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孙膑的成语典故_孙膑的成语典故有哪些
ysladmin 2024-07-18 人已围观
简介孙膑的成语典故_孙膑的成语典故有哪些 希望我能够为您提供一些与孙膑的成语典故相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。1.司马迁的<<孙膑减灶&g
希望我能够为您提供一些与孙膑的成语典故相关的信息和建议。如果您有任何疑问或需要更深入的解释,请告诉我。
1.司马迁的<<孙膑减灶>>中流传至今的一个成语
2.与孙膑有关的词语是什么
3.成语孙膑膑膝是什么意思?孙膑膑膝的故事
司马迁的<<孙膑减灶>>中流传至今的一个成语
围魏救赵 孙膑减灶斗庞涓
孙膑是战国时齐国人,大军事家孙武的后代。他早年曾和庞涓一道学习兵法。
后来,庞涓到魏国做了将军,很得魏惠王的信任。庞涓妒忌孙膑的才能,就意把他请到魏国,暗中却在魏惠王面前诬告他私通齐国。魏惠王大怒,命人把孙膑的膝盖骨挖去,还在他脸上刺了字。
孙膑装发疯,躲避了杀身大祸,后来,孙膑逃回齐国,齐威王很佩服孙膑的才能,对他大加重用。
公元前354年,庞涓带兵包围了赵国的国都邯郸。赵国向齐国求救。
第二年,齐威王命田忌做主帅,孙膑做军师,率军救赵。
田忌打算率领救兵,直奔赵国,孙膑不同意,说:“我们应当避实击虚,攻其要害,如今我们不如率领大军直接攻打魏国都城大梁,魏军一定回师自救。既解除了赵国的危急,又可打击他们,岂不是很好吗?”
田忌听了,连声称好,就按照孙膑的计谋行事。
果然,庞涓丢下赵国,急速回军。走到桂陵,不料孙膑早已在这里设下埋伏。魏军指手不及,被齐军打得大败而逃。
庞涓在作战中,看到齐军战旗上有个斗大的“孙”字,不由得大吃一惊,说:“原来孙膑还活着,我中了他的计了!”
庞涓收拾好残兵败将,狼狈地逃回了大梁。
过了十三年,魏惠王又派庞涓去攻打韩国。韩国抵挡不住,不断地向齐国求救。
这一次,孙膑还是用桂陵之战的老办法,不去直接救援韩国,却去攻打魏国。
庞涓率领魏军,日夜不停地往回赶,这时,齐军已攻入魏国境内,占领了不少地方。
这次,孙膑制定计策,下令齐军退兵。
庞涓见齐军退兵,就跟在后面,紧紧追赶。第一天,他追到齐军扎过营的地方,只见营地上到处都是煮饭用的灶。他叫人点了一点灶的数目,不觉吃惊地说:“想不到齐军竟有十万人吃饭,人数真不少呀!”
第二天,他又追到齐军扎过营的地方,再叫人一点,发现煮饭用的灶减少了一半。他高兴地说:“看来已有不少齐军逃跑了。”
到了第三天,庞涓发现齐军煮饭用的灶又大大减少了。他更加高兴了,对部下说:“我早就知道齐军胆小怕死。他们进入我们国境才三天,已有一大半跑光了。”
庞涓命令抛下辎重,只带轻装精锐部队,日夜兼程,追击齐军。他哪里料到这正是孙膑用的减灶诱敌之计,引他追击。
孙膑预料他当天晚上可以赶到马陵。于是命令士兵把大树砍倒,堵塞道路,只留路旁一棵大树,削去树皮,在光光的树身上写了这样几个大字:“庞涓死于此树下。”又命军中弓箭手,埋伏两旁,就在那天晚上,庞涓果然赶到马陵。他走到那棵大树底下,见道路被树堵塞,就命人搬树。
他看到树身上好像有字,就命人取火来照。庞涓还没来得及把树上那几个大字看完,齐军已万弩齐发,庞涓身中数箭,自知兵败难逃,就拔剑自杀。庞涓临死时,还不服输,愤愤地说:“想不到叫孙膑这小子成了名!”
从此,孙膑的名气就传遍了当时的各个诸侯国。
与孙膑有关的词语是什么
和孙膑有关的成语:
知彼知己,百战不殆;不知彼知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。
围魏救赵 、痴不颠,金蝉脱壳,李代桃僵
形容孙膑:
孙膑因为对《孙子兵法》的创造性运用而在战国时期负有盛名,他的人生也颇富与哲理,请用一个成语概括孙膑经常受到不公待遇的原因,再用一个成语概括孙膑坦荡看待自己遭遇的心态。
答:孙膑经常受到不公待遇的原因:木秀于林,风必摧之。
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之。”
这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”。这个成语的意思是:在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木,大风刮过来必定最容易催断这棵突出的树,告诫人们风头出多了,必将遭到外部势力的首先发难。不过在当今这个崇尚个性的时代,这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义,如果你是一个有才有德之人,你张扬你的个性,将你的优点发挥到极致,对朋友无害,对社会无害,甚至对国家有利,那么木秀于林也应值得提倡。中国人有一个缺点,就是太注重类同于大众,不注意发扬自身的个性之有利的一面。
孙膑收到不公待遇的原因有两方面因素,即内部因素与外部因素,外部环境是孙膑自身的才能受到他人的嫉妒,并且他没有得到应受的保护;内部因素是孙膑没有处理好与他人的关系。
因此,在用人才方面:首先,正视人言。木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是,人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪,偏听偏信,而对傲才横加制裁,或打入“冷宫”,结果人言虽然平息了,但人才也流失了。因此,领导者应正确对待人们对傲才的议论,对傲才要常提醒、勤敲打,促其改正自身存在的问题,但对那些毫无根据的飞短流长,则要明察秋毫,以正视听,同时要多给傲才提供与群众接触的机会,让他们在相互沟通中多一些理解。在自身方面,你虽然很优秀,但你必须学会适应环境、审时度势,不可清高自傲、一意孤行,我行我素;应谦虚谨慎,团结同事,用自己的行动,带动大家的能动性和创造性。这样,你才能在社会上有一席之地。物竞天择,适者生存。
孙膑坦荡看待自己遭遇的心态:留得青山在,不愁没柴烧。
“留得青山在,不愁没柴烧”比喻只要基础或根本还存在,暂时遭受损失或挫折无伤大体。选自清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“姑娘身上不大好,还得自己开解着些。身子是根本,俗语说的:‘留得青山在,依旧有柴烧。’”在面对别人的排挤时,孙膑没有退缩,他知道,如果自己退缩了,也就没有了自己,他要让庞涓记住:孙膑虽不可以站起,但决不会倒下!他坚信“留得青山在,不愁没柴烧”,只要还活着,一切都会有转机。于是孙膑逃到齐国后,自强不息,受到齐国重用,在以后的几次交战中,以自己的智慧为自己报了仇。同时也为世人留下了一笔厚重的财富——《孙子兵法》。庞涓死了,而孙膑却永远活着。看来命运真的不是那么飘忽,只要我们以积极的人生态度去对待人生,之神常常会意外地降临。
当代,随着社会的发展,人们的压力也越来越大,在面对纷繁的事情的时候,有人选择不归路,了解了自己的生命。但是我觉得当面对不如意时我们要坚信“留得青山在,不愁没柴烧”,不管前面的道路多么坎坷,一切总会过去的,得出解决的方法。
成语孙膑膑膝是什么意思?孙膑膑膝的故事
有关孙膑的成语:
1、忿然作色
fèn rán zuò sè
解释由于愤怒而变了脸色。
出处《孙膑兵法·威王问》:“田忌忿然作色:‘此六者,皆善者所用,而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也?’”
2、倍道兼行
bèi dào jiān xíng
解释倍、兼:加倍;道:指行程。每天加倍行进,一天走两天的路程。形容加速急行。
出处《孙子·军争》:“日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军。”
3、围魏救赵
wéi wèi jiù zhào
解释原指战国时齐军用围攻魏国的方法,迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
出处《史记·孙子吴起列传》
4、冲坚毁锐
chōng jiān huǐ ruì
解释冲破敌人坚固的营垒,摧毁敌人精锐的部队。形容军队锐不可当。也形容攻克难关。
出处《孙膑兵法·威王问》:“锥行者,所以冲坚毁锐也。”
5、蹈刃不旋
dǎo rèn bù xuán
解释蹈:踩;刃:刀刃;旋:回旋。面临危险而不返回。
出处《孙膑兵法·善者》:“故民见进而不见退,蹈白刃而不旋踵。”
孙膑膑膝是什么意思?膑刑:削去膝盖骨,古代酷刑之一。出处:《史记·孙子吴起列传》。孙膑,齐国阿地(今山东阳谷县东北)人。他的真实名字今已不可知,因为他曾遭受过膑刑(被去掉膝盖骨),所以后人就称他为孙膑。
孙膑少年时便下定决心学习兵法,准备做出一番大事业。成年后,他出外游学,到深山里拜精通兵法和纵横捭阖之术的隐士鬼谷子先生为师,勤奋地学习兵法阵式。孙膑很快就掌握了《孙子兵法》的精髓,并且根据自己的理解阐述了许多精辟独到的见解。鬼谷子非常高兴。
庞涓与孙膑同窗学兵法,他对孙膑的才能十分忌妒,但表面上却装作和孙膑很要好,相约以后一旦得志,彼此互不相忘。后来,庞涓先行下山,投奔魏国,得到魏惠王的重用,被提拔为将军。但他深知自己的能力远不如辅佐齐国的孙膑,感到他是个威胁,便想方设法把孙膑“挖”到魏国来。
孙膑到来之后,他先是虚情意地热烈欢迎,而后委之以客卿的官职,孙膑自然对不忘旧日同窗之情的庞涓感激万分。然而半年之后,庞涓盗用法令,罗织罪名,诬陷孙膑私通齐国,对他施以膑刑,脸上也刺上字,目的在于从精神上消蚀孙膑。当孙膑知道是庞涓陷害自己后,就想法设法摆脱庞涓手下的监视,准备有朝一日逃离虎口。
不久,齐国使者来到魏国,暗中探访孙膑,把他藏入车中带回齐国。在一次王公贵族的活动中,大将田忌将足智多谋的孙膑推荐给齐威王。在齐威王面前,孙膑畅谈兵法,尽叙平生所学,受到齐威王的赏识,被任命为齐国军师。后来,在齐魏马陵一战中,庞涓被孙膑打得“智穷兵败”,无颜见世人而自刎,孙膑从此名扬天下。
今天关于“孙膑的成语典故”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。