犁牛之子锌且角虽欲勿用山川其舍诸_犁牛之子

1.犁牛之子校歌歌词

2.梨牛之子馸且角，虽欲勿用是什么意思

3.犁牛之子的成语典故

4.成语：犁牛之子 是什么动物

5.司马牛的解释

6.：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 文言文翻译

犁牛之子歌词如下：

萃华月，西联灯，春风杏坛弦歌声。

犁牛之子，乐学笃行，博百家集大成。

萃华月，西联灯，春风杏坛弦歌声。

犁牛之子，乐学笃行，博百家集大成。

犁牛子，志气扬，难舍昼夜读书忙。

尼山巍巍，洙泗流长，不负我，韶华时光。

犁牛子，志气扬，难舍昼夜读书忙。

尼山巍巍，洙泗流长。

不负我，韶华好时光。

古今事，家国情，千帆竞发，乘长风。

犁牛之子，修德立功，忘却一身，济苍生。

古今事，家国情，千帆竞发，乘长风。

犁牛之子，修德立功，忘却一身，济苍生。

犁牛子，力挽缰，放眼山川，耕八方。

大海汹涌，迎着朝阳，吾辈大任，勇承当。

犁牛子，力挽缰，放眼山川，耕八方。

大海汹涌，迎着朝阳。

吾辈大任，韶华好时光，永承当。

犁牛之子校歌歌词

犁牛之子就是牛犊。

犁牛之子：比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

出处：《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”

仲弓：即冉雍，字仲弓。

犁牛：耕牛。

驿且角：驿，赤色，周朝以赤色为贵。角，指角长得很周正。

勿用：指不用来作祭扫用的牺牛。古代祭扫不用耕牛，因此，耕牛不如牺牛贵重。

其舍诸：其，同“岂”；诸，“之乎”二字的合音字。

翻译：孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗？”

据《史记?仲尼弟子列传》记载，冉雍的父亲地位低贱，而冉雍本人却是被孔子视为“可使南面”（《雍也》），即具有帝王之相，宜于做官的人。所以，孔子在这里以耕牛所产的小牛作比拟，意思是说，虽然是够不上做牺牲的牛所产的小牛，只要长了一身漂亮而高贵的红毛，一对周正的角，那还不是可以做牺牲。同样的道理，冉雍虽然出身低贱，但只要他有做官的才能，为什么不可以做官呢？

推而广之，出生不由己，关键重在自身的才能和表现。所以，不能“唯成分论”，按家庭出身选拔人材；不能认为“老子英雄儿好汉，老子儿混蛋”。一言以蔽之，不能搞“血统论”那一套。

圣人反“血统论”，这倒是一个新鲜的发现。

另一方面，天生我材必有用，像“犁牛之子”那样，虽然你不愿意用它来祭祀，山川之神也不会同意的。那不就弄得来人神共怒了吗？同样的道理，像冉雍那样“可使南面”的人材，你不用行吗？那也是不行的。是真金子就会发光，是真英雄就总会有用武之地，你要想埋没也是埋没不了的啊！

所以，不要自卑自己的家庭出身不好，不要担心世无伯乐，只要你有真学问，真本事，真才能，就总有大展宏图的一天，谁想压制你，埋没你，就连天地鬼神都不会答应的。

梨牛之子馸且角，虽欲勿用是什么意思

曲阜师范大学校歌——《犁牛之子歌》

萃华月，西联灯，

春风杏坛弦歌声，

犁牛之子，乐学笃行，

博百家集大成。

萃华月，西联灯，

春风杏坛弦歌声，

犁牛之子，乐学笃行，

博百家集大成。

犁牛子，志气扬，

难舍昼夜读书忙，

尼山巍巍，洙泗流长，

不负我，韶华时光。

犁牛之子的成语典故

原文：

子谓仲弓曰：“犁牛之子骍（xīng）且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

解释：孔子评论仲弓说：“一头耕牛，生着一头通身赤色而又两角圆满端正的小牛，人们虽想不用它来当祭牛，但山川之神会肯舍它吗?”

成语：犁牛之子 是什么动物

出处：《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”

古时祭祀山川神灵用的牛，必须是没有杂毛的，犄角端正的。犁牛就是那种有杂毛的，长相不美的，只能犁地的牛。但即使是这样的牛，只要它的儿子“骍且角”，长着一身红通通的毛，端正的犄角。就算你因为它爹的原因不用它，山川神灵也不会同意。后来有一句叫“王候将相宁有种乎”，现代人常说“英雄不问出处”，都是这个意思 。一个国家如果不能任人唯才、任人唯贤，而是任人唯亲，任人唯钱。这个国家就没有前途，没有凝聚力，只能越来越衰落，最后被时代所淘汰。

司马牛的解释

原文子谓仲弓,曰：“犁牛为之骍且角.虽欲勿用,山川其舍诸?”

注释

(1)犁牛：即耕牛.古代祭祀用的牛不能以耕农代替,系红毛长角,单独饲养的.

(2)骍且角：骍：音xīn,红色.祭祀用的牛,毛色为红,角长得端正.

(3)用：用于祭祀.

(4)山川：山川之神.此喻上层统治者.

(5)其舍诸：其,有“怎么会”的意思.舍,舍弃.诸,“之于”二字的合音.

译文孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛,角也长得整齐端正,人们虽想不用它做祭品,但山川之神难道会舍弃它吗?”

评析孔子认为,人的出身并不是最重要的,重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干.只要具备了这样的条件,就会受到重用.这从另一方面也说明,作为统治者来讲,选拔重用人才,不能只看出身而抛弃贤才,反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张.

：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’” 文言文翻译

司马牛，孔子的弟子，春秋时宋国人。子姓，司马氏，名耕（一名犁），字子牛。《史记·仲尼弟子列传》提到过他，说他多言而躁。

司马耕是宋国人。《春秋传》曰：宋司马牼，字牛，即司马耕也。昭二十年传有华牼，孟子告子篇有宋牼，是古人多以牼为名，司马牼亦是也。冉耕亦当为冉牼，古字借耳。司马牛一名犁者，《论语·雍也篇》犁牛之子骍且角。何注云：犁，杂文也。

为人多言而躁，当其问仁时，孔子回答说：仁者，其言也讱。（《颜渊》）据《左传·哀公十四年》载，其兄司马桓作乱于宋，对此司马牛坚决反对。其兄失败奔卫，他就离卫去齐；其兄奔齐，他又离齐奔吴，誓与其兄不共事君。唐二十七年（739年）追封向伯。宋大中祥符二年（1009年）加封楚丘侯，政和六年（1116年）改封绥阳侯。明嘉靖九年（1530年）改称先贤司马子。

司马牛的贡献：

1、司马牛是一位孔门七十二贤之一，他留下了深刻的思想和重要的政治成就。

2、在思想方面，司马牛不仅学习了孔子的思想，而且还发展了自己的哲学理念。他认为，人们应该通过思考来理解生命的意义，这强调了自我反思的重要性。同时，他主张仁者，其言也讱，即认为仁是说话要慎重，不轻易说出口。这些思想对后来的哲学发展产生了很大的影响。

3、在政治方面，司马牛在晋国官方担任过重要的职务，并且领导了多项改革方案。他重视法律的作用，并提出了一系列的改革措施，以逐步改善晋国的政治和社会状况。这些改革不仅在当时产生了重要影响，而且在后来的历史中也产生了深远的影响。

原文子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

注释

(1)犁牛：即耕牛。古代祭祀用的牛不能以耕农代替，系红毛长角，单独饲养的。

(2)骍且角：骍：音xīn，红色。祭祀用的牛，毛色为红，角长得端正。

(3)用：用于祭祀。

(4)山川：山川之神。此喻上层统治者。

(5)其舍诸：其，有“怎么会”的意思。舍，舍弃。诸，“之于”二字的合音。

译文孔子在评论仲弓的时候说：“耕牛产下的牛犊长着红色的毛，角也长得整齐端正，人们虽想不用它做祭品，但山川之神难道会舍弃它吗？”

评析孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。