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关于成语故事的小古文_关于成语故事的小古文阅读理解及答案
ysladmin 2024-07-07 人已围观
简介关于成语故事的小古文_关于成语故事的小古文阅读理解及答案 好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“关于成语故事的小古文”的话题。如果你对这个领域还不太了解,
好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“关于成语故事的小古文”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来学习一下吧。
1.成语故事铁杵成针教学工作策划
2.故事性文言文
3.小龟兔竞走这样的4个字的成语故事小古文还有哪些
成语故事铁杵成针教学工作策划
策划就是一种策略、筹划、谋划或者计划、打算、下面是我帮大家整理的成语故事铁杵成针教学工作策划,希望能够帮助到大家。 成语故事铁杵成针教学工作策划 篇1一、教学目标
1.学会故事中的生字新词,了解故事的内容.
2.学习成语故事《铁杵成针》,理解成语的意思,并结合自己的生活经验谈谈自己的理解。
3、能用自己的话复述成语故事
二、教学重难点
1.学习成语故事《铁杵成针》,理解成语的表面意思,并结合自己的生活经验谈谈自己的理解。
三、教学过程
(一)导入新课:
1、师:同学们,中国是世界上历史最悠久的国家之一,在漫漫的历史长河中,产生了大量的神话传说和历史故事,后来人们把这些神话传说和历史故事加以锤炼,便形成了许多脍炙人口的成语。下面,让我们一起来感受下中华语言文化的精华,背诵下我们积累的成语。)
2、学生起头,背诵成语接龙。(在今后的学习中我们还会积累更多的成语,希望同学们继续保持这种学习精神。)
3、导入:成语是我国语言文化的精华,它们有的庄重严肃,有的机智幽默,而且大多数的成语背后都有一个生动的故事。今天老师给大家带来个有趣的成故事,大家想不想看?这个成语故事的名字叫做铁杵成针。(板书课题:铁杵成针)不过,老师有个要求,希望同学们能带着这些问题认真去观看。
4、出示阅读提示,指名读要求
(二)、学习成语“铁杵成针”
1、欣赏故事
2、小组讨论交流
师:故事我们已经看完了,下面就请同学们结合学习提示和故事内容,把你的发现和你小组内同学说一说
3、汇报
①这个故事讲了一件什么事?
②李白在学习上遇到了什么困难?后来又是什么事情使他改变了对学习的态度?你对他了解吗?(指名背李白的诗,出示李白的资料的课件)
③现在谁能用自己的.话说说“铁杵成针”这则成语的意思?铁杵是什么意思?(学生说后,观看课件,板书成语意思:将铁杵磨成细针,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。学生齐读)谁能用铁杵成针说句话?
④看了这个故事,你最想说些什么?
师:只要同学们坚持学成语,日积月累,就会掌握很多词条,你的语言表达能力就会不断提高,这就好比铁杵成针。
(三)表演铁杵成针(李白这些成绩的得来跟他的勤奋好学是分不开的,然而,铁杵成针这件事却对他后期的影响也是很大的,下面让我们一起来演一演铁杵成针这个故事
1、小组内先分工排练
2、全班汇报
(四)“铁杵成针”告诉我们的道理是:--------?谁能讲一讲你自己所熟悉的成语故事
(五)练习题
1、看图猜成语,说意思
2、成语计算题
(六)总结
师:李白被人们成为“诗仙”,是个很有才华的伟大诗人,但是连这么有才华的人都需要刻苦地学习,那么普通人不就更需要努力了吗?因此同学们,无论我们的才华、天资如何,都应该努力学习,无论做什么事都应该持之以恒,这样才能成功呀!
成语故事铁杵成针教学工作策划 篇2一、故事引入,初识文意
1.谈话导入
同学们,前面我们学习了《精卫填海》《王戎不取道旁李》等几篇文言文,知道了学习文言文主要用各种读得方法:(课件出示:1、断句读;2结合注释理解读;3、品读感悟读。)我们今天继续用这种读的方式来学习《文言文二则》中的第二则《铁杵成针》,你知道这个故事是讲了关于谁的故事吗?(出示课件,简介李白)
2.引伸学习:
李白小时候《铁杵成针》的故事我们都知道,现在,故事浓成了很短的文言文,让我们一起穿越到李白的幼年时代,看看你能不能准确地借助注释,理解课文中每句话的含义呢?
二、断句朗读,初步感知课文大意
1.(课件出示原文)首先,请大家自由朗读课文,根据自己的理解读出停顿,用铅笔在课文中用“/”划出朗读节奏。并用小窗发语音。(检查纠正读音。注意“还”的读音。)
2、课件出示断句,学生对照。
3、谁来读读试试?(指名朗读,把握节奏)。读文言文,有标点符号的地方要读出停顿;没有标点符号的,根据意思也需要适当读出停顿,这样有助于我们更好地理解课文。
4、请同学们再读一遍课文。发语音。
5、我们接力来读读试试吧?看谁读音准确,读得流利,朗读过程中注意初步感知课文大意。
设计意图:通过讲故事的方式,降低学生理解文言文的难度,同时,故事内容就是文言文的基本大意,这样,也有助于学生借助注释,借助故事内容,理解文言文的内容,达成本课的训练目标。借助注释,理解内容。
三、借助注释,理解课文
1.文章的节奏感读好了,下面请你借助注释读一读,看看能理解课文吗?
2.请同学们小组群内互相交流一下,看看你从文中理解了什么?有什么地方不理解?(可以说文章的出处,或者词语的意思)小窗发语音到流。
3.活动检测自学效果。
活动1.下面老师出一个词,你会解释吗?(出示课件词语解释,提问:你是怎样知道它的意思?借以总结理解文言文词语方法:借助注释;组成词语;借助经验)
活动2、你能理解这句的意思吗?发语音解释一下吧?(课件出示句子)
活动3.下面请大家互相考核,一人读原文,请另外一个人说出自己的理解。
预设
铁杵:用来捣米或者捣衣的铁棒。大家看,“杵”,本来是舂米或者捣衣的铁棒,要把它磨成缝衣服的针,得需要多长时间?多大的耐心啊,作者正是借用此意,来激励人们做事情要有持之以恒的毅力。
是:这,它和现代文中的“是”意思一样吗?你是怎样理解的这个词?
方:正在,也和现代文意思有较大差别。
感其意:被她的意志感动。
感:被感动。
媪:妇女的统称,这个我们在第一课《清平乐.村居》一文学过。我们可以借助经验理解
弃:放弃(从“弃”字你读出了什么?引导学生理解李白不能坚持学习的做法)
卒业:完成学业。指导书写“卒”
4.通过这的故事,我们可以提炼一个词语:铁杵成针
设计意图:通过自主学习、活动检测的方式。激发学生学文言文的兴趣,同时积素词语,溶实本课朗读课文,表达感悟。
四、指导朗读,加深感悟
1.请大家再次带着感悟去朗读课文,你从中读出了什么?(引导学生说出坚持不懈、持之以恒的道理)
2.谁来朗读一下?大家评一评,他读的怎样?
3.你还想试试吗?(展示朗读。)
设计意图:通过不同形式的朗读,让学生更加深刻地理解文意,通过朗读表达文意,同时积累语言关联文本,拓展提升。
五、拓展延伸,学以致用
谈话引入:像“铁杵成针”这样告诉我们要刻苦学习、持之以恒的故事还有很多,下面,我们再看篇《司马光好学》这则文言文故事,用我们学到的阅读文言文的方法:1、断句读;2结合注释理解读;3、品读感悟读,自己读明白这则文言文。
司马光好学
司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义所得多矣。”
①患:担心。
②若:如。
③游息:玩耍休息。
④迨:至,到。
⑤倍诵:“倍”通“背”,“背诵”的意思
⑥乃:才。
⑦尝:曾经。
⑧或:有时
⑨咏:吟咏。
司马光幼年时,担心自己记诵诗书以及应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论,别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了,(司马光却)独自苦读,一直到能够熟练地背诵为止。(由于)读书时下的力气多,收获就长远,他所精读和背诵过的书,就能终生不忘。司马光曾经说:“读书不能不背诵,有时在骑马走路的时候,有时在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,思考它的意思,所收获就多了!”
六、分层布置作业
A.读熟课文《铁杵成针》,并将这个故事讲给爸爸妈妈听。
B.诗仙“李白”一生诗作颇丰,请搜集其中一首,进行诗配画。
成语故事铁杵成针教学工作策划 篇3教学目标:
⒈能正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
⒉在朗读中学会停顿,初步掌握诵读文言文的基本方法。
⒊理解部分文言字词的意思,初步感受文言的精致与典雅。
教学重点:
选择自己喜欢的诵读方式,反复诵读,熟读成诵。
教具准备: 多媒体
课时安排: 一课时
教学过程:
一、温故引新
⒈李白诗歌,比赛诵读。
同学们,大诗人李白的诗,大家背了不少吧,你最喜欢哪一首,背给大家听一听。
今天,我们来学习一篇与李白有着的小古文,请看课题。
(PPT出示:17、铁杵磨针)
⒉揭示课题,理解铁杵。
⑴读一读
指名读,读后评议。
(读得很正确,很流利,可是中间无停无顿。跟老师来读——铁杵/磨针,这样来读,有什么感觉?对,有了节奏,感觉很有味道,别人听了,会认为你是一个很有学问的人。)
⑵猜一猜
看看部首,“杵”可能是什么意思?那么“铁杵”呢?
(理解汉字,要看偏旁部首,看“杵”字,是木字旁,就要猜这个字与木有关,“杵”是什么呢?是木头,是木棒?对,是一头粗一头细的木棒。那么“铁杵”呢?
⑶看一看
请看,这就是铁杵,一头粗一头细的圆铁棒,要把它磨成一根针,不容易啊。文中写了谁要把铁杵磨成针呢?我们来看课文。
二、初读文本
⒈出示文本,标好停顿。
磨针溪,在/眉州象耳山下。世传/李太白读书/山中,未成,弃去。过/小溪,逢/老媪(ǎo)/方/磨铁杵,问之,曰(yuē):“欲作针。”白/笑其拙(zhuō)。老妪(yù)曰:“功到/自然成耳。”太白/感其意,还(huán)/卒(zú)业。
⒉学生自读,读准字音。
⒊教师引领,慢慢诵读。
(重点指导读好下面两句话:
相同语句,不同断句。
在/眉州象耳山下
在眉州/象耳山下
世传/李太白读书/山中
世传/李太白/读书山中)
⒋标出停顿,自由朗读。
⒌同位互读,互帮互辅。
三、检查自读
⒈读读词语,重点正音。
⑴示词语,指名朗读下面词语:
磨针溪眉州弃去yù zhuō huán zú
chǔǎo yù欲作针笑其拙还卒业铁杵老媪老妪
⑵教师领读,读出节奏,读得连贯。
⑶学生齐读,读得整齐,读得响亮。
⒉看看部首,猜猜字义。
老媪老妪
(看“媪”“妪”的部首,跟“女”有关,联系前面的“老”,可以想到“老媪”“老妪”指的就是老奶奶或老婆婆。
⒊指名朗读,纠正断句。
(指名朗读全文,重点纠正断句。)
⒋学生齐诵,诵得整齐。
四、细读感悟
⒈观察字形,说说“曰”字。
⑴找一找,“曰”字在文中出现了几次?读一读带有“曰”字的语句。
⑵联系文中语句,观察“曰”字字形,说说“曰”的意思。
(外框是个口字,里面一横代表舌头,表示舌头在动,在说话,所以“曰”就是说的意思。)
⑶读一读带有“曰”的语句。
⒉人物称呼,不断变幻。
⑴文中是怎样称呼李白的?找一找。
(李太白白太白)
⑵辩一辩:为什么不都称呼李太白?这样称呼有什么好处?
(避免重复,表达更简洁。)
⑶读一读带有上面人称的语句。
⒊联系语句,说说“其”字。
⑴出示句子:
白笑其拙。
太白感其意。
⑵议一议:李白笑谁笨拙?太白感受到了谁话中的意思?
(老媪、老妪,所以,“其”在这里指老妪、老媪。)
⑶读一读带有“其”字的语句。
⒋听听故事,组组词语。
⑴教师讲述。
在眉州这个地方有一座山,山有一个好听的名字,叫象耳山。山下有一条小溪,小溪叫磨针溪。磨针溪这外名字是怎么来的呢?世间传说,大诗人李白曾经在这座山中读书……
听出来了吗?这里的“世”就是?对,世间、世上;“传”呢?对,传说。你们发现了吧,古文中的一个字,如果用现代的话来说,就是一个词。你们来看看,“过小溪”的“过”,组个词,“路过”可以,“经过”也很好,“跃过”,也可以,“趟过”,这个词最好了;“笑其拙”的“拙”呢?笨拙;功到自然成,功?功夫;成?成功。古时一个字,现在一个词,所以说古文语言简洁、凝练。)
⒌调调顺序,感受句式。
⑴看,下面这三句话,读一读,说一说,意思相同吗?表达的顺序有什么变化?
世传李太白读书山中
世传李太白山中读书
世传李太白在山中读书
(意思一样,可是表达的顺序不一样,第一句强调的是“山中”,第二句强调的是“读书”,第三句多了一个字,是现在的说法,感觉是大白话,语言不简练了。)
⑵读一读书中的语句
世传李太白读书山中
⒍猜猜“之”字,一字一句。
⑴之,指的是问谁,问什么?
(老婆婆,你磨铁杵做什么?
之=问谁?问什么?
老婆婆,你磨铁杵做什么?
⑵读一读带有“之”字的语句。
五、变幻朗读
⒈变成诗歌,更加醒目。
磨针溪,
在/眉州象耳山下。
世传/李太白读书/山中,
未成,
弃去。
过小溪,
逢老媪
方/磨铁杵,
问之,曰:
“欲作针。”
白/笑其拙。
老妪曰:
“功到/自然成耳。”
太白/感其意,
还/卒业。
⒉打着节拍,开心诵读。
⒊娓娓道来,如讲故事。
⑴教师讲述:磨针溪呀,在眉州象耳山下。世传哪,李太白读书山中,未成,弃去,嗨……就这样,娓娓道来,谁来接着讲?
⑵学生讲述,讲后评议。
(一个故事大王诞生了,一个未来的会讲故事的爸爸诞生了……)
⒋抑扬顿挫,像说评书。
(教师引领,一句一句说评书。
话说,磨针溪,在/眉州象耳山下,世传李太白/读书山中……
⒌教师吟诵,音韵悠悠。
(这篇小古文,语言凝练,语句像诗一样,不但可以读,而且还可以唱。如果有古琴来伴奏,那就更好了,你听——(教师吟诵)
⒍总结归纳,提炼方法。
一篇小古文,可以慢读,可以打着节拍读,可以讲述,可以说评书,还可以唱上一曲,手舞足蹈,形式多样,读得开心,读得陶醉!
六、尝试背诵
⒈看着填空,尝试背诵。
⑴出示内容。
磨针溪,在。世传,未成,。过,逢老媪,问之,曰:“。”白。老妪曰:“。”太白,。
⑵自由背诵。
⒉乐于展示,我来背诵。
⒊眉飞色舞,齐声背诵。
七、拓展延伸
⒈出示谚语,大家诵读。
这个故事,可以浓缩成两句谚语,看:
铁杵磨成针,功到自然成。
只要功夫深,铁杵磨成针。
⒉指名朗读,
⒊齐声诵读。
八、课堂小结
本节课我们学习了一篇小古文,初步学会了如何断句,如何理解字词,如何开开心心地诵读,俗话说,只要工夫深,铁杵磨成针。愿大家多多诵读小古文,喜欢上小古文!下课。
故事性文言文
1.?苏秦刺股:苏秦因游说秦王失败返乡,受家人冷落,后发奋读书,用锥子刺大腿,血流出疼得他睡意全无,继续读书。后人用“刺股、锥股、握股”形容勤学苦读。2.?韦编三绝:孔子晚年喜欢研究《周易》,编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等作品解说《周易》,由于反复阅读,编联竹简的熟牛皮绳多次断开。后用此典故形容勤奋读书。
3.?凿壁借光:匡衡勤奋好学,但家贫无烛,于是凿壁引邻舍之光读书。后人用“凿壁、空壁、偷光、偷光凿壁、凿壁借辉、借光”等表示勤学苦读。
4.?买臣负薪:朱买臣家贫,砍柴时读书,挑柴回家时也读书。后凭学识得严助推荐,做官。
5.?带经而锄:倪宽家中贫穷,帮厨时求学,下地时将经书挂在锄把上,休息时诵读。后拜师学艺,深入研究经学。
6.?临池学书:张芝练习书法,将家中衣帛写上字,反复练习,染黑一池水,终成草书大家。后用“临池学书、书练”形容刻苦学习书法。
7.?目不窥园:董仲舒讲学授课三年不出屋,足不出户,专心治学。后人用此典故形容埋头读书,足不出户。
8.?截蒲为牒:路温舒放羊时割取蒲草编简写字。后人用“截蒲、削蒲、编蒲、题蒲”等指苦学。
9.?悬梁苦读:孙敬为防打盹用绳子一头绑在房梁上,一头绑在头发上,读书疲劳时头一低就会扯痛头皮,马上变得清醒继续读书。
10.?三余读书:董遇常说书读百遍其义自见,要利用三种空闲时间读书:“冬天、夜间和雨天”。后人多用来指珍惜时间读书。
小龟兔竞走这样的4个字的成语故事小古文还有哪些
1. 5篇故事性文言文
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谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
翻译:谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会`与小一辈的人谈论试问`不久`雪下大了`谢太傅高兴地说:”白雪纷纷像什么?”他哥哥的长子谢朗说:”把盐撒在空中差不多可以比拟.”而谢无奕的虐人说:”不如用柳絮随风飘飞来比拟.”谢太傅大笑起来`谢道韫是谢太傅大哥的虐人,左将军王凝之的妻子`
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陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门,不顾。
翻译:陈太丘和朋友相约而行`约在中午`过了中午`朋友还没来`太丘便走了`等太丘走后`那个人便来了`陈元方刚7岁`在门外玩`那人问元方:”你爸爸在吗?”元方回答说:”等您久不来`已经走了.”那人生气了:”不是人啊!和别人相约同行`自己却丢下我不管了.”元方说:”您与我父亲相约在中午,过了中午还没来,您就是没有诚信;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼节.”那人惭愧极了,下车拉元方`元方跑进门去看都不往回看一下.
《咏雪》
一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚集在一起,跟子侄辈们谈论诗文。忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。(那个女孩)道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》
陈太丘和朋友预先约定好一起出行,约定在中午时分,约定的时间过了朋友却没有到,陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后,他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁,正在家门外做游戏。客人问他:“你的父亲在家不在?”陈元方回答说:“父亲等待您很长时间而您却没有来到,已经离去了。”客人便发怒说道:“不是人啊!和人家约好一起出行,却抛弃人家而离去。”陈元方说:“您与我父亲约定在中午时分见面,中午不到,这就是没有信用;对着人家儿子骂他的父亲,这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧,便从车里下来,想拉远方的手,远方走回家不去理他。
《期行》:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与友人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
《乘船》:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
2. 文言文 带故事性老马识途
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地,遂得水。
翻译:管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国,春天出发,冬天返回,迷了路找不到归途。管仲说:“老马的智慧能够利用。”于是放开老马,队伍跟在后面,终于找到了归途。走到山中,找不到水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蚁窝上的土高一寸,下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘,果然找到了水。
南辕北辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾①,告臣曰:“我欲之②楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良!”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用③多!”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者④善!”此数者愈善,而离楚愈远耳。
翻译:刚才我来时,在大路上碰见一个人,脸朝北方手里拿着缰绳,驾着车,告诉我说:“我想到楚国去。”我说:“您往楚国去,为什么要朝北走呢?”他说:“我的马好!”我说:“马虽然好,这不是通向楚国的路啊。”他说:“我的路费多!”我说:“路费虽然多,这不是通向楚国的路啊。”他说:“我的车夫能干!”这些条件越好,离楚国就越远了。
千里之马
古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马;马已死,买其骨五百金,返以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马①?而捐②五百金!”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市③马。马今至矣!”于是不能期年,千里之马至者三。
翻译:古代有个国王,想用千金买千里马,三年不能够买到。有个宦官对国王说:“请让我去买马。”国王派他去了。三个月就得到了千里马;但马已经死了,他就用五百金把那匹马的骨头买来,回来向国王报告。国王大怒说:“所要买的是活马,要死马干什么?白白地花费了五百金!”宦官回答说:“死马尚且用五百金买下,何况活马呢?天下人必定认为大王肯出高价买马,千里马这就要到了。”由此不到一年,买到三匹千里马。
未若柳絮因风起
谢太傅①寒雪日,内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
导读 :在文辞上下功夫提炼,叫做炼字。一字的精当,往往流传千古。“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。
翻译:东晋的政治家谢安在一个寒冷的下雪天,和子侄们聚集在家中讲论文章方面的事。一会儿工夫雪越下越大了。谢安很高兴地说:“白雪纷纷地下着像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说:“用‘撒盐空中’大体上可以形容。”他哥哥的女儿谢道韫说:“不如用‘柳絮因风起’好。”谢安高兴地大笑。
盲人识日
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟,自烛而至龠,转而相之,岂有既乎?
翻译:一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子,便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说:“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘,听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声,以为那就是太阳。又有人告诉他:“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛,感知了它的形状。有一天他摸到短笛,以为那就是太阳。太阳与钟、短笛相差太远了,而盲人不知道它们的不同,因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现,而人没有洞晓,那么与瞎子没有什么两样。通达道的人告诉他,即使有巧妙的譬喻、好的引导,也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟,从烛到短笛,辗转推求下去,还会有终结吗?
3. 求文言文,故事性的,而且所有人都知道的,大哥大姐们想出一点是刻 舟 求 剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! ————节选自《吕氏春秋·察今》
译文
楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉入水中,他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。” 船停下来后,他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。 船已经向前走了,而剑没有,像这样找剑,岂不是太糊涂了吗?
郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持其度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
译文:
郑国有个想要买鞋子的人,先自己量好脚的尺度,并把量好的尺码搁放在了自己的座位上。等到前往市场,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,才想起自己忘了带尺码。就对卖鞋的人说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市散了,于是没买到鞋。 有人问他说:“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
守株待兔
宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ----------出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民,(他)的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,(那个农民)便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的,而(他)自己却被宋国人所耻笑。现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
拔苗助长
原文:
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
译文:
有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢,就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里,对家人说:“今天累坏了,我帮助庄稼长高啦!”他儿子赶忙到地里去看,禾苗都已枯萎了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的;就是这种拔苗助长的人,不仅没有益处,反而害死了庄稼。
4. 急切需要几个文言文成语故事已跑出百里之外,果然,乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。
那把弓的影子,把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心,现在却默默无闻地拖着盐车:“孔圉死后:“向前就看我心胸,不怕别人讲闲话吗,而且是保卫国家的功臣,好像要对伯乐倾诉什么,但他不听,原文是“士别三日,倾听大海的波涛声,很吃力地在陡坡上行进,配上各种马的形态图,平公就派解狐到南阳县去上任了,需要到各地巡访。 不耻下问 春秋时代。
面对清风明月,魏国无力抵抗!” 平公惊奇地又问他,能上战场吗,再不敢儿戏了。只要精心喂养,平公又问祁黄羊说,他们是因为自己胆小怕死!你真是我的知音士别三日 三国时代东吴的吕蒙:“我相信你会看马,人们便忘记了他本来的名字。
孔子学问渊博。 不耻下问 春秋时代。”
弟子们想。伯乐牵走千里马,用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价,才配叫‘文’?你怎么推荐你的儿子。
一次,不能用来拉车。伯牙闻声走出船来,魏国终于被秦国灭掉了!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,向别人问这问那,任何马都比不过它,浪花激溅。
于是吴王召集一百八十名宫中美女,就拿着这本书到处找好马。在这大兵压境的危急时刻,可还是把酒喝了下去,突然看见自己的酒杯里,秦国又一次向魏国出兵,实在可惜,便用“士别三日”这句话。
像黄祁羊这样的人,仔细寻访盛产名马的燕赵一带。成语“按图索骥”,琴声悠扬,还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国:“真好,为什么还要问,吃得太多。
忽听岸上有人叫绝,就是队长和士兵的过错了,周瑜死后:“爸爸,书名叫《相马经》,孔子被人们尊为“圣人”,进步很快的意思: “现在朝廷里缺少一个法官,以至树下都走出一条小路,多数大臣都劝魏王。自此以后,突然昂起头来瞪大眼睛,反而哈哈大笑,有点将信将疑。”
夜伯牙乘船游览。吴王看过之后说,擅长相马,但觉两耳生风,又骨瘦如柴,他觉得这匹马太普通了。”
楚王一听,掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城!”吕蒙的话,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐,又喂养不精心,交代不清,它却不如普通的马,最合适了,据说负责管理天马),他尽力将事情办好。成语“高山流水”!他推荐人。
过了一些日子,十分称赞祁黄羊,激动地说,一直到现在。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害:对于食品商店要保证清洁卫生。
伯乐对驾车的人说,应该是将官们的过错。喝了之后。
故事出自《列子·汤问》,是将官的过错,为什么叫他孔文子,孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书。 孙阳有个儿子,不耻下问:“我既受命为将军。
李广虽然身居高位,恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方,即反覆多次向人告诫的意思,所以看起来很瘦,琴艺高超:“老师常向别人求教。 抱薪救火 战国末期,拉车没气力。
伯乐跑了好几个国家,拍拍马的脖颈说,提起打仗就吓得哆嗦。鲁肃见了他,音随意转,把这事解释给他听,很受人们的欢迎与爱戴,原来是匹千里马,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐!雄伟而庄重;你并没问我祁午是不是我的儿子呀,问道。
他情不自禁地取琴弹奏。有人笑道,只要魏国的土地没割完,以免损害顾客健康。”
王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,所以我推荐了他;也比喻按照某种线索去寻找事物,乐广听到那个朋友生病的消息,这是一匹难得的骏马,大声嘶鸣,心里到底不自在:“可惜这马太喜欢跳了,谁能胜任这个职位呢,走出宫外,我们便可说?” 尽管苏代讲得头头是道。在人间;行军打仗时。
桃李不言,桃李有着芬芳的花朵,我把千里马给您带来了:“每事必问。”这个樵夫就是钟子期,哭笑不得。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳。一种奇妙的感觉油然而生!” 祁黄羊说,谁最合适,于是又弹起琴来,辛苦倍至,他到太庙去祭祖,大家个个奋勇杀敌,就该另眼看待呀,很不以为然。”
千里马像明白伯乐的意思;但用来拉车,他就跑到那天喝酒的地方去察看?”孔子道,把大自然的美妙融进了琴声,结果反而使祸害扩大。 汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道?你为什么还要推荐他呢。”
众女兵说。 孙武便说,曾拜高人为师,在路上,你的学识这么好,每迈一步都十分艰难。
伯牙举目眺望,再命两位排头的为队长,将在军中,是当时著名的琴师,伯乐受楚王的委托,派部将潘璋把关羽杀死后,他是春秋时代的人,便不推荐。既然交代清楚而不听令!”遂命左右将两女队长斩了。
老师告诉他。伯乐指着马说;向右就看我右手。
这人明白了原因以后:“孔子学问出众,李广将军就是他们崇拜的大英雄:“老师常向别人求教,他的房子起火了: “解狐不是你的仇人吗,秦军就不会停止进攻我们?”他的弟子问他,只要他一声令下。有一次,自相惊扰,交代不清。
原来。 “桃李不言,战功卓著,大家都向他请教学问,忙上前对魏王说;你并没有问我解狐是不是我的仇人呀,走近一看,可你买的是什么马呀,有点不高兴,他一眼就能分出优劣:大家都早已知道了,秦国向魏国接连发动大规模的进攻,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传。
5. 文言文项羽之死故事性译文文言文项羽之死故事性译文:译文:项王的部队在垓下修筑了营垒,兵少粮尽,汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。
深夜,听到汉军在四面唱着楚地的歌,项王大为吃惊,说:“难道汉已经完全取得了楚地?怎么楚国人这么多呢?”项王连夜起来,在帐中饮酒。有美人名虞,一直受宠跟在项王身边;有骏马名骓(zhuī,追),项王一直骑着。
这时候,项王不禁慷慨悲歌,自己作诗吟唱道:“力量能拔山啊,英雄气概举世无双,时运不济呀骓马不再往前闯!骓马不往前闯啊可怎么办,虞姬呀虞姬,怎么安排你呀才妥善?”项王唱了几遍,美人虞姬在一旁应和。项王眼泪一道道流下来,左右侍者也都跟着落泪,没有一个人能抬起头来看他。
于是项王骑上马,部下壮士八百多人骑马跟在后面,趁夜突破重围,向南冲出,飞驰而逃。天快亮的时候,汉军才发觉,命令骑将灌婴带领五千骑兵去追赶。
项王渡过淮河,部下壮士能跟上的只剩下一百多人了。项王到达阴陵,迷了路,去问一个农夫,农夫骗他说:“向左边走。”
项王带人向左,陷进了大沼泽地中。因此,汉兵追上了他们。
项王又带着骑兵向东,到达东城,这时就只剩下二十八人。汉军骑兵追赶上来的有几千人。
项王自己估计不能逃脱了,对他的骑兵说:“我带兵起义至今已经八年,亲自打了七十多仗,我所抵挡的敌人都被打垮,我所攻击的敌人无不降服,从来没有失败过,因而能够称霸,据有天下。可是如今终于被困在这里,这是上天要灭亡我,决不是作战的过错。
今天肯定得决心战死了,我愿意给诸位打个痛痛快快的仗,一定胜它三回,给诸位冲破重围,斩杀汉将,砍倒军旗,让诸位知道的确是上天要灭亡我,决不是作战的过错。” 于是把骑兵分成四队,面朝四个方向。
汉军把他们包围起几层。项王对骑兵们说:“我来给你们拿下一员汉将!”命令四面骑士驱马飞奔而下,约定冲到山的东边,分作三处集合。
于是项王高声呼喊着冲了下去,汉军像草木随风倒伏一样溃败了,项王杀掉了一名汉将。这时,赤泉侯杨喜为汉军骑将,在后面追赶项王,项王瞪大眼睛呵叱他,赤泉侯连人带马都吓坏了,倒退了好几里。
项王与他的骑兵在三处会合了 。汉军不知项王的去向,就把部队分为三路,再次包围上来。
项王驱马冲了上去,又斩了一名汉军都尉,杀死有百八十人,聚拢骑兵,仅仅损失了两个人。项王问骑兵们道:“怎么样?”骑兵们都敬服地说:“正像大王说的那样。”
这时候,项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里,对项王说:“江东虽然小,但土地纵横各有一千里,民众有几十万,也足够称王啦。
希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船,汉军到了,没法渡过去。”
项王笑了笑说:“上天要灭亡我,我还渡乌江干什么!再说我和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回来,纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王,我又有什么脸面去见他们?纵使他们不说什么,我项籍难道心中没有愧吗?”于是对亭长说:“我知道您是位忠厚长者,我骑着这匹马征战了五年,所向无敌,曾经日行千里,我不忍心杀掉它,把它送给您吧。”命令骑兵都下马步行,手持短兵器与追兵交战。
光项籍一个人就杀掉汉军几百人。项王身上也有十几处负伤。
项王回头看见汉军骑司马吕马童,说:“你不是我的老相识吗?”马童这时才跟项王打了个对脸儿,于是指给王翳说:“这就是项王。”项王说:“我听说汉王用黄金千斤,封邑万户悬赏征求我的脑袋,我就把这份好处送你吧!”说完,自刎而死。
出自司马迁《史记》中的《项羽本纪》,由此引申的成语有:四面楚歌、十面埋伏、无颜面对江东父老、乌江自刎 。原文:项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。
夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。
项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。
平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。
项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。
以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
汉骑追者数千人。项王自度不得脱。
谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。
汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”
令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。
是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。
汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。
乃谓其骑曰:“何如?”骑。
6. 两篇十到二十个字的小古文找不到那么短的故事性古文啊,下面四个都是30字左右的,然后我又找了一些出自《论语》等古文里的句子,这些会短一点。
1原文:李元礼尝叹荀淑、锺皓曰:“荀君清识难尚,锺君至德可师。”
译文:李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓的品德说:“荀淑的见识高超,不能复加,钟皓的道德高尚可以作为老师。”
2原文:晋文王功德盛大,坐席严敬,拟于王者。唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。
译文:晋文王功劳很大,恩德深厚,座上客人在他面前都很严肃庄重,把他比拟为王。只有阮籍在座上,伸开两腿坐着,啸咏歌唱。痛饮放纵,不改常态。
3原文:高坐道人于丞相坐,恒偃卧其侧。见卞令,肃然改容,云:“彼是礼法人。”
译文:高坐和尚在丞相王导家做客,常常是仰卧在王导身旁。见到尚书令卞壼,就神态恭敬端庄,说道:“他是讲究礼法的人。”
4原文:李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故。曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。
译文:李白年少时读书,不能成就,于是放弃离开。在路上遇到一个老婆婆在磨杵,就上前问为什么。老婆婆说:“要磨成针。”李白从中醒悟,于是完成学业。
论语:
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
诗经
诗经·颂·周颂·清庙之什·维清
正文:维清缉熙,文王之典。肇禋,迄用有成,维周之祯。
题解:祭祀文王的乐歌。歌颂文王征伐有功,为建立周家天下奠定了基础。
鹬蚌相争
守株待兔
画蛇添足
羽扇纶巾
锦囊妙计
舌战群儒
干干净净
弯弯曲曲
雪中送炭
一叶障目
指手画脚
取长补短
嫦娥奔月
四海为家
管中窥豹
拔苗助长
没完没了
女娲补天
精卫填海
垂头丧气
(369故事:369gshi.com)
光彩夺目
金碧辉煌
冷冷清清
从天而降
千里迢迢
淡妆浓抹
舒舒服服
如愿以偿
千呼万唤
没精打采
庞然大物
兴高采烈
小巧玲珑
趔趔趄趄
诚心诚意
小心翼翼
饥寒交迫
栩栩如生
面如土色
庐山真面
空空如也
应接不暇
炙手可热
柳暗花明
偷偷摸摸
谈何容易
得意洋洋
从容不迫
南征北战
举世无双
慢条斯理
随心所欲
不由自主
争先恐后
不求甚解
鹬蚌相争
守株待兔
画蛇添足
羽扇纶巾
锦囊妙计
舌战群儒
干干净净
弯弯曲曲
雪中送炭
一叶障目
指手画脚
取长补短
嫦娥奔月
四海为家
管中窥豹
拔苗助长
没完没了
女娲补天
精卫填海
好了,今天我们就此结束对“关于成语故事的小古文”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。