心会神凝的意思解释和造句_心会神凝的意思解释

1.心会神凝的意思是什么

2.心会神凝的意思 心会神凝的解释

3.沥尽心血和潜心贯注和迥乎不同，心会神凝，迭起，赫然什么意思

4.沥经心血 潜心贯注 心会神凝 一反既往 慷慨淋漓 是什么意思啊

5.潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人.这句话有什么含义

潜心贯注 释义：付出所有的心血，灌输到某件事物中。形容专心致志,高度集中。潜心：专心 潜：通"全",整个.

心会神凝 释义：指精神高度集中,用心专而深.

慷慨淋漓 释义：慷慨，充满正气，情绪激昂；淋漓，充盛，畅快。形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。

心会神凝的意思是什么

/iknow-pic.cdn.bcebos.com/5fdf8db1cb134954be3b002c5a4e9258d1094a55"target="_blank"title=""class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/5fdf8db1cb134954be3b002c5a4e9258d1094a55?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc=""/>

1、心会神凝是一个汉语成语，拼音是xīnhuìshénníng。

2、心会神凝：心思、精神集中在一点。近同“聚精会神”。

词语解释：

1.心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。

2.会又如：会茶（一起喝茶）；会酒（一起吃酒）；会猎（原指会合打猎，又比喻会同作战）；会衔（联名签署公文）；会次（朝会停留的时刻）。

3.神，本义指的是观照自己、观照万物的精神；正如古话说的：举头三尺有神灵，意思就是说每一个人都有观照精神正在观照自己和万物。

4.凝：凝聚，聚集。“心”和“神”在这里都作“神”讲；“会”和“凝”都有“聚集”的意思。

出处：他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。——臧克家《闻一多先生的说和做》

心会神凝的意思 心会神凝的解释

你好。

心会神凝指精神高度集中,用心专一。

凝：凝聚，聚集。“心”和“神”在这里都作“精神”讲；“会”和“凝”都有“聚集”的意思。

例句：

他心会神凝地盯着学校的大门，眼睛一动不动。

河滩上，小孩心会神凝地叠着假山，浪子扑上来都不知道。

沥尽心血和潜心贯注和迥乎不同，心会神凝，迭起，赫然什么意思

1、心会神凝是一个汉语成语，拼音是xīn huì shén níng，指精神高度集中，十分认真。语出臧克家《说和做》（原为闻一多先生的说和做）。

2、造句

他心会神凝地盯着学校的大门，眼睛一动不动。

河滩上，小孩心会神凝地叠着假山，浪子扑上来都不知道。

沥经心血 潜心贯注 心会神凝 一反既往 慷慨淋漓 是什么意思啊

沥尽心血：多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦；

潜心贯注：专心致志,高度集中；

迥乎不同：与以往完全不一样；

心会神凝：心思、精神集中在一点；

迭起：一次又一次的兴起；

赫然：形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现；

望采纳~

潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人.这句话有什么含义

沥经心血

沥：滴。比喻付出了全部精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力，或耗尽心思和精力。

潜心贯注

短语。精力集中，用心专一而深。　潜心：用心专一而深。 潜：通"全"，整个。　贯注：（精力）集中。全部精神集中在一点上。

心会神凝

指精神高度集中,用心专而深。　凝：凝聚，聚集。“心”和“神”在这里都作“精神”讲；“会”和“凝”都有“聚集”的意思。　近义词重叠起强调作用，故作如前解释。

一反既往

　一：完全；既：已经；既往：从前。完全与从前相反。

慷慨淋漓

慷慨，充满正气，情绪激昂；淋漓，充盛，畅快。形容情绪、语调十分激动，说话十分畅快。

“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近,都是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任何事情使他分心。

扩展资料

原文：

“人家说了再做，我是做了再说。”

“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”

作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。

“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。

这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。

作为争取民主的战士，青年运动的***，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！

他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”

他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。

1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”

这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！

在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！

他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！

他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”

他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。

闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。

他，是口的巨人。他，是行的高标。

参考资料

闻一多先生的说和做_百度百科