四字成语的来历和含义_四字成语的来历和含义是什么

四字成语的来历和含义_四字成语的来历和含义是什么

       四字成语的来历和含义是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.成语的含义是什么？

2.有什么四字成语用来历

3.什么来源于什么成语？

4.踟蹰不前是什么意思解释

5.人教版上册四年级语文四字成语解释

6.成语，成语典故，词语这三者的区别？

成语的含义是什么？

       成语是汉语中具有特定内涵，经过长期使用、锤炼而约定俗成的特定短语。成语是比词语大而语法功能又相当于词的语言单位，有短小精悍、形象逼真、通俗易懂的特色。

       成语绝大部分是由四个字组成的。例如在成语造句大全中出现的"画蛇添足""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等；也有四字的成语，如"敲门砖""莫须有""想当然"等；多于四个字的如"真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""桃李满天下"等，当然三字和多字成语占的比例比较小。

       具有以下特点的词语才能称之为成语：

       1、成语一般都源远流长的。

       2、成语结构一般定型不变。

       3、成语是意义上整体化。

       每一个成语几乎都有一个故事、一个典故，有它的来历。比如说，一说到“纸上谈兵”，马上就会想到长平之战；一说到“草木皆兵”、“风声鹤唳”马上就会想到淝水之战。

       成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语或者由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简练，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。

       我们可以认为：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看作普通词组。一个成语，可以把人的感受完整而准确地表达出来，有着强烈的情感、价值观和鲜明的形象感。

       也正是因为成语有着这么强大的内涵，所以才有那么强的生命力，千百年以来一直流传不衰。

有什么四字成语用来历

       成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

       成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性。从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的。成语言简义丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果。要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义。

       成语为什么四字者为多？这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。

       前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少。因此日本人讲汉语，就有“四字汉语”这种说法(见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》)，也有的称为“四字熟语”(见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》)。不过他们列入“四字汉语”和“四字熟语”中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法。如“左往右往”“上意下达”“执行犹豫”“质疑应答”之类。又如他们把“春夏秋冬”“前后左右”“东西南北”也都认为是“四字熟语”，我们也未便苟同。“春夏秋冬”这是气象学名词，“前后左右”这是日常生活中常用的方位名词，“东西南北”是地理学上常用的方位名词。

       尽管这样，成语之显然有四字型是无可否认的。例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：

       (1)明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”(《孟子·梁惠王》上篇)

       (2)缘木求鱼：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”(《孟子·梁惠王》上篇)

       (3)事半功倍：“当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”(《孟子·公孙丑》上篇)

       (4)刻舟求剑：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契(刻)其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”(《吕氏春秋·察今》)

       (5)黔驴技穷：唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》。“黔驴技穷”就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的。

       (6)敝帚千金：(或说“敝帚自珍”)“里语曰：家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”(曹丕《典论·论文》)

       从上文看来，成语的四字性非常明显。或者把比四字为多的话缩减为四字，如“明察秋毫”“缘木求鱼”，或者把两句话合并为一句只用四字，如“事半功倍”“敝所千金”。或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如“刻(契)舟求剑”“黔驴技穷”都是。

       古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章。而如“吃苦在前，享乐在后”，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的文句“百废俱兴”，因为是四字，就成了成语。

       在中国文化史上，《周易》被尊为“群经之首”、“六艺之原”。几千年来，大到治国安邦，小到家务琐事，人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。在汉语中，有200余条成语源出《周易》经传。这些成语蕴含着极其丰富的精神内涵，其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。建设社会主义核心价值体系，应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。

什么来源于什么成语？

       来源于神话寓言

       我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻,富有教育意义,往往被概括成为成语.例如：

       女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

       愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

踟蹰不前是什么意思解释

        一 有哪些成语词汇源于诗经

        有很多，列举几例:

        岸谷之变 岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化

        柏舟之誓 誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁

        俾昼作夜 俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐

        邦国殄瘁 邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境

        不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动

        采葑采菲 葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长

        蹙蹙靡骋 指局促，无法舒展

        蛾眉螓首 弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳

        匪石之心 比喻坚贞不渝

        蹐地跼天 形容戒慎小心

        斤斤计较 斤斤：形容明察，引申为琐细。过分计较无关紧要的小事

        俭不中礼 指节省太过而不合于礼

        兢兢业业 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容小心谨慎，认真踏实

        敬恭桑梓 热爱故乡和尊敬故乡的人

        跼天蹐地 跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子

        倦尾赤色 比喻十分困苦

        君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶

        哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。

        哀鸿遍野 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、 *** 呼号的饥民。

        憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟

        令原之戚 指兄、弟去世

        穆如清风 指和美如清风化养万物

        白圭之玷 白玉上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。

        白华之怨 指女子失宠之哀怨。

        白驹空谷 白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

        百堵皆作 堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。

        抱布贸丝 布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。

        必恭必敬 恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

        摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

        别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

        伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

        不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。

        不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。

        不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

        不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

        不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

        不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

        不日不月 指不计日月，没有期限。

        不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。

        不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

        采兰赠药 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。

        惩前毖后 惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。

        二 源于寓言故事的成语有哪些

        守株待兔，掩耳盗铃，杯弓蛇影，望梅止渴，画饼充饥，亡羊补牢。

        三 来源于《西游记》的成语

       

        来源于《西游记》的成语：

        一、安神定魄

        释义：安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智

        出处：明 吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤。”意思是自从喝了安定心神稳定深智的药剂，连喝了数次粥汤。

        示例：贾母叫鸳鸯找些安神定魄的药，按方吃了。

        二、不顾死活

        释义：顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命

        出处：明 吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿。”

        示例：他们更希望有经验的人来领导他们，他们原意不顾死活地保卫家乡。

        三、不容分说

        释义：容：允许。指不允许分辩陈说

        出处：明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”

        示例：宝钗不容分说，笑灌了湘云一杯。

        四、不识好歹

        释义：歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。

        出处：明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”

        示例：古书又不是毒药，竟会这样胡闹起来，这明明是不识好歹呀！

        五、典身卖命

        释义：典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切

        出处：明 吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”

        示例：我不需要你“典身卖命”的承诺

        四 成语源于什么

        成语（chengyu,idioms），是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，具有结构的凝固性。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，大都出自书面，属于文语性质的，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。

        五 成语的来源是什么~

        成语的来源大体上有三：历史的继承、新成语的创造、对外族语的借用。

        一、历史的继承：我们今天所说的成语，大部分是从浩如烟海的古籍中沿用下来的。具体的说有四方面来源：一是寓言故事，二是神话传说等，三是历史事实，四是作品中的名言。

        寓言故事：朝三暮四、螳螂捕蝉、叶公好龙……

        神话传说：夸父追日、世外桃源……

        历史事实：完璧归赵、负荆请罪、破釜沉舟、毛遂自荐、初出茅庐……

        作品中的名言：水落石出——苏东坡的《后赤壁赋》：“江河有声，断案千尺，山高月小，水落石出。”；见仁见智——是对“仁者见仁，智者见智”的改造。

        二、新成语的创造：语言中的词汇从来就是为交际服务的，因而必然会随着社会的发展而发展。当原有的成语不能满足社会交际需要的时候，就会创造出新的成语。这里的“新”是与从古代汉语中继承下来的成语相对而言的，与“新造词语”中的“新”不完全相同。如：乘热打铁、一穷二白、求同存异、另起炉灶……

        三、对外族语的借用：词语的借用是语言的一种普遍现象，对一个开放社会来说尤其如此。从汉语来看，对普通词语的借用比较普遍，成语的借用相比之下就少得多。这可能与下列因素有关：一是成语的民族性比较强，成语的翻译不能直接按“源成语”的字面意义进行，这就给成语的借用带来了不便；二是受词汇系统的制约，有的源成语虽然有可能翻译过来，但表达同样的意义汉语中已有现成的表达法。属于后一种情况的，即便借用过来，人们的看法也不一。如：一石二鸟它源于英语的Kill o birds with one stone；五体投地、聚沙成塔、不可思议、一尘不染……就是从佛经里借用来的，可我们现在根本就感觉不到这一点。

        希望这样的回答对你有帮助

        六 来龙去脉这个成语来源于什么教

        来龙去脉

        [读音][lái lóng qù mài]

        [解释]山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。

        [出处]明·吾邱瑞《运壁记·牛眠指穴》：“此间前冈有好地；来龙去脉；靠岭朝山；种种合格；乃大富贵之地。”

        [例句]你必须在三天内把事情的～搞清楚，向我汇报。

        七 来源于古代文献的成语有什么

        这个不胜枚举吧，绝大多数成语都应该是的。

        八 关于来源于诗句的成语

        人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——悲欢离合

        老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已——老骥版伏枥

        去年今日此权门中,人面桃花相映红——人面桃花

        身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀

        山重水复疑无路,柳暗花明又一村——；柳暗花明

        郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马

        我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格

        怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠

        乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白

        春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊

        无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊

        等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹

        柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观

        人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡

        无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊

        千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡

        物是人非事事休,欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照

        九 成语的来历是什么

        来源：成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。

        十 成语起源于什么

        一．来源于神话寓言

        我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如：

        女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

        愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

        二、来源于历史故事

        我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：

        卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵

        破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐

        三、来源于古书成句

        这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：

        ①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

        ②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”

        四、来源于群众口语

        有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：

        ①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”

        ②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。”

人教版上册四年级语文四字成语解释

       踟蹰不前是迟疑不决，不敢前进的意思。

       发音chí chú bù qián，同义词踯躅不前，出处宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》：“使君从南来，五马立踟蹰。”用法作谓语、状语；用于处事。

成语的来历和含义

       成语的来源多种多样，主要有以下几个方面：神话寓言。我国古代有很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为四字词语，如女娲补天、后羿射日、精卫填海等。

       历史故事。我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们浓缩成四个字的词语，如怀璧其罪、卧薪尝胆、负荆请罪等。

       古书古句。一是从古书中直接引袭原句；一种是经过加工增减形成四字词语，如在《左传·庄工十年》中记载：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”民间谚语。很多成语还来源于老百姓口头通俗而形象的谚语。

学习成语的意义

       成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。短短几个汉字,往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、一个道理、一个哲理,它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中,这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。

       熟知成语典故之人,一读到成语,那些历史事件、历史人物就鲜活生动的再现眼前;对历史不太熟悉之人,也会明白成语中引申的内涵。中华民族的文明历史,给人的教育启迪,通过成语这种方式,就把它的精神实质流传了下来。

语文老师好当吗

       语文老师是一份需要注重兴趣、有责任心和耐心的职业。具体如下：工作压力不大。学生只需完成作业，包括补充习题、家庭作业、练习册、读书笔记、课堂作业和周末练习。工作内容相对轻松。学生只需负责课堂记录和关爱特殊学生表。

       工作要求不高。学生只需完成作业，无需过多专业技能，如抄写教案、阅读教案、培优辅差教案等。工作环境相对轻松。学生无需参与社团课。此外，语文老师还需要具备较强的组织协调能力和沟通能力，以便与家长、同事和学生进行良好的沟通，并处理各种突发事件。

成语，成语典故，词语这三者的区别？

       1. 人教版四年级语文上册语文园地四“日积月累”中所有成语的解释

        望子成龙 望：盼望。龙；古代传说中能兴云作雨的神异动物。中国封建社会把龙作为帝王的象征，比喻高贵杰出人物。盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。

        "来龙去脉"一词，现代汉语是这样注解的：原为风水迷信用语，指山势脉络的来源和去向。现指一件事情前后关系的线索。那么，这个最初为风水用语，后来借指事情的来历和发展的"来龙去脉"

        群龙无首 意思是说，群龙没有领头的~ 但不是你说的那个意思。

        见群龙无首，吉！ 意思是在这群龙里没有首领，没有说谁是老大，老二。不说谁大谁校大家都是平等的。表示是一种和平，和谐的状态。

        龙飞凤舞

       

        典故： 原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

        如虎添翼

        〖解释〗好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

        调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈；比喻用计谋调动对方离开原来的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力，减少自己的危险。在军事上指，如果敌方占据来有利的地势，并且兵力众多，这时我方应把敌人引出坚固的据点，或者把敌人引入对我方有利的地区，才可以取胜。

        骑虎难下：骑在老虎背上不能下来。比喻做事情时进行下去有困难，但中途不能停止，陷于进退两难。

        照猫画虎 （ zhào māo huà hǔ ） 解 释 比喻照着样子模仿。

        天马行空 （ tiān mǎ xíng kōng ）

        解 释 天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放，不拘一格，流畅自然，也指思维的不同寻常的跳跃，还指不切实际的想法。天马在空中飞驰，比喻思想奔放，任意驰骋，后来也比喻浮躁不安

        汗马功劳 （ hàn mǎ gōng láo ）

        解 释 指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

        马到成功

        解释：形容工作刚开始就取得成功。

        老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

        牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。

        比喻有大本领的人，先在小事情上显示一下身手。

        笨鸟先飞的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 解释：行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

        呆若木鸡

        拼音：dāi ruò mù jī

        释义：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

        胆小如鼠的中文解释

        以下结果由汉典提供词典解释

        解释：胆子小得象老鼠。形容非常胆校

2. 四年级上册人教版四字成语

        熙熙攘攘

        xī xī rǎng rǎng

        解释熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

        出处《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

        结构联合式。

        用法用于人多而喧闹。一般作谓语、定语。

        辨形攘；不能写作“嚷”。

        近义词人山人海、水泄不通

        反义词门前冷落、门可罗雀

        辨析~和“熙来攘往”；含义相近都表示市场繁华热闹的景象；有时可以通用。

        例句

        (1)一到星期天；农贸市场上便~；买卖十分兴隆。

        (2)星期天的上海南京路总是人山人海；~。

3. 人教版四年级语文上册四字词语练习

        1）起承转合、娓娓动听、身临其境、戛然而止、引人入胜、十年树木，百年树人、无心插柳柳成荫、远近驰名、哄堂大笑、因材施教、

        有教无类、有始无终、有头无尾、有眼无珠、有备无患、有口无心、有气无力、有名无实、有增无减、

        2）相依相偎、相亲相爱、相生相克

        金堆玉砌、粉妆玉砌、训练有素、小心翼翼、心驰神往、巨石嶙峋、

        月朗星稀、月下老人、闭月羞花、披星戴月、花好月圆、花容月貌、日积月累、日新月异、水中捞月、众星捧月、经年累月、

        明镜高悬、明知故问、明辨是非、明察秋毫、心明眼亮、眼明手快、清风明月、春光明媚、掌上明珠、耳聪目明、来去分明、弃暗投明

        3）奋起步伐、雄姿英发、襟飘带舞、翠 *** 流、

        一碧千里、一落千丈、一诺千金、一字千金

        一年半载、一时半刻、一星半点儿、一知半解、

        一去不返、一毛不拔、一钱不值、一字不拉、一尘不染、一成不变、一丝不苟、一窍不通

        一哄而散、一怒而去、一望而知、一扫而光、一挥而就、一概而论、

        一干二净、一清二白、一清二楚、一差二错、

        一心一意、一生一世、一草一木、一言一行、一问一答、一唱一和、一起一落、一上一下、一长一短、一东一西、一心一德、一朝一夕、一板一眼、一模一样

        一误再误、一错再错、一拖再拖、

        4）白发苍苍、巧夺天工、变化无穷、叹为观止、亲朋好友、喜庆祥和

        无边无际、无拘无束、无法无天、无缘无故、无影无踪、无依无*、无穷无尽、无可奈何

        不干不净、不明不白、不清不楚、不慌不忙、不知不觉、不折不扣、不声不响、不言不语、不理不睬、不死不活、不见不散、不三不四、

        5）一夫当关，万夫莫开、瓢泼大雨、倾盆大雨、心惊胆寒、奋不顾身、熊熊烈（大）火、震耳欲聋、水流湍急、碧（微）波粼粼、波光粼粼、回旋别致、湖光水色、浩然坦荡、千钧一发、

        恭恭敬敬、浩浩荡荡、断断续续、结结巴巴、忙忙、花花绿绿、纷纷扬扬、簌簌落落、

        6）巍峨雄伟、巍峨壮丽、雄伟辽阔、玲珑俊秀、小巧玲珑、朝气蓬勃

        积少成多、积土成山、积水成渊、积德成善、、聚沙成塔、集腋成裘

        7）一马平川、千山万壑、断壁残垣、亭台楼阁、

        8）挥汗如雨、举袖成云、摩肩接踵、才智过人、有板有眼、有理有节、反唇相讥、实话实说、以牙还牙、以眼还眼、慷慨施舍、气喘如牛、不屑一顾、西装革履、气度不凡、安居乐业、

        9）油然而生、高昂激越、催人奋进、万众一心、勇往直前、居安思危、警钟长鸣、豁然开朗、英雄气概、抛头颅洒热血、振奋精神、繁荣富强、驻足倾听、面目清秀、波涛汹涌、

        歌声婉转、尖声尖气、清脆纯净、异想天开、

        10）筋疲力尽、辛勤劳动、省吃俭用、四面八方、喜出望外、情面难却、自言自语、栉风沐雨、当牛做马、

        不约而同、不谋而合、不劳而获、不翼而飞、不期而遇、不寒而栗、

        亮晶晶、热烘烘、空落落、香喷喷、笑呵呵、白茫茫、绿蒙蒙、毛茸茸、蓬松松、沉甸甸、

        声若雷鸣、烟雾弥漫、目眩神荡、江流曲折、岩壑幽深、海天一色、乱石穿空、雪浪翻滚、一声不响、

        11）志存高远、满不在乎、乱七八糟、井底之蛙、绵软舒适、千里之遥、千仞之高、瞠目结舌、接二连三、来者不拒、理直气壮、环顾四周、

        12）极目远眺、万籁俱寂、彤云密布、瑞雪兆丰年

4. 人教版四年级上册语文园地词语盘点四字词语汇总

        崇山峻岭：崇：高；峻：山高、陡.岭：山.高大险峻的山岭.崇山峻岭：形容山高大、险峻，十分陡峭.

        举世无双 ：世界上没有第二个此般完美.举：全.

        享誉世界：享：享受，有着；誉：荣誉，名气；享誉世界就是在世界上很有名气、誉满天下的意思.

        身材魁梧：身体很强壮高大 魁：高大

        神态自若：神态：神情；自若：如常，像原来的样子；若：平常的样子.神情脸色毫无异样.形容镇静，不慌张.

        久经沙场：就是指久经战场洗礼，身经百战.沙场：古代时的战场

        南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗

        所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：草木被吹倒；所向披靡：比喻力量所达到的地方，一切障碍被扫除.

        跃跃欲试：跃跃：急于要行动的样子；欲：要.跃跃欲试：形容心里急切地想试试.

        若有所思：若：好象.好象在思考着什么.形容静坐沉思的样子.

        殊死拼搏：一个人遇到困境或处于危险时冒着牺牲的风险就是临死拼搏，是自己马上就要死了还去战斗，殊：断、绝.殊死：拼死，决死

        气魄雄伟 ：气魄：①魄力；②气势.雄伟：①雄壮而伟大；②魁梧；魁伟.

        神清气爽：神、气：精神状态.①形容人神志清爽，心情舒畅.②形容人长得神态清明，气质爽朗.

        金碧辉煌 ：金碧：指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂.形容建筑物装饰华丽，光彩夺目.

        隐隐约约 ：指看起来或听起来模糊，很不清楚，感觉很不明显.若隐若现，若有若无.

        姿态不一：姿态不同、形态各异、各种都有.

四字成语占绝大多数

       现代汉语词典》第5版对成语的定义如下：“人们长期以来习用的、简洁精辟的定

       型词组或短句。汉语的成语大多由四个字组成，一般都有出处。”显然这个定义是非常

       宽泛的，以致于很多情况下，我们很难界定一个短句究竟是不是成语。

       第一个问题：如何界定成语和俗语

       《现代汉语词典》第5版对俗语的定义如下：“通俗并广泛流行的定型的语句，简练

       而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。”从这个解释

       可以看的出，《现代汉语词典》的编著者认为成语和词语的最大区别就是成语有出处，

       而俗语则没有出处，来自民间。然而成语和俗语的区别真的是这样么？

       我们不能忽视的一点是：有相当一部分的成语来源于俗语。例如指桑骂槐，就是一

       个无从考证出处的俗语，由于使用得广泛而变成了成语。又如：成也萧何，败也萧何。

       很多成语辞典说这句出于《容斋随笔》，可是《容斋随笔》里原文是：“信之为大将军

       ，实萧将军所荐。今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”显

       然在洪迈之前便有成也萧何，败也萧何之语，并不是洪迈的原创。这里的俚语就是现在

       的俗语之意。

       有些是很容易区分界定的，比如：贼头贼脑一看就是俗语，但是贼眉鼠目就不太好

       说究竟是成语还是俗语。特别是一些有出处的“俗语”，更是很难分清楚。比如“风马

       牛不相及”作为成语异议不大，但是“天下无难事，只怕有心人”也很难说究竟算不算

       成语。

       俗语可以分为三类：谚语、歇后语、惯用语。这三类都和成语有交叉。

       第一类：谚语。谚语的形式通常为完整的一句话，而不是一个词组。很多谚语和成

       语的界限并不明显，而事实上也有很多成语来自于谚语。《战国策·楚策》有“臣闻鄙

       语曰‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’”之语，也就是“亡羊补牢

       ，未为迟也”本身是一个谚语，虽然现在我们常用前四个字，但是使用者都知道其含义

       是“未为迟也”。《史记·白起王翦列传》论赞：“鄙语云：‘尺有所短，寸有所长。

       ’”，究其来源，《楚辞·卜居》中有“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所

       不同。”。可见这应该是在战国时期就流传在楚国的谚语。

       还有一些在边缘地带游荡的谚语，比如“宁为玉碎，不为瓦全”，“坐山观虎斗”

       ，“挂羊头卖狗肉”，“驴唇不对马嘴”这些谚语也是沿用数百年，但是很多成语辞典

       也会收入这些谚语。

       第二类：歇后语。歇后语的形式类似谜语，前半句出一个谜面，后半句作出解释，

       经常使用谐音谐意等形式。可以说歇后语和成语交叉不大，但是仍然有一小部分。例如

       “打破砂锅璺（问）到底”，这是一个标准的歇后语，但是也常常被作为成语对待。类

       似的还有“泥菩萨过江（－自身难保）”，“天下乌鸦一般黑”，“开门七件事，柴米

       油盐酱醋茶”等等。

       第三类是惯用语。这部分照理说是最不容易和成语混淆的，事实上却是十分混乱。

       一个很重要的原因是因为四字的惯用语特别多，例如：春夏秋冬，东西南北。个人感觉

       大部分的成语辞典对于这部分的处理也是众说纷纭。

       第二个问题：成语含义的变迁

       1. 为什么四字成语占绝大多数

        这可能与多种因素有关：

        1.自《诗经》起，多个时期多种问题文体皆是四言体，人们养成了四言的习惯；

        2.“四”与中国人的审美情趣有关，四代表四方、四季，四是正直，四有完美的风水，四言符合中国人自古以来的审美习惯；

        3.从语法上讲，汉语注重简洁与多变，而四字不多不少，四言成语即可以用到对比、比喻等多种手法，又避免了文字冗余。四言读起来朗朗上口，富有极强的韵律感。

        其他相关说法：

       

        成语一般都是由四个字组成的。这是一种相沿已久，约定俗成又具有完整性的语言单位，所以称为「成语」。

        许多成语都从个别的具体事实引申出概括而抽象的意义来。它的意义往往不是它的组成部分的意义的直接总和。换句话说，我们不能从字面上理解其意义。譬如，「东窗事发」是指阴谋败露，若只看字面就不能了解其确切含意。

        成语的来源

        成语或者是有出处的，或者是生活上的习惯语。有出处的成语，可分为「事典」和「语典」。

        所谓「事典」，即出於古代某一桩故事。这类成语或者由古代的寓言故凝缩而成，常用假托的故事或者拟人手法来说明某种道理，带有劝戒讽刺意味。如「守株待兔」、「塞翁失马」、「与虎谋皮」、「对牛弹琴」等。

        所谓，「语典」出自旧籍的一两句话，或包含一个典故，或出於古人的诗文，甚至小说、戏曲等作品中，都有很多脍炙人口的名句，被简籍的一两句话，被简缩为成语。如「白驹过隙」、「教学相长」等。

        此外，有部分成语来自生活的口头创造。用四个语素构成的四个音节的整齐形式，为人们喜闻乐见，经常运用。

        例如：「一乾二净」、「人山人海」、「大惊小怪」等。

        对你有所帮助请采纳，谢谢！！

2. 为什么四字成语占绝大多数

        为什么成语基本都是四个字呢？从我国古代的诗歌总集《诗经》，古代历史《尚书》，还有后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，多为四字句，《四言杂字》《龙文鞭影》一、二、三集，都是四言.这可以看出大概是四字容易上口.从这 （6）里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也.（曹丕《典论·论文》） 转化为敝帚千金. （7）《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于 二世，曰：‘马也.’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马.’问左右.左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者.高因阴中诸言鹿者以法.后群臣皆畏高.后演化为指鹿为马. 目前常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字，只有少量的其他形式，其他形式有“三字”、“五字”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！ “四字”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

3. 为什么四字成语占绝大多数

        为什么成语基本都是四个字呢？从我国古代的诗歌总集《诗经》，古代历史《尚书》，还有后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，多为四字句，《四言杂字》《龙文鞭影》一、二、三集，都是四言.这可以看出大概是四字容易上口.从这 （6）里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也.（曹丕《典论·论文》） 转化为敝帚千金. （7）《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于 二世，曰：‘马也.’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马.’问左右.左右或言马，以阿顺赵高；或言鹿者.高因阴中诸言鹿者以法.后群臣皆畏高.后演化为指鹿为马. 目前常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字，只有少量的其他形式，其他形式有“三字”、“五字”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！ “四字”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

4. 四字成语占绝大多数,而三字、五字、六字、七字等成语很少,这是为

        一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语。

        因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性。

5. 为什么四字成语占绝大多数,而三字、五字、六字、七字等成语很少

        成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语。

        因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数

        一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性

6. 成语的来历要讲成语是怎么来的

        所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语大多由四字组成.特点：①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性.来源：①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品.成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的.例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数.成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出.譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语.把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语.现在简单地就这方面作些说明.成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称.成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群.又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣.成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的.例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语.成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组.谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少.谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩.谚语的形式，不象成语那样整齐.例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐.当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的.成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明.写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语.如"泥菩萨过河 自身难保."狗拿耗子 多管闲事.""泥菩萨洗脸 越洗越难看.""蜜饯黄连 先甜后苦."这些话，都是"歇后语"而不是"成语".成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语.但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春."是唐朝诗人刘禹锡的两句诗.这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了.因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语.成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语.应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组.例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变".又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍".这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适.象这样可以自由改动的词组，都是普通词组.至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换.例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生".又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质."在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的.成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显.成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨.我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限.例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强.但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以.又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可.还有更详细的内容在以下链接：。

7. 跪求答案"为什么四字成语多

        因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数，不知楼主能否看明白，我的口语表达不是很好！

        常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的

        一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！

        “四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。”

       今天关于“四字成语的来历和含义”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“四字成语的来历和含义”，并从我的答案中找到一些灵感。