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成语的形式_成语的形式有哪些
ysladmin 2024-06-20 人已围观
简介成语的形式_成语的形式有哪些 好的,现在我来为大家谈一谈成语的形式的问题,希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于成语的形式的话题,我们开始说说吧。1.成语活用的主要方法有
好的,现在我来为大家谈一谈成语的形式的问题,希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于成语的形式的话题,我们开始说说吧。
1.成语活用的主要方法有哪些
2.成语几个字
3.什么叫成语?它有哪些特点?使用成语要注意什么?
4.成语的特点与类型
5.成语的结构意思
成语活用的主要方法有哪些
成语的结构形式和意义一般是固定的,不能随便更动,但有时为了提高语言的表达效果,可以活用,其方式大致有:
一、易序式。改变成语语素的词序。
如:“万头攒动,碑前啜泣重。一颗巨星陨落去,谁不首疾心痛!”其中“首疾心痛”由“痛心疾首”易序而成,这是为了押韵。鲁迅《为了忘却的记念》:“重要是损己利人的,他就挑选上,自己背起来。”将“损人利己”该为“损己利人”,很好地概括了革命作家柔石作为一个无产阶级革命战士的高尚情操和高贵品质。
二、易字式。改换成语中的某个字。
如:“水落油出”、“燃煤之急”、“虎头豹尾”便是由成语“水落石出”、“燃眉之急”、“虎头蛇尾”易字而成的。
三、扩充式。
在成语中间嵌入其他的词语。如“标新立异”、“披星戴月”有人分别扩充为“标现代化之新,立现代化之异”、“披星而出,戴月而归”。
四、节缩式。
将四字成语节缩成两字(或三字)。如“大方之家”、“抛砖引玉”、“画蛇添足”常被简缩为“大方”、“引玉”、“蛇足”。
五、离析式。
拆开成语,另成新意。如“有土而不豪,是绅而不劣”(茅盾)由“土豪劣绅”离析而成;“已到了悬崖,为何还不勒马?”由“悬崖勒马”离析而成。
六、标点式。
在成语中间插入标点符号,另造新意。如《望“洋”兴叹》(漫画标题)中的“洋”加引号代指洋货,强烈地讽刺了某些国人的崇洋心态。“对!牛弹琴。”在成语中加一叹号,并在最后加一句号,则使成语“对牛弹琴”变成了句子,并能有力地回击对方,达到“以其人之道,还治其人之身”的艺术效果。
七、否定式。
反弹琵琶,对一些成语的意义给予否定。《“旁观者”未必“清”》、《亡羊补牢,为时已晚》即是此类标题。
成语几个字
1. 成语的构成形式有哪些特点
汉语词汇极其丰富,四字结构的词语数不胜数。而成语以四字结构为主,因此,有些同学经常将诸如 “简明生动”、“洁白晶莹”等四字结构的词语也说成是成语。其实,这些并不是成语。要弄清什么是成语,就要先搞清楚成语的特点。
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让我们先看《世说新语)》里的一个故事:晋朝的桓玄、殷仲堪等人做过一个文字游戏:各人谈一件最危险的事情,想象的也可以。桓玄说:“矛头淅(xī)米剑为炊。”意思是用长矛的尖头淘米,再用剑身去烧火做饭。殷仲堪说:“百岁老翁攀枯枝。”意思是一百岁的老头子攀登一根枯树枝。这个够危险的了。另一个人不慌不忙地说:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”一个双目失明的人,骑着一匹瞎马,半夜三更,走在深水池的旁边。殷仲堪听了之后,不禁失声叫到:“太危险了!”后来人们就从“盲人骑瞎马,夜半临深池”中提取出“盲人瞎马”这个成语,用来形容危险,也形容盲目行动。
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三件事都形容危险,却只有“盲人瞎马”成为大家所熟知的成语,而“矛头淅米剑为炊”、“百岁老翁攀枯枝”都没有取得成语的身分。为什么呢?原因是“盲人瞎马”不仅形象、生动,而且还有固定的形式和稳定的意义,并一直为人们喜闻乐用,而其余两个却没有这种特点和基础,因而不是成语。
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一般地说,汉语成语具有以下几个主要特点:
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一是源远流长。成语都有一定的来源,成语一经形成和出现以后,就长期为人们所使用。如“有恃无恐”、“盲人瞎马”、“打草惊蛇”、“捕风捉影”、“两面三刀”、“南腔北调”等都是大家熟悉并经常使用的成语,它们都有自己悠久的历史。
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“有恃无恐”的故事最早见于《左传&S226;僖公二十六年》。鲁国遭到了严重的灾荒,齐孝公乘机讨伐鲁国。鲁僖公知道鲁军无法和齐军对抗,便派大夫展喜带着牛羊、酒食去稿劳齐军。展喜日夜兼程,在边界上遇到了齐孝公。展喜对齐孝公说;“我们鲁国的君王听说大王亲自到我国,特地派我前来慰劳贵军。”齐孝公傲慢地说:“(鲁)室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”意思是你们老百姓家中缺粮,地里没有庄稼,连青草也看不到,你们凭什么不感到害怕呢? 展喜不慌不忙地说:“我们依仗的是周成王的遗命。当初,我们鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公,忠心耿耿、同心协力地辅助成王,使天下大治。成王对他俩十分感激,让他俩立下盟誓,要世代友好,不互相侵害。我们的祖先是这样友好,大王您怎么会废弃祖先盟约,进攻鲁国呢?”齐孝公听了,感到很羞愧,就班师回国了。这是“有恃无恐”这个成语的来历,这个词后世一直在使用:“君子有所恃而不恐,小人有所畏而不为。”(《苏东坡集&S226;祭欧阳文忠公文》)“两京大贾,往往喜与邢(德)俱,途中恃以无恐。”(《聊斋志异&S226;老饕》)可见“有恃无恐”至少有二千多年的沿用历史了。
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“打革惊蛇”出于唐朝段成式的《酉阳杂俎》:当涂县令王鲁有贪污行为。后来有人在他面前控告他的主簿接受贿赂。状子上列举的罪行和他自己的违法行为很相似。他一边看状子,一边直打寒颤。看完状予后,不由自主地在状子上写道:“汝虽打草,吾已惊蛇。”意思是说,你虽然打的是地上的草,但我象伏在草里的蛇一样,已经受到惊吓了。后人就从这两句活归纳出“打草惊蛇”这一成语,用来比喻行动不慎密,致使对方有了防备。“打草惊蛇”也一直被人们沿用着,如《水浒》二十九回:“空自去打草惊蛇,倒吃他做了手脚,却是不好。”《醒世恒言》二十回:“如今若去,便是打草惊蛇,必被躲过,可不劳而无功……”其他如“捕风捉影”、“南腔北凋”等成语都有短则一二百年长则八九百年乃至一二千年的历史。
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当然,并不是说历史久远的就一定是成语。一个成语出现后,就要为人们所接受,其词型要固定,其词义也相对稳定,并在书面或口头广泛使用,具有深厚的社会基础和广泛的群众基础,这样才能成为内涵丰富,生命力顽强的成语。比如“春风得意”、“司空见惯”、“平分秋色”、“似曾相识”、“野火烧不尽,春风吹又生”、“更上一层楼”、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“朱门酒肉臭,路有冻死骨”等等都是如此。
2. 什么是成语 成语有哪些特点成语的定义:成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义,当然,也有中性的。
成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
成语的特点:
结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”,不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”;“胸无点墨”,也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”;“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔死狗烹”,表面意义是“兔子死了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。
语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。
汉语成语形式多样,如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等,其中四字成语是汉语成语的主要形式。
所以这里对成语语法功能的分析,主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
3. 成语的特点有哪些1、结构上的稳固性。构成成分一般不能任意更换。
2、意义上的整体性。成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。
有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
扩展资料:
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语,来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟,往往隐含于字面意义之中,不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多,也有一些三字和多字的,大多由四字组成。简单的说,成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩,不像成语那样具有文言色彩。
谚语的形式,不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语,都不是那么整齐。当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是勉强可以的。
搜狗百科——成语
4. 关于意思是“很多”的四字成语洞若观火:形容看得清楚明白。
对簿公堂:在公堂受审。耳濡目染:形容见得多听得多之后,无形之中受到影响。
耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪:处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重。
翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
(含讥讽意) 风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。
浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。高谈阔论:大发议论,多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键 各行其是:各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀:对某些事总记在心里,形容心存怨恨。
(一般指自己对某些事不满) 功败垂成:在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意) 狗尾续貂:泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品。
孤注一掷:把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看:用新的眼光来看待。挂一漏万:形容列举不全,遗漏很多。
管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工:形容技艺的精巧,似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧) 含英咀华:比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋:形容书籍极多。汗牛,牛累得出了汗。
充栋,堆满了屋子 皓首穷经:皓首,白头,钻研经典到老 厚积薄发:长期积累,突然暴发。虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。涣然冰释:嫌隙、误会消除。
荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱 讳莫如深:紧紧隐瞒 火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 :形容许多有才能的人聚在一起。间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。
见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉:形容不敢作声。敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去,不归还 开卷有益:读书就有收获。
开卷,打开书本,借指读书。恪遵功令:严谨地遵守条令制度。
空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。
孤诣,别人所达不到的。(中性) 狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬) 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事 令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词) 沐猴而冠 沐猴戴帽子,装成人的样子。
比喻装扮得像个人物,而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方 蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天:比喻不必要的忧虑。前事不忘,后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴 黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬) 罄竹难书:把竹子用完了都写不完。
比喻事实(罪恶)很多,难以说完。求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施,防止危险发生 人心不古:今人的心地不如古人淳厚。
5. 形容姿态多种多样的四字词语有什么多姿多彩、丰富多彩、五颜六色、千姿百态、绰约多姿
一、多姿多彩 [ duō zī duō cǎi ]
解释:指丰富多彩,形容颜色形态多样,很多种形状,很多种颜色。
出自:新人教版语文七年级上册第二单元《短文两篇》中第二篇短文《第一次真好》:生命的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩。愿你珍重第一次。
二、丰富多彩 [ fēng fù duō cǎi ]
解释:内容丰富,花色繁多。
出自:峻青《秋色赋》:“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团,演出了丰富多彩的节目,非常令人兴奋。”
三、五颜六色 [ wǔ yán liù sè ]
解释:形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
出自:清·李汝珍《镜花缘》第十四回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
译文:只是各人所踩的云彩,五颜六色,形状不一样。
四、千姿百态 [ qiān zī bǎi tài ]
解释:形容姿态多种多样。
出自:蒋子龙《好景门》:“食客五花八门,论服饰千姿百态,论肤色黄白都有。”
五、绰约多姿 [ chuò yuē duō zī ]
解释:绰约:姿态优美的样子。形容女子体态的美。
出自:唐·蒋防《霍小玉传》:“年可四十余,绰约多姿,谈笑甚媚。”
译文:年约四十多,柔美多姿,谈笑很迷人
什么叫成语?它有哪些特点?使用成语要注意什么?
成语几个字如下:成语其形式以四字居多,也有一些三字和五字成语,六字成语等,一直到十三字,大多由四字组成。这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。简单的说成语就是,说出来大家都知道,可以引经据典,有明确出处和典故,并且使用程度相当高的用语。
扩展资料:
1、成语的基本特征:结构固定性:成语的构成成分和结构形式都是固定的,一般不能随意更变或增减语素。例如"唇亡齿寒",不能改为"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷";"胸无点墨",也不能增加成"胸中无有一点墨"。
2、此外成语里的语序也有固定性,不能随意更改。例如"来龙去脉"不能改为"去脉来龙";"汗马功劳"不能改为为"功劳汗马"。
3、意义整体性:它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。例如"兔死狗烹",表面意义是"兔子死了,猎狗就被人烹食",实际含义是"给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉"。
4、语法功能的多样性:从汉语语法的角度来看,汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分,所以成语的语法功能也具有多样性。
5、成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
6、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习惯用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语的特点与类型
成语是一种相沿习用的、结构形式非常固定的短语。其特点有:
(1)意义的整体性。成语的意义往往不是其构成的每个语素字面意义的简单相加,而是经过高度概括的整体意义。如“草木皆兵”这个成语,字面意思是把草丛和树木都误作为敌人的伏兵,但它的整体意义是形容遭受失败或打击后内心极度恐慌,对周围事事多疑的情况。再如“破釜沉舟”,其字面意义是把锅打破,把船沉掉。但它的整体意义是比喻下决心不顾一切干到底。所以我们不能单从字面意思去解释。
(2)结构的凝固性。形式上以四字格为主体,一般不能在结构形式上作变动,如“空空如也”不能说成“空空如”,不能说成“两语三言”、“大叶粗枝”。也有个别非四字格的,如“莫须有”、“迅雷不及掩耳之势”等。
成语的结构意思
? 成语的特点与类型
成语的特点
(1)历史的沿用性
成语是经过时间和历史的沉淀后形成的,它得经历一定的时间筛选,有些所谓的“新成语”如:秋雨含泪、兆山羡鬼,其实不能够划在成语的范围。很多的成语出于历史典故,从这些成语中我们在一定程度上能够窥探出当时的历史环境、价值判断等,如源于《战国策》的狐假虎威、画蛇添足等。还有很多成语出自于古老的神话传说,比如说,夸父逐日、精卫填海等。这些成语形成于几千年以前,历史悠久。除了源于历史之外,现代成语中的不少传统成语仍保留着古代汉语的遗迹。
(2)完整与固定性
成语的形成是经过时间筛选的,经过了很多年的使用与流传,最后才展现在我们现代人面前。它的内部具有规律与韵律,无论从意义上来说还是从韵律上说,它都是不可调整的。成语最显著的特征就是“四个字”,有些字可能没有具体的含义,但不能因此就把它删掉或者省略。同时,成语也具有固定性,不能根据个人的喜好调换布局顺序。如“喜气洋洋”不能改为或用作“洋洋喜气”,这种用法不仅很别扭、不自然,而且也是对成语的不尊重。
(3)形式的简洁性
汉语成语简洁、明了,所要表达的意思全都融入到这四个字当中,让人回味无穷、意蕴横生。那为什么成语是四言,而不是五言、六言、七言或者其他形式呢?首先,是表达上的需要,正如上文提到的,成语所表达的意思是很复杂的,所以如果音节太少,在大多数情景下,是不能表达出完整的意思的,但如果音节过多,就显得累赘,反而没有必要创造出“成语”这种语言形式了。所以,四言是最好的中庸选择。
汉语成语的分类
根据不同的分类标准,可以将汉语成语分为不同的类别。比如,可以按照时间年代来划分,先秦、春秋战国、唐、宋、元、明、清等;也可以按照类型来划分,比如文化、政治、经济等。我想按照来源,将汉语成语分个类。
(1)出自神话故事
如女娲补天、夸父逐日、鹏程万里、开天辟地等,这类成语都比较生动,同时便于理解和记忆,在学习这类成语时也比较有趣。来源于神话故事的成语一般都历史悠久。
(2)出自寓言故事
如坐井观天、拔苗助长、守株待兔、亡羊补牢等。和出自神话故事的成语一样,这类成语也比较生动,易于理解和记忆。在学会运用这类成语的同时,也会学会一些生活哲理。
(3)出自历史典故
如一字千金、一字之师、一箭双雕、一饭千金、一目十行等。
(4)出自诗文语句:例如
“水落石出”,语出欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发(花开)而幽香,佳木(美好的树木)秀而繁阴(浓密的树荫),风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”
?(5)出自口头俗语:例如
“利令智昏”、“亡羊补牢”、“等都是古时的俗语俚词;“改头换面”、“拐弯抹角”、“七手八脚”等都是后世流传于民间的口语。
成语的形式是指它的结构。而成语结构又分语义结构和语法结构。成语(拼音:chéng yǔ,英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习惯用语、谚语相近,但是也略有区别。
由来
成语一共有5万多条,其中96%为四字格式,也有三字、五字、六字、七字以上的成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字,这大概是因为四字容易上口。
如我国古代的诗歌总集《诗经》,就以四字句为多,古代历史《尚书》,其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千 :《三字经》《百家姓》《千字文》,其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集,都是四言。
这虽然是训蒙书,也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话,本来够得上警句,可以成为成语。只是因为改变为四字,比较麻烦,也就只好把它放弃,作为引导语来用。
今天关于“成语的形式”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题,并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。