论语成语大全_论语成语大全500条

论语成语大全_论语成语大全500条

       大家好，今天我想和大家讲解一下“论语成语大全”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.出自《论语》的成语大全

2.出自论语的成语大全

3.论语中的成语50个

4.出自《论语》的成语有哪些？

5.论语有关的成语

6.关于论语的成语有哪些

出自《论语》的成语大全

       1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."

       2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."

       3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思.

       4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

       5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》："七十而从心所欲,不逾矩."

       6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也."后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

       7、恶衣恶食;粗劣的衣食.《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也."

       8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》："叶公问孔子于子路,子路不对.子曰："女爰不曰：’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’"（女,同"汝",你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.

       9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》："不好犯上而好作乱者,未之有也."

       10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》："子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀".

       11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

出自论语的成语大全

       犯上作乱《学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”

       2、巧言令色《学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

       3、一言以蔽之《为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

       4、温故知新《为政》：“温故而知新，可以为师矣。”

       5、见义勇为《为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

       6、是可忍，孰不可忍《八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可7、尽善尽美《八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

       8、朝闻夕死《里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”

       9、朽木不可雕《公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”

       10、听其言而观其行《公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”

       11、中道而废《雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”

       12、文质彬彬《雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

       13、见贤思齐《里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”

       14、举一反三《述而》：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。”

       15、暴虎冯河《述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’子路曰：‘子行三军，则谁与？’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”

       16、人之将死，其言也善 《泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”

       17、任重道远《泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

       18、不在其位，不谋其政《泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”

       19、各得其所《子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

       20、逝者如斯《子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

论语中的成语50个

       1、 不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》：“敏而好学,不耻下问.”

       2、 不得其死 指人不得善终.《论语·先进》：“若由也,不得其死然.”

       3、 不亦乐乎 《论语·学而》：“有朋自远方来,不亦乐乎!”现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示“淋漓尽致”的意思.

       4、 不在其位,不谋其政 不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

       5、 从心所欲 随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》：“七十而从心所欲,不逾矩.”

       6、 当仁不让 语本《论语·卫灵公》“当仁不让于师”朱熹注：“当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也.”后来泛用“当仁不让”表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.

       7、 恶衣恶食 粗劣的衣食.《论语·里仁》：“士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

       8、 发愤忘食 用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》：“叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“女爰不曰：‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’”（女,同“汝”,你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.

       9、 犯上作乱 犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者,未之有也.”

       10、 割鸡焉用牛刀 宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》：“子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀!’”也作“杀鸡焉用牛刀”.

       11、 工欲善其事,必先利其器 工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.

       12、 好行小惠 惠：同“慧”,聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”后也指爱施小恩惠.

       13、 后生可畏 后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》：“后生可畏,焉知来者之不如今也.”后多用此称赞有志气有作为的年轻人.

       14、 诲人不倦 诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”

       15、 惠而不费 惠：施惠,给人以好处；费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》：“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”后来常用以形容有实利而不多费钱财.

       16、 家喻户晓 家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》：“民可使由之,不可使知之.”程注“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.”

       17、 见义勇为 看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》：“见义不为,无勇也.”

       18、 举一反三 比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反.”

       19、 理屈词穷 利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》：“是故恶夫佞者”朱注“子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳.”

       20、 鸣鼓而攻之 比喻宣布罪状,加以声讨.《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也,小子可鸣鼓而攻之可也.’”

       21、 内省不疚 省：省察,反省；疚；因歉疚而内心不安.自己反省没有内心感到惭愧不安的事.《论语·颜渊》：“内省不疚,夫何忧何惧!”

       22、 能近取譬 譬：打比方.能够就近那自己比方别人.语出《论语·雍也》.意思是要替别人设身处地地着想.推己及人,将心比心.

       23、 年富力强 年富：往后的年岁还多,指年轻力壮.《论语·子罕》：“后生可畏”.朱熹注：“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏.”

       24、 匹夫不可夺志 匹夫：一个普通人.一个普通百姓不可能被迫改变志向,形容意志坚定,不可动摇.《论语·子罕》：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

       25、 轻裘肥马 裘：皮袄.穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的骏马.《论语·雍也》：“赤（公西华）之适齐也,乘肥马,衣轻裘.”后来就用“轻裘肥马”形容生活豪华.

       26、 三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话.反反复复地体会这句话.语本《论语·先进》：“南容三复白圭.”

       27、 杀身成仁 仁：儒家道德的最高准则,语本《论语·卫灵公》“有杀身以成仁.”意思是为了成全或成就仁德,可以不顾自己的生命.现指牺牲生命,以维护正义生命.

       28、 善贾而沽 贾：同“价”.等好的价出卖.《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰：‘沽之哉!沽之哉!我待贾者也.’”也用来比喻怀才未遇,等待有赏识他的人才肯效劳出力,或得到高职位才出来做官.

       29、 手足无措 措：安放.手脚都不知道该放在哪儿好了.形容慌张得不知如何是好.《论语·子路》：“刑罚不中,则民无所措手足.”

       30、 四体不勤,五谷不分 四体：四肢；勤：劳动.不参加劳动,分不清五谷.《论语·微子》记载：有一次子路跟随孔丘出外,途中子路落在后面找不到孔子了,正好遇上一位锄草的老大爷.子路问他说：“子见夫子乎?”那老大爷说：“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”后泛用以形容脱离劳动,脱离劳动人民.

       31、 驷不及舌 意思是言已出口,驷马也追不及.指说话应当慎重.《论语·颜渊》：“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌.”

       32、 温故知新 温：温习；故；旧的.温习已学过的东西,又有新的体会.《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新,可以为师矣.’”现在有时比喻吸取历史经验,给认识当前情况提供参考.

       33、 文质彬彬 文：文采；质：实质；彬彬：指文和质配合得很好.形容举止文雅,态度从容不迫.《论语·雍也》：“文质彬彬,然后君子.”

       34、 血气方刚 血气：精力；方：正在.形容年轻人精力正旺盛.《论语·季氏》：“及其壮也,血气方刚,戒之在斗.”

       35、 循序渐进 循：依照,沿着.依照次序逐步地向前.《论语·宪问》“不怨天,不尤人,下学而上达”朱熹注“不得于天而不怨天,不合于人而不尤人,但知下学而自然上达；此但自言其反自修,循序渐进耳.”

       36、 循循善诱 循循：有次序的样子；诱：引导.《论语·子罕》：“夫子循循然,善诱人.”后来泛用以表示善于有步骤地引导,教育.

       37、 言必有中 不说则已,一说就说得正确.《论语·先进》：“夫人不言,言必有中.”（那）

       38、 言不及义 及：涉及；义,这里指正经事情.说话一点也不涉及正经的道理.《论语·卫灵公》：“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!”

       39、 一言以蔽之 蔽：概括.用一句话来概括.语出《论语·为政》：“《诗》三百,一言以蔽之,曰,‘思无邪.’”

       40、 以直报怨 直：正直.以公道来对待自己怨恨的人.《论语·宪问》：“以直报怨,以德报德”

       41、 仁人志士 原指有高尚志向和道德的人,《论语·卫灵公》：“仁人志士,无求生以害仁,有杀身以成仁.”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人.

出自《论语》的成语有哪些？

        导语： 《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 ?语录体? 。中国现传扬并学习的古代著作之一。关于书中的成语有哪些?我搜集整理了50个成语及解释，希望对同学们有帮助!

        论语中的成语50个：

        1、犯上作乱犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

        出处《论语?学而》：?不好犯上，而好作乱者，未之有也。?

        2、巧言令色巧言：花言巧语;令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

        出处《尚书?皋陶谟》：?何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?《论语?学而》子曰：?巧言令色，鲜矣仁!?

        3、一言以蔽之蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

        出处《论语?为政》：?《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?

        4、温故知新温：温习;故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 出处《论语?为政》：?温故而知新，可以为师矣。?

        5、见义勇为看到正义的事便勇敢地去做。

        出处《论语?为政》：?非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。?

        6、是可忍，孰不可忍是：这个;孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。

        出处《论语?八佾》：?孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。?

        7、尽善尽美极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

        出处《论语?八佾》：?子谓《韶》：?尽美矣，又尽善也。?谓《武》：?尽美矣，未尽善也。?

        8、朝闻夕死早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

        出处《论语?里仁》：?朝闻道，夕死可矣。?

        9、朽木不可雕这个成语也称?朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。

        出处《论语?公冶长》宰予昼寝。子曰：?朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。?

        10、听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

        出处《论语?公冶长》：?今吾于人也，听其言而观其行。?

        11、中道而废中道：中途。半路就停止了。

        出处《论语?雍也》中道而废：冉求曰：?非不说子之道，力不足也。?子曰：?力不足者，中道而废，今女画。?

        12、文质彬彬彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

        出处《论语?雍也》：?质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。?

        13、见贤思齐看到德行高的人，就想学得与他一样。

        出处《论语?里仁》：?子曰：?见贤思齐焉，见不贤而内自省也。?

        14、举一反三反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。

        出处《论语?述而》：?不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。?

        15、暴虎冯河暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

        出处《诗经?小雅?小旻(m?n)》：?不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。?《论语?述而》：?暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。?

        16、人之将死，其言也善人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

        出处《论语?泰伯》：?曾子言曰：?鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。?

        17、任重道远任：负担;道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

        出处《论语?泰伯》：?士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

        18、不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

        出处:《论语?泰伯》：?子曰：不在其位，不谋其政。?

        19、各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

        出处《周易?系辞下》：?日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。?《论语?子罕》子曰：?吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。?

        20、逝者如斯用以形容光阴如流水一去不返。

        出处《论语?子罕》：?子在川上曰：?逝者如斯夫!不舍昼夜。?

        21、华而不实华：通花，开花;实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。

        出处《左传?文公五年》：?且华而不实，怨之所聚也。?《论语?子罕》子曰：?苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!?

        22、后生可畏后生：青年人，后辈;畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。

        出处《论语?子罕》：?后生可畏，焉知来者之不如今也。?

        23、食不厌精，脍不厌细厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。

        出处《论语?乡党》：?斋必变食，居必迁坐。食○不厌精，脍不厌细。?

        24、登堂入室堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。

        出处《论语?先进》：?由也升堂矣，未入于室也。?

        25、过犹不及过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

        出处《论语?先进》：?子贡问：?师与商也孰贤?子曰：?师也过，商也不及。?曰：?然则师愈与?子曰：?过犹不及。?

        26、己所不欲，勿施于人欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。

        出处《论语?颜渊》：?己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。?

        27、成人之美成全别人的好事。

        出处《论语?颜渊》：?君子成人之美，不成人之恶。?

        28、察言观色观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

        出处论语?颜渊》：?夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。?

        29、以文会友指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的.方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

        出处《论语?颜渊》：?君子以文会友，以友辅人。?

        30、一言兴邦指一句话可以兴国。

        出处《论语?子路》：?一言而可以兴邦，有诸?

        31、近悦远来使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 出处《论语?子路》：?叶公问政。子曰：?近者说(悦)，远者来。?

        32、欲速不达欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。

        出处《论语?子路》：?无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。?

        33、言必信，行必果说话算数，行动要坚决。

        出处《论语?子路》：子贡问曰：?何如斯可谓之士矣?子曰：?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。?曰：?敢问其次。?曰：?宗族称孝焉，乡党称弟焉。?曰：?敢问其次。?曰：?言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。?

        34、言过其实实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

        出处《论语?子路》：子曰：?君子耻其言而过其行。?《三国志?蜀书?马良传》：?马谡言过其实，不可大用。?

        35、以德报怨不记别人的仇，反而给他好处。

        出处《论语?宪问》：?或曰：?以德报怨何如?'子曰：?何以报德?以直报怨，以德报德。'?

        36、怨天尤人天：天命，命运;尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。出处《论语?宪问》：?不怨天，不尤人，下学而上达。?

        37、一以贯之贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

        出处《论语?里仁》：?子曰：?参乎!吾道一以贯之?曾子曰：?唯。?子出，门人问曰：?何谓也?曾子曰：?夫子之道，忠恕而已矣。?

        38、工欲善其事，必先利其器要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

        出处《论语?魏灵公》：?工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。?

        39、人无远虑，必有近忧虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

        出处《论语?卫灵公》：?子曰：?人无远虑，必有近忧。?

        40、当仁不让遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

        出处《论语?卫灵公》：?当仁不让于师。?

        41、有教无类类：类别。不管什么人都可以受到教育。

        出处《论语?卫灵公》：?子曰：?有教无类。?

        42、祸起萧墙指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。

        出处《论语?季氏》：?今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。?

        43、血气方刚血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

        出处《论语?季氏》：子曰：?君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。?

        44、色厉内荏色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

        出处《论语?阳货》：?色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。?

        45、道听途说道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

        出处《论语?阳货》：?道听而涂(途)说，德之弃也。

        46、饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

        出处《论语?阳货》：?饱食终日，无所用心，难矣哉!?

        47、四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足;五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。

        出处《论语?微子》：?丈人曰：?四体不勤，五谷不分，孰为夫子

        48、无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见。

        出处《论语?微子》：?我则异于是，是无可无不可。?

        49、见危致命在危急关头勇于献出自己的生命。同?见危授命?。

        出处《论语?子张》：子张曰：?士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。?

        50、学而优则仕优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

        出处《论语?子张》：?子夏曰：?仕而优则学，学而优则仕。?

论语有关的成语

       出自《论语十二章》的成语有：不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、择善而从、不舍昼夜、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎。

       1、不耻下问：

       读音：bù chǐ xià wèn

       解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

       出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

       2、随心所欲：

       读音：suí xīn suǒ yù

       解释：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。

       出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

       3、温故知新：

       读音：wēn gù zhī xīn

       解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

       4、三十而立：

       读音：sān shí ér lì

       解释：指人在三十岁前后有所成就。

       出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

       5、不惑之年：

       读音：bù huò zhī nián

       解释：不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

       出处：《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

关于论语的成语有哪些

       　1、任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”示例：人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担。

       2、循循善诱：循循：有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”示例：徐迟《牡丹》：“她果然成为一个——的教师了。”用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义近义词：谆谆教导、诲人不倦。

       3、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。

       4、匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。出处：《论语。子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

       5、以德报怨：不记别人的仇，反而给他好处。出处：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。'”示例：毛泽东《中国人民解放军宣言》：“中国***——，协同张学良、杨虎城两将军，释放蒋介石。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义近义词：以直报怨、以礼相待、以德报德反义词：忘恩负义、无情无义。

       6、不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。出处：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”示例：哎，那骂得可真也是——。（郭沫若《屈原》第五幕）

       7、各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”《论语·子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”示例：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要——。（毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》）

       8、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：大批——，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。（郭沫若《科学的春天》）

       9、天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。出处：《论语·尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。

       10、朽木不可雕：这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。出处：《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

       11、既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。出处：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”示例：——，以后再办起事来，审慎点就是了。（清·吴趼人《痛史》第十三回）

       12、不耻下问：不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。出处：《论语·公治长》：“敏而好学，不耻下问。”

       13、犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。出处：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”示例：在封建社会的教条之下束缚久了的人，最怕的是“——，不忠不义”的罪名。（郭沫若《少年时代·反正前后》）

       14、言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。出处：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”

       15、发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”示例：既这样——起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回）近义词：废寝忘食用法：偏正式；作补语、定语。

       16、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、平铺直叙用法：偏正式；作谓语、定语、分句；用于书面语。

       关于论语的成语如下：

       1、哀而不伤：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；此外也形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。常用来比喻做事情没有过头也无不及。

       2、比而不周：搞帮派，但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起，做事没有原则、背弃忠信。

       3、当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

       4、大动干戈：干戈：古代的两种武器。合用作武器的通称，代指武力、战争。大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。

       5、不耻下问：不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。

《论语》：

       《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

       作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

       此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

       好了，今天关于“论语成语大全”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“论语成语大全”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。