朝三暮四类似的成语_朝三暮四类似的成语故事

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1.朝三暮四意思相近成语

2.朝三暮四近义成语

3.朝三暮四同义词

4.形容人朝三暮四的成语

5.朝三暮四的近义成语、

朝三暮四意思相近成语

       三暮四是一个成语，形容情况变来变去没有准确的时候，成语，反复无常、变化多端变化多端：颠过来倒过去，使人不知怎么办。经常变化没有稳定状态：释 义 端。反复无常：形容变化极多。也指变化很大,捉摸不定 。朝令夕改。形容政令时常更改、补语，源于庄周《庄子·齐物论》：解 释 反复。早晨发布的命令；无常，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦、分句、朝令夕改，变化多端、定语。同义词，作谓语：反复无常：没有常态；用于政策的变更，晚上就改了

朝三暮四近义成语

       还有很多意思相近的成语

       朝秦暮楚 言而无信 出尔反尔 见异思迁 喜新厌旧 反复无常 一心二意 三心二意变化多端 暮四朝三 朝三暮二 朝令夕改 翻云覆雨

       朝三暮四 [zhāo sān mù sì]

       原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

       贬义

       出 处

       《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”

朝三暮四同义词

       朝三暮四 [zhāo sān mù sì]

       基本释义

       原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

       贬义

       出 处

       《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”

       例 句

       他总是～，没主心骨。

       近义词

       朝秦暮楚 言而无信 出尔反尔 见异思迁 喜新厌旧 反复无常

形容人朝三暮四的成语

       同义词：反复无常、朝令夕改、变化多端。

       朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子·齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。

       成语解释

       1.（古)实质不变，用改换眉目的方法使人上当。

       2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

       示例：

       ①鲁迅《坟·灯下漫笔》:厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像那样～的。

       ②南朝（梁）刘勰《灭惑论》：所谓～而喜怒交设者也。

       ③蔡东藩《民国演义》：似此重大问题，只隔一宿，偏已换了花样，～，令人莫测。

       ④元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》：～，昨非今是，痴儿不解荣枯事。

       成语典故

       原文

       宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

       ——选自《庄子·齐物论》

       译文

       宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

朝三暮四的近义成语、

       朝三暮四

       同义词：反复无常、朝令夕改、变化多端。

       反义词：墨守成规、一成不变

       1.（古)实质不变，用改换眉目的方法使人上当。

       2．（今）聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

       示例：①鲁迅《坟·灯下漫笔》:厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像那样～的。

       ②南朝（梁）刘勰《灭惑论》：所谓～而喜怒交设者也。

       ③蔡东藩《民国演义》：似此重大问题，只隔一宿，偏已换了花样，～，令人莫测

       ④元代乔梦符《山坡羊·冬日写怀》：～，昨非今是，痴儿不解荣枯事。

       朝三暮四

       近义朝秦暮楚、反复无常

       反义墨守成规、一成不变

       释义原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

       出处《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

       用例厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》）

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