成语佛教用语_成语佛教用语大全

成语佛教用语_成语佛教用语大全

       大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“成语佛教用语”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.出自佛教的成语

2.出自《佛经》的成语有哪些？

3.哪些成语来自佛教

4.有关佛教的成语

5.出自佛经的成语

6.关于佛教成语大全

出自佛教的成语

       不看僧面看佛面

       无事不登三宝殿

       善有善报，恶有恶报

       “救人—命，胜造七级浮屠”、 “苦海无边，回头是岸”、“放下屠刀，立地成佛”、 “再生父母”、 “道高一尺，魔高一丈”、“百尺竿头，更尽一步”、 “种瓜得瓜，种豆得豆”

       天花乱坠

       “拈花微笑”、“顽石点头”、 “唯我独尊”、“天女散花”

       呵佛骂祖”、 “骑驴觅驴”、 “当头棒喝”、 “瓮中捉鳖”、 “一口吸尽西江水”、 “磨砖作镜”、 “雪上加霜”

       “现身说法”、 “昙花一现”、“不二法门”、 “蒸沙作饭”、“一丝不挂

       衣钵相传。、 “正法眼藏”、 “开山祖师”、 “清规戒律”、 “大干世界”、 “拈花微笑”、 “老僧人定”

出自《佛经》的成语有哪些？

       1、 味同嚼蜡

       拼音： wèi tóng jiáo là

       解释： 象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

       出处： 《楞严经》卷八：“当横陈时，味同嚼醋。”

       举例造句： 如今我早已获得我想要的，但是却味同嚼蜡。

       2、?空中楼阁

       拼音： kōng zhōng lóu gé

       解释： 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

       出处： 《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”

       举例造句：没有根基妄谈成功，好比是空中阁楼。

       3、?现身说法

       拼音： xiàn shēn shuō fǎ

       解释： 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

       出处： 《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”

       举例造句：如果你不信，我可以让你伯伯来现身说法。

       4、?梦幻泡影

       拼音： mèng huàn pào yǐng

       解释： 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

       出处： 《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

       举例造句：你这不过是梦幻泡影，不切实际的，放弃吧。

       5、 皆大欢喜

       拼音： jiē dà huān xǐ

       解释： 皆：都。人人都高兴满意。

       出处： 《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”

       举例造句：不如你就答应了吧，这样大家都面子上好看，可以说是皆大欢喜。

哪些成语来自佛教

       1、安身立命

       拼音 (ān shēn lì mìng)安身立命

       注释 安身：容身，在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

       出处 宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”

       例子 那里是镇守边庭，用人之际，足可以～。（明·施耐庵《水浒全传》第二回）

       但他对教育事业并不灰心，这是他～之处。（朱自清《教育家的夏丐尊先生》）

       2、不二法门

       拼音:bù èr fǎ mén

       佛家用语，指直接入道，不可断言的方法。常用来比喻最好的或别无选择的方法。

       不二法门,即是:不可说!

       为什么不二法门,即是:不可说?

       道理很简单,事物发展应该合乎事物发展的客观规律,就是因果规律,因果因果,果是可变的,

       命运是可以改变的!

       3、当头棒喝

       dāng tóu bàng hè

       当头:迎头;棒:指用棒子打。喝:大声喊叫。佛教语，佛教禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击或大喝一声的仪式。比喻促人醒悟的打击或警告。

       出处：

       宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:"上堂，僧问:'如何是佛法大意?'师竖起拂子，僧便喝，师便打。”

       4、聚沙成塔

       jù shā chéng tǎ

       意思是聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。也作"积沙成塔"。语出佛典。

       近义词集腋成裘、积少成多、积土成山、持之以恒等。

       反义词杯水车薪、一口吃一个胖子等

       《妙法莲华经·方便品》:"乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。"这段偈子的意思是:甚至于小孩子做游戏，也能聚沙为佛塔。像这样的各种与佛结下善缘的人都已注定将成就佛果。后比喻积少成多，常与"集腋成裘"合用。例:要懂得聚沙成塔、集腋成裘的道理，注意节约一滴水、一度电、一滴油。

       5、回光返照

       huí guāng fǎn zhào

       出处：宋·释普济《五灯会元·道揩禅师》：“凡圣皆是梦言，佛及众生并为增语，到这里回光返照，撒手承当。”

       例句：

       1他居然又清醒过来,大家知道是～,反而心情更加悲凉了。

       2他形成了那样一个短时期的中央集权的奴隶社会，由奴隶制而言，可以比为回光返照。出自郭沫若《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》

       3所以唐末宋初，骈体文又回光返照了一下。 朱自清《经典常谈·文第十三》

有关佛教的成语

       答案：四大皆空、广结善缘、放下屠刀、立地成佛、拈花一笑、善男信女、苦海无边、回头是岸、不生不灭、回头是岸、长生不老。

       拈花一笑

       niān huā yī xiào

       解释比喻心心相印、会心。

       出处宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”

       结构偏正式

       用法连动式；作谓语、定语；比喻彼此心意一致

       近义词拈花微笑

       例句伊为新至我，我是旧来伊，～，心是口。 ◎清·李渔《奈何天·巧怖》

出自佛经的成语

       不看僧面看佛面、长斋礼佛、长斋绣佛、成佛作祖、放下屠刀，立地成佛

       佛高一尺，魔高一丈、佛口蛇心、佛是金妆，人是衣妆、佛是金装，人是衣装

       佛头加秽、佛头著粪、佛心蛇口、佛性禅心、佛眼佛心、佛眼相看、诃佛骂祖

       急来报佛脚、拣佛烧香、见性成佛、借花献佛、立地成佛、临时抱佛脚、纶音佛语

       泥多佛大、平时不烧香，急来抱佛脚、青灯古佛、送佛送到西、万家生佛

关于佛教成语大全

       “梦幻泡影”、“皆大欢喜”出自《金刚经》；“想入非非”、“味同嚼蜡”出自《楞严经》。

       “对牛弹琴”出自我国最早的佛教著作《理惑论》；“逢场作戏”出自叙述佛教禅宗师徒相承机缘的《景德传灯录》。

        水中捞月，出自《摩诃僧祗律》，谓群猴展转相连于井中捞取月影，终堕水中而月亮犹在。喻众生认幻象为实有，终堕生死苦海。

       借花献佛，出自《过去现在因果经》，称释迦牟尼佛前a世为善慧仙人，觅花欲献普光如来，遇青衣人慨然相赠，遂虔心敬献普光如来，得以授记未来成佛，号释迦牟尼。

        昙花一现，出自《长阿含经》：“如来时时出世，如优昙钵花，时一现耳。”

       作茧自缚，出自《楞伽经》：“妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海。”“如蚕作茧，以妄想丝，自缠缠他。”

       现身说法，出自《楞严经》：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”

       不二法门，出自《维摩诘经》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

       真实不虚，出自《般若心经》：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”

       五体投地，见《楞严经》：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌。”又见《观无量寿经》：“今向世尊五体投地，求哀忏悔。”

       如是我闻，见于诸多佛经，如《楞伽经》：“如是我闻，一时佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严。”

       恒河沙数，三千大千世界，见于诸多佛经，如《阿弥陀经》：“如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。”

       皆大欢喜，见于诸多佛经，如《无量寿经》：“阿阇王子与五百大长者，闻之皆大欢喜。”又如《金刚经》：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”

       天花乱坠，出自《心地观经》：“六欲诸天来供养，天花乱坠遍虚空。”

       天女散花，出自《维摩诘经》：“时维摩诘室，有一天女，见诸大人，闻所说法，便现其身，以天花散诸菩萨大弟子上。”

       天龙八部，见于诸多佛经，如《法华经》：“天龙八部，人与非人，皆遥见龙女成佛。”天龙八部，意即诸天、龙神、药叉、香神、阿修罗、金翅鸟、歌神、大蟒神等八部众。

       极乐世界，见于诸多佛经，如《华严经》：“于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。”又如《观无量寿经》：“以此善根，回向愿求生于西方极乐世界。”

       勇猛精进，见于《无量寿经》：“发斯弘誓愿已，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土。”

       不可思议，见于诸多佛经，如《增一阿含经》：“有四不可思议事，非小乘所能知。”又如《金刚经》：“须菩提，当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

       循环往复，出自《圆觉经》：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”

       八大金刚，出自《佛顶经》：“八大菩萨，各现光明轮，各现作八大金刚。”

       大慈大悲，见于诸多佛经，如《法华经》：“大慈大悲，常无懈倦。”《大智度论》：“大慈，与一切众生乐；大悲，拔一切众生苦。”

       出生入死，出自《无量义经》：“若有众生，得闻是语，虽有烦恼，如无烦恼，出生入死，无怖畏想。”

       邪魔外道，出自《药师如来本愿经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”

       心猿意马，出自《维摩诘经菩萨品变文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。情同枯木除虚妄，此个名为真道场。”

       蒸沙成饭，出自《楞严经》：“如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭，本石沙成故。”

       钻冰求酥，出自《菩萨本缘经》：“譬如钻冰求酥，是实难得。”

       认贼为子，出自《楞严经》：“此是前尘，虚妄相想，惑汝真性，由汝无始，至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”

       得未曾有，出自《楞严经》：“即时如来敷座宴安，为诸会中，宣示深奥，法筵清众，得未曾有。”

       不念旧恶，出自《八大人觉经》：“菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”

       梦幻泡影、作如是观，同出《金刚经》那首著名的偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

       其它源自佛教经典的成语尚有功德无量、善男信女、普度众生、西方净土、三生有幸、看破红尘、在劫难逃、三灾八难、想入非非、晨钟暮鼓、青灯黄卷、大彻大悟、步步生莲花，以及“一佛出世，二佛涅槃”等等

佛教的四字成语有哪些？

       ·正法眼藏 ·兆载永劫 ·怨家债主 ·语不投机 ·因果报应 ·

       一切众生 ·一丝不挂 ·一棒一条痕 ·心无挂碍 ·胁不沾席 ·

       香花供养 ·香火姻缘 ·向上一路 ·降龙伏虎 ·西方净土 ·

       无相无作 ·五体投地 ·善男信女 ·三十三天 ·三兽渡河 ·

       四大皆空 ·刃树剑山 ·认鸡作凤 ·认影为头 ·清规戒律 ·

       普度群生 ·普渡众生 ·芒芒苦海 ·六尘不染 ·六道轮回 ·

       六趣轮回 ·冷暖自知 ·见性成佛 ·剑树刀山 ·极乐世界 ·

       函盖乾坤 ·诃佛骂祖 ·灰身灭智 ·灰身泯智 ·法海无边 ·

       法力无边 ·返观内视

       借花献佛[jiè huā xiàn fó]释义：比喻用别人的东西做人情。

       佛眼相看[fó yǎn xiāng kàn]释义：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。

       佛口蛇心[fó kǒu shé xīn]释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

       佛头着粪[fó tóu zhuó fèn]释义：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。

       佛心禅性[fó xīn chán xìng]释义：洗尽尘心，爱就像一盏明灯，心如明镜。

       延展：佛眼相看、佛眼佛心、佛光普照、佛头加秽

       今天关于“成语佛教用语”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。