吗？例如一家公司的主持人经常在外吃喝玩

       乐，不理业务，他的下属也跟着不务正事，这便是“上行下效”。这成语约含义是否定的，

       所以它形容的也一定是不好的事情了。

       一饭千金

        帮助汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时侯，他时常往城下

       钓鱼，希望碰着好运气，便可以解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿

       着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）在河边作

       工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦

       中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来

       必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不希望韩信将来报答她的。

        后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从

       人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

        这句成语就是出于这个故事的。它的意思是说：

        受人的恩惠，切莫忘记，虽然所受的恩惠很是微小，但在困难时，即使一点点帮助也是

       很可贵的；到我们有能力时，应该重重地报答施惠的人才是合理。

        我们运用这成语时，必须透澈的了解它的含义，第一，真心诚意的乐于助人的人，是永

       远不会想人报答他的；第二，有钱人对穷人的救济，那是一种捐助，即使穷人真有一天得志

       了去报答他，也不能称之谓“一饭千金”；第三，最难能可贵的是在自己也十分困难的情形

       下，出于友爱、同情的去帮助别人，这样的帮助，在别人看来，确是“一饭”值得“千金”

       的。

       月下老人

        唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

        一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大

       又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。

        韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！”

        那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。”

        韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？”

        老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方式仇人或距离很

       远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”

        韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充

       满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市

       走去，韦固也就跟着他走。

        到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固

       说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”

        韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会

       不会成为自己的妻子。

        家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已

       经不见他的踪影了。

        光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺

       史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他

       的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢？”

        相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从

       米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤

       疤，真是不幸中的大幸呢！”

        韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就

       是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇？”

        王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎

       么会知道呢？”

        韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下

       来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。

        王泰听了，也感到惊讶不已。

        韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。

        因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。

        不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。

        由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所

       以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。

       一发千钧

        韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

       命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

       教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

       官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

       少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

        他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

       到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

       知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

        韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

       道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

       惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

       “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

        这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

       般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

        这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

        一发千钧

        韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革

       命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛

       教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的

       官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很

       少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

        他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪

       到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他

       知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。

        韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几

       道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊

       惑皇帝，大大加以评击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。信中有这样的话：

       “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……”

        这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一

       般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。

        这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。

       小时了了

        汉朝末年（东汉），北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，宇文举，是孔子的二十

       世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已是在社会上享有盛名。他十岁时，跟

       他父亲到洛阳（今河南洛阳县。洛阳是历代帝王的陪都，因位于长安之东，称为东都），当

       时在洛阳的河南太守，是很负盛名的李元礼，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的

       人除了他的亲戚，其余都是当时有才名的人。如果不是名人去访，守门的人照例是不通报的。

        年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说：

        “我是李太守的亲戚，给我通报一下。”

        守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”

       孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，

       字伯阳）有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题）

        ，因此，我和你也是世交呀！”当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番

       话都很惊奇。

        其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到，在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道：

       “小时了了，大未必佳。”聪明的孔融立即反驳地道：“我想陈大夫小的时候，一定是很聪

       明的。”陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来（见“世说新语”）。

        后来的人便引用这段故事中的两句话，将“小时了了”引成成语，来说明小孩子从小便

       生性聪明，懂得的事情很多。但因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成

       了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。

        故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。所以我们应用时便不能将它来

       称赞别人，否则将被人误解你有心讥剌、轻视人了。

        一个小孩子，先天的聪明自然是好的，但若无后天的培养和努力，也会变成一块无用的

       材料；很多人自恃生性聪明，不肯好好学习，聪明反被聪明误，长大后反会变成最无用之人。

        尸位素餐

        尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

        “书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作

       做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

        “素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食

       禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书

       的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意

       思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出

       处，也应该详细知道。

        一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪

       金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能

       力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能

       够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某

       人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素

       餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

       司空见惯

        唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京

       做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺

       史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，

       并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：

       “高髻云鬓新样■，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”

       这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的

       名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事

       情，已经见惯，不觉得奇怪了。

        这是一句很常用的成语，但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情，如果是发生的很

       自然，便不可以引用这句成语。如早晨的时候，太阳从东方出来，到黄昏的时候，太阳便在

       西方没落，这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然，而又常常会听到的，此方

       在大都市街道上夹往的车辆，平常都是很安全地来往看，但很多时候，常会发生意外，不是

       辗伤了人，便是碰伤了车，这样的事情，我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了。

       不入虎穴，不得虎子

        东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域

       （今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为

       人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑

       善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪

       明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

        经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者

       才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来

       送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不

       入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀

       了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

        这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力

       战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

        以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做

       事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学

       家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而

       艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：

       “不入虎穴，不得虎子”。

       水中捞月

       拼音:shuǐ zhōng lāo yuè

       解释：到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。

       出自：宋·黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”

       示例：恰便似沙里淘金，石中取火，～。

       ◎元·杨景贤《刘行首》第三折

       语法：偏正式；谓语、宾语；含贬义

       近义词

       与虎谋皮 缘木求鱼 大海捞针 水底捞月 劳而无功 镜花水月 徒劳无益 竹篮打水

       反义词

       囊中取物 言之凿凿 瓮中捉鳖 立竿见影 行之有效。

       水中捞月成语故事

       源出佛教的一个寓言故事，据《僧祇律》载：佛以诸比丘说，过去世时，伽尸国波罗奈城有五百只猕猴，一日在林中玩耍，来到一井边，猕猴主见井水中有一月亮（影子），于是对同伴说：月今日死，落在井中，我们应把它捞出来，以免世间长夜暗冥。众猴不知如何下手，猕猴主见井水中有一树，乃说：我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。于是众猴展转相捉，树弱枝折，群猴都掉进井水里了。佛陀以此故事喻那些自以为是，分不清是非虚实，害己害人的外道邪师。

       好了，关于“幼儿园成语故事简短水中捞月”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“幼儿园成语故事简短水中捞月”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。