高山流水是成语吗怎么读_高山流水是成语吗怎么读的

1.成语高山流水是什么意思 成语高山流水解释

2.高山流水的意思和造句?

3.什么是高山流水？

4.高山流水的成语

5.高山流水的成语词义介绍？

6.高山流水可以用成语？

7.成语故事高山流水？

高山流水，汉语成语，读音为gāo shān liú shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。

成语出处

《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

白话释义

《列子·汤问》：“伯牙弹琴，心中想到高山，钟子期说：‘好啊，琴声就像巍峨的泰山。’心中想到流水，说：‘好啊，流水就好像江河一样。’”

扩展资料：

成语故事

传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“汤汤乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。

春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

成语高山流水是什么意思 成语高山流水解释

高山流水 成语如下：

高山流水（拼音：gāoshān liúshuǐ）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙；在句中一般充当宾语。成语出处 伯牙善鼓琴，锺子期善听。

出处《列子·汤问》：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

用法联合式；作宾语；比喻乐曲高妙。

造句：

1、父爱是一杯浓茶，当你疲惫时，只消几口便神清气爽。父爱是一曲高山流水，当你浮躁时，使你如梦方醒。父爱是一根拐杖，为你找好重心，建立起希望的原野。

2、大约世间之人多是寂寞的，未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音。

3、透过书籍，我可以以主人翁的姿态去观察百般生态，去感知风花雪月，去领略高山流水，去体验世态炎凉。

4、 高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣。流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老?

5、音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里。那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒。

高山流水的意思和造句?

1、高山流水（拼音：gāoshān liúshuǐ）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。

2、“高山流水”比喻知音难遇或乐曲高妙；在句中一般充当宾语。

3、造句：这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

什么是高山流水？

问题一：高山流水是什么意思呢用它造句能造啥？ 成语： 高山流水

拼音： gāo shān liú shuǐ

解释： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处： 《列子?汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

举例造句： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

清?曹雪芹《红楼梦》第八十六回

故事： 春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴

应用造句：

1、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

2、高山流水讴歌道：我得到自由时便有了歌声了。

3、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

4、高山流水，非知音不能听。

5、白头偕老高山流水唱歌道：“我获得自由时便有了歌声”。

6、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。

7、小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。

8、我藉由我的歌声触摸天主，正如高山藉由高山流水触摸远海。

9、火车驶过时，我瞥见了高山流水。

10、西弗吉尼亚：黑水高山流水公园风景。

11、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

12、透过书籍，我可以以主人翁的姿态去观察百般生态，去感知风花雪月，去领略高山流水，去体验世态炎凉。

13、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

14、我但愿有朝一日去看看尼亚加拉高山流水。

15、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

16、渥太华多伦多魁北克温哥华蒙特利尔尼亚加拉高山流水城吉兰湖贝克湖汉密尔顿苏圣玛丽。

17、她茑语呖呖，像高山流水。

18?这位年轻的钢琴家演奏出的曲子优美动听,如高山流水,听众都赞叹不已.

19?无人之野,四际灵空,春风得意,唯见一长衫飘逸的老者,手抚古筝,只在弹指刹那间,形如鬼魅的乐章,如同高山流水一般,溢满整片旷野丛林.

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问题二：用高山流水造句 1、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。 2、高山流水讴歌道:我得到自由时便有了歌声了。

问题三：用高山流水造句 1、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

2、高山流水讴歌道:我得到自由时便有了歌声了。

问题四：高山流水造句子 高山流水造句

1、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

2、高山流水讴歌道：我得到自由时便有了歌声了。

3、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

4、高山流水，非知音不能听。

5、白头偕老高山流水唱歌道：“我获得自由时便有了歌声”。

6、尼亚加拉高山流水位于尼亚加拉河上。

7、小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。

8、我藉由我的歌声触摸天主，正如高山藉由高山流水触摸远海。

9、火车驶过时，我瞥见了高山流水。

10、西弗吉尼亚：黑水高山流水公园风景。

11、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

问题五：高山流水成语造句 高山流水解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。近义词：知音难觅

1、高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣？流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老？

2、他的演奏有如高山流水,美妙动听。

3、他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。

4、高山流水歌唱道：我得到自由时便有了歌声了。

5、这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

高山流水的成语

高山流水：汉语成语，读音为gāo shān liú shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》。

天籁之音： 读音为tiān lài zhī yīn，形容声音十分动听悦耳,是音乐的最高境界。

余音绕梁：汉语成语，拼音是yú yīn rào liáng，形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。出自《列子·汤问》。

黄钟大吕：汉语成语，拼音是huáng zhōng dà lǚ，意思是形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。出自《周礼·春官·大司乐》。

轻歌曼舞：汉语成语，读音是qīng gē màn wǔ，曼：柔和。意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。出自《两世姻缘》。

行云流水：汉语成语，拼音是xíng yún liú shuǐ，意思是形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。出自宋·苏轼《答谢民师书》。

巧夺天工：读音是qiǎo duó tiān gōng，专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。出自《赠放烟火者》。

惟妙惟肖：汉语成语，拼音是wéi miào wéi xiào，意思是形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。出自《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》。

画龙点睛：汉语成语，读音为huà lóng diǎn jīng。意思是原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。

笔走龙蛇：汉语成语，拼音是bǐ zǒu lóng shé，意思是指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。

妙笔生花：汉语成语，拼音是miào bǐ shēng huā，比喻杰出的写作才能。出自《开元天宝遗事·梦笔头生花》。

栩栩如生：汉语成语，拼音是xǔ xǔ rú shēng，通常比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。出自《庄子·齐物论》。

高山流水的成语词义介绍？

1、高山流水?[ gāo shān liú shuǐ ] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。?

翻译：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知他是文王。没有想到在这里能够遇到知音。

2、天籁之音?[ tiān lài zhī yīn ] 形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界。

3、余音绕梁?[ yú yīn rào liáng ]形容歌声优美，给人留下深刻印象。

出处：先秦·列子及弟子《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝。”

翻译：（韩娥）走后，歌声绕着屋梁三天不绝。

4、黄钟大吕?[ huáng zhōng dà lǚ ] 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

出处：宋·陆九渊《语录下》：先生之文如黄钟大吕……其可不传耶？?

翻译：先生的文章言辞庄严、正大……怎么能不往下传呢？

5、轻歌曼舞?[ qīng gē màn wǔ ] 轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈。曼：柔和。

出处：明·胡文焕《群音类选·玉如意记·赏月登仙》：“助人间才子佳人兴；轻歌慢舞；任星移斗横。”

翻译：为了给才子佳人们助学，演奏着轻松愉快的音乐，跳着柔和优美的舞蹈，忘记了时间的流逝。

6、行云流水?[ xíng yún liú shuǐ ] 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

出处：茅盾《〈力原〉读后感》：结构如行云流水，层次分明，先后呼应。?

7、巧夺天工?[ qiǎo duó tiān gōng ] 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

出自：元·赵孟頫《赠放烟火者》诗：“人间巧艺夺天工，炼药燃灯清昼同。”

翻译：匠人的技艺十分巧妙，做出来的烟花闪亮起来如同白天一样。

8、惟妙惟肖?[ wéi miào wéi xiào ] 形容描写或模仿得非常好，非常逼真。

出处：朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》：这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。?

9、画龙点睛?[ huà lóng diǎn jīng ] 比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。

出处：秦牧《车窗文学欣赏》：然而一个好题目，却常常对作品有画龙点睛之妙，激发人们阅读的兴趣。

10、笔走龙蛇?[ bǐ zǒu lóng shé ] 形容书法笔势雄健活泼。

出处：宋·高登《送太元》：“胸中翻锦绣；笔下走龙蛇。”

翻译：心胸中有美好在翻腾，笔下似龙蛇在行走。

11、妙笔生花?[ miào bǐ shēng huā ] 比喻杰出的写作才能。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”

翻译：李白小的时候梦到笔上开花，长大后才华出众，天下人都知道他。

高山流水可以用成语？

高山流水是一个常见的成语，这个成语怎么解释?可以用高山流水如何造句?下面是网我带来的高山流水的内容，希望对大家有所帮助。

高山流水的解释

读音： gāo shān liú shuǐ

释义： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出自： 《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

造句： 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。***清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回***

用法： 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙

高山流水的成语接龙

高山流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光采夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 →铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美如冠玉 → 玉石不分 → 分秒必争 → 争权夺利 → 利欲薰心 →心口如一 → 一步登天 → 天壤之别 → 别有洞天

高山流水的造句

1*** 今日当真心旷神怡，高山流水亦不过如此，我人可比一比那子期伯牙了。欧阳少恭

2*** 松子最好的吃法是泡茶，烹茶时，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。林清玄

3*** 秋分棉花白茫茫，蓝天白云送吉祥。秋分花生沉甸甸，高山流水好运传。秋分简讯情绵绵，海阔天空送祝愿。祝秋天快乐!

4*** 高山流水亭，位于斗母宫东北经石峪坐落在高岭上。

5*** 国庆节，你将遭遇面埋伏，身处汉宫秋月，耳畔高山流水，远处夕阳箫鼓，先被渔樵问答，又被梅花弄，还遭胡茄八拍，最后沦为平沙落雁!

6*** 人海茫茫觅知音，何等幸运遇到君。高山流水相恨晚，伯牙子期同路人。一个眼神看到你，即使无语心甜蜜。姐妹情浓胜爱情，相亲相帮不分离。姐妹日到了，让我们开心在一起。

7*** 天风鸣爽籁，韵语涤尘襟。高山流水源于峰，美好生活源于心。心能自律即文明，文明做人即修行;行源于心，心向文明百事成，成源於志，志在文明家国兴。

8*** 冬去春来岁月如梭，风霜雪雨我们一起走过，高山流水遇知音，蓝天白云永相伴，让祝福的简讯架起友谊的彩虹桥，姐妹日，祝好姐妹快乐永远!

9*** 周一又至，工作之余，表达爱意，愿你工作中拥有美丽。爱你爱的永不悔，你是我一生中的最美。想要送去九九朵玫瑰，和你牵手一起约会，你是我永远的宝贝，我对你的爱就像那高山流水，永远也不会倒退。今生的心愿，惟愿你和我牵手一起走过山山水水。

10*** 而万佛城男校的国乐表演也不甘示弱，他们的乐曲弹奏得非常优美，时而像高山流水，时而像万马奔腾，如果不说还以为是专业演奏乐团呢!

11*** 星辰煞是昨夜星，云遮月缺寒意生，吟歌一曲向天宫，唤我高山流水情，浮云难解其中意，你的心思我最懂。爱你，给你幸福快乐，多得像镶嵌在天空的星星!

12*** 现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

13*** 他弹奏的古典乐曲,若高山流水般美妙。

14*** 小王在国际钢琴大赛上夺得首奖，高山流水得遇知音，让他激动得流下眼泪。

15*** 她茑语呖呖，像高山流水。

16*** 高山流水遇知音，秋水伊人共浪漫。你这人向来与水有缘，长得水清水秀，雨水节气更如鱼得水，祝你：做事行云流水，收入水涨船高，成功水到渠成!

17*** 高山流水，知音难寻，孰能与我琴瑟合鸣?流年易逝，旧思难消，吾将执谁之手偕老?

18*** 弹一曲高山流水，奏一首面埋伏，为亲爱的朋友!来一首命运交响曲，奏一首梁水伯祝英台，送给最可爱的伙伴!在这个周末时光，让我们听音乐直到天黑!

19*** 高山流水……高山的琴音果然也只有流水能听懂。倾泠月

20*** 母爱如水，父爱如山，父母的恩情高山流水长。母爱无边，父爱如海，父母的爱是那样的深沉而宽广，感恩父母给予了我们生命，感谢父母对我们的爱，愿全天下的父母健康长。

21*** 金黄的秋收，美丽的花朵，《库全书》是你的史诗，《高山流水》是你的豪迈!道不尽情意绵绵，诉不完爱意切切!这就是我敬爱的祖国!节日快乐!

22*** 万千偈后，更谁妙语披襟。纫兰结佩有同心。唤取诗翁来饮。镂玉栽冰著句，高山流水知音。胸中不受一尘侵。却怕灵均独醒。辛弃疾

23*** 祝福它不是一种形式，它是一种无言的关怀;问候它不是一句言语，它包含了万千的思念。友情就像晨曦般美丽依然，人生总会有苦难，朋友却是苦难路上最真实的伴。高山流水，白云伴蓝天;夕阳西下，层林尽染。朋友夏日炎炎，愿保重健康!

24*** 我知道中秋那天你会被铺天盖地的简讯包围，聪明的我今天就让祝福越过高山流水跨过高楼大厦穿过大街小巷，从一堆资讯中间钻进你的手机：愿快乐走向你，好运靠近你，幸福陪着你，事业伴着你，爱情追逐你，成功等着你，钞票寻找你。预祝中秋快乐!

25*** 茫茫人海相逢是缘分;芸芸众生相知是福气;年年月月相交是情谊。高山流水，知音难求;你我手足，兄弟情深。4月17铁哥们日，我最好的哥们快乐!

26*** 如果离你而去，谁能再为我弹一曲，高山流水，如果为你而留，我又怎识，天外春秋，心之域，早已是风雨满楼，你为我苍老，我为你消瘦。汪国真

27*** 茫茫人海相逢是缘分，芸芸众生相知是福气，年年月月相交是情谊。高山流水知音难求，你我手足兄弟情深。

28*** 于是呢他就在这块大石头上啊支起了琴架，弹奏起高山流水的曲子。

29*** 她莺语呖呖，好像高山流水。

30*** 让我的祝愿：化作清晨雨露陪你散步;化作海风徐徐陪你沐浴;化作高山流水陪你辟谷;化作星光满天陪你倾诉。

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成语故事高山流水？

1. 成语高山流水怎么用

高山流水[ gāo shān liú shuǐ ]

基本释义

比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出 处

战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

例 句

孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。高山流水，得遇知音。

2. 高山流水类似的成语

高山流水

gā复o shān liú shuǐ

[释义] 比喻知己或知音制。也比喻乐曲高妙。

[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

[近义] 知音难觅

[用法] 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙

[例句] 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

3. 高山流水的成语

高山流水

解释： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出自： 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

典故：

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到 *** 时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”,二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

4. 高山流水相对应的成语

1、高山流水，知音难觅”即知音难得。

2、曲高和寡[qǔ gāo hè guǎ]

解释：曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。

出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

示例：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！

◎清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回

语法：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味

5. 我们可以用什么成语来形容俞伯牙的高山流水

可以用余音缭绕成语来形容俞伯牙的高山流水。

余音缭绕

[yú

yīn

liáo

rào]

解释：形容悦耳的内歌声或乐曲使人听了不容能一下子忘掉。

出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

6. 高山流水成语典故

“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

《高山流水》 ，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。

“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

7. 聆听了《高山流水》《月光曲》，可以用成语什么来赞美，当我们听到一篇好文章时我们可以用成语什么来评说

高山流水gāo shān liú shuǐ

[释义] 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

[语出] 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

[近义] 知音难觅

[用法] 联合式；作宾语；比喻乐曲高妙

[例句] 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

8. 描写高山流水的成语很多

沃野千里 含苞待放 汹涌澎湃 白练腾空

山民水秀 山重水复 山高水长

9. “高山流水”是成语吗

是。“高山流水”本意为乐曲优美动听，后来比喻知己或知音。

10. 听到古典音乐高山流水我可以用成语甚么，甚么来形容这

高山流水本身就是一个成语,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.

阳春白雪：现比喻高深的、不通俗的文学艺术.

余音缭绕：形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉.

成语故事高山流水

成语： 高山流水

拼音： gāo shān liú shuǐ

解释： 比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

成语故事：

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：真好！雄伟而庄重，好象高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：真好！宽广浩荡，好象看见滚滚的流水、无边的大海一般！伯牙兴奋极了，激动地说：知音！你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语高山流水，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

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请问高山流水的成语故事是什么

俞伯牙 钟子期

出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！'而志在流水，钟子期曰：'善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。'”

1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。” 一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。 两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

谁能告诉我高山流水的成语故事

高山流水比喻知音、知己。也比喻乐曲高雅精妙。出自《列子.汤问》俞伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。一次，俞伯牙琴弹到描写高山的曲调时，钟子期听了道：“气势多么磅礴啊!好像雄伟的泰山一样！”弹到描写流水的曲调时，钟子期听了说：“好啊！如同烟波浩渺、广阔无边、一泻千里的大河啊！”从此，俞伯牙和钟子期成了知心朋友。

高山流水成语故事

子期死":" 伯牙所念:"。伯牙鼓琴志在高山;最先出自《列子·汤问》，伯牙谓世再无知音;高山流水"，传说伯牙善鼓琴;志在流水，终身不复鼓，峨峨兮若泰山，乃破琴绝弦;善哉，钟子期善听。足复为鼓后用"，钟子期曰;比喻知音或知己，钟子期必得之;善哉。"，钟子期曰，洋洋兮若江河"高山流水"

成语故事高山流水折琴

拼音gāo shān liú shuǐ

成语故事春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴。

典故伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’《列子·汤问》

释义比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

用法作宾语；比喻乐曲高妙

近义词知音难觅

成语造句

◎ 今年来参加了几位前辈的追悼会，注意到了一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。

◎ 来双扬的一番话，倾泻如高山流水，势不可挡。

成语故事：高山流水

1、故事内容

当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。

一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？

伯牙一口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。

伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却有一幅奇景挂在眼前：真是云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”

伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊。相传《水仙操》和《高山流水》这两首古琴曲都是伯牙当时成就的。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找到一个知音。

后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。待风平之后，一轮仲秋之月便从浮云中漫步而出。伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。

伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”

樵夫接琴观之，答道：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”

伯牙听罢，心悦诚服，便又调弦抚琴，时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”

伯牙大喜，推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。

第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。 后人感其事，就在汉阳龟山尾部，月湖侧畔筑一琴台，以资纪念。

2、出处

《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。

“高山流水”最先出自《列子·汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

3、成语释义

“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

高山流水是成语故事

成语抄：高山流袭水

拼音：gāo shān liú shuǐ

解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

示例：孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回

近义词：知音难觅

反义词：

语法：作宾语；比喻乐曲高妙

英文：lifty character as towering mountain and rushing water

成语故事：春秋时期，晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴，他到楚国马鞍山遇到钟子期，两人谈论琴律很投机。伯牙看到高山流水就弹奏一曲，钟子期高兴地说泰山江河。两人结为知己。第二年伯牙去拜会钟子期，得知钟子期病故，就在坟前伤心地毁琴

成语故事《高山流水》

高山流水的典故

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

筝曲《高山流水》，就取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。

不论是各种派别的《高山流水》，都是人们对美的追求与向往，无论传承多少年，经过多少变化，《高山流水》始终是古筝曲的经典曲目。

成语故事大全高山流水

高山流水

gāo shān liú shuǐ

解释比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

结构联合式

用法联合式；作宾语；比喻乐曲高妙

近义词知音难觅

例句孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

成语故事春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道："好曲！真是好曲！"原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到 *** 时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！"伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝："妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！"伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说："好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？"

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

高山流水的成语故事

1.传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。

2.史载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔碎了。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。