贫贱不能移威武不能屈_贫贱不能移威武不能屈的意思

贫贱不能移威武不能屈_贫贱不能移威武不能屈的意思

       非常感谢大家对贫贱不能移威武不能屈问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是什么意思

2.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 怎么翻译

3.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈的意思是什么？

4.贫贱不能移,富贵不能移,威武不能屈,体现意志什么品质?

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是什么意思

       意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。出自《孟子·滕文公下》

       这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。其中“贫贱不能移”尤为重要。其现代解释可译为：荣华富贵无法扰乱其心志，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，强权暴力的威胁无法使其屈服。大丈夫只有做到这三点，才能算是真正意义上的大丈夫。

扩展资料：

       原文：

       居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

       释义：

       辨别天下众多可辨别的东西，树立天下正确的名位，推行天下最大的道路；如果得志，让人民遵从遵照；如果不得志，就自己走自己的道路。富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

参考资料：百度百科-富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 怎么翻译

       1.富贵不能*: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷2.贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事3.威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫-----------------------------------------------富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。原文出自：滕文公下·第二章景春曰：「公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，无违夫子。』以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。」

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈的意思是什么？

       这句话译文：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

       这句出自《孟子·滕文公下》，原文如下：

       景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

       孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

       居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

扩展资料：

       故事背景：

       景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。

       孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？

       孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他 那流传千古的名言：“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。”?

       作者简介：

       孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，汉族，鲁国邹（今山东省邹城市）人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。

       孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》。

       政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。

       

参考资料：

百度百科-富贵不能*

贫贱不能移,富贵不能移,威武不能屈,体现意志什么品质?

       这句话的意思是无论在什么情况下，真正的大丈夫富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服。

       在现实中，教育人们无论发生什么变化，做人的基本原则是不能变的。当今社会，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，成了腐败分子。作为公民，人人都应注意做人准则、品德素养、道德情操等方面的提高，使浩然正气蔚然成风。

扩展资料：

       “富贵不能*,贫贱不能移”：

       1、出处：《孟子·滕文公下》

       2、原文节选：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。

       3、翻译：

       居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。

       4、孟子的看法：

       在孟子看来，真正的“大丈夫”不应以权势高低论，而是能在内心中稳住“道义之锚”，面对富贵、贫贱、威武（强力胁迫）等不同人生境遇时，都能以道进退。新时期，我们面临的急难险重任务多，诱惑也多，如何能处顺境不骄，处逆境不怨，首先要问问自己的“道义之锚”在哪里。

       “富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是孟子提出的成为男子汉大丈夫的三大标准。

       出自《孟子·滕文公下》意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍，在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗，他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”

       孟子说：“这哪能算是大丈夫呢，你没有学过礼吗。”男子行加冠礼时，父亲训导他，女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：“到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫。”把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。

《孟子》

       《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。

       《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

       好了，关于“贫贱不能移威武不能屈”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“贫贱不能移威武不能屈”有更深入的了解，并且从我的回答中得到一些启示。