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捕风捉影的成语故事

       捕风捉影的成语故事1

        注音 bǔ fēng zhuō yǐng

成语故事 汉成帝40多岁还没有孩子，听信方士的话，热衷于祭祀鬼神，花费很大，但没有什么效验。光禄大夫谷永给汉成帝上书说世界上没有什么仙人及长生不老的药，要寻找他就像要缚住风，捉住影子一样不可能得到，汉成帝终于迷途知返。

        出处 听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。

       　《汉书·郊祀志》若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？

       　《朱子全书》

        解释 风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

        用法 作谓语、定语、状语；指说话做事没事实根据

        相近词 望风捕影、无中生有、道听途说

        相反词 实事求是、耳闻目睹、确凿不移

        其它使用

       　◎ 关于郑和下＂西洋＂的原因，中国历史学家向来有种种不同的说法；这些说法，有的是极端唯心论的；有的是捕风捉影；有的硬要往教条主义的公式上面套去，但是不能自圆其说。

       　◎ 反对以核查、导弹发射等为借口，以无中生有、捕风捉影的方式干涉他国内政和侵犯他国主权。

       　◎ 但经细察有关论著，感到多是些捕风捉影的传说，缺乏准确可靠的史料证据。

捕风捉影的成语故事2

汉字书写：

       　捕风捉影

汉语注音：

       　bǔ fēng zhuō yǐng

成语出处：

       　东汉。班固《汉书。郊祀志》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”

成语语法：

       　联合式；作谓语、定语、状语；含贬义；侧重于表示没有确凿根据，缺乏事实。

捕风捉影的意思：

       　想抓住风和影子，形容事物虚无缥缈，如同风和影子一样难以捕捉。比喻以虚无缥缈的迹象作为根据，说话办事没有事实依据。

捕风捉影的近义词：

       　捕风系影、疑神疑鬼、无中生有、道听途说；

捕风捉影的反义词：

       　耳闻目睹、铁证如山、实事求是、证据确凿；

捕风捉影的故事

       　西汉时期，二十岁的汉成帝即位后，当了二十多年皇帝仍然没有一儿半女，心里十分着急，差人到各个地方去寻医问药，却一直未果。后来不知怎么就听信了方士（占卜的人）话，方士说：你只要每天祭祀鬼神，就能得到神仙的保佑，不仅可以求得皇了，还可代代称帝。从此后，汉成帝就不在理朝政，终日沉迷于祭鬼神论仙道之中。还在长安郊外大搞祭祀，祈求上天赐福，花了不知多少钱财，却没有得到什么效验。见此大臣谷永十分忧心，就上书给皇帝说：“我听说懂得世上万物根本的人，不可能被行为不正的人蒙蔽；了解天地本性的`人，神仙鬼怪论是迷惑不了他的。古代贤明的君王是不听那些招摇撞骗的话，圣人们也是不会说这种话的。现在有许多所谓的方士喜欢装神弄鬼，说这世上有什么长生不老药，吃了后，就会寿比南山。这些听上去是很让人向往的景象，可是如果你真的相信他了，要去寻找却又像捕风捉影子一样永远不可能得到。因为它根本就是不存在的东西。古往今来，有多少帝王将相和达官显贵不惜耗无数钱财人力去寻找神仙岛，可是都没有得到什么好的结果。臣希望您千万不要让那些不正的行为影响了朝廷正事呀！”汉成帝听后，觉得谷永说得非常有道理，便听从了他的意见，不再沉迷于神鬼之论。

捕风捉影例句

       　宋。朱熹《朱子全书。学一》：“若悠悠地，似做不做，如捕风捉影，有甚长进！”

       　宋。黎靖德《朱子语类》卷六十九：“忠信者无一毫不实。若有一毫之不实，如捕风捉影，更无下工处，德何由进？”

       　明。李东阳《麓堂诗话》：“唐人不言诗法，诗法多出宋…而天真兴致，则未可与道，其高者失之捕风捉影，而卑者坐於黏皮带骨。”

       　明。张居正《乞鉴别忠邪以定国上疏》：“若被黜者一一求其所以得罪之故，捕风捉影，捏造流言。”

捕风捉影造句

       　**记者每天都在围绕着明星找新闻，有时侯根本就是在捕风捉影吸引大众眼球。

       　身正影不斜，对于那些喜欢捕风捉影的无聊人士只要你认为自已是正确的就不用去理会他。

捕风捉影的成语故事3

出处

       　宋代朱熹《朱子语类》卷八。

       　汉成帝二十岁做皇帝，到了中年后还没有儿女，这在中国封建社会上算得上是一件大事。汉成帝自己也十分焦虑，食不安，寝不眠。有人便大讲迷信，劝汉成帝求神拜祖。汉成帝开始慢慢地热衷于搞祭祖活动，疏于朝政。而那些献策者和神婆巫汉就轻而易举地获得了高官厚禄。

       　长安郊外的上林苑，成了汉成帝大搞祭祖活动的地方。每次祭祖活动都搞得隆重而铺张，浪费了许多钱财不说，根本就没起作用。汉成帝身陷其中，不能自拔。

       　朝中有一位叫谷永的光禄大夫，字子云，长安人，看到这种情况后，他十分担心。他再三思考，冒着杀头的危险，勇敢地上书汉成帝，直言陈述自己的观点，奉劝汉成帝早点清醒过来。在奏章中，他这样写道：

       　“对于明了大地本性的人，神怪根本迷惑不了他，对于知晓万物道理的人，行为不正的人根本逃不过他的眼睛。现在有些人大肆宣扬祭祖的方法，大谈神仙鬼怪，仿佛世界上真有仙人，真的有长生不死之人，真的可以满足所有人的愿望。可是，如果真的要去寻找它的时候，你就会发现那些都是虚无缥缈的，好像要缚住风、捉住影子一样，根本不可能得的到。所以，古代贤明的君主都不听这些话，而圣人也绝对不说这种话。”

       　“周代史官想用祭祀鬼神的办法帮助周灵王得到各路诸侯的朝圣，其结果是周王室衰落的更快、更惨；楚怀王祭祀鬼神，不可谓不隆重、不虔诚，求神灵保佑他打败秦国的军队，结果不但自己做了秦国的俘虏，而且连楚国的土地也全部被秦国吞掉；秦始皇统一天下后，为寻求长生不老之药，特派徐福率童男童女下海求仙采药，结果也是一去不复返，而秦始皇得到了天下人怨恨的结果。”

       　“从古到今，所有依靠求仙访道来实现和满足自己愿望的帝王将相，根本就没有一个实现的。希望大王您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事了。”

       　汉成帝看完这则奏章，掩卷沉思了良久，他为朝廷有这样的忠臣而感到欣慰，同时，也认为谷永说的很有道理，便服从了他的建议。

释义

       　捕风捉影这则成语的字面意思是逮住风，抓住影子。实际上是指不可能做到的事。现比喻说话做事没有确切的事实根据，无事生非，偏听偏信。

捕风捉影的成语故事4

       　出处：《汉书·河间王传》。

       　意思：从实际情形动身，不夸张，不缩小，准确地看待和处置问题。瑞也指依据实际情况，探究事物的法则性，意识事物的实质。

       　刘德是汉景帝刘启儿子，封在河间(今河北河间县一带)为河间王，逝世后谥献，所以称“河间献王”。

       　刘德珍藏了很多古籍，其中有不少是出高价拉拢来的，由于自秦始皇焚书当前，古文书籍比拟少见。有些文人，据说河间王爱书好学，就把先人遗留的先秦旧书，拿去献给他，有的还因而投奔他，帮他一起研讨。

       　有一次，刘德进京(那时京城在长安，当朝天子是他的哥哥刘?，即汉武帝)。他同武帝跟学官们念叨古代学术的一些情理时，曾得到好评……班固的《汉书·河间献王传》先容刘德时说：“修学好古，捕风捉影。”

       　到了唐代，有一位名叫颜师古的学者，给班固的这句话作了注解道：“务得事实，每求真是也。”——务必要有事实为根据，以求得正确的论断，这就叫做“故弄玄虚”。从这句成语字面自身的意思来说，这样说明是对的，然而刘德的学习立场是否果然“哗众取宠”，那是另外一回事了。

成语故事指鹿为马

       精忠报国jīng　zhōng　bào　guó

       [释义] 精心忠诚；报效祖国。

       [语出] 《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩；当尽忠报国；奈何一旦欲以神器假人！”

       [正音] 国；不能读作“ɡuǒ”。

       [辨形] 忠；不能写作“中”。

       [近义] 尽忠报国

       [反义] 卖国求荣

       [用法] 形容非常爱国。又作“尽忠报国”。一般作谓语、定语。

       [结构] 联合式。

       [例句] 从小就听妈妈讲“岳母刺字\"的故事；岳飞～的故事深深地印在我的心里。

悬梁刺股成语故事

        成语故事指鹿为马

成语故事指鹿为马1

       　注音zhǐ lù wéi mǎ

       

       　出处赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。 《史记·秦始皇本纪》

       　解释指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

       　用法作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白

       　结构兼语式

       　相近词混淆是非、颠倒黑白

       　相反词是非分明

       　同韵词装聋作哑、敲敲打打、从俗就简、涉笔成雅、动静有法、舞文弄法、舍身求法、温文儒雅、抛戈卸甲、神术妙法、......

       　年代古代

       　谜语点石成金

       　成语故事秦末宦官赵高在秦始皇病故后假传圣旨命扶苏自杀，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害

       　示例东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

成语故事指鹿为马2

       　指鹿为马的故事

       　秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

       　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

       　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

       　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”

       　结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。

       　指鹿为马的解释

       　解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

       　出自：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

       　示例：东床已招佳婿，何似以羊易牛;西邻纵有责言，终难～。

       　◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

       　语法：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

       　指鹿为马的造句

       　1、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。

       　2、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?

       　3、坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。

       　4、做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。

       　5、他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

       　6、我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的笑话。

       　7、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

       　8、秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势、敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。

       　9、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

       　10、他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?

成语故事指鹿为马3

       　秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

       　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

       　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

       　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”

       　结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。

指鹿为马资料

       　注音zhǐ lù wéi mǎ

       　解释把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白、混清是非。

       　出处《史记.秦始皇本纪

       　简介混淆是非”和“指鹿为马”都有“违背事实；不分是非”的意思；有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的；并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的；也可以是无意的。

       　近义词混淆是非 、颠倒黑白

       　成语举例

       　1、有球印又怎样，指鹿为马的事情也不是第一次。

       　2、后来人们根据这个时间引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。

成语故事指鹿为马4

        指鹿为马成语故事

       　成语： 指鹿为马

       　拼音： zhǐ lù wéi mǎ

       　解释： 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        指鹿为马的成语故事

       　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

       　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

       　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

       　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

       　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的.正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

       　故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

        赵高简介

       　赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲 ，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害死李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

       　赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰：“秦任刑法不变，卒灭赵氏（指秦朝灭亡）”而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓（即宗室，这里指赵高）以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”

       　另外，赵高还是秦汉时期的书法大家，东汉·许慎《说文解字序》云：“赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改。”北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，中有赵高。南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。唐·张怀瓘《书断》卷上《大篆》日：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”著有《爰历篇》六章。

成语故事指鹿为马5

       　鹿就是鹿，马就是马，为什么要指着鹿说是马呢？孩子们，一起来看看“指鹿为马”的故事吧！

       　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位，可他不知道朝中有多少人听他摆布，有多少人反对他。于是，他想出了一个办法，准备试一试自己的威信，同时摸清有多少人反对他。

       　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，然后，他满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，这是我献给您的好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，分明是一只鹿嘛！于是，他笑着对赵高说：“丞相搞错了，这分明是一只鹿，怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地问道：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，说道：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

       　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“这赵高搞什么名堂？”当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地盯着每个人看的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

       　一些有正义感却胆小的人都低下了头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害；一些正直的人，坚定地认为是马而不是鹿；还有一些平时就追随赵高的奸佞之人立刻表示赞成赵高的说法，并对皇上说：“这确是一匹千里马！”

       　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的大臣都治了罪。

       　“指鹿为马”的故事流传至今，大家都用“指鹿为马”来形容一个人故意颠倒黑白，混淆是非。

成语故事指鹿为马6

       　“指鹿为马”这一故事出自《史记秦始皇本纪》。话说赵高这一秦二世的心腹一直想篡夺秦朝政权，心里盘算着。但他也担心啊，你问他担心啥？“君王可不是一个人啊。他有那么多的大臣。我要是想把他赶下去，还是要提防有倒想他那边的手下。不行，我得想个办法。”看着自己门口外的鹿叫了一声，眉头紧锁的脸上闪过一丝快意，“有了，是条好计。”

       　第二天，天气甚好，赵高的心情也特别好。终于可以向自己的篡权计划迈进一大步啦，忍不住竟然哼起了小曲儿！今天是君王要跟自己外出，坐在豪华马车的秦二世看到赵高居然骑着一头鹿，很诧异，“赵高啊，今天我们出行，你怎么不是骑你平时的宝马，怎么牵了一头鹿出来？我竟然不知道，原来鹿还可以这么骑的啊！这很难驯服的吧？”赵高开始装了，大吃一惊的样子立刻就摆出来，“啊？君王，你说什么？”“鹿啊，你骑鹿出来干什么？”赵高抬高了分贝，为了让大臣们都听到，“哈哈哈哈哈，君王，你说笑话了不是，谁会骑鹿出来啊！鹿是拿来观赏的，我怎么会骑鹿啊！这是一匹马，就是我平时骑的那匹！你再好好瞧瞧。”秦二世还真以为自己看花了眼，“不是啊，赵高，你这就是一头鹿嘛！你看那鹿角！”赵高这时问身边的大臣，“你看，你看，你快跟君王说，这是鹿啊还是马？”“这明明就是马嘛！鹿怎么能骑呢！君王，臣认真地看了，确实是马啊！”“是啊，是啊！是马！”附和的人一堆堆，他们都想巴结赵高。但也有人反对，“怎么可能，这么明显你们看不到吗？这是鹿，怎么会是马啊？”“是啊，我也看到就是鹿！”赵高暗暗记下是谁反对自己，咱秋后算账。

       　这就是赵高的妙招，“指鹿为马”来测试看看有多少的大臣是偏向自己的，好为日后把君王弄下位做有力的准备。

成语故事指鹿为马7

       　指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

       　指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

       　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。

       　有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”

       　二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!”

       　赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。

       　大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。

       　这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?”

       　大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

       　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

成语故事指鹿为马8

       　出处

       　《史记》。

       　秦始皇去世后，宦官赵高想乘机图谋不轨，篡夺朝中大权，因此他隐瞒了秦始皇的死讯，并且假传圣旨，立次子胡亥为太子，然后才宣布国丧。这以后，赵高就扶助胡亥当上了皇帝（即秦二世），而他自己，则当仁不让地做上了丞相，掌握了秦朝的军政大权。

       　赵高的野心越来越大，逐渐起了篡夺皇位的歹念。但他尚存顾虑，惟恐朝中百官不服从他。于是他绞尽脑汁，想出了一个坏主意。有一天上朝的时候，赵高牵来一头鹿，对秦二世说：“我将这匹马献给皇上。”秦二世笑道：“丞相在跟我开玩笑吧，明明是一头鹿，怎么说是一匹马呢？”

       　赵高严肃地说：“谁敢同皇上开玩笑呀！这明明就是一匹马嘛。皇上如果不信，可以问问朝廷上的百官，看我说得对不对。”

       　秦二世胡亥这一下可真的怀疑起自己的眼睛来了。他用征询的目光扫了一圈殿下的大臣们，然后问道：“你们看这究竟是鹿还是马呢？”

       　赵高的亲信和许多趋炎附势的臣子迭声答道：“丞相说得对呀，这的确是一匹马！”“没错，就是一匹马嘛！”另一些正直的臣子，不愿说昧良心的话，却又怕得罪了赵高会惹出大祸来，便干脆不作声。只有少数不惧怕赵高的大臣，敢于当场戳穿赵高“指鹿为马”的谎言。赵高恨得咬牙切齿，暗暗记下了他们的名字，后来就千方百计地整治、陷害他们，把他们全部杀了。

释义

       　指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

成语故事指鹿为马9

指鹿为马的典故：

       　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

       　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

       　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

       　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说那是一头鹿，不是千里马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

       　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

指鹿为马的汉语词典解释：

       　意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

       　●《后汉书窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。」

       　●《旧唐书仆固怀恩传》：「陛下必信矫词，何殊指鹿为马?」

       　●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。」

       　●唐贺兰进明《古意》诗之一：「秦庭初指鹿，群盗满山东。」

       　●宋苏轼《上神宗皇帝书》：「内重之弊，必有奸臣指鹿之患。」

       　●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」

       　●清孔尚任《桃花扇余韵》：「指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。」

指鹿为马的近义词/反义词如下：

       　近义词：混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白

       　反义词：循名责实、是非分明

用指鹿为马造句：

       　一、现代社会，颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。

       　二、纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。

       　三、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

       　四、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。

       　五、画饼充饥，指鹿为马，误导消费。

       　六、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

       　七、在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

       　八、今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。

       　九、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。

       　十、他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。

成语故事指鹿为马10

成语：

       　指鹿为马

拼音：

       　zhǐ lù wéi mǎ

解释：

       　指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

成语故事：

       　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

       　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

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敝帚千金成语故事

        悬梁刺股成语故事7篇

悬梁刺股成语故事1

汉字书写： 悬梁刺股

       

汉语注音： xuán liáng cì gǔ

成语出处： 西汉.刘向《战国策.秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

成语语法： 联合式;作定语;原为褒义词，后为中性词。形容人刻苦学习读书。

悬梁刺股的意思 股：大腿;因为困倦担心影响学习，就把头发排长起来吊在屋梁上，用锥子刺大腿。比喻发奋读书、刻苦学习的精神。

悬梁刺股的近义词： 凿壁偷光、引锥刺股、囊萤照读、映雪读书、韦编三绝、囊萤映雪;

悬梁刺股的反义词： 不学无术、无心向学、才疏学浅;

悬梁刺股的故事

       　东汉时期，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时侯到了三更半夜的时侯很容易打盹瞌睡，为了不因此而影响到学习，孙敬想出一个办法，他找来一根绳子，一头绑在自已的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打瞌睡的时侯只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

       　战国时期的苏秦是一个有名的政治家，但是他在年轻的时侯学问并不多，到了好多地方都没有人关注，即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时侯就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下，这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书，后来苏秦成为了一位著名的政治家。

       　这两个故事引申出“悬梁刺股”这个成语。也告诉我们发愤忘食地刻苦学习是值得提倡的。但是我们也要认识到为了学习也不能一直努力到累垮目己的身体，读书也是需要适可而止的。

悬梁刺股例句

       　北宋.李昉《太平御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。”

       　明.谢谠《四喜记.诗礼趋庭》：“喜儿曹聪明天赋，莫把青春虚度;潜心静闭孙生户，更须学悬梁刺股。”

       　明.胡居仁《叹古人读书》：“刺股悬梁辛苦志，其如一敬得功多。”

       　刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“榆钱儿正悬梁刺股，复习功课准备考大学。”

       　悬梁刺股造句

       　这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来，用来表示废寝忘食刻苦读书的精神。

       　十年寒窗呕心沥血刻苦读书，一心只读圣贤书的悬梁刺股是中国才有的黑色励志幽默。

悬梁刺股成语故事2

       　《悬梁刺股》讲的是两则励志的小故事，给我深刻的启发。

       　故事讲的是古代有一个叫孙敬的读书人，平实酷爱读书，从早到晚不停的学习，但是到了夜里累了就要打瞌睡，他想出了用绳子系着头发挂在房梁上，只要一打瞌睡，头发就会被绳子扯的瞌睡全无，因此能通宵达旦的研习学问。另一个故事讲的古代一个叫苏秦的'人，他也非常喜爱读书，每天读书到深夜，他准备了一个锥子在书籍旁边，只要自己打瞌睡了，就用锥子扎自己的大腿让自己保持清醒。他们是多么热爱读书和学习，对于知识的渴望使他们拥有悬梁刺股的精神，他们最后都成为了很杰出的人。

       　我们对待也要有悬梁刺股的精神，历史上每一个伟大的人都是经过刻苦的学习。世上无难事只怕有心人，只要我们坚定目标，并付出比别人更多的时间和精力，就一定会有所成。

悬梁刺股成语故事3

悬梁刺股的主人公：

       　悬梁刺股的主人公是苏秦、孙敬

       　悬梁刺股：只要付出时间和精力，就会有收获。也说的是只要下工夫，就会有收获，用以激励人发愤读书学习。

苏秦的简介：

       　苏秦东周雒阳（今河南洛阳）人，出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。他家庭贫苦，向秦国推销统一中国的策略，没有成功，盘缠花完了，衣服也破了，结果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。于是他立志要做一番大事业，“锥刺股”的故事就是这么来的。后来他改变策略，游说六国合纵抗秦，身任六国宰相。

       　孙敬的简介：

       　孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人。

悬梁刺股的典故：

       　苏秦，字季子，战国时著名的纵横家，是东周洛阳乘轩里（洛阳李楼乡太平庄）人，少时便有大志，随鬼谷子学习多年。洛阳是当时周天子的都城。他很想有所作为，曾求见周天子，但由于人太年轻，学习不刻苦，没有引起别人的重视，没人为他引见。

       　一气之下，苏秦为求取功名，他变卖家产，置办华丽行装，去秦游说秦惠王，欲以连横之术逐步统一中国，未被采纳。由于在秦时日太久，以致盘缠将尽，只好衣衫褴褛地返回家中。亲人见他如此落泊，都对他十分冷淡。他父母狠狠地骂了他一顿；他妻子坐在织机上织帛，连看也没看他一眼；他求嫂子给他做饭吃，嫂子不理他扭身走开了。

       　苏秦羞愧难当，下决心用功学习，便拿出师傅送给他的《阴符》一书，昼夜苦读起来。读书时他准备了一把锥子，一打瞌睡，便用锥子往自己的大腿上刺，强迫自己清醒过来，专心读书。如此这般坚持了一年，他再次周游列国。当时战国七雄中，秦国仗着强盛不断发兵进攻邻国，占领不少地方。其它六国都很害怕，想方设法去对付它。苏秦提出“合纵”抗秦，意思是六国联合起来共同抗秦。因为六国位置是纵贯南北，南北为纵，所以称为“合纵”。这次终于说服齐、楚、燕、韩、赵、魏“合纵”抗秦，并手握六国相印。苏秦缔约六国，联合抗秦，投纵约书予秦，使秦王不敢窥函谷关达15年之久。

       　孙敬，字文质，汉代信都（今河北冀州）人，好学，后入洛阳，在太学附近一小屋安顿母亲，然后入学。他采杨柳为简，加以编联，用来写经，这是历史上“辑柳”的典故。

       　孙敬常年闭门谢客，攻读诗书，人称“闭户先生”，他每天从早到晚读书，常常废寝忘食。时间久了，也会疲倦得直打瞌睡，他便找了一根绳子，一头绑在房梁上，一头束在头发上，当他读书打盹时，头一低，绳子就会扯住头发，弄疼头皮，人自然也就不瞌睡了，好再继续读书学习。

       　通过年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

       　由于孙敬有学问，名气很大，连皇帝都知道了，就任命他为当时的一个大官。

悬梁刺股的启示：

       　一个人失败后努力奋斗，争取自己的失去的东西，在努力的过程中，用一种方法了提醒自己。

悬梁刺股成语故事4

       　出处：《太平御览》卷三百六十三引《汉书》。

       　意思：形容好学勤读的刻苦精神。

       　汉朝人孙敬，信都（今河北冀县）人，字文宝。对他来说读书是一种嗜好，是生活中最重要的事。他常闭门独自阅读，人称他“闭户先生。他读书到十分疲倦时，还不肯休息；有时实在太累，打起瞌睡来，他就对自己很生气，用绳子一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住，然后读书。如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。这就是孙敬“悬头读书”的故事，即“悬梁”的故事。

       　战国时，苏秦用连横的主张到秦国游说，秦惠王不采纳他的主张，结果狼狈回家，连家里人都不理他。于是他奋发读书，深夜困乏了想睡觉，他就拿锥子刺自己的大腿，血一直流到脚上。终于学成，以合纵得到六国的赞许，当上了六国宰相，大学生励志。

       　后来，人们根据这两个故事，合成“悬梁刺股”的成语。

悬梁刺股成语故事5

       　战国时期有一个叫苏秦的人，他家里很穷，但是他志向很远大。他在各国游历了好几年，但是根本没有人用他。苏秦只得狼狈地回家。

       　他回到家里，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹和妻子都讥笑他不务正业。

       　苏秦听了这些嘲笑他的话，心里感到很难过。

       　母亲也对他说：“你不种庄稼，还想着做什么大事，那不就是把实实在在的工作扔掉，去追求根本没有希望的东西吗？”

       　苏秦知道自己这么多年来很对不起家人，既惭愧又伤心，但是他仍然认为自己可以做很多大事，现在不行只是因为自己的学问不够，所以他把自己关在家里学习。

       　为了抓紧时间学习，苏秦想出了一个办法：读书时他把头发用绳子扎起来悬在梁上，困的时候头发能把自己揪醒。如果还是困，就拿锥子扎自己的大腿来保持清醒。

       　就这样，苏秦学了很多知识，做了六国的宰相。后来人们常常用悬梁刺股这个成语来形容只要付出时间和精力就会有收获。

悬梁刺股成语故事6

       　注音：xuán liáng cì gǔ

       　典故：（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。《战国策·秦策一》《太平御览》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后为当世大儒。卷三百六十三引《汉书》

       　释义：形容刻苦学习。

       　用法：作谓语、定语；形容刻苦学习

       　结构：联合式

       　近义词：悬头刺股

       　押韵词：千推万阻、当家作主、德洋恩普、离群索处、笑面老虎、视如粪土、伴君如伴虎、携手接武、寥寥可数、嗷嗷待哺……

       　年代：古代

       　语文同步：（末）悬梁刺股呢？（贴）比似你悬了梁，损头发，刺了股，添疤痆，有甚光华。汤显祖《闺塾》高中四册·课文·15

       　成语故事：汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神

       　成语举例：岂不闻古之人悬梁刺股，以志于学。明·徐霖《绣襦记·剔目劝学》

       　其它使用：

       　只要我们有古人＂悬梁刺股＂的干劲、毅力；只要有老一辈无产阶级革命家＂百岁期颐才算老＂的负重致远精神与抱负，我相信三十岁后勤读书，不但不会劳而无功，相反，＂大器晚成＂也是不无可能的。

悬梁刺股成语故事7

       　释义将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，防止瞌睡。比喻学习刻苦，发愤读书。

       　出处汉·刘向《战国策·秦策一》。

       　战国时期，有个著名的纵横家，名叫苏秦，他在出名之前有一段很坎坷的经历。

       　苏秦家里很穷，父母、兄嫂、弟弟都是农民，日子过得很辛苦。

       　苏秦曾与张仪一起到在嵩山隐居的鬼谷子王诩那儿学习过兵法，学成归来，他就想去各国游说，好求个一官半职。

       　他曾到秦国去求职，在一个小旅馆里住了两年，一连给秦惠文王上了十次奏章，宣扬自己的治国主张。

       　可是，他的主张并没有被秦惠文王采纳，到最后，他身上的衣服穿破了，钱也全用光了，只好灰溜溜地回到家里。

       　回家以后，父母、兄嫂都瞧不起他，邻居们也嘲笑他，使他感到很难过，也很惭愧，于是，他决心发愤读书。

       　从此，他闭门不出，日夜埋头苦读。

       　到了晚上，有时疲倦了打瞌睡了，他就用冷水冲头。

       　到后来冷水也不管用了，他就拿把锥子放在身边，一打瞌睡，就用锥子刺自己的大腿。

       　鲜血流了出来，他也痛醒了，就又继续读书。

       　通过几年的苦读，苏秦终于掌握了丰富的知识，兵法也更加精通了，对各国的政治、经济、军事等情况也了如指掌。

       　于是，苏秦再次出去游说，终于成为一名大纵横家，身披六国相印，使秦国在十几年之内不敢轻举妄动。

       　到了西汉时，也出了一名像苏秦一样靠苦读成才的人物，他的名字叫孙敬。

       　他家里也很穷，没有办法供他上学，但他非常想念书，就借来书本在家里自学。

       　他如饥似渴地学习，从早到晚，人们从他家门前经过，都可以看到他正在认真地学习。

       　他日以继夜地刻苦读书，有时觉得累了，一边读书，一边就打瞌睡。

       　他想了很多方法来刺激自己，到后来都不怎么有效果。

       　有一天晚上，他读着读着又打起瞌睡来，夜已经很晚了，睡意不断地侵袭上来，他坐在那里，脑袋不由自主地往下栽。

       　他狠狠地拍了一下脑门，忽然想出一个办法来。

       　他找来一根绳子，把一头栓在房子的横梁上，另一头绑住自己的头发。

       　这样，他只要一打瞌睡，头往下一栽，绳子拉住了头发，非常疼痛，睡意马上就消失了，他就又打起精神来读书。

       　孙敬后来又想出各种办法来逼迫自己读书学习。

       　功夫不负有心人，他后来终于成为一个知识非常丰富的大学问家。

       　“悬梁刺股”就是把头发悬吊在房梁上，用锥子刺大腿，形容刻苦学习到了极点。

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       敝帚千金成语故事1

       　注音bì zhǒu qiān jīn

       　出处帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’ 汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》

       　解释一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。

       　用法作谓语、定语、状语；用于劝诫、责备和批评

       　结构主谓式

       　相近词敝帚自珍

       　相反词弃若敝屣

       　同韵词正始之音、袅袅余音、触目警心、别有匠心、半晴半阴、降贵纡尊、弃旧怜新、弄假成真、游谈无根、引线穿针。

       　年代古代

       　成语故事东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的`财产失去民心。

       　成语示例因循守旧，敝帚千金的态度是要不得的。

敝帚千金成语故事2

       　注音bì zhǒu qiān jīn

       　成语故事东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心。

       　出处帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’

       　汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》

       　解释一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。

       　用法作谓语、定语、状语；用于劝诫、责备和批评

       　相近词敝帚自珍

       　相反词弃若敝屣

       　成语示列因循守旧，敝帚千金的态度是要不得的。

       孟母三迁故事

       注音mèng mǔ sān qiān

       故事

       孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

       一次， 孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

       又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。

       这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

       孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

       可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

       孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

       出处孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。　　汉·赵歧《孟子题词》

       解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

       用法作宾语、定语；指为了孩子的教育

       相近词三迁之教

       成语示列他背熟的的班姬《四诫》从头学，不要得孟母三迁把气淘。　　明·汤显祖《牡丹亭》第二十出

       成语造句

       ◎ 孟母三迁＂的故事就是说明环境对儿童心理、行为的影响。

       好了，今天关于“成语故事注音版电子版”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“成语故事注音版电子版”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。