您现在的位置是: 首页 > 成语大全 成语大全
含有育字的成语有哪些_含有育字的成语有哪些词语
ysladmin 2024-07-22 人已围观
简介含有育字的成语有哪些_含有育字的成语有哪些词语 非常感谢大家对含有育字的成语有哪些问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答,并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点,希望这能给大家
非常感谢大家对含有育字的成语有哪些问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答,并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点,希望这能给大家带来一些新的思路。
1.第二个字为可的成语有哪些
2.关于育的四字成语
第二个字为可的成语有哪些
不可多得: 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
不可告人: 不能告诉别人。指见不得人。
不可救药: 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可开交: 开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
不可理喻: 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
不可名状: 名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
不可磨灭: 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
不可偏废: 偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
不可企及: 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
不可胜数: 胜:尽。数也数不过来。形容数量极多。
不可收拾: 收拾:整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
不可思议: 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
不可一世: 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
不可逾越: 逾:越过。不可能超过或不可能越过。
不可终日: 终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不可捉摸: 捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
门可罗雀: 罗:张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。
适可而止: 适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。
未可厚非: 厚非:过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
无可比拟: 比拟:比较。没有可以相比的。
无可非议: 非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。
无可厚非: 厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予谅解。
无可救药: 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
无可奈何: 奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
只可意会;不可言传:
不可言传: 言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。
不可乡迩: 不可接近。同“不可向迩”。
不可胜算: 胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
不可胜纪: 不能逐一记述。极言其多。
不可胜记: 不能逐一记述。极言其多。
不可胜道: 无法尽说。极言其多。
不可摸捉: 摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
不可救疗: 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
不可造次: 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不可言喻: 喻:说明,告知。不能用言语来说明。
不可言宣: 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
不可向迩: 迩:近。不可接近。
不可限量: 限量:限定止境、数量。形容前程远大。
不可同日而语: 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
不可胜言: 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可揆度: 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。
不可究诘: 究:追查;诘:追问。无法追问到底。
不可教训: 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
不可端倪: 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
不可动摇: 形容极其坚定、牢固。
不可移易: 易:变换。不能动摇、改变。
不可言状: 言:说;状:描绘。无法用言语形容。
不可胜举: 指无法一一枚举,极言其多。
不可胜计: 胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量极多。
不可奈何: 犹无可奈何。表示没有办法。
不可枚举: 枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
富可敌国: 敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
光可鉴人: 光:光亮;鉴:照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑,肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
见可而进,知难而退: 根据实际情况决定进攻和退却。
进可替否: 指向君主进献良策以废弃弊政。
进可替不: 指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。
俭可养廉: 俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
见可而进: 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
力可拔山: 力气大得可以拔起山来,形容勇力过人。
廉可寄财: 能够以钱财相托。指十分廉洁的人。
莫可奈何: 犹无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。
门可张罗: 形容十分冷落,宾客稀少。同“门可罗雀”。
莫可名状: 名:用言语说出;状:描绘,形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙,无法描述。
莫可究诘: 究:追查;诘:追问。无法追问到底。
没可奈何: 指没有办法,无计可施。
宁可玉碎,不能瓦全: 宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。
宁可清贫,不作浊富: 宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
钱可通神: 比喻金钱的魔力极大。
热可炙手: 火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。
士可杀不可辱: 指士子宁可死,也不愿受污辱。
痛可言邪:
未可同日而语: 指两者相差很大,不能相提并论。
无可置喙: 犹言没话可说。
无可置辩: 置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
无可如何: 没有什么办法。
无可柰何: 柰,同“奈”,怎样,如何。指感到没有办法,只有这样了。同“无可奈何”。
无可名状: 没法形容。
无可奉告: 没有什么可以告诉对方的。
无可不可: ①无所不可,都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无可比象: 没有什么可与譬比。
无可比伦: 没有可以相比的。
献可替否: 献:进;替:废。指劝善归过,提出兴革的建议。
最可觞客:
只可意会,不可言传: 只能用心去揣摩体会,没法用话具体地表达出来。指道理奥妙,难以说明。有时也指情况微妙,不便说明。
是可忍,孰不可忍: 是:这个;孰:那个。如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
水可载舟,亦可覆舟: 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
亡可奈何: 无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
无可争辩: 没有什么可争辨的。表示确实无疑。
无可讳言: 讳言:不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
无可置疑: 事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
无可无不可: 表示怎样办都行,没有一定的主见。
无可奈何花落去: 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
无可取代:
不可计数:
不可或缺:
不可估量: 难以估计
不可方物:
不可置否:
关于育的四字成语
安于故俗,溺于旧闻 俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
鞍不离马,甲不离身 甲:铠甲,古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
八公山上,草木皆兵 将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百万买宅,千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百足之虫,死而不僵 百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
比上不足,比下有余 赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
避其锐气,击其惰归 其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再打击。
冰炭不言,冷热自明 比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
兵马未动,粮草先行 指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
不经一事,不长一智 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。
不入虎穴,焉得虎子 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞下流,不止不行 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
不在其位,不谋其政 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
不知有汉,何论魏晋 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
藏之名山,传之其人 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
差以毫厘,失之千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,谬以千里 开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
蝉翼为重,千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
成事不足,败事有余 指办不好事情,反而把事情弄糟。
成也萧何,败也萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为王,败则为贼 旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。
城门失火,殃及池鱼 城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴而来,败兴而归 兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
尺蚓穿堤,能漂一邑 蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
尺有所短,寸有所长 短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
重足而立,侧目而视 重足:双脚并拢;侧目:斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
仇人相见,分外眼红 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
春生夏长,秋收冬藏 春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
从善如登,从恶如崩 比喻学好很难,学坏极容易。
单则易折,众则难摧 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。
澹泊明志,宁静致远 澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
当局者迷,旁观者清 当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
道高一尺,魔高一丈 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安,势高益危 益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
道远知骥,世伪知贤 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
得道多助,失道寡助 道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
得人者昌,失人者亡 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
东隅已逝,桑榆非晚 东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
冬寒抱冰,夏热握火 形容刻苦自勉。
独此一家,别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
饿死事小,失节事大 失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。
耳闻是虚,眼观为实 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗,必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二人同心,其利断金 比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
翻手为云,覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚,物以群分 方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
防民之口,甚于防川 防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。
放下屠刀,立地成佛 佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
焚林而田,竭泽而渔 竭:使……干涸;渔:打鱼。烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
风高放火,月黑 风高:风非常大。月黑:指黑夜。趁风大放火,趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。
风声鹤唳,草木皆兵 唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
福不重至,祸必重来 福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。
蝮蛇螫手,壮士解腕 手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。
攻其一点,不及其余 对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
攻无不取,战无不胜 没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
关东出相,关西出将 关:函谷关。函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
关门养虎,虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。
归师勿掩,穷寇勿追 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
涸泽而渔,焚林而猎 涸:使水干枯;泽:聚水的洼地;焚:烧毁。把池水戽干来,将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益,不作长远打算。
呼之即来,挥之即去 即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
虎生三子,必有一彪 比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
机不可失,失不再来 失:错过。指时机难得,必需抓紧。
己所不欲,勿施于人 自己不愿意的,不要加给别人。
既有今日,何必当初 既然现在后悔,当初为什么要那样做?
家有敝帚,享之千金 敝帚:破扫帚。享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。
兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
奸同鬼蜮,行若狐鼠 奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
见之不取,思之千里 见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
将欲取之,必先与之 要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
江山好改,秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
教妇初来,教儿婴孩 指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤,人无完人 足赤:足金,纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外,败絮其中 外面象金象玉,里面却是破棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟。
进思尽忠,退思补过 在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
近朱者赤,近墨者黑 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
静如处女,动如脱兔 处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁,死而后已 指勤勤恳恳,竭尽心力,为革命,为人民奋斗终身。
举如鸿毛,取如拾遗 举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。
涓涓不壅,终为江河 壅:堵塞。细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
君子一言,快马一鞭 比喻一言为定,决不翻诲。
靠山吃山,靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
老鼠过街,喊打 比喻害人的东西,大家一致痛恨。
烈士暮年,壮心不已 烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
裂冠毁冕,拔本塞源 冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
流水不腐,户枢不蠹 流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
路见不平,拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意,流水无情 比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。
麻雀虽小,五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
眉头一皱,计上心来 形容略一思考,猛然想出了一个主意。
靡不有初,鲜克有终 靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明枪易躲,暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避,暗地里的攻击难以防备。
明修栈道,暗渡陈仓 比喻用一种象迷惑对方,实际上却另有打算。
磨而不磷,涅而不缁 磨了以后不变薄,染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
谋事在人,成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
宁为玉碎,不为瓦全 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
蓬生麻中,不扶自直 蓬昔日长在田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
棋高一着,缚手缚脚 本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。
千部一腔,千人一面 比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。
千里之堤,毁于蚁穴 一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。
千里之行,始于足下 走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。
前不巴村,后不巴店 指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
前门拒虎,后门进狼 比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。
前人失脚,后人把滑 比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。
前人栽树,后人乘凉 比喻前人为后人造福。
前事不忘,后事之师 师:借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
窃钩者诛,窃国者侯 偷钩的要处死,篡夺的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
庆父不死,鲁难未已 不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
茕茕孑立,形影相吊 茕茕:孤独的样子;孑:孤单;形:指身体;吊:慰问。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。
取之不尽,用之不竭 竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
拳不离手,曲不离口 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。
人而无信,不知其可 信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人非圣贤,孰能无过 旧时指一般人犯错误是难免的。
人同此心,心同此理 指合情合理的事,大家想法都会相同。
人为刀俎,我为鱼肉 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
人为财死,鸟为食亡 旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人无远虑,必有近忧 虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人之将死,其言也善 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
仁者见仁,智者见智 仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日计不足,岁计有余 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获。
日月经天,江河行地 太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
容膝之安,一肉之味 形容生活条件并不好。
如人饮水,冷暖自知 泛指自己经历的事,自己知道甘苦。
如闻其声,如见其人 象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
三十六策,走为上策 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三十六计,走为上计 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。
三天打鱼,两天晒网 比喻对学习、工作没有恒心,经常中断,不能长期坚持。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
上不着天,下不着地 比喻两头没有着落。
上方不足,下比有余 比上不足,比下有余。
上天无路,入地无门 形容无路可走的窘迫处境。
蛇化为龙,不变其文 比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
身在江湖,心存魏阙 旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。
神而明之,存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
盛名之下,其实难副 盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
失之东隅,收之桑榆 东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
失之毫厘,谬以千里 毫、厘:两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。
十目所视,十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
十年生聚,十年教训 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
十日一水,五日一石 比喻作画构思精密,不轻易下笔。
食不厌精,脍不厌细 厌:满足;脍:细切的肉。粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
事不关己,高高挂起 认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
守如处女,出如脱兔 处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
水可载舟,亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手,饭来张口 形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
顺我者昌,逆我者亡 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
说一是一,说二是二 说怎样就怎样,不能更改。
四体不勤,五谷不分 四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
虽死之日,犹生之年 犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
太公钓鱼,愿者上钩 太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
堂上一呼,阶下百诺 诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
螳螂捕蝉,黄雀在后 螳螂正要捉蝉,不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅,只想到算计别人,没想到别人在算计他。
桃李不言,下自成蹊 。原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。
天低吴楚,眼空无物 吴楚:泛指长江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越远越觉得天下垂,除见苍天之外,空无所有。现也比喻一无所见。
天网恢恢,疏而不漏 意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天下兴亡,匹夫有责 国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。
同声相应,同气相求 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
铜山西崩,洛钟东应 比喻重大彼此相互影响。
头痛医头,脚痛医脚 比喻被动应付,对问题不作根本彻底的解决。
万事俱备,只欠东风 一切都准备好了,只差东风没有刮起来,不能放火。比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
为虺弗摧,为蛇若何 虺:小蛇;弗:不;摧:消灭。小蛇不打死,大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭,必有后患。
文武之道,一张一弛 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
无源之水,无本之木 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。
下笔千言,离题万里 写了一大篇文章,但没有接触到主题。
相视而笑,莫逆于心 莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
项庄舞剑,意在沛公 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
学如不及,犹恐失之 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
学书不成,学剑不成 学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
言者无罪,闻者足戒 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
言者谆谆,听者藐藐 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之无文,行而不远 文章没有文,就不能流传很远。
言之谆谆,听之藐藐 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
1. 关于教育的四字成语
诲人不倦
huì rén bù juàn
[释义] 诲:教导;诱导;倦:厌烦。指教导别人而不知疲倦。
[语出] 《论语·述而》:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”
[正音] 诲;不能读作“huǐ”。
[辨形] 诲;不能写作“悔”或“侮”;倦;不能写作“卷”。
[近义] 谆谆教导 不厌其烦 循循善诱
[用法] 含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①他一生勤勤恳恳;~;培养了一批又一批栋梁之才。
②李老师勤勤恳恳;~;为教育事业献出了毕生精力。
[英译] teach with tireless zeal
2. 有关形容教育的成语,关于描写教育的四字词语成语大全百年大计,教育为本
十年树木, 百年树人
身教重于言教
教学相长
师严道尊
孺子可教
金针度人
宽容大度
孜孜不倦
因势利导
薪尽火传
春风化雨
薪火相传
耳提面命
有教无类
春风化雨
教导有方
孟母三迁
玉不琢,不成器
因材施教
画荻教子
讽一劝百
3. 形容家教好的四字成语或者俗语因材施教 春风化雨 因势利导 耳提面命 安详恭敬古时指教育儿童要注意的四点:安定而不轻躁,详审而不疏率,表现要谦恭,心里要有所敬畏。
不打不成器打:打磨,打造。不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材,没出息。不教而杀教:教育;杀:处罚,杀死。
不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
不教而诛教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。
指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。不教之教不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。不可教训教训:教育,教诲。
对某人无法进行教育。比屋可封意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
不言之化化:教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
不知其子视其父不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
春风化雨化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。春风中坐像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
东风化雨指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
断杼择邻孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。反面教员反面:坏的,消极的一面。
指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。讽一劝百讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。画荻教子荻:芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
换骨脱胎原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育,思想得到彻底改造。化及冥顽冥顽:愚昧。
教化普及到愚昧无知的人,使他们受到教育。形容教化普及,世风良好。
教导有方教育引导很有办法。教妇初来,教儿婴孩指对一个人施加教育应该及时及早。
渐仁摩义渐:浸润;摩:磨砺。用仁义感化教育百姓。
教无常师受教育不必有固定的老师。嘉言善行嘉:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。嘉言善状有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。嘉言懿行嘉、懿:善、美。
有教育意义的好言语和好行为。科班出身比喻具有受过正规教育或训练的资格。
磨昏抉聩抉:撬开;聩:糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
孟母三迁孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。
蒙以养正指从童年开始,就要施以正确的教育。累教不改经过多次教育仍然不改正。
屡教不改多次教育,仍不改正。乐育人材育:培育。
喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
令之以文,齐之以武令:命名,引申为施教;齐:使整齐。指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。
神道设教神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
生聚教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
市井之徒徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
身教重于言教以身作则比口头上的教育更为重要。三迁之教比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
洒扫应对洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。
时雨春风及时的雨,春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
脱骨换胎道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。
脱胎换骨原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育,思想得到彻底改造。弦歌之声弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。弦歌之音弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。刑期无刑刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
循循诱人犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
夏雨雨人雨:前一个“雨”,名词,雨水;后一个“雨”,动词,下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。徙宅之贤相传孟轲的母亲为了教育好他,三次迁居,改变环境。
形容母教贤明。玉不琢,不成器琢:雕。
玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
因材施教因:根据;材:资质;施:施加;教:教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以法为教以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
有风有化指有教育意义。有教无类类:类别。
不管什么人都可以受到教育。沂水春风沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。
春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。
比喻。
好了,今天关于“含有育字的成语有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“含有育字的成语有哪些”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。