四字成语的来源和含义_四字成语的来源和含义是什么

四字成语的来源和含义_四字成语的来源和含义是什么

       很高兴有机会和大家一起谈论四字成语的来源和含义的话题。这个问题集合包含了一些常见和深入的问题，我将详细回答每一个问题，并分享我的见解和观点。

1.关于四字成语典故_含义深远的成语故事

2.四字的成语意思和出自哪里？

3.现代汉语四字词语的来源

4.成语的来历是什么？

5.韩中四字成语的由来和不同点

关于四字成语典故_含义深远的成语故事

       　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。以下是我为大家准备的关于四字成语典故，欢迎大家前来参阅。

       

门可罗雀的故事 ：

       　成语： 门可罗雀

       　拼音： m?n kě lu? qu?

       　解释： 罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

       　成语故事：

       　西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了?一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄。汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任?太子洗马?，武帝时，曾做过?东海太守?，后来又任?主爵都尉?。郑庄，陈人，景帝时，曾经担任?太子舍人?，武帝时担任?大农令?。这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣。可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职。他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭。后来他被罢了官，就没有宾客再登门了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。于是，那班宾客又想登门拜访他。程公感溉万千，在门上写了几句话：?一生一死，乃知交情;?贫一富，乃知交态;一责一贱，交情乃见。?

        南州冠冕的故事：

        成语： 南州冠冕

       　拼音： n?n zhōu guān miǎn

       　解释： 南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

       　成语故事：

       　?南州冠冕?这则成语的意思是用来赞誉才识卓绝的人。

       　这个成语来源于《三国志.蜀书.庞统传》，征甚异之，称统当为南州士之冠冕。

       　三国时，刘备的重要谋士庞统，是襄阳地区大名士庞德公的侄儿。他年轻时模样朴实迟钝，没有人看重他，但庞德公很了解他的才能。

       　当时，荆州有个贤士，名叫司马征，善于识别人才，与庞德公是知交。庞统十八岁时，庞德公让他去拜访司马征。庞统来到司马征家时，他正在桑园里采桑叶，庞统就坐在桑树下与这位贤士交谈。两人从国家大事谈到诗书字画，越谈越投机，从白天一直谈到黑夜。

       　司马征发现，他面前这位十八岁的青年竟然无所不知，无所不晓，见解也相当独特，不落俗套，不由大为惊异，便称赞他是南方士人中的第一人。由于司马征的称赞，庞统的声名日益显露。

       　那时，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公。庞德公对他和庞统的才能同样赏识，称诸葛亮为?卧龙?，庞统为?凤雏?。庞德公认为，这两位青年都是当世俊杰。

破镜重圆的故事：

       　成语： 破镜重圆

       　拼音： p? j?ng ch?ng yu?n

       　解释： 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

       　成语故事：

四字的成语意思和出自哪里？

       成语的来源和解释内容如下：

       成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

       成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

       成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

基本解释：

       古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。

       它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

详细解释：

1、习用的古语。

       古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。

       元·刘祁《归潜志》卷十二：“古文不宜蹈袭前人成语，当以奇异自强；四六宜用前人成语，复不宜生涩求异。”

       清·李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“凡作倔彊聱牙之句，不合自造新言，只当引用成语。”鲁迅《坟·我之节烈观》：“不节烈（中国称不守节作‘失节’，不烈却并无成语，所以只能合称他‘不节烈’）的女子如何害了国家？”

2、指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组，大多由四字组成。

       清·任泰学《质疑·经义》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎，或是当时成语。”赵树理《金字》：“我想了一阵，想出个模棱两可的成语来，写了‘有口皆碑’四个大字。”

成语定义：

       成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感情色彩,包括贬义和褒义，当然，也有中性的。

       成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

现代汉语四字词语的来源

       常见的“有意思、有出处”的四字成语有哪些

        ”有意思、有出处”的四字成语：

        彼竭我盈、恃强凌弱、望而生畏、退避三舍、锋芒毕露

        四字成语大全带解释

        1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

        2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

        3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

        4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

        5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。

        6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

        7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

        8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

        9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

        10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头

        11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

        12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

        13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

        14.久假不归 : 长期借去，不归还。

        15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

        16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

        17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

        18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

        19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

        20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

        21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

        22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

        23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

        24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

        25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。

        26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。

        27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

        28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

        29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。

        30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。

        31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

        32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

        33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

        34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

        35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

        36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

        37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

        38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

        39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

        40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

        41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

        42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

        43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

        44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

        45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

        46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

        47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

        48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

        49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

        50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

        成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

        成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

       四字成语带解释和出处的

        不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”

        不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”

        才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

        才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”

        称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

        出口入耳 指品德、才能超出同类之上。

        出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

        道德文章 指思想品德和学识学问。

        德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

        德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

        德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

        砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

        斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

        妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

        妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

        匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...

        高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

        怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

        积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

        嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

        敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

        敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

        酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

        举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

        年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。

        弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

        青天白日 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

        如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

        万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

        握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。

        衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。

        玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

        知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

        至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

        抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

        冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。

        朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。

        大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

        德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

        德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

        德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。

        德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。

        妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。

        孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

        高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

        孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

        高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

        古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。

        桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。

        好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

        怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

        怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

        嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。

        敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

        敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

        怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

        品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。

        使贤任能 任用有品德有才能的人。

        呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。

        四字成语解释，出处以及造句。越多越好

        火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [释义] 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。 [语出] 故事见十七世纪法国寓言诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》。 [正音] 栗；不能读作“sù”。 [辨形] 栗；不能写作“粟”。 [近义] 代人受过 为人作嫁 [反义] 坐享其成

        古代四字成语大全及解释

        你的意思是出自文言文的成语吧

        ?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)

        ?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

        (敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)

        ?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

        (三人行，必有我师焉。——《论语十则》)

        ?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

        (柳暗花明又一村。——《游山西村》)

        扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 (雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)

        ?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)

        ?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)

        ?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)

        ?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)

        ?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)

        ?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

        (虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)

        求四字成语越多越好 要出处,意思和造句

        捱三顶四形容人群拥挤，接连不断。

        版版六十四版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

        板板六十四宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。

        奔播四出播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。

        半三不四指心神不定，无精打采。

        不三不四指不正派，也指不象样子。

        巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。

        巴三揽四形容说话东拉西扯。

        八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

        臂有四肘比喻不凡的相貌。

        楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

        楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

        楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。

        差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

        重三叠四形容多次重复。

        吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。

        察三访四指爱打听调查别人的事情。

        传三过四传闲话，说是非。

        丑声四溢声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。

        德被四方品德高尚，满布天下。

        大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

        倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。

        倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

        颠三倒四三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

        丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。

        丢三拉四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

        丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。

        低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

        烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

        富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。

        放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

        放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

        放诸四夷四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。

        放诸四裔放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。

        光被四表被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。

        纲纪四方纲纪：政纲和法纪。用政策和法制治理天下。

        光芒四射强烈的光线射向四面八方。

        顾三不顾四只顾这一面，不顾那一面。

        鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。

        欺三瞒四一再欺骗隐瞒。

        群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。

        牵五挂四指接连不断。

        撁五挂四谓接连不断。

        四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。

        四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

        三病四痛指病痛很多。

        四不像麋鹿。比喻不伦不类的事物。

        四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

        四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。

        四冲六达指四通八达的要道。

        三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

        三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。

        四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

        四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

        四方八面到处；各个方面。

        四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

        四方离乱四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。

        三翻四复变化无常或反复多次。

        三反四覆指反复无常。

        三反四复指反复无常。

        三翻四覆翻：转。反复无常。

        三番四覆三、四：指次数之多；番、复：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。

        三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。

        四分五落形容分散零乱。

        四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

        四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

        四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

        四方云扰扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。

        四方之志指志向远大。

        四海波静比喻天下太平。

        四荒八极四面八方极偏远之地。

        四海承风指全国都接受教化。

        四海承平承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。

        四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

        四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

        四海九州指全中国。

        四海九州岛指全中国。参见“四海”、“九州”。

        四海困穷天下的人民困苦贫穷。

        四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

        三三四四犹三三两两。形容人数不多。

        四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

        四山五岳泛指四面八方各个地区。

        四塞之固原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。

        四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

        四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

        四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

        四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

        四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

        四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。

        四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

        四通辐辏辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。

        室徒四壁犹言室内空无一物。比喻贫穷。

        四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

        四维不张四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。

        三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。

        四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。

        十旬四职旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。

        四姻九戚比喻亲戚极多。

        四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

        四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。

        四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

        四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

        四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

        推三挨四找各种借口推托。

        挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。

        推三宕四推：推托；宕：拖延。形容一再推托拖延。

        挑三豁四指挑拨是非。

        调三惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。

        挑三检四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

        挑三拣四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。

        推三拉四推：推诿。找各种借口推托、阻挠。

        推三推四找各种借口推托。同“推三阻四”。

        条三窝四搬弄是非，挑拔离间。

        调三斡四指挑拨是非。

        挑三窝四搬弄是非，挑拔离间。

        调三窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。

        挑三嫌四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。

        推三阻四找各种借口推托。

        推之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

        投诸四裔比喻流放到边远的地区。

        文彩四溢形容作品典雅。

        文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

        文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。

        文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

        文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

        文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。

        文房四艺指琴、棋、书、画。

        五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

        危机四伏到处隐藏着危险的祸根。

        微机四伏到处隐藏着危险的祸根。

        五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

        五零四散形容零星涣散。

        五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

        五洲四海泛指世界各地。

        五州四海泛指世界各地。

        萧然四壁萧然：寂寞冷落；四壁：四面墙壁。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。

        挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。

        一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

        一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好

        眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

        眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。

        语惊四座四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。

        眼空四海形容自高自大，什么都看不见。

        扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

        一谦四益谦虚能使人得到好些益处。

        疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。

        语四言三指信口乱说闲话。

        言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

        云游四海像行云一样在四海漫游，行踪不定。

        纵横四海纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世

        重三迭四形容多次重复。

        凿四方眼儿形容呆板固执，不会变通。

        朝四暮三原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。

        朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

        遮三瞒四说话、做事多方掩饰，不爽快。

        张三李四假设的名字，泛指某人或某些人。

        张三吕四泛指某人或某些人

        再三再四重复好几次。

        志在四方四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

        志在四海犹志在四方。

        不常见的四字成语加意思和出处

成语的来历是什么？

       1、神话寓言：掩耳盗铃(《吕氏春秋》)、狐假虎威(《战国策》)、画蛇添足(《战国策》)、自相矛盾(《韩非子》)、女娲补天、精卫填海(不畏艰险,不达目的不罢休。见《山海经》)、开天辟地、夸父追日《山海经》)、天马行空(才气纵横,毫无拘束。见《山海经》)、愚公移山、守株待兔、刻舟求剑、杞人忧天、叶公好龙、画龙点睛、杯弓蛇影、画蛇添足、望洋兴叹、歧路亡羊、南辕北辙(《战国策》)、拔苗助长、鹬蚌相争、滥竽(yu35)充数、狐假虎威等。

       2、历史故事：历史事件是指历史上确有其人其事的情况，后人对此加以概括，形成了成语。比如：一鼓作气(曹刿论战事，见《左传》)、图穷匕见(荆何刺秦王事，见《战国策》)、卧薪尝胆(越王勾践事，见《史记》)、负荆请罪(廉颇、蔺相如事，见《史记》)、、三顾茅庐(刘备请诸葛亮事，见《出师表》)、东山再起(谢安隐居复出事，见《世说新语》)、请君入瓮(来俊臣治周兴事，见《资治通鉴》)、洛阳纸贵：左思《三都赋》构思10年写成，后风行一时，抄的人多以至纸也涨价，比喻著作风靡一时。

       3、诗文语句：我国古代有着丰富的典籍，经史子集各部中都有许多脍炙人口的语句，这是提取成语的重要求源。例如：爱屋及乌(《尚书》)、信誓旦旦(《诗经·卫风·氓》)、当仁不让(《论语》)、知己知彼(《孙子》)、奋不顾身(《报任安书》)、老骥伏枥(《步出夏门行》)、妄自菲薄(《出师表》)、情随事迁(《兰亭集序》)、虚无缥缈(《长恨歌》)、水落石出(《醉翁亭记》)。一鼓作气：《左传·庄公十年》，“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭”。瓜田李下：古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”后来居上：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。

       4、口头俗语：民间俗成的成语一开始可能产生于口头，但后来被人广泛地引用，也是通过书面流传下来。不管它们是以什么方式进入书面语，有一点是肯定的，一开始都是老百姓创造的。投鼠忌器：《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’”同病相怜：《吴越春秋》：“子不闻河上之歌乎?‘同病相怜，同忧相救。’”狗尾续貂：《晋书·赵王伦传》：“每朝会，貂蝉盈坐，财人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。”

       5、古代的民间歌谣。李代桃僵(本指患难与共，互相爱护；现指代人受过，互相顶替)，《汉乐府·鸡鸣高树巅》：“桃花露井上，李树生桃旁。虫来啮（nie51)树根,李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。”扑朔迷离(表示错综难辨，模糊不清)，《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌。”狼子野心《左传·宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎!”千夫所指《汉书·王嘉传》：“里谚曰：千夫所指，无病而死。”

       6、后世产生。例如：一干二净、一五一十、三长两短、四平八稳、五湖四海、七手八脚、十拿九稳、半斤八两、鼓足干劲、成年累月、排除万难、人山人海、古为今用、百花齐放。

       7、外族借用。外来成语的借入大多同翻译佛经有关。比如：五体投地、现身说法、想入非非、昙花一现、六根清静、梦幻泡影、衣钵相传、在劫难逃、大千世界、聚沙成塔、天花乱坠、不可思议、心花怒放、一尘不染、飞峨投火等，这些成语原来大多都与宗教教义有关。

韩中四字成语的由来和不同点

       来源：成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。

       成语具有以下的基本特征：

       1、结构固定性

       成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

       2、意义整体性

       成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

       3、语法功能的多样性

       从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

       1. 四字成语的由来

        一.来源于神话寓言

        我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如：

        女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

        愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

        二、来源于历史故事

       

        我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：

        卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵

        破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐

        三、来源于古书成句

        这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：

        ①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

        ②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”

        四、来源于群众口语

        有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：

        ①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”

        ②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。”

2. 韩比喻的四字成语

        含有比喻的成语

        洞若观火 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎 春深似海 呆似木鸡 繁花似锦 归心似箭 光阴似箭 侯门似海 好语似珠 流年似水 情深似海 日长似岁 如痴似醉 如花似朵 如花似锦 如花似玉 如花似月 似漆如胶 似水流年 似水如鱼 冷若冰霜 呆若木鸡 心如刀割 泪如泉涌 光阴似箭 胆小如鼠 挥汗如雨 视死如归 心乱如麻 门庭若市 口若悬河 文如其人 心急如火 巧舌如簧 目光如豆 如鱼得水 忧心如焚 寿比南山 受宠若惊 坚如磐石 欣喜若狂 洞若观火 度日如年 挥金如土 料事如神 铁证如山 情同手足 惜墨如金 虚怀若谷 暴跳如雷 稳如泰山 柔情似水 恩重如山 健壮如牛 胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉 如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙 如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海 如影随形 如日中天 如临深渊 如虎添翼 如履薄冰 如鱼得水 如坐针毡 如狼似虎

       好了，关于“四字成语的来源和含义”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“四字成语的来源和含义”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。