三十六计成语故事_三十六计成语故事视频

三十六计成语故事_三十六计成语故事视频

       很高兴有机会和大家一起谈论三十六计成语故事的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

1.无中生有的成语故事

2.三十六计中的《擒贼擒王》成语故事1oo字

3.三十六计走为上策的成语故事

4.围魏救赵的成语故事100字数

5.三十六计走为上计三十六计走为上计下一句

6.第三十六计走为上计的成语故事

无中生有的成语故事

       无中生有的成语故事出自于《三十六计》中的一计，意为虚张声势，利用象引敌入彀。

       一、无中生有释义

       无：指“道”，道无形；有：指天地，天地有形。道家指万物发生于无有之中，是“物生无源”的意思。现指本无其事，凭空捏造。军事上指用虚虚实实、由虚到实、虚中有实的计策，制象欺骗敌人，导致敌人判断和行动的重大失误，然后出其不意，突然袭击。

       三、典故

       源于春秋时期的楚国。楚穆王趁夏王在防备晋国时，大举进攻齐国，但齐国已经有了防备，楚军无法攻城。楚国的大将项燕将计就计，下令士兵在城墙外放火，以为楚军已经攻破城池，齐国国王听信谣言，出城迎战，结果被项燕所败。因此，无中生有被引用为虚张声势的典故。

       此后，无中生有被广泛应用于战争中，很多战争中都出现过利用象来迷惑敌人的情况。

无中生有造句

       1、对于这种无中生有的小道消息，小李没有理会，而是全身心的投入到工作中，最终取得了这项荣誉。

       2、爱情总是噪吵，又爱又恨，无中生有，又重又轻，虚荣之外一片凌乱，但曲线又特别玲珑。

       3、在工作中，对于一些无中生有的猜忌和诽谤，不应该投入过多的时间去理会，能力和成绩是制止这些流言蜚语的最好武器。

       4、有些八卦媒体常常爆出一些无中生有的新闻，这些新闻往往会误导群众，同事也伤害当事人的名誉和利益，这是极其不负责任的做法。

       5、只是毕竟心有愧疚，底气不足，便忍了又忍将火气压下，皱着眉头，雪白的眉毛亦攒聚于一处，冥思苦想，要无中生有想出一个办法，救活这个倒霉的小伙子。

三十六计中的《擒贼擒王》成语故事1oo字

       指桑骂槐

       解释指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

       《指桑骂槐》选自《三十六计》

       成语故事

       春秋时期， 齐相管仲为了降服鲁国和宋国，就是运用此计。他先攻下弱小的遂国，鲁国畏惧，立即谢罪求和，宋见齐鲁联盟，也只得认输求和。管仲“敲山震虎”，不用大的损 失就使鲁、宋两国臣服。 另外，作为部队的指挥官，必须做到令行禁止，法令严明。否则，指挥不灵， 令出不行，士兵一盘散沙，怎能打仗!所以，历代名将都特别注意军纪严明。管理部队，刚柔相济，关心和爱护士兵，但决不能有令不从，有禁不止。所以，有时 用“杀鸡儆猴”的方法，抓住个别坏典型，从严处理，就可以震慑全军将士。春秋时期，齐景公任命田禳苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。

       禳苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，禳苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，禳苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到营门。禳苴问他为何不按时到军营来，禳苴无所谓，只说什么亲戚朋友都来为我设宴饯行，我总得应醉应醉吧?所以来得迟了。

       禳苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，负有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对禳苴的话，不以为然。禳苴当 着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理?”军法官答道：“该斩!”禳苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞 马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。全军将士，看到主将放杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，景公派来的使臣飞马闯进军 营，拿景公的命令叫禳苴放了庄景。禳苴沉着地应道：“将在军，君命有所不受。”他见来使骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理?” 军法官答道：“该斩。”来使吓得面如土色。禳苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。 然后让使者回去报告。禳苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

       ——摘自网络

三十六计走为上策的成语故事

       明英宗宠幸太监王振，王振是个奸邪之徒，侍宠专权，朝廷内外，没有人不害

       怕他。当时北方瓦刺逐渐强大起来，有觊觎中原的野心。王振拒绝了大臣们在瓦刺

       通往南方的要道上设防的建议，千方百计讨好瓦刺首领也先。公元1449年，也先亲

       自率领大军攻打大同，进犯明朝。明英宗决定御驾亲征，命王振为统帅。粮草没有

       准备充分，五十万大军仓促北上。一路上，又连降大雨，道路泥泞，行军缓慢。也

       先闻报，满心欢喜，认为这正是捉拿英宗平定中原的大好时机。等明朝大军抵达大

       同的时候，也先命令大队人马向后撤退。王振认为瓦刺军是害怕明朝的大部队，畏

       缩而迅，于是下令追击瓦刺军。也先早已料到，已派骑兵精锐分两路从两侧包围明

       军。明军先锋朱瑛、先晃，遭到瓦刺军伏击，全军覆没。明英宗无可奈何，只得下

       今班师回京。明军撤退到土木堡，已是黄昏时分。大臣们建议，部队再前行二十里，到怀来城凭险拒守，以待援军。王振以千辆辎重未到为理由，坚持在土木堡等待，也先深怕明军进驻怀来，拒城固守，所以下令急追不舍。在明军抵达土木堡的第二天，就趁势包围土木堡。土木堡是一高地，缺乏水源。瓦刺军控制当地唯一水深—一土木堡两侧的一条小河。明军人马断水两天，军心不稳。也先又施—计，派人送信王振，建议两军议和。王振误以为这正是突围的好时机，他急令部队往怀来城方向突围。这一下正中也先诱敌之计，明军离开土木堡不到四里地，瓦刺军从四面包围。明英宗在乱军中，由几名亲兵保护，几番突围不成，终于被也先生擒。王振在仓皇逃命时，被护卫将军樊忠一锤打死。明军没有了指挥中心，溃不成军，五十万大军全军覆没?

围魏救赵的成语故事100字数

        三十六计走为上策的成语故事

       　成语三十六计走为上策出处：《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。

       

       　三十六计走为上策《南史·檀道济传》有一个关于这个成语的故事。

       　南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵郡公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。

       　据记载，檀道济当时军至历城，军粮不足，准备撤退，宋军中有投降魏军的个别士兵，竟把缺粮的事告诉了魏军，并且建议趁机追击。魏军就先派密探到宋军营中来侦察。檀道济料到敌人的`这一著，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，还故意用斗来量，—边量，一边唱：一斗，两斗……几石，几十石，……一袋又一袋的沙子，高高地堆放着，而把少数的米散露在上面。媿军的密探，把看见和听见的情况，回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，而且把投降过去的人处死，说他们是降谎报的间谍。檀道济于是率领宋军，安全撤回。

       　这个故事，叫做“唱筹量沙”，可见檀道济打仗是很会用计谋的。

       　可是，后来有人对于檀道济却加以歪曲，说他计谋虽多，最后还是不免败走。例如南齐的王敬则就说过：“檀公三十六策，走是上计。”

       　南朝宋亡以后，萧道成称帝，即齐高帝，就是南齐。王敬则是萧道成的辅国将军，不识宇，为人奸猾，野心很大。齐明帝萧鸾时，王敬则起兵造反。那时明帝病重垂危，明帝的儿子萧宝卷准备逃走。王敬则听到这消息，很是得意，带有嘲讽的口气说道：“他父子俩谅来没有什么办法了，‘檀公三十六策，走是上计、当然还是趁早逃走的好。”

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三十六计走为上计三十六计走为上计下一句

       战国时（公元前353年） 魏国围攻赵国都城邯郸。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑率军救赵 ，趁魏国都城兵力空虚，引兵直攻魏国。魏军回救，齐军乘其疲惫，于中途大败魏军，遂解赵围。此种战略后来常为兵家所用，称为“围魏救赵”法。

       围魏救赵指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使他撤兵的战术。

扩展资料：

       《围魏救赵》选自《三十六计》。《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

       原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。

第三十六计走为上计的成语故事

       1、什么叫三十六计走为上策?2、成语故事三十六计走为上计？3、三十六计走为上计的意思 三十六计走为上计如何解释4、三十六计,走为上策,这一计是古代兵法《三十六计》中的第几计?5、三十六计走为上计6、三十六计，走为上计是什么意思？什么叫三十六计走为上策?

       原指无力抵抗敌人,以逃走为上策.指事情已经到三十六计走为上计了无可奈何三十六计走为上计的地步,没有别三十六计走为上计的好办法,只能出走.出处 :《南齐书·王敬则传》三十六计走为上计：“檀公三十六策,走是上计.” 古有三十六计谋,最后六计是败战计,而败战计的最后一计就是“走为上...

成语故事三十六计走为上计？

        ⑴ 为什么说三十六计走为上计。

       这句话出自 《南齐书copy·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于生活中，工作中，社交中，如果形势对自己不利时，敌强我弱时，就选择暂时退却，重新再来，或另谋他法的心态。

        ⑵ 谁知道三十六计，走为上计的故事 急！

       三十六计，走为上计

       拼音sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì

       释义原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

       出处《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

       示例

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       搜索含有 三 十 六 计 ， 走 为 上 计 的成语。

       成语故事：三十六计，走为上计

       退避三舍：

       春秋初期，楚国日益强盛，楚将子玉率师攻晋。楚国还胁迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵，配合楚军作战。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国，明知晋楚之战迟早不可避免。

       子玉率部浩浩荡荡向曹国进发，晋文公闻讯，分析了形势。他对这次战争的胜败没有把握，楚强晋弱，其势汹汹，他决定暂时后退，避其锋芒。对外意说道：“当年我被迫逃亡，楚国先君对我以礼相待。我曾与他有约定，将来如我返回晋国，愿意两国修好。如果迫不得已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我当实行诺言，先退三舍。（古时一舍为三十里。）”

       他撤退九十里，已到晋国边界城濮，仗着临黄河，靠太行山，足以御敌。他已事先派人往秦国和齐国求助。

       于玉率部追到城濮，晋文公早已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右三军，以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗志。子玉命令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以为晋军惧怕，又要逃跑，就紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上老虎皮。陈、蔡军的战马以为是真虎，吓得乱蹦乱跳，转头就跑，骑兵哪里控制得住。楚右军大败。晋文公派士兵扮陈、蔡军士，向子玉报捷：“右师已胜，元帅赶快进兵。”子玉登车一望，晋军后方烟尘蔽天，他大笑道：“晋军不堪一击。”

       其实，这是晋军诱敌之计，他们在马后绑上树枝，来往奔跑，故意弄得烟尘蔽日，制象。子玉急命左军并力前进。晋军上军故意打着帅旗，往后撤退。楚左军又陷于晋国伏击圈，又遭歼灭。等子玉率中军赶到，晋军三军合力，已把子玉团团围住。子玉这才发现，右军、左军都已被歼，自己已陷重围，急令突围。虽然他在猛将成大心的护卫下，逃得性命，但部队丧亡惨重，只得悻悻回国。

       这个故事中晋文公的几次撤退，都不是消极逃跑，而是主动退却，寻找或制造战机。所以，“走”，是上策。

       另一个故事：

       城濮大战之前，楚国吞并周围小国日益强盛的故事。

       楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。但由于庸国疏忽，三天后，杨窗竟从庸国逃了回来。杨窗报告了庸国的情况，说道：“庸国奋战，如果我们不调集主力大军，恐怕难以取胜。”

       楚将师叔建议用佯装败退之计，以骄庸军。于是师叔带兵进攻，开战不久，楚军佯装难以招架，败下阵来，向后撤退。象这样一连几次，楚军节节败退。庸军七战七捷，不由得骄傲起来，不把楚军放在眼里。军心麻痹，斗志渐渐松懈，戒备渐渐失去了。

       这时，楚应王率领增援部队赶来，师叔说，“我军已七次佯装败退，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国。庸国将士正陶醉在胜利之中，怎么也不会想到楚军突然杀回，仓促应战，抵挡不住。楚军一举消灭了庸国。

       师叔七次佯装败退，是为了制造战机，一举歼敌。

        ⑶ 36计走为上计是什么计

       三十六计的最后一计，讲究功成身退，知进退，明得失。

        ⑷ 儿童故事大全《三十六计，走为上计》成语故事

       三十六计走为上计

       原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

       [拼音]

       sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì

       [出处]

       《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

       [近义]

       三十六策走为上策 溜之大吉

        ⑸ 三十六计，走为上计

       1.《走为上计》是兵法中“败战计”的最后一计，前提是败战，如果在力量上不占上风，就专选择败战属计，如果双方力量悬殊就选择《走为上计》。你紧咬前提不放，托死他们。

       2.根据博弈理论：困境中弱者的选择有三种，要么攻要么守，要么不攻不守，而走为上计属于第三种，是缓兵之计，所谓保存自己，以图后用，举个例子，二战时期的敦克尔克大撤退。“退避三舍”也应该是走为上计的例子（仔细分析）。

       3.正面反驳对方论点的缪误性，明知道自己不是对手还逞强，非死即伤，没有眼光的人才那么做

       4.败战计中，无非三种方法：投降、讲和、撤退。投降是全败，讲和是半败，而撤退就是不败。

        ⑹ 三十六计，走为上计的典故

        南北朝时期，齐明帝暴病而死，王敬则仓卒在东面起义，朝廷十分震惊。东昏侯在东宫召集手下密议反叛，派人登楼观察，看到征虏亭发生火灾，说王敬则来了，装要走。有人告诉王敬则，王敬则讥笑檀道济父子逃走不负责任。 全师避敌①。左次无咎，未失常也②。 ①全师避敌：全军退却，避开强敌。 ②左次无咎，未失常也：。可谓善走者矣！ 敌方已占优势，我方不能战胜它，为了避免与敌人决战，只有三条出路：投降，讲和，撤退。三者相比，投降是彻底失败，讲和也是一半失败，而撤退不能算失败。撤退，可以转败为胜。当然，撤退决不是消极逃跑，撤退的目的是避免与敌主力决战。主动撤退还可以诱敌，调动敌人，制造有利的战机。总之退是为进。 何时走？怎样走？这里要随机应变，学问大得很。按语中讲的毕再通用缚羊击鼓蒙蔽金人，从容撤走的故事，就显出毕再遇运用“走为上计”的高超本领。走为上，指敌我力量悬殊的不利形势下，取有的主动撤退，避开强敌，寻找战机，以退为进。这在谋略中也应是上策。 这句话，出自《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计。”其实，我国战争史上，早就有“走为上”计运用得十分精彩的例子。 春秋初期，楚国日益强盛，楚将子玉率师攻晋。楚国还胁迫陈、蔡、郑、许四个小国出兵，配合楚军作战。此时晋文公刚攻下依附楚国的曹国，明知晋楚之战迟早不可避免。 子玉率部浩浩荡荡向曹国进发，晋文公闻讯，分析了形势。他对这次战争的胜败没有把握，楚强晋弱，其势汹汹，他决定暂时后退，避其锋芒。对外意说道：“当年我被迫逃亡，楚国先君对我以礼相待。我曾与他有约定，将来如我返回晋国，愿意两国修好。如果迫不得已，两国交兵，我定先退避三舍。现在，子玉伐我，我当实行诺言，先退三舍。（古时一舍为三十里。）” 他撤退九十里，已到晋国边界城濮，仗着临黄河，靠太行山，足以御敌。他已事先派人往秦国和齐国求助。 于玉率部追到城濮，晋文公早已严阵以待。晋文公已探知楚国左、中、右三军，以右军最薄弱，右军前头为陈、蔡士兵，他们本是被胁迫而来，并无斗志。子玉命令左右军先进，中军继之。楚右军直扑晋军，晋军忽然又撤退，陈、蔡军的将官以为晋军惧怕，又要逃跑，就紧追不舍。忽然晋军中杀出一支军队，驾车的马都蒙上老虎皮。陈、蔡军的战马以为是真虎，吓得乱蹦乱跳，转头就跑，骑兵哪里控制得住。楚右军大败。晋文公派士兵扮陈、蔡军士，向子玉报捷：“右师已胜，元帅赶快进兵。”子玉登车一望，晋军后方烟尘蔽天，他大笑道：“晋军不堪一击。”其实，这是晋军诱敌之计，他们在马后绑上树枝，来往奔跑，故意弄得烟尘蔽日，制象。子玉急命左军并力前进。晋军上军故意打着帅旗，往后撤退。楚左军又陷于晋国伏击圈，又遭歼灭。等子玉率中军赶到，晋军三军合力，已把子玉团团围住。子玉这才发现，右军、左军都已被歼，自己已陷重围，急令突围。虽然他在猛将成大心的护卫下，逃得性命，但部队丧亡惨重，只得悻悻回国。 这个故事中晋文公的几次撤退，都不是消极逃跑，而是主动退却，寻找或制造战机。所以，“走”，是上策。 再说一个城濮大战之前，楚国吞并周围小国日益强盛的故事。楚庄王为了扩张势力，发兵攻打庸国。由于庸国奋力抵抗，楚军一时难以推进。庸国在一次战斗中还俘虏了楚将杨窗。但由于庸国疏忽，三天后，杨窗竟从庸国逃了回来。杨窗报告了庸国的情况，说道：“庸国奋战，如果我们不调集主力大军，恐怕难以取胜。” 楚将师叔建议用佯装败退之计，以骄庸军。于是师叔带兵进攻，开战不久，楚军佯装难以招架，败下阵来，向后撤退。象这样一连几次，楚军节节败退。庸军七战七捷，不由得骄傲起来，不把楚军放在眼里。军心麻痹，斗志渐渐松懈，戒备渐渐失去了。 这时，楚应王率领增援部队赶来，师叔说，“我军已七次佯装败退，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。”楚庄王下令兵分两路进攻庸国。庸国将士正陶醉在胜利之中，怎么也不会想到楚军突然杀回，仓促应战，抵挡不住。楚军一举消灭了庸国。 师叔七次佯装败退，是为了制造战机，一举歼敌。

        ⑺ 三十六计走为上计

       三十六计走，走为上计，这个是有两个意思的 第一个，是在未完全出现败局的情况下，以撤走，保留战力，为上策，图东山再兴 第二个，在未交锋之前，先撤走，避其锋茫，以骄其士，只要士兵轻敌，就可以一击必败其军，同时这个计策不用耗费时间和精力，也非常简单和容易达成 而虽然意思有两个，但用法就有三个 而第三个，是因为《孙子兵法》里面，也说过以逸待劳的问题，也就是在未接触的前题下，慢慢地撤走，来等待敌人的追来，然后反击，因为追赶时，军队需要消耗大量的体力方可以追到，这样子会造成劳军的问题，而慢慢地撤走的话，因为保留体力和精力，所以称之为逸军，以逸待劳而击之，必胜 因为，此计是一计有三用，所以有誉为，三十六计，走为上计之说，但说是这么说，《三十六计》当中，其实并没有为此计正名

        ⑻ 三十六计走为上计

       三十六copy计，走为上计 释义 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 出处 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

       本计为三十六计第六套第36计,“三十六计，走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六计，走为上计”。檀公指南朝名将檀道济，相传有《檀公三十六计》。此外，我国古代其他兵法也有论述。《淮南子.兵略训》：“实（力量强大）则斗，虚（寡不敌众）则走”。我国另一部兵书《兵法圆机.利》也有：“避而有所全，则避也”。《孙子·虚实篇》：“退而不可追者，速而不可及也”。《吴子·料敌》也说：“凡此不如敌人，避之勿疑；所谓见可而进，知难而退也”。 由此可见：“三十六计，走为上计”是指在我方不如敌的情况下，为了保存实力主动撤退。所谓上计，不是说“走”在三十六计中是上计，而是说，在敌强我弱的情况下，我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退。四种选择中，前三种是完全没有出路的，是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力，以图卷土重来，这是最好的抉择。因此说“走”为上。

        ⑼ “三十六计，走为上计”这句话是什么意思

       “三十六计，走为上计，这是我们在**里、中常听到、看到的一句话。这句话原本的意思是说，在和敌人打仗无力抵抗时，以跑开为上策。现在有时也用来比喻事情棘手不好办就回避开。 三十六计是我国古代兵家计谋的总结。《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。 “三十六计”的说法最早见于《南齐书王敬则传》：南齐大司马王敬则起兵造反，齐明帝父子在宫中听说叛军即将杀到，仓皇欲逃。敬则得报说道：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。”《南史王敬则传》有相同记载，后面还附上一句“盖讥檀道济避魏事也”。由此可知，“檀公”即南朝刘宋的大将檀道济，其人以多智善谋而闻名，曾与北魏军作战，在粮草不继的困境中，以“唱筹量沙”的逼真表演迷惑对手，最后全军而退，因而“雄名大振”。揣摩语义，《南史》这句话中的“檀公三十六策”显然不是书名，而只是形容檀道济的“多智”；“走是上计”也并非其中一策，而是讥讽他最擅长的是逃跑。

三十六计走为上计的意思 三十六计走为上计如何解释

       1、三十六计，走为上计释义：指两军对阵，一方无力对抗敌人，以逃走为上策。现多指局面已无法挽回，为了摆脱困境，一走了之。也作“三十六计，走为上”。

        2、拼音： [sān shí liù jì，zǒu wéi shàng jì]

        3、出处： 《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”

三十六计,走为上策,这一计是古代兵法《三十六计》中的第几计?

       走为上是《三十六计》中三十六计走为上计的第三十六计。

       原书按计名排列三十六计走为上计，共分六套三十六计走为上计，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。

       走为上属于第六套败战计中的一计，败战计中的六计分别为三十六计走为上计：

       1、第三十一计 美人计

       指的是以美女诱人的计策。

       2、第三十二计 空城计

       在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

       3、第三十三计 反间计

       原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。

       4、第三十四计 苦肉计

       故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。

       5、第三十五计 连环计

       本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

       6、第三十六计 走为上计

       指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

       扩展资料

       第三十六计 走为上计

       原书内容：全师避敌。左次无咎，未失常也。

       译文：全军退却避开强敌，以退为进灵机破敌，这样，同正常的兵法并不违背。

       由来：走为上，出自《南齐书》·王敬则传：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪著《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”及明末清初，引用此语的人更多三十六计走为上计；于是有心人集群书，编撰成《三十六计》。

       百度百科--三十六计

       百度百科--走为上计

三十六计走为上计

       1.《走为上计》是兵法中“败战计”的最后一计，前提是败战，如果在力量上不占上风，就选择败战计，如果双方力量悬殊就选择《走为上计》。你紧咬前提不放，托死他们。

       2.根据博弈理论：困境中弱者的选择有三种，要么攻要么守，要么不攻不守，而走为上计属于第三种，是缓兵之计，所谓保存自己，以图后用，举个例子，二战时期的敦克尔克大撤退。“退避三舍”也应该是走为上计的例子（仔细分析）。

       3.正面反驳对方论点的缪误性，明知道自己不是对手还逞强，非死即伤，没有眼光的人才那么做

       4.败战计中，无非三种方法：投降、讲和、撤退。投降是全败，讲和是半败，而撤退就是不败。

三十六计，走为上计是什么意思？

       以前自己常误解了这一句，一直误认为“走”是逃走、溜之大吉的意思。

       其实这句话中:“三十六”表多数，不指具体的数；“走”是表行动，好比今天的“走起”之意。

       故这句话的本意是:三十六计，想了这么多计谋、，最好的一计就是“行动”吧。所谓“千里之行，始于足下。”

       《高效执行力八步法》中第二步也说道:“凡有，必有行动。”想多了，不如干吧！知识改变命运，行动改变结果。“三十六计，走为上策！”

急需一个具有趣味性的成语故事，有要大多数人的没听说的。

       二十六计走为上策成语的故事如下：

《南史·檀道济传》

       南北朝时，宋武帝刘裕的开国武将撩道济，曾领兵北伐前秦，颇有功勋。宋文帝刘义隆即位后，檀道济被进封为“武陵那公”，拜征南大将军，都督征讨诸军事。在他统帅大军、征讨北魏的那一次战事中，打了三十多仗，也连连获胜，曾进攻到历城一带，只因后方军粮接济不上，才不得不退兵。

       据记载，檀道济当时军至历城，军粮不足，准备撤退，宋军中有投降魏军的个别士兵，竟把缺粮的事告诉了魏军，并且建议趁机追击。魏军就先派密探到宋军营中来侦察。

       檀道济料到敌人的这一著，便在晚上故意叫管军粮的人点数军粮，用大批沙子充作米，还故意用斗来量，一边量，一边唱:一斗，两斗..几石，几十石，袋又一袋的沙子，高高地堆放着而把少数的米散露在上面。

       媳军的密探，把看见和听见的情况，回去作了报告，魏军以为宋军军粮有余，便不敢追击，而且把投降过去的人处死，说他们是降谎报的间谍。檀道济于是率领宋军，安全撤回。这个故事，叫做“唱筹量沙”’，可见檀道济打仗是很会用计谋的。

       可是，后来有人对于檀道济却加以歪曲，说他计谋虽多，最后还是不免败走。例如南齐的王敬则就说过:“檀公三十六策，走是上计。

       南朝宋亡以后，萧道成称帝，即齐高帝，就是南齐。王敬则是萧道成的辅国将军，不识宇，为人奸猾，野心很大。齐明帝萧鸾时，王敬则起兵造反。那时明帝病重垂危，明帝的儿子萧宝卷准备逃走。王敬则听到这消息，很是得意，带有嘲讽的口气说道:“他父子俩谅来没有什么办法了，“檀公三十六策，走是上计、当然还是趁早逃走的好。

       清·无名氏《三十六计》：“瞒天过海。”

       [编辑本段]三十六计之瞒天过海

       备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

       白话文如果以为已经防范得十分周密了，就容易麻痹大意，松懈轻敌；经常见到的事物，看惯了，便不会产生怀疑。岂不知，阴谋诡计往往隐藏在明摆着的事物中，并不与公开的形式相矛盾。有时候，所谓“正大光明”之中反而暗伏着不可告人的机密。

       瞒天过海可以这样来解释：当防备十分周密的时候，就容易麻淠大意：平时看惯的．往往就不再怀疑了．把秘密诡计隐藏在公开的行动中．而不是和公开的形式相排斥．非常公开的往往蕴藏着非常机密的事物里．

       瞒天过海是一种示隐真的疑兵之计．在战争中，它是一个利用人们存在常见不疑的心理状态，进行战役伪装．隐蔽军队集结和发起进攻企图，以期达到出其不意的计谋．出其制胜 .

       方 法

       将自己的真实意图和目的隐藏起来，迷惑对方，最终来实现自己的目地。

       按 语

       阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。

       典 故

       公元583年，陈叔宝当了陈朝皇帝。他整日吃喝玩乐，不理朝政，奸臣乘机为非作歹，欺压百姓，搞得民不聊生，陈朝危在旦夕。

       当时，隋文帝统一了北方，国力强盛，斗志正旺。他分析局势，深知陈朝国力空虚，已不堪一击，便派兵南下，想一举攻灭陈朝。

       可是，隔着一条滔滔长江，如何进攻才能万无一失？老臣高颎悄悄向他献了一条妙计。

       隋文帝依着高颎的计策，一声令下，几路大军浩浩荡荡一齐进攻，首先切断了长江上游与中下游军的联络，使他们不能相互照应。

       与此同时，隋朝大将贺若弼率大队人马向陈朝国都健康进军。兵马来到长江北岸驻扎下来。只见帐篷林立，军旗飘扬，人喊马嘶，一派战前景象。

       江南陈朝将领见这阵势，以为隋军即将渡江攻城，顿时紧张起来，召集全部人马，抖擞精神，准备与隋军决一死战。

       谁知剑拔弩张地等了几天，隋军不但没有渡江攻城，反而撤了回去，渡口只留了一些破旧小船。陈朝将士以为隋军水上力量不足，不敢轻易进攻，上上下下都松了口气。

       可是不久，隋军又集结江北，安营扎寨。陈军慌忙再度备战。这样反复折腾了几次，弄得陈军人困马乏，加上粮食又被隋军间谍烧毁陈军更是人心惶惶，进退两难。

       就在这时，隋军突然发起总攻。浩浩长江之上，万船齐发，金鼓震天，陈军哪里还有还击之力？连陈后主也乖乖地当了俘虏。

       隋文帝笑逐颜开，重奖有功将士。他夸赞高颎道：“好一个瞒天过海之计！若不是如此麻痹敌军，我们怎会不费吹灰之力轻易取胜？姜，到底还是老的辣嘛！”

       在古今中外战争史上，施展瞒天过海之计，出其不意取胜的战例不胜枚举．在商战中，巧用此计获胜者，也不乏其人．

       日本一味精商，为其味精销路不畅而苦恼．一天，他突发奇想，将味精瓶盖上用来倒味精的孔，有直径1毫米，加大到1.5毫米．用户不知道，用时一倒就多了．消费多了，销量自然也大了．这个商人用的是什么计谋？就是瞒天过海的计谋．他利用人们经常使用此味精，常用不疑的心理，促进了消费．

       当然，用这种办法促销是不符合经商道德的．但是作为一种计谋，我们需要了解，而且和外商打交道时要提高警惕．俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无．

       好了，今天关于三十六计成语故事就到这里了。希望大家对三十六计成语故事有更深入的了解，同时也希望这个话题三十六计成语故事的解答可以帮助到大家。