成语的来源特点及如何正确使用_成语的来源特点及如何正确使用英语

成语的来源特点及如何正确使用_成语的来源特点及如何正确使用英语

       大家好，今天我想和大家聊一聊关于“成语的来源特点及如何正确使用”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.成语的特点（举例说明）

2.成语的共同特点

3.成语的理解及运用？

4.成语是怎么来的？

成语的特点（举例说明）

       1、成语的特点。成语主要有两个特点，第一个特点是源远流长。

       ⑴源远。指成语沿用的历史性，例如：成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草，何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草，吾已惊蛇”一句，至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》，“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》，“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》，这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。

       ⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受，在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语，它们是从不同时代的诗词中截取的原文，因为它们或寓意深刻，或形象生动，是全诗的警句、名句，被人民群众喜爱，广为使用和传诵，得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“野火烧不尽，春风吹又生”等。

       第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组，绝大多数由四个字组成。当然，三个字，五个字，甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“己所勿欲，勿施于人”等，但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢？这和汉语的特点有关，汉民族讲话，在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声，读起来能产生声音上的美感，四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句，这种四字句，结构短小精悍，活泼明快，读起来抑扬顿挫，在后来相当长的一个历史阶段中，影响着诗人，作家，而诗人、作家的作品，又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语，因此成语以四字为多。

       而且成语既要能表达深刻复杂的思想，又要极其概括精炼，过长过短都不行，四个字最为合适。

       成语有固定的结构，它的结构和组成部分不能随意更改或变动。有的成语里有一组近义词或反义词。例如，“三言两语”中的“言”和“语”是意思相近的词；“大同小异”中的“大”和“小”、“同”和“异”都是反义词，这些都不能随便更换。再如，“奇装异服”中“奇”“异”同义，“装”和“服”同义，有人将“奇装异服”写成“奇装衣服”，表面看只是写了个错别字，其实反映了没弄清成语的结构。例如，“两虎相斗”不能说成“三虎相斗”，“南腔北调”不能说成“东腔西调”，“盲人瞎马”不能说成“盲人瞎驴”。

       四字结构的词语很多，有人专门为它们起了个名字叫“四字格”，其中有些原来就是成语，有些原来不是，用久了也就成了成语。我们现在有很多成语就是这样发展来的。

       2、成语的来源

       成语都是有来源的。一是来自于群众口语，一是来自于书面，有案可稽。首先介绍出自群众口语的成语。

成语的共同特点

       成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

       　

        成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。　

        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多,这也是汉语的一个特点。

       历史来源：

        成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,暱就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

        在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。

        成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。　 成语大多来源佛教

       大千世界，大发慈悲，大吹大擂，大吹法螺，不二法门，五体投地，六根清净，天花乱坠，心到神知，心心相印，手忙脚乱，方便之门，水中捞月，水泄不通，功德无量，功德圆满，半路出家，半斤八两，四大皆空，生老病死，吐丝自缚，因果报应，因风吹火，回头是岸，安身立命，在劫难逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣钵相传，佛口蛇心，佛眼相看，作贼心虚，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，抛砖引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿门托钵，金刚怒目，勇猛精进，皆大欢喜，看破红尘，苦海无边，借花献佛，旁门左道，

成语的理解及运用？

       （1）成语的的特点

       意义的整体性。有些成语不能单纯按字面理解，因为它所表达的是整体的意思。例如：“破釜沉舟”，表面意思是“打破锅弄沉船”，实际含义是“下定决心干到底”。

       结构的凝固性。因为成语是相沿已久，约定俗成的，所以结构相对固定，不能随意变更，一般应保持原字和构成方式。例如：“犬牙交错”不能换成“狗牙交错”，“愚公移山”不能说成“愚公挪山”“愚公铲山”“愚公搬山”等。

       形成的历史性。成语大多来源于历史故事、神话故事、寓言故事等，具有很长的演化时间，一些成语在感彩方面有了很大的变化，例如：“明哲保身”。

       （2）成语的来源

       来源于古代寓言和神话。例如：

       愚公移山（《列子·汤问》）、塞翁失马（《淮南子》）、叶公好龙（《新序·杂事》）。

       来源于历史事件和故事。例如：

       反映春秋战国历史的。例如：卧薪尝胆、纸上谈兵、完璧归赵。反映楚汉战争历史的，如：四面楚歌、项庄舞剑、取而代之。反映三国历史的，如：三顾茅庐、望梅止渴、万事俱备。

       来源于古典作品名句。例如：

       七手八脚、门当户对、少见多怪、半斤八两。

       来源于外民族的成语典故。例如：

       火中取栗（法国拉·封登的寓言《猴子与猫》）。

       （3）成语的语法结构

       并列关系。例如：披坚执锐 防微杜渐 冷嘲热讽 拈轻怕重

       承接关系。例如：见异思迁 先斩后奏 皮之不存，毛将焉附

       目的关系。例如：削足适履 守株待兔 杀一儆百 越俎代庖

       因果关系。例如：水滴石穿 水落石出 失之毫厘，谬以千里

       主谓关系。例如：毛遂自荐 杞人忧天 夜郎自大 叶公好龙

       动宾关系。例如：不见经传 颠倒黑白 顿开茅塞 如丧考妣

       动补关系。例如：轻如鸿毛 退避三舍 无动于衷 荒谬绝伦

       联动关系。例如：画蛇添足 抱薪救火 亡羊补牢 借刀

       兼语关系。例如：请君入瓮 令人生畏 引狼入室 放虎归山

       偏正关系。例如：衣冠禽兽 扶摇直上 孜孜不倦 一丘之貉

成语是怎么来的？

        A. 形容 理解的成语

        形容 理解的成语

        通情达理

        张本继末:把事情的本末说明白。

        达地知根:指根底清楚、明白。

        惇信明义:惇:重视;信:诚实。重视信实,明白理义。

        耳聪目明

        B. 词语与成语的理解方法

        所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。

        特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。

        来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。

        成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。

        成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。

        成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。

        成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。

        成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。

        成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。

        成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。

        成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。

        成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。

        C. 成语理解与运用答案！

       

        从前，有一个县官离任时，老百姓送给他一块“功德匾”，上面写着“四大天地”。县太爷很高兴，很想炫耀自己，就对送行的人说：“我在任多年，并无多大成绩可言。今天你们赐给我功德匾，实在是厚爱。请告知一下‘四大天地’的具体内容。”有人回答：“太爷上任呀，（ 惊天动地 ）；太爷在任呀，（ 花天酒地 ）；太爷办事呀，（ 昏天暗地 ）；如今离任呀——”众人高呼：“（ 谢天谢地 ）！”然后一哄而散。那县官呆若木鸡。<谢天谢地、惊天动地、昏天暗地、花天酒地>

        D. 我们要运用和理解学过的成语。（改病句）

        运用和理解

        换下位置，不合逻辑

        E. 关于理解的成语

        不可思议原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。美轮美奂轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。随机应变机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

        F. 关于理解的成语

        肌劈理解 [jī pī lǐ jiě]

        生词本

        基本释义

        比喻立论精辟，析义翔实。

        褒义

        出 处

        清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中。”

        G. 关于成语的理解与运用答案

        2本学期我们诵读并积累了大量成语，如关于“看”、”仪表“、“四内季”的成语等等容，请把这些成语对号入座把。

        情况已经到了极危险的地步，他却泰然自若 ，毫不惊慌

        这里是经济开发区，各种车辆 不胜枚举 ，一片繁忙的景象

        故宫博物院有许多 无价之宝，那是我们炎黄子孙的骄傲

        天空 万里无云，地上 鸟语花香 ，那景象令人心旷神怡

        H. 形容理解 的成语

        百思不解 百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。

        出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”

        百思莫解 百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。

        出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”

        半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。

        出处：宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”

        不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

        出处：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

        不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

        出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”

        不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

        出处：明·许仲琳《封神演义》第七回：“这 *** 不识抬举。”

        不知所言 形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。

        出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”

        不知所云 云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。

        出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”

        大惑不解 惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。

        出处：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”

        咄咄怪事 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。

        出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”

        高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

        出处：《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”

        怪事咄咄 表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

        贯穿融会 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。

        出处：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”

        贯通融会 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。”

        横从穿贯 指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        囫囵半片 囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。

        肌劈理解 比喻立论精辟，析义翔实。

        出处：清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“古者‘六经’之学，专门名家，各守师说。圣贤之微言大义，纲举目张，肌劈理解，权衡尺度，凿凿乎指定于胸中，然后出而从事于史。”

        艰深晦涩 艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。

        出处：宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》：“故分章办事，以其所对，别附于问，庶几览者莹然，知子厚之文不苟为艰深也。”宋·陈振孙《直斋书录解题·别集上》：“为文而晦涩若此，其湮弗没传也。”

        例直禁简 法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。

        出处：《晋书·杜预传》：“例直易见，禁简允犯。”

        茫然不解 茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。

        出处：清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”

        迷惑不解 指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。

        出处：老舍《鼓书艺人》二十七：“她鞠了个躬，转身慢慢走进了下场门。掌声很热烈。听众瞧着她，迷惑不解。”

        融汇贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：秦牧《艺海拾贝·独创一格》：“郑板桥学习任何东西，都在继承优秀传统的基础上融汇贯通，发扬创造性。”

        融会贯通 融会：融合领会；贯通：贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：《朱子全书·学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”

        融会通浃 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：宋·叶适《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。”

        融释贯通 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：清·戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。”

        融液贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        出处：清·秦笃辉《平书·文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。”

        深刺腧髓 穿穴入骨。形容深透理解。腧，穴位。

        神会心融 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

        I. 成语的理解和运用

        成语： 兰因絮果

        拼音： lán yīn xù guǒ

        解释： 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

        出处： 《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”

        举例造句：兰因絮果，现业谁深。 清·张潮《虞初新志·小青传》

        拼音代码： lyxg

        用法： 作宾语；用于男女婚姻

        英文： the vicissitudes of life

        J. 我们要运用和理解学过的成语。（修改病句）

        病因：语序不当

        故，应改为：我们要理解和运用学过的成语。

       成语是在汉语中经过长期使用、锤炼而形成的，几乎都是约定俗成的，字面不能随意更换。

       成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

       成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。

       成语的结构：

       成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

       如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意义，所以文学家对成语的运用都非常注意。

以上内容参考：百度百科—成语

       好了，今天我们就此结束对“成语的来源特点及如何正确使用”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。