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成语故事手抄报简单又漂亮 三年级,对牛弹琴的描写_成语故事手抄报二年级对牛弹琴

ysladmin 2024-06-07 人已围观

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对牛弹琴的成语故事

       对牛弹琴的成语故事如下

       对牛弹琴的成语故事说的是战国时代,有一个叫公明仪的音乐家他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。有一天,他对着一头牛弹琴....

       春秋时期,鲁国有个的音乐家,名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(v),善于弹琴。他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

       有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦(xi)的春风将背草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

       虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

       公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嘴嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊(da)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。

       后来,人们就用“对生弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。

       对牛弹琴是一个汉语成语,最早出自汉代牟融撰写的《理惑论》。

       该成语比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅,也用来讥讽人讲话时不看对象。在句子中一般作谓语、宾语;含贬义。

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       很久以前,有一个叫公明仪的大音乐家。有一次,他看到一头牛正在吃草,就给牛弹奏了一曲深奥的“清角之操”。但牛就像没听到一样,照常吃草。公明仪认真观察了一番,发现牛不是没听到琴曲,而是因为听不懂这首曲子,所以才没有任何反应。

       明确这点后,公明仪又弹了一首新曲子,听起来就像蚊子、牛蝇和小牛在叫唤一样。牛听到这首曲子之后,马上停下来,摇头摆尾地竖着耳朵仔细听起来。

扩展资料:

       一、成语解析:

       解释:讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

       出自:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。非牛不闻,不合其耳矣。”

       示例:~,牛不入耳,骂得很好,咱们一总再算账! ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回

       语法:偏正式;作谓语、宾语;含贬义,用于讥讽别人

       近义词对牛鼓簧、无的放矢、鸡同鸭讲、白费口舌、举措失当、牛嚼牡丹

       反义词有的放矢、对症下药

       二、作者简介:

       牟融?(?―79)字子优,东汉官员。北海安丘(今山东安丘西南)人。少时博学,以教授《大夏侯尚书》闻名州里。初任丰县令。永平五年(62年),经司徒范迁推荐,入京任司隶校尉。八年,代包成为大鸿胪。后历任大司农.司空等职。章帝即位,代赵患为太尉,与患共参录尚书事。

       

参考资料:

       百度百科-对牛弹琴

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对牛弹琴的故事,成语故事《对牛弹琴》

       有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。 于是公明仪用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐。

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       对牛弹琴

        童话故事

        春秋时期,鲁国有个著名的音乐家,名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣,善于弹琴。他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

        有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

        虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。

        公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。过了一会儿,他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。后来,人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。

       

        故事启发对牛谈琴这个故事告诉小朋友们在外一定要擦亮眼睛,一定要选择正确的方式和别人交流,不要浪费口舌在一些不必要的事情上,如果在做一件事情的时候没有选对目标的话也会成为所谓的对牛弹琴,这样的话也是在浪费自己的时间。

        小朋友们都有自己的长处短处,但是一定要选择正确的方式去表达,一定要会去选择捷径,这样的话才能让自己变得更优秀,小朋友们在外的时候也不要随便听信别人看似很专业的话,一定要正确的选择和面对。

        这也告诉了我们家长在教育小朋友的时候也要讲究方式,要去找可以让小朋友们接受的方式去教育,就比如如果我们家长用特别深奥的道理给小朋友讲的话也是对牛弹琴了,所以说掌握好自己教育的方式是很重要的,每个小朋友都是一张白纸,给孩子灌输思想的同时也要选取正确的方式。

       

         传承和吸收传统文化的精髓,在社会发展的步伐中进行传统文化教育,培养尊重传统文化,创造新文化的人才,是中华民族传统文化传播于世,长存于世的现实要求。做传统文化手抄报继承和发扬传统文化。下面是我为大家带来的,希望大家喜欢。

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 三年级上册传统文化手抄报的资料

         一、中华传统文化小故事

         公明仪对牛弹琴

         传统故事战国时期,有个著名的音乐家叫公明仪。他弹奏的曲子优美动听,很受人们推崇。有一天,公明仪看到田野里有一头黄牛,心想:“音乐乃天地之神韵,能通宇宙之灵,何不为牛弹奏一曲呢?”于是,他端坐树下,为那头黄牛弹起了一支很动听的曲子。可是那黄牛根本不理会美妙的音乐,仍旧头也不抬地吃草。公明仪以为它嫌这支曲子太高雅,就又换了一支通俗一点儿的曲子,可黄牛仍然无动于衷,公明仪很失望。旁边有人见了,连忙安慰他说:“你不要生气,不是你弹的曲子不好听,而是你弹的曲子不入牛的耳朵啊!”于是公明仪用琴模仿蚊子、牛虻的叫声以及小牛的“哞哞”声。这时,黄牛立刻摇头尾巴,竖起耳朵,认真地听了起来。

         人生感悟世上万事万物无定律,对牛弹琴的故事说明要抓住事物的本质特征,有的放矢,对症下药。同样如此,在学习过程中,青少年不要今天读这,明天看那,就像瞎子摸象,碰啥算啥。到最后什么也没有学好。真正会学习的人,善于取舍,知道学习的目的是什么,想要达到一个什么样的成效,所学知识能够在哪个方面对自己有所帮助。也就是说,学习要突出针对性和实效性。

         二、中国传统文化资料

         棋中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。

         书中国书法、篆刻印章、文房四宝***毛笔、墨、砚台、宣纸***、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。

         画国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图***太极***。

         十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

         传统文学唐诗、宋词、元曲,明清小说、歌、赋、《诗经》 、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。

         传统节日元宵节、寒食节、清明节***祭祖***、端午节***粽子、赛龙舟、屈原***、中秋节、重阳节***敬老***、腊八节***大年三十、红包、守岁、团圆饭***、除夕、春节***正旦、元旦、元日***为代表。

         中国戏剧昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏;昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。

         三、古代文化常识-人的称谓

         称号

         号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,关汉卿号已斋叟,吴承恩号射阳山人,方苞号望溪,吴趼人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。

         称諡号

         古代王侯将相、高阶官吏、著名文士等死后被追加的称号叫諡号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶諡”。

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