古代成语故事大全 四字成语中华古典四大什么什么_中国古代四字成语故事

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1.成语故事

2.成语大全 四字成语

3.有关刘邦的四字成语故事

4.成语谚语的来历

5.神话传说的成语

成语故事

       qǐ rén yōu tiān

       成语：杞人忧天

       解释：〖释义〗杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。-- 汉 典 Zdic.net --

       出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”

       示例：～，伯虑愁眼。（清·李汝珍《镜花缘》第二十七回）

       近义词：庸人自扰、杞人忧天

       反义词：无忧无虑、若无其事

       语法：主谓式；作谓语、状语；含贬义

       －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

       原文：

       杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

       其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”

       晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

       其人曰：“奈地坏何？”

       晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

       其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

       译文：

       杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

       杞人忧天

       从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而

       让人觉得莫名其妙。

       有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“

       “如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压

       死，这不就太冤枉了吗？”

       从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都

       很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：

       “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，

       那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”

       可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。

       后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义是唤醒人

       们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致

成语大全 四字成语

        成语寓言故事《三令五申》

       　成语：三令五申

       

       　拼音：sān lìng wǔ shēn

       　解释：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

       　出处：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”

       　举例造句：昨已三令五申，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也？（明·罗贯中《三国演义》第八十三回）

       　近义词：发号施令、千叮万嘱。

       　反义词：敷衍了事。

       　歇后语：八个老汉划拳。

        成语故事：

       　春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。

       　孙武命令宫女手拿着长戟（古代一种兵器）并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。孙武喊：右！宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。就把前面的命令又详细说了一遍。当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。于是命令左右把队长推出去砍头。吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。

        拓展阅读

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       　1、三令五申：“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。拼音是sānlìngwǔshēn。多指上级对下级，领导对群众。而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。军将令队伍绝对服从的作战原则。三令五申溯源《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令。

       　2、成语：成语（拼音：chéngyǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的'，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。古代汉语词汇有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

       　3、寓言故事：寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

       　4、三国演义：《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。《三国演义》是中国文学史上第一部章回，是历史演义的开山之作，也是第一部文人长篇，被列为中国古。

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有关刘邦的四字成语故事

       会考考试四字词语积累

       1.爱不释手：ài bù shǐ shǒu 喜爱得舍不得放下。

       2.爱屋及乌：ài wū jí wū 比喻爱一个人而连带地关心到与他有关系的人或物。（妈妈喜欢隔壁那个可爱的小女孩，爱屋及乌的也喜欢上了他们家卖的自种的玉兰花，每次下班都会买上两朵。）

       3.安邦定国：ān bāng dìng guó 使国家安定，巩固。（孔子之于饮食，既重其在安邦定国上的政治作用，又重其在人格修养上的道德内涵，也注意到了它的科学性。）

       4.安分守己：ān fèn shǒu jǐ 规矩老实，不做违法乱纪的事。（好家庭就会教养出好孩子，也会变成社会安分守己的分子。）

       5.安民告示：ān mín gào shì 原指官府发布的安定民心的告示。现多用来比喻或机关团体等在做某事之前，把有关内容、要求等先让人知道的通知。（这么多幢房子出现问题还要爆破，这哪里是‘安民告示’，简直是‘恐民告示’！）

       6.按部就班：àn bù jiù bān 按照一定的条理，遵循一定的程序。（如果还是像过去那样，四平八稳，按部就班，工作就搞不好。）

       7.黯然失色：àn rán shī sè 本指心情不好，脸色难看。后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩，远远不如从前。（你的离去，仿佛使一切事物变得黯然失色，一切曾经觉得那么美好的感觉荡然无存）

       8.白璧微瑕：bái bì wēi xiá 洁白的玉上面有些小斑点。比喻很好的人或事物有些小缺点。（赖特试图把握这种难以捉摸的物质，尽管这使他偶尔显得有点力不从心，但与他的热情和彻底的研究相比白璧微瑕。）

       9.百无聊赖：bǎi wú liáo lài 精神上无所依托，感到非常无聊。（百无聊赖的自己一个人漫无目的，像失魂落魄的幽灵一样飘荡在某个角落。）

       10.百折不挠：bǎi zhé bù náo 无论受多少挫折都不退缩，形容意志坚强。也说百折不回。（完成这项工作需要百折不挠的毅力。）

       11.鞭长莫及：biān cháng mò jí 原来是说虽然鞭子长，但是不应该打到马肚子上，后来借指力量达不到。（到了外地，母亲的爱心就鞭长莫及了。）

       12.彪炳千古：biāo bǐng qiān gǔ 形容伟大的业绩流传千秋万代。

       13.标新立异：biāo xīn lì yì 提出新奇的主张，表示与一般不同。（拥有高水平的科技开发力量，不断推出标新立异的数码新品。）

       14.别出心裁：bié chū xīn cái 独创一格，与众不同。（这个建筑别出心裁的设计让这位设计师夺得好几项奖项。）

       15.并行不悖：bìng xíng bù bèi 同时实行，不相冲突。（讲得明白些，就是中国和美国同意有必要执行并行不悖的政策维持世界的均衡。）

       16.彪炳千古：biāo bǐng qiān gǔ 形容伟大的业绩流传千秋万代。

       17.跛鳖千里：bǒ biē qiān lǐ跛脚的鳖不停地走也能走千里。比喻只要努力就没有达不到的目的。

       18.鹦鹉学舌：yīng wǔ xué shé鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。（有时，儿童背书就像鹦鹉学舌一样。）

       19.如法炮制：rú fǎ páo zhì炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。（打那以后她如法炮制地屡次捉弄我。）

       20.病入膏肓：bìng rù gāo huāng 形容病情十分严重，无法医治。

       比喻事情到了无法挽救的地步。（他认为由于申请缓缴社保费用的企业多已“病入膏肓”，因此破产可能性极大。）

       21.别开生面：bié kāi shēng miàn生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。（近日在清华附中举办了一场别开生面的话剧比赛，吸引了校内外的许多观众观看。）

       22.博古通今：bó gǔ tōng jīn 通晓古今的事情。形容知识渊博。

       23.博闻强识：bó wén qiáng zhì 见闻广博，记忆力强。（他博闻强识，在青年时代自学了文学、法律、机械等知识。）

       24.不寒而栗：bù hán ér lì 指天不寒冷而发抖，形容非常害怕，恐惧。（想起那些屈辱的日子，真是不寒而栗。）

       25.不即不离：bù jí bù lí 指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。（她以不即不离的神气听着菲儿绕来绕去的闲语。）

       26.不经之谈：bù jīng zhī tán 荒诞的、没有根据的话。（疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。）

       27.不绝如缕：bù jué rú lǚ 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。（行政机关滥用规划权造成的行政规划侵犯公民合法权益的现象还不绝如缕。）

       28.不可思议：bù kě sī yì 不可想象，不能理解（原来是佛教用语，含有神秘奥妙的意思。）

       29.不落窠臼：bù luò kē jiù 比喻文章或艺术等有独创风格，不落旧套。（这部的情节不落窠臼。）

       30.才华横溢：cái huá héng yì多指文学艺术方面而言，很有才华。（那些大公司急于争取这位才华横溢的青年科学家为他们服务。）

       31.残羹冷炙：cán gēng lěng zhì 指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。（除了一些残羹冷炙，他们可以染指的近乎没有。）

       32.仓皇失措：cāng huáng shī cuò 匆忙慌张，不知所措。（那个护士是个快活但安静的人，在忽然事变眼前仓皇失措。）

       33.沧海一粟：cāng hǎi yī sù 大海里的一颗谷子。比喻非常渺小。（宇宙浩渺，时空无限，个人只是沧海一粟。）

       34.藏污纳垢：cáng wū nà gòu 比喻包容坏人坏事。（地下空间在某种程度上已经成了“藏污纳垢的地方。）

       35.草木皆兵：cǎo mù jiē bīng 形容惊慌时疑神疑鬼。（艾滋病的危害的确使人谈虎色变，但面对艾滋病患者也不必草木皆兵、惊恐万分。）

       36.层出不穷：céng chū bù qióng 接连不断地出现，没有穷尽。（随着高科技发展的日新月异，高技术产品开始层出不穷。）

       37.插科打诨：chā kē dǎ hùn 指戏曲演员在演出中穿插些滑稽的谈话和动作来引人发笑。（这个演员在扮演喜剧的角色中插科打诨。）

       38.察言观色：chá yán guān sè 观察言语脸色来揣摩对方的心意。（他善于对经理察言观色以便投其所好。）

       39.姹紫嫣红：chà zǐ yān hōng 指各种颜色鲜艳的花朵，也比喻事物繁荣兴旺，丰富多彩。（春天是一个生机勃勃，万物复苏，姹紫嫣红的季节，春天是一个青春的驿站，梦从这里开始，微笑在这里绽放。）

       40.差强人意：chā qiáng rén yì 原指还能算得上能振奋人们的意志 ，现指大致上还能够令人满意。（他们的表演尚差强人意。）

       41.缠绵悱恻：chán mián fěi cè 形容心情郁闷悲苦，无法排遣，也指诗文，音乐哀婉动人。（一曲漫天飞舞的梁祝，唱尽人间的缠绵悱恻。）

       42.畅所欲言：chàng suǒ yù yán 痛痛快快地把要说的话都说出来。（希望这次与会的各位朋友畅所欲言，各抒己见。）

       43.尘埃落定：chén āi luò dìng 多用来表示事情经过了曲折变化终于有了结果。（山东省美术类专业是否统考的猜测终于尘埃落定。）

       44.瞠目结舌：chēng mù jié shé 瞪着眼睛说不出话来，形容惊讶或受窘窘的样子。（姑娘们被眼前的奇迹惊得瞠目结舌。）

       45.叱咤风云：chì zhà fēng yún 怒喝一声能风云兴起，形容声势威力极大。（、，两位叱咤风云的人物，与中国现当代历史紧紧相连。）

       46.宠辱不惊：chǒng rǔ bù jīng 受宠爱或受侮辱都不动心，指把利益得失置之度外。（他在生活中大概都锻鍊出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。）

       47.出乎意料：chū hū yì liào 超出了预先的估计

       48.出类拔萃：chū lèi bá cuì 指人的品德才能出众，高出同类之上。（作为具有专业水准的协作队伍，我们更加自信，在不久的将来，我们会在同行业中出类拔萃，业绩蒸蒸日上！）

       49.出神入化：chū shén rù huà 形容技艺极其高超，达到了绝妙的境界。（这支曲子演奏得出神入化，听众被深深地吸引住了。）

       50.处心积虑：chǔ xīn jī lǜ早已千方百计地谋算。多含贬义。（随处都是诱人的消费品，而且现代工业在处心积虑地创造新市场。）

       51.川流不息：chuān liú bù xī 象河水那样流个不停。多用来比喻来往的行人、车马或船只很多。

       52.吹毛求疵：chuī máo qiú cī 吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔毛病。（我不喜欢对每件事都太吹毛求疵的人。）

       53.唇枪舌战：chún qiāng shé zhàn 舌如剑，唇似枪。形容辩论激烈，言词犀利。（关于全球气候变暖原因的争论已转化为一场激烈的唇枪舌战。）

       54.从善如流：cóng shàn rú liú 听取好的、正确的意见及接受善意的规劝，像流水向下那样，迅速而自然。（其实，不管局势如何，我们都应当从善如流、自强不息。）

       55.粗枝大叶：cū zhī dà yè 谓文字或话语简略概括。亦谓做事不认真、不细致，马虎大意。

       56.措手不及：cuò shǒu bù jí 事出突然，来不及应付。

       57.大刀阔斧：dà dāo kuò fǔ 原指两种兵器。形容军队声势浩大，杀气腾腾。后比喻办事果断而有魄力。（东盟及其各成员国大刀阔斧地进行了各方面的改革和调整。）

       58.大功告成：dà gōng gào chéng 指大工程、大事业或重要任务宣告完成。

       59.大庭广众：dà tíng guǎng zhòng 指聚集很多人的公开场合。

       60.大言不惭：dà yán bù cán 形容说大话而毫不感到羞惭。（他大言不惭地说，他是世界上最伟大的人。）

       61.大张旗鼓：dà zhāng qí gǔ 比喻声势和规模很大。（经过大张旗鼓的宣传，这项运动开展起来了。）

       62.淡泊明志：dàn bó míng zhì 指不追求名利从而彰显自己的志向。

       63.当仁不让：dāng rén bú ràng 泛指遇到应做的事，积极主动去做，不退让。（资深的财务背景、成熟的信息技术和完善的客户服务使热百赛成为了财务信息系统本土化这个细分市场上当仁不让的领导者。）

       64.倒行逆施：dào xíng nì shī原指做事违反常理，现指所作所为违反社会正义和时代进步方向.（台湾分裂势力的倒行逆施，正在受到两岸同胞和全体中华儿女的坚决反对。）

       65.道貌岸然：dào mào àn rán 形容神态庄严。（这是披着道貌岸然的外衣干下的罪恶勾当。）

       66.道听途说：dào tīng tú shuō 从路上听到，在道路上听说，泛指传闻的、没有根据的话。（别对那些道听途说都信以为真。）

       67.得天独厚：dé tiān dú hòu 独具特殊优越条件，也指所处环境特别好。（郑州拥有得天独厚的自然。）

       68.得鱼忘筌：dé yú wàng quán指达到目的后就忘了本来的凭借。

       69.德才兼备：dé cái jiān bèi指道德与才华同时具备。

       70.灯红酒绿：dēng hóng jiǔ lǜ形容寻欢作乐的腐化生活；或指都市或**场所夜晚的繁华景象。（她离开家乡去纽约追求那种灯红酒绿的都市生活。）

       71.登峰造极：dēng fēng zào jí比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。（获取诺贝尔奖使他的写作生涯达到了登峰造极的地步。）

       72.点石成金：diǎn shí chéng jīn神仙故事中说仙人用手指一点使铁石变成金子，比喻把不好的作品改好。（这篇文章经过他的修改，犹如点石成金。）

       73.掉以轻心diào yǐ qīng xīn表示对某种问题漫不经心；不当回事。

       74.豆蔻年华：dòu kòu nián huá女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

       75.独辟蹊径：dú pì xī jìn自开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法。（这个方案富于创造性，独辟蹊径，很有魄力，因此他们都很喜欢。）

       76.独出心裁 ：dú chū xīn cái 原指诗文的构思有独到的地方。后来泛指想出的办法与众不同。

       77.咄咄逼人：duō duō bī rén形容气势汹汹，盛气凌人。（美国企业正受到咄咄逼人的海外竞争者的挑战。）

       78.耳濡目染：ěr rú mù rǎn 形容见得多了听得多了之后，无形之中受到影响。（父辈们的吃苦耐劳、勤劳上进的民风使他耳濡目染，吉林师范学校毕业后张绍杰留校任教。）

       79.耳熟能详：ěr shú néng xiáng听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。（当前关于气候变化的争论我们已耳熟能详。）

       80.耳提面命：ěr tí miàn mìng不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵叮嘱。后来用“耳提面命”形容恳切地教导。（个个欢乐辛酸共存的岁月；更忘不了那一位位耳提面命谆谆教导的可敬恩师。）

       81.耳闻目睹：ěr wén mù dǔ形容亲身见证，千真万确。

       82.发人深省：fā rén shēn xǐng 启发人们深思而有所醒悟。

       83.翻云覆雨：fān yún fù yǔ 翻过去是云；翻过来是雨。比喻反复无常或玩弄权术和手段。（这样的人翻云覆雨，见利忘义，前日是朋友，今日也不认你了。）

       84.反躬自问：fǎn gōng zì wèn 反回身来问问自己。指作自我检查。（他们不能不反躬自问，对华政策上紧跟美国是否做错了。）

       85.返璞归真：fǎn pú guī zhēn 回复事物初始的自然状态。（他舍弃一切时髦的东西而返璞归真。）

       86.方兴未艾：fāng xīng wèi ài 刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容正在蓬勃发展。（中国的网络经济方兴未艾，潜力巨大。）

       87.放荡不羁：fàng dàng bù jī 形容行为放纵；不受约束。（曹操是中国传统文化概念中的一大奸臣，这往往指的是曹操的挟天子以令诸侯以及他个性中不拘小节、放荡不羁、敢说敢做的特点。）

       88.放浪形骸：fàng làng xíng hái 指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。（你需要的是放浪形骸的生活，自由自由的精神，是五光十色的大蝴蝶，而不是灰不溜丢的小飞蛾。）

       89.沸反盈天：fèi fǎn yíng tiān 沸腾翻滚的声浪喧天。形容人声嘈杂喧嚣；乱成一片。（更为致命的是，俄罗斯抬高了出口吉尔吉斯斯坦天然气的关税，数日后民众就沸反盈天，发生骚乱了。）

       90.肺腑之言：fèi fǔ zhī yán 发自内心的真挚诚恳的话语。

       91.分道扬镳：fēn dào yáng biāo 分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。（由于意见上的不统一，我们只好分道扬镳了。）

       92.纷至沓来：fēn zhì tà lái 形容接连不断地到来。（这场洪水虽已过去，但各种议论纷至沓来，更有甚者将其归于“人祸”。）

       93.愤世嫉俗：fèn shì jí sú 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。（她变得对生活更加愤世嫉俗。）

       94.风驰电掣：fēng chí diàn chè 形容非常迅速，像风吹电闪一样。（运动员风驰电掣般的速度总令我激动不已。）

       95.风华正茂：fēng huá zhèng mào正是青春焕发、风动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

       96.风移影动：fēng yí yǐng dòng形容树影随着风而动

       .风烛残年：fēng zhú cán nián比喻临近死亡的晚年。

       98.峰回路转：fēng huílù zhuǎn形容山峰、道路曲折迂回。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。（事态发展峰回路转，这个精彩的转折同时揭示了一个问题：为什么自由世俗的印度能忍受萨克雷及其流氓打手如此之久？）

       99.凤毛麟角：fèng máo lín jiǎo凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。（可惜，能够聆听到优秀的演讲的机会凤毛麟角。）

       100.奉公守法：fèng gōng shǒu fǎ 奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。（瑞士社会安定而有纪律，人民奉公守法，富有自律精神。）

       101.浮想联翩：fú xiǎng lián piān指许许多多飘浮不定的想象不断涌现出来，想到了许许多多。

       102.俯仰之间：fú yǎng zhī jiān 一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

       103.釜底抽薪：fǔ dǐ chōu xīn 比喻从根本上解决问题。（之所以先期这些政策都没有什么效果，是因为未击中要害，或者说没有取釜底抽薪式的非常之策。）

       104.甘之如饴：gān zhī rú yí感到像糖一样甜,表示甘愿承受艰难、痛苦。（这些计算是很繁重的工作，但是亚当斯对这种工作甘之如饴。）

       105.肝肠寸断：gān cháng cùn duàn形容非常悲痛。

       106.肝脑涂地：gān n?o tú dì原指在战乱中惨死，后用来表示牺牲生命。（我们纵然肝脑涂地，也在所不惜。）

       107.感恩戴德：g?n ēn dài dé对别人所给的恩德表示感激。（没有人对这种表面上的和睦与平静感恩戴德。）

       108.感同身受：g?n tóng shēn shòu原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（对用来代替别人表示谢意），现多指虽然未轻身经历，但感受就同亲身经历一样。（我喜欢的歌手他们都在歌曲里注入感情使听歌者感同身受。）

       109.刚愎自用：gāng bì zì yòng倔强固执，自以为是。（她刚愎自用到了不可挽救的地步，老是与主管人员发生冲突。）

       110.高谈阔论：gāo tán kuò lùn漫无边际地议论。（那天是开学典礼，是大家高谈阔论的日子。）

       111.格格不入：gé gé bú rù有抵触，不投合。

       112.隔靴搔痒：gé xuē sāo y?ng比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键。（他感慨道：其实对于一个企业来说，任何局外人的评价，往往都是雾里看花、隔靴搔痒。）

       113.各抒己见：gè shū j? jiàn各自发表自己的意见或见解。

       114.各行其是：gè xíng qí shì各自按照自己以为对的去做。

       115.各有千秋：gè yǒu qiān qiū 各有各的存在的价值；各有所长；各有特色。

       116.亘古不变：gèn gǔ bù biàn 整个古代不曾改变。（母爱，是人类一个亘古不变的主题。）

       117.功亏一篑：gōng kuī yī kuì比喻一件大事只差最后一点儿人力物力而不能成功（含惋惜意）。（这件事有可能使我的努力功亏一篑。）

       118.勾心斗角：gōu xīn dòu jiǎo原指宫室结构精巧工致，后来比喻各用心机，互相排挤。

       119.狗尾续貂：gǒu wěi xù diāo 比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称。

       120.孤陋寡闻：gū lòu guǎ wén 知识浅陋，见闻不广。

       121.孤掌难鸣：gū zhǎng nán míng 一个巴掌难以拍响，比喻力量单薄，难以成事。（只了解供给而不了解需求，就像半把剪刀或孤掌难鸣一样，很难说明全貌。）

       122.古色古香：gǔ sè gǔ xiāng 形容富于古典的色彩和情调。（古色古香，典藏丰富的鲁迅图书馆，是东方研究所中最值得炫耀的地方。）

       123.蛊惑人心：gǔ huò rén xīn 毒害、迷惑人心。（当然，这个口号在某些人来说是一个陪衬，其目的是用反腐败来蛊惑人心。）

       124.顾名思义：gù míng sī yì 看到名称，就联想到它的意义。

       125.顾影自怜：gù yǐng zì lián望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。（老是让孩子感到遗憾，他们则学会顾影自怜。）

       126.刮目相看：guā mù xiāng kàn用新的眼光来看待。指别人已经进步，不能再用老眼光看待。

       127.呱呱坠地：gū gū zhuì dì指婴儿出生。

       128.冠冕堂皇：guān miǎn táng huáng形容表面上庄严或正大的样子。（多含讥讽意）（我取我该得的，不道德的人以此掩人耳目，以此为争名夺利的冠冕堂皇的理由。）

       129.光怪陆离：guāng guài lù lí 形容现象奇异、色彩繁杂。（游人在观赏光怪陆离的海底水族世界同时，也获得了丰富的海洋科学知识。）

       130.光天化日：guāng tiān huà rì 原形容太平盛世。后转指大庭广众、是非分明的场合。

       131.含情脉脉：hán qíng mò mò 有感情而互相凝视，满含深情的样子。

       132.含辛茹苦：hán xīn rú kǔ 经受艰辛困苦。也说茹苦含辛。（有一个年轻人自小父母离异，在母亲含辛茹苦的抚养之下长大。）

       133.含英咀华：hán yīng jǔ huá 比喻琢磨和领会诗文的要点。（短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。）

       134.寒来暑往：hán lái shǔ wǎng 炎夏过去，寒冬来临，指时光流逝。

       135.汗流浃背：hàn liú jiā bèi汗水湿透了背上的衣服。形容汗出的很多。

       136.汗马功劳：hàn mǎ gōng láo指战功。后也泛指大的功劳。

       137.汗牛充栋：hàn niú chōng dòng书籍藏起来可以堆满屋子，搬起来可以让牲口累得出汗。形容藏书非常多。（有关魏玛的文献汗牛充栋，但我们依然可以编一册权威易懂的单行本，汇集所有的线索。）

       138.沆瀣一气：hàng xiè yī qì比喻臭味相投的人结合在一起。（一些鉴定、评估、拍卖机构与法官、律师内外勾结、沆瀣一气，搞虚鉴定、虚评估、虚拍卖，把打官司变成“打关系”。）

       139.好高骛远：hào gāo wù yuǎn 多指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。（我们在学习上应当循序渐进，不能好高骛远。）

       140.浩如烟海：hào rú yān hǎi 形容文献资料等非常丰富。 （它简直就是一本大书，一部内涵丰富博大的浩如烟海的鸿篇巨制。）

       141.和风细雨：hé fēng xì yǔ温和的风，细小的雨。比喻方式和缓而不粗暴。特指从团结的愿望出发，通过摆事实讲道理、批评和自我批评等方法来解决人民内部矛盾的方式。（他们还说，你们***就不公道，你们从前整我们就是急风暴雨，现在你们整自己就和风细雨了。）

       142.和颜悦色：hé yán yuè sè 形容脸色和蔼。

       143.鹤发童颜：hè fà tóng yán仙鹤羽毛似的雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

       144.横槊赋诗：héng shuò fù shī 横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。

       145.怙恶不悛：hù è bù quān 指坚持作恶，不肯悔改。（对怙恶不悛的犯罪分子不能心慈手软。）

       146.花团锦簇：huā tuán jǐn cù形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。（上下人等打扮的“花团锦簇”。）（ 到五月时，我的花园里将是花团锦簇。）

       147.华而不实：huá ér bù shí光开花不结果。后来意思转变为表面好看而内容不实在。（他写了一份洋洋洒洒五百多页华而不实的文件。）

       148.诲人不倦：huì rén bù juàn 教育人极有耐心，不知疲倦。（吕思勉先生的一生，勤奋著述，诲人不倦。）

       149.获益匪浅：huò yì fěi qiǎn 得到的好处不少。（次坦率的谈话使我们获益匪浅。）

       150.急于事功：jí yú shì gōng 指做事急于求成。

       151.既往不咎：jì wǎng bù jiù 对过去的错误不再责备。

       152.戛然而止：jiá rán ér zhǐ 形容声音突然中止。

       153.坚忍不拔：jiān rěn bù bá （在艰苦困难的情况下）坚持而不动摇。

       154.兼容并蓄：jiān róng bìng xù 把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。（古来藏书家，亦不乏兼容并蓄。）

       155.剑拔弩张：jiàn bá nǔ zhāng 形容形势紧张，一触即发。（整个国家陷入剑拔弩张、惊慌失措的气氛中。）

       156.矫揉造作：jiǎo róu zào zuò 形容过分做作，极不自然。（你必须透过矫揉造作的言谈举止看清其真正的为人。）

       157.揭竿而起：jiē gān ér qǐ 人民起义。（结果，一群愤怒的人揭竿而起反对秦朝，公元前207年汉朝开始。）

       158.竭诚待下：jié chéng dài xià 竭尽忠诚，全心全意。

       159.竭泽而渔：jié zé ér yú 排尽湖中或池中的水捉鱼，比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。（由于人口剧烈增长和竭泽而渔的捕猎方式，许多动物的品种已被灭绝。）

       160.金碧辉煌：jīn bì huī huáng 形容建筑物等异常华丽，光彩夺目。（金碧辉煌的紫禁城、风光旖旎的颐和园、雄伟壮观的万里长城、我国园林艺术的瑰宝圆明园……都令人流连忘返。）

       161.筋疲力尽：jīn pí lì jìn 形容非常疲劳，一点力气也没有了。

       162.尽善尽美：jìn shàn jìn měi 非常完美，没有缺陷。（尽管超导电缆的前景光明，却并非尽善尽美。）

       163.泾渭分明：jīng wèi fēn míng 泾河水清，渭河水混，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。（地质和地球物理这两个地球科学分支的差别并不泾渭分明。）

       164.惊涛骇浪：jīng tāo hài làng凶猛而使人害怕的波涛 ，比喻险恶的环境或遭遇。（帆船在惊涛骇浪的大海中摇晃。）

       165.兢兢业业：jīng jīng yè yè 小心谨慎，认真负责。

       166.精美绝伦：jīng měi jué lún精致美好，无与伦比。（西藏民间经书封板的木雕更是精美绝伦。）

       167.精明强干：jīng míng qiáng gàn形容人机警聪明，办事能力很强。

       168.居安思危：jū ān sī wēi处在安定的环境而想到可能会出现的灾难。（居安思危也是一个民族成熟的表现。）

       169.鞠躬尽瘁：jū gōng jìn cuì指小心谨慎，贡献出全部精力。（人们为此事业前赴后继，鞠躬尽瘁。）

成语谚语的来历

       1. 关于刘邦的成语（4个）

        关于刘邦的成语有：成也萧何，败也萧何、分我杯羹、鸡犬新丰、筑坛拜将、明修栈道，暗度陈仓 1、成也萧何，败也萧何拼音：chéng yě xiāo ,hé bài xiāo hé 释义：成事由于萧何，败事也由于萧何。

        比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。萧何：汉高祖刘邦的丞相。

        出处：宋·洪迈《容斋续笔，萧何绐韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”

        译文：韩信成为大将军是萧何推荐的，韩信被杀，又是出自萧何的计谋。所以俗语有“成也萧何，败也萧何”的说法。

        用法： 作宾语、分句；指成败都在于一个人。例句：所谓“成也萧何败也萧何”，互联网泡沫破灭时，其整个板块的质量也迅速滑坡。

       

        2、分我杯羹拼音：fēn wǒ bēi gēng释义：分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

        译文：我刘邦曾经跟你结拜过兄弟，所以我爹就是你爹。如果你一定要把你爹煮了吃，那么希望你分一碗肉给我吃。

        用法：动宾式；作谓语、状语。例句： 咱们情同兄弟，你在此危难面前得分我杯羹。

        3、鸡犬新丰拼音：jī quǎn xīn fēng释义：刘邦为解父亲乡愁，在长安附近仿照家乡沛郡丰邑（今江苏丰县）建造新丰（今西安市新丰镇），将原丰邑的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样快乐自在。

        出处：晋·葛洪《西京杂记》卷二：“高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。”译文：高祖便营建新丰，移迁诸多故人充实那里，太上皇方才喜悦。

        例句：汉高祖鸡犬新丰的佳话渊源流传。4、筑坛拜将拼音：zhù tán bài jiàng释义：指仰仗贤能。

        出处：东汉·班固《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”译文：汉王齐戒设立坛场，拜韩信为大将军，询问其策略。

        用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例句：汉高祖听信丞相萧何的谏言，筑坛拜将韩信为大将军。

        5、明修栈道，暗度陈仓 拼音： míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng释义： 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

        出处： 明·罗贯中《三国演义》第96回：“臣以算定今番诸葛亮必效韩信明修栈道，暗度陈仓之计。”译文：臣已算定这次诸葛亮必然效仿韩信明修栈道，暗度陈仓的计谋。

        用法： 作宾语、定语、分句；用于战争、商业等方面。例句：你这个明修栈道，暗度陈仓的调包伎俩并不高明，早就被我们识破了。

2. 关于刘邦的成语（4个）

        成语：韩信将兵，多多益善出处：《史记；淮阴侯列传》

        成语：项庄舞剑，意在沛公出处：《史记；项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

        成语：明修栈道，暗渡陈仓出处：元；无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”

        成语：人为刀俎，我为鱼肉出处：《史记；项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

        成语：约法三章出处：《史记；高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；者死，伤人及盗抵罪。”《汉书?刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”

        成语：一决雌雄出处：《史记；项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”

        成语：分我杯羹出处：《史记；项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

        成语：筑坛拜将出处：《汉书。高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元。王实甫《西厢记。第三本》第一折：“计将安在？小生当筑坛拜将。” 明。冯梦龙《喻世明言。闹阴司司马貌断狱》书中记载：一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。

        成语：成也萧何 败也萧何出处：司马迁《史记。淮阴侯列传》

        成语：明修栈道 暗渡陈仓出处：《史记；高祖本纪》

        成语：犬牙交错出处：《汉书；中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

        成语：一败涂地出处：《史记；高祖本纪》：“今置将不善，壹败涂地。”

        成语：高阳酒徒出处：《史记；郦食其列传》沛公（刘邦）引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”遂延入。终受重用

        成语：田横五百士出处：《史记》

3. 写出与“刘邦”相关的成语典故

        鸿鹄之志 等都说的不错。

        “鸿门宴”——一词在后世被用作比喻暗藏杀机的宴会或者不怀好意的事情。“项庄舞剑，意在沛公”——描写政治斗争的常用成语，鸿门宴上的故事，不必细说了吧……。

        “人为刀俎、我为鱼肉”——“项庄舞剑、意在沛公”以及皆成为名句。“明修栈道，暗渡陈仓”——汉中出奇兵，争夺天下的兵法应用经典……“成也萧何，败也萧何”——为了他的霸业，他的得力助手萧何帮他网罗人才——年轻的韩信，得天下后又帮他将可能造反的韩信诓来、抓住，最后处死……让人感叹的是这仨人打天下时留下的故事何等激励人心，成了既得利益者之后，却都纷纷落下“不忠不信不仁不义的结局”……。

        哦，还有几个“多多益善”——刘邦与韩信谈论用兵带兵，韩信说您带兵可以指挥十万部队，刘邦问韩信，你能带多少兵呢？韩信微笑说，我吗，您给多少我就能指挥多少，越多越好。这就是——韩信点兵，多多益善的来历，虽然说的是韩信，但这情节当然与刘邦有关啦。

        十面埋伏——刘邦大破项羽之战。四面楚歌——刘邦围住项羽，并运用“心理战”的古典范例。

        楚河汉界——老头下棋的棋盘上都是，当然是成语，当然还有刘邦的关系……霸王别姬——如果没有刘邦的十面埋伏、四面楚歌，项羽也没法如此“别姬”啊那个时代，是个风起云涌的时代，是“大风起兮云飞扬（刘邦：《大风歌》）”的年代，那个时代产生了多少壮怀激烈、悲欢离合的故事，这些故事有几样不和天下有关？又有几样不和战争、政治、有关？刘邦、项羽、张良、韩信、萧何、单说那三字成语“鸿门宴”，有无伤告密 、范增献计；有项伯夜访、张良献计；有刘项约婚、项伯游说；有刘邦谢罪、项王留饮；有范增举玦、项庄舞剑，有项伯翼蔽、樊哙闯营，有樊哙力斥、沛公逃席，有诛杀无伤……刘邦：圆滑奸诈，巧舌如簧，能屈能伸。 张良：老练多谋，眼光锐利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有义，胆识过人，干练透辟 樊哙：忠勇豪爽。

        项羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重义，优柔寡断，有勇少谋，容易冲动，妇人之仁，刚愎自用 范增：老谋深算。。

4. 写出与“刘邦”相关的成语典故

        鸿鹄之志 等都说的不错。

        “鸿门宴”——一词在后世被用作比喻暗藏杀机的宴会或者不怀好意的事情。

        “项庄舞剑，意在沛公”——描写政治斗争的常用成语，鸿门宴上的故事，不必细说了吧……。

        “人为刀俎、我为鱼肉”——“项庄舞剑、意在沛公”以及皆成为名句。

        “明修栈道，暗渡陈仓”——汉中出奇兵，争夺天下的兵法应用经典……

        “成也萧何，败也萧何”——为了他的霸业，他的得力助手萧何帮他网罗人才——年轻的韩信，得天下后又帮他将可能造反的韩信诓来、抓住，最后处死……让人感叹的是这仨人打天下时留下的故事何等激励人心，成了既得利益者之后，却都纷纷落下“不忠不信不仁不义的结局”……。

        哦，还有几个

        “多多益善”

        ——刘邦与韩信谈论用兵带兵，韩信说您带兵可以指挥十万部队，刘邦问韩信，你能带多少兵呢？韩信微笑说，我吗，您给多少我就能指挥多少，越多越好。这就是——韩信点兵，多多益善的来历，虽然说的是韩信，但这情节当然与刘邦有关啦。

        十面埋伏——刘邦大破项羽之战。

        四面楚歌——刘邦围住项羽，并运用“心理战”的古典范例。

        楚河汉界——老头下棋的棋盘上都是，当然是成语，当然还有刘邦的关系……

        霸王别姬——如果没有刘邦的十面埋伏、四面楚歌，项羽也没法如此“别姬”啊

        那个时代，是个风起云涌的时代，是“大风起兮云飞扬（刘邦：《大风歌》）”的年代，那个时代产生了多少壮怀激烈、悲欢离合的故事，这些故事有几样不和天下有关？又有几样不和战争、政治、有关？刘邦、项羽、张良、韩信、萧何、

        单说那三字成语

        “鸿门宴”，有无伤告密 、范增献计；有项伯夜访、张良献计；有刘项约婚、项伯游说；有刘邦谢罪、项王留饮；有范增举玦、项庄舞剑，有项伯翼蔽、樊哙闯营，有樊哙力斥、沛公逃席，有诛杀无伤……刘邦：圆滑奸诈，巧舌如簧，能屈能伸。 张良：老练多谋，眼光锐利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有义，胆识过人，干练透辟 樊哙：忠勇豪爽。

        项羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重义，优柔寡断，有勇少谋，容易冲动，妇人之仁，刚愎自用

        范增：老谋深算。

5. 与刘邦,项羽有关的成语及如今如何去用,及成语来历的故事

        1四面楚歌：楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道.汉王刘邦趁机出击想衣锦还乡的项羽，让大军把项羽围在垓下，并设下“四面楚歌”之计，项羽以为汉军已经攻占楚地，以为天要灭他，只好边饮酒边唱歌，悲壮自刎身亡. 成语举例在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了. 朱自清《航船中的文明》[2]2霸王别姬 项羽回想过去，有美丽的虞姬陪伴在自己身边：有宝马骓，常骑在胯下.而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰.骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱.项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他.[ 喻意：现在常用“项庄舞剑，意在沛公”比喻言行表面上虽有名目，实则另有所图.用“鸿门宴”表示明知是隐藏危险的邀请但又不得不去，有进退两难的含义.[1] 例子：在讨论会上，他的一番话却暗有所指，. 3项庄舞剑意在沛公项庄：项羽的兄弟，时为项羽手下的武将.沛公：刘邦，他原是沛县小吏，陈胜吴广起义后，刘邦起兵响应，人称沛公.这则成语故事讲的是鸿门宴上项庄以舞剑为名，想要刺杀刘邦.比喻表面上有正当名目，实际上却别有用心.语出自《史记·项羽本纪》：“樊哙曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也.’” 项羽大军进驻鸿门后，有人告诉项羽说沛公刘邦要在关中称王.刘邦为平息这场风波，打算和谋士张良到鸿门向项羽谢罪.项羽觉得刘邦很真诚，便设宴款待.项羽的谋士范增认为刘邦对他们会造成很大的威胁，必须杀掉他.席间，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，可项羽不理睬.于是，范增出去叫来了项羽的兄弟项庄，说：“你进去装舞剑助兴，找机会杀了沛公.”项庄进了屋，拔出剑在沛公面前起舞.这时，项羽的族叔，也就是张良的故友项伯看出了项庄的意图.为了保护刘邦，项伯拔剑与项庄对舞.刘邦的谋士张良见此情形心里非常着急，便出去找到了刘邦的部将樊哙，对他说：“沛公现在很危险，项庄表面上舞剑助兴，但实际上想杀沛公.”樊哙听后，便强行进了营帐，恶地怒视项羽，指责他听信谣言，要杀有功之臣.过了一会儿，刘邦乘上厕所的机会逃回了自己的军营.从而获救.。

6. 出至项羽、刘邦的成语有什么

        西楚霸王------项羽演绎出了多少成语？生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东！---李清照楚霸王项羽一生充满色彩，其言行故事千古流传，演绎出许多成语.成为中华文化的一道亮丽风景：最有气魄的一句话-----注：秦始皇耀武扬威四处巡游，刘邦看了羡慕，说："大丈夫当如是也！".项羽看了藐视，说："彼可取而代也".最果断的战略------注：项羽与叔叔项梁在选择灭秦时机时，提出“先发制人，后则为人所制”战略.果断杀死秦将举兵起义.最能体现视死如归决心的一次战斗-----注：与秦兵作战，"悉引兵渡河，皆沉舟，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心……于是以破秦军".最有名的一把火-----注：楚霸王火烧阿房宫.最想显"阔"的典故------注：灭秦后有人劝项羽都（建都）关中，项羽说“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”，于是衣锦还乡了.最不能忍受的一次挨骂----注：韩生建议项羽都（建都）关中，这个书呆子认为项羽目光太短浅，骂了一通湖北佬---"人言楚人‘沐猴而冠’，果然." 项羽听了无法忍受，架起油锅把韩生烹了.最显刀光剑影的一次宴会-----注：很热闹，有项庄舞剑，意在沛公.有项羽妇人之仁，放跑了刘邦.有范增骂人：“竖子不足与谋.夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣.”最难逾越的界限-----注：鸿沟，即现在的贾鲁河，在河南中牟县.楚、汉曾划鸿沟为界.最得意时犯下的错误------注：项羽封刘邦为汉王，把刘邦封锁到巴.蜀偏僻之地，又见刘邦烧了栈道，以为天下太平了.没想到刘邦烧了栈道，还能"暗渡陈仓".最惨烈的一场大决战-------注：汉王刘邦亲率大军与楚霸王项羽在荥阳、成皋一带对峙，是楚汉战争中最重要的战役.史称“成皋之战”，又称"逐鹿中原".最不能言勇的战斗-----注：垓下一战，中了韩信计谋.最悲怆的歌声-----注：项羽困于垓下，兵少食尽，汉军围之数重.一夜，闻汉军四面皆楚歌，项羽乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”此乃张良瓦解楚军之计.最英雄气短的悲歌-----注：项羽闻四面楚歌，披衣而起，独饮帐中.乃悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝.骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”后人称《垓下歌》.虞姬起舞和之，曰：“汉兵已略地，四方楚歌声.大王义气尽，贱妾何聊生.”项王泣数行下，左右皆泣，虞姬歌罢，拔剑自刎，项羽抱尸痛哭.最要面子的最后选择----无颜见江东父老.注：垓下一战，项羽全军覆没.最后舍命厮杀，冲出一条血路.突围到乌江边，身边只剩下二十几名骑兵.乌江亭长撑来一只小船接应，劝项羽东渡.项羽苦笑道：“想当初我带领八千江东子弟兵渡江西进，驰骋天下.而今一败涂地，即使江东父老同情我，我又有何面目去见他们啊".仰天长叹“天亡我，非用兵之罪也！” 最后拔剑自刎.最著名的凭悼-----注：后人在项羽自刎处建一亭，名乌江亭.唐诗人杜牧游此地凭吊感慨.他认为胜败乃兵家常事，大丈夫不应以失败为耻.如果项羽回江东集结人才俊杰，也许能够再返中原逐鹿.于是题诗《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊，卷土重来未可知.最有见解的总结-----本博主感叹："刘项原来不读书".最没文化的楚霸王项羽，却给我们演绎出这么多有文化的成语。

7. 项羽和刘邦楚汉争霸时的四字成语

        项羽：刚愎自用刘邦：知人善任项羽：项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

        项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。

        而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

        刘邦：汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。

        刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。

        秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。

        公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。

        刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。

        楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。

        击败西楚霸王项羽后，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶泛水之阳，即皇帝位，定都长安，史称西汉。

神话传说的成语

       成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感彩,包括贬义和褒义. 成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。

       成语的来源

       成语大都有一定的出处。如“狐虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。

       谚语的来历

       人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农谚，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。谚语跟成语一样都是语言词汇整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

       　神话传说的故事是由人们幻想中的古今生物，下面是关于神话传说的成语的内容，欢迎阅读！

　神话传说的成语 篇1

       　太行与王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

       　山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：我想与你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗？

       　全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？再说，挖出来的那些石头与泥土又往哪里扔呢？

       　家人七嘴八舌地说：把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。

       　于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕与筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

       　愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

       　黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：你怎么傻到这种地步呀！就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？

       　愚公长叹了一口气，说：我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如！虽然我会死的，可是我还有儿子呢！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀！而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？

       　智叟听了，无言以对。

       　山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

       　愚公移山比喻依靠大家、坚持不懈一定能取得成功。

　神话传说的成语 篇2

       　上古时代，有一次，水神共工与火神祝融大战。

       　共工大败，气得向西方不周山一头撞去，把不周山撞坏了。

       　不周山是撑天的大柱，大柱一断，天就坍塌了一大块，地也陷裂了很多；同时，山林起火，洪水横流，世界发生了可怕的灾难。

       　创造世界万物的女神娲（女娲是邯郸市涉县人，娲皇宫就坐落在涉县境内），在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来，把石子炼成熔液，然后用这种熔液去修补破坏了的天。

       　她又杀了一只大得无法形容的乌龟，斩下它的4脚，作为4根天柱，竖立在四方，把天撑住。还利用大火后遗留的芦草灰，堵住了洪水。一场大难，始告平息。

       　太阳女神羲与，生有10个儿子，也就是10个太阳。

       　他们住在东方海外的汤谷。那里有一棵大树，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。

       　这棵大树有几千丈高，10个太阳，就住在这棵大树上。

       　他们每天一个，轮流在天空值班。

       　早上，不论哪个太阳值班，都由他们的妈妈羲与架车伴送。这辆车子很壮观，是由6条龙拉着的。

       　从起点汤谷到终点蒙谷，共有16个站，正好一天的路程。

       　车到第14站悲泉，太阳就得下车步行，妈妈羲与架着空车赶回汤谷，为伴送明天值班的儿子去作准备。

       　每天早上，值班的太阳离开扶桑，登上龙车之前，一定先要在咸池里洗一个澡。

       　羲与还常常带着儿子们在东南海外的甘渊一块洗澡，甘渊的水，十分甘美，羲与把儿子们一个个都洗得干干净净，明明亮亮。

       　平常人们形容无可比拟的极大的功绩时，就借用“女娲补天”与“羲与浴日”这两个故事来作比喻，称为“补日”。

　神话传说的成语 篇3

       　远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山，叫做成都载天。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

       　他们的首领，是幽冥之神后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

       　那时候大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

       　夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

       　有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

       　夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。族人听后纷纷劝阻。

       　有的人说：你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。

       　有的人说：太阳那么热，你会被烤死的。

       　夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：为大家的幸福生活，我一定要去！

       　太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

       　太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得轰轰作响，来回摇摆。

       　夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用五块石头架锅，这五块石头，就成了五座鼎足而立的高山，有几千米高，这就是五岳。

       　夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。但是越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。

       　但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。

       　经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

       　红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

       　夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干，可是还是不解渴；于是他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

       　但是，大泽太远，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

       　夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

       　这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

       　夸父死了，他并没捉住太阳。

       　可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。

　神话传说的成语 篇4

       　创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

       　相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

       　女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

　神话传说的成语 篇5

       　万物之初，一只鸡蛋包含着整个宇宙。鸡蛋里是一片混沌，漆黑一团，没有天地，没有日月星辰，更没有人类生存。可是，在这片混沌黑暗之中，却孕育了创造世界的。

       　在这只大鸡蛋里孕育成人以后，睡了一万八千年，才醒了过来。这时，他发现他生活在黑暗混沌的大鸡蛋里，心里憋闷得慌，浑身像被绳子束缚一样很难受，又看不见一丝光明，于是，他决心舒展一下筋骨，捅破这个大鸡蛋。

       　胳膊一伸，腿脚一蹬，大鸡蛋就被撑碎了。可是，他睁大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一团、混沌难分。急了，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。的胳膊腿脚，又粗又大，像铁打的一样。他这一踢一打呀，凝聚了一万八千年的混沌黑暗，都被踢打得稀里哗啦乱动。三晃荡、两晃荡，紧紧缠住的混沌黑暗，就慢慢地分离了。轻的清的一部分（阳）便飘动起来，冉冉上升，变成了蓝天；而较重的一部分（阴）则渐渐沉降，变成了大地。

       　天地一分开，觉得舒坦多了。他长长地透了口气，想站立起来，然而天却沉重地压在他的头上。他意识到天若不高高地升到高空，那么地上就永远不可能有生命存在。于是他坐下来沉思默想，怎样才能解决这一问题。最后，他断定，只有他把天托住，世上众生才能繁衍和生存。于是，就手撑天，脚蹬地，努力地不让天压到地面上。日复一日，年复一年，光阴过去了一万八千年。这中间，吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。开始，他只能用胳膊肘撑着，伏在膝盖上休息，因为他必须竭尽全力，用双手把天推向天空，终于，可以将身体挺直，高举双手把天空向上托了，他的身子一天长一丈，天地也一天离开一丈，天升得越高，的身躯也变得越长。天地被他撑开了九万里，他也长成了一个高九万里的巨人。

       　天终于高高定位于大地的上方，而却感到疲惫不堪。他仰视双手上方的天，接着又俯视脚下深邃的大地。他断定天地之间已经有了相当的距离，他可以躺下休息，而不必担心天会塌下来压碎大地了。

       　于是躺下身来，睡着了。他在熟睡中死去了。是累死的，他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。

       　于是，的身体使宇宙具有了形状，同时也使宇宙中有了物质。

       　的头变了东山，他的脚变成了西山，他的身躯变成了中山，他的左臂变成了南山，他的右臂变成了北山。这五座圣山确定了四方形大地的四个角和中心。它们像巨大的石柱一样耸立在大地上，各自支撑着天的一角。

       　的左眼，变成了又圆又大又明亮的太阳，高挂天上，日夜给大地送暖；右眼变成了光光的月亮，给大地照明。他睁眼时，月儿是圆的，眨眼时，就又成了月牙儿。

       　他的头发和眉毛，变成了天上的星星，洒满蓝天，伴着月亮走，跟着月亮行。

       　他嘴里呼出来的气，变成了春风、云雾，使得万物生长。他的声音变成了雷霆闪电。他的肌肉变成了大地的土壤，筋脉变成了道路。他的手足四肢，变成了高山峻岭，骨头牙齿变成了埋藏在地下的金银铜铁、玉石宝藏。他的血液变成了滚滚的江河，汗水

       　变成了雨和露。他的汗毛，变成了花草树木；他的精灵，变成了鸟兽鱼虫。

       　从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼，天地间从此有了世界。

　神话传说的成语 篇6

       　大禹治水

       　传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后，用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的`第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

       　在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

       　春秋战国时期，各国之间经济文化不断交流，各种能够论著异曲纷呈，关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托，按“”的地理区域，对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。

       　水漫金山

       　中国民间传说古代白蛇娘子与许仙一见钟情后，就结为夫妻。法海和尚见到许仙面带妖气，就把他带到金山寺藏到法座后，白蛇娘子带领小青蛇来寻夫，法海不许。白蛇娘子无奈只好与法海斗法，于是水漫金山，法海搬来天兵天将来对付白蛇，将白蛇压在雷峰塔下。

       　金山又有“神话山”之称，山上每一个古迹都有迷人的神话、传说和故事。中国有名的古典神话故事《白蛇传》中“水漫金山寺”，就源出于此，中国民间流传甚广，为这座名城增添了十分迷人的色彩。《说岳全传》中的岳飞到过的金山古迹“七峰亭”，景色宜人。章回《水浒》中“张顺夜伏金山寺，宋江智取润州城（即今镇江城）”一回对金山瑰奇风景，作了细腻生动的描写。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。历代诗人、书法家、名人雅士，如白居易、李白、张祜、孙鲂、苏东坡、王安石、沈拓、范仲淹、赵孟頫等登临观景，留下了许许多多珍贵的遗迹和脍炙人口的题咏。唐代起，国际友人登山游览者络绎不绝。明代日本画僧雪舟等杨居住金山两年半时间，绘有《扬子江心金山龙游禅寺之图》等有关金山的画卷，现保存在寺庙。

       　金山这座青螺般的小山，却包孕着许多风流往事，具有无限的魅力，吸引了无数中外骚客和游人。有人说“到了镇江不去金山，等于没到过镇江”，此话自有一番道理，当你游览金山之后，便会明白其中的奥妙。

       　叶公好龙

       　春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。

       　叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。

       　后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。

　神话传说的成语 篇7

       　据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治子县，漳河就是从发鸠山流出来的。

       　发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。

       　精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以人们叫它“精卫鸟”。

       　发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。

       　它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。

       　精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大伙儿都叫她“女娃”。

       　炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，人们把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。

       　女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。

       　有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。

       　可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。

       　女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。

       　游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。

       　女娃沉入了东海，再也没有回来。

       　可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！

       　为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把大海填平为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。

       　精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太近了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。

       　精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进大海，把海水都搅黄了。于是，人们把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。

       　当大海发觉自己真有被填平的危险时，赶紧取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，人们就把它匡围起来，改造成良田。

       　人们忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学习精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。

       今天关于“古代成语故事大全 四字成语中华古典四大什么什么”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。