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古代成语的意思_古代成语的意思是什么
ysladmin 2024-06-08 人已围观
简介古代成语的意思_古代成语的意思是什么 大家好,今天我想和大家探讨一下关于古代成语的意思的问题。在这个话题上,有很多不同的观点和看法,但我相信通过深入探讨,我们可以更好地理解它的本质。现在,我将我的理解进行了归纳整
大家好,今天我想和大家探讨一下关于古代成语的意思的问题。在这个话题上,有很多不同的观点和看法,但我相信通过深入探讨,我们可以更好地理解它的本质。现在,我将我的理解进行了归纳整理,让我们一起来看看吧。
1.成语解释
2.古代成语的意思是什么
成语解释
马不停蹄
比喻不停顿地向前走。
马齿徒增
马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就。
马到成功
形容工作刚开始就取得成功。
马耳东风
比喻把别人的话当作耳边风。
马革裹尸
马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
马工枚速
原指枚皋文章写得多,司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
马角乌白
乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。
马空冀北
伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。
马鹿异形
用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。
马牛襟裾
襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
马首是瞻
看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。
马瘦毛长
比喻人境遇穷困,就会显得精神不振的样子。
马仰人翻
形容极忙乱或混乱的样子。
鞍马劳顿
骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。
鞍马劳困
指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳
鞍马:鞍子和马,指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
宝马香车
华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。
车马盈门
车子充满门庭,比喻宾客很多。
打马虎眼
故意装糊涂蒙骗人。
肥马轻裘
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
归马放牛
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
汗马功劳
指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
金马玉堂
金马:汉代的金马门,是学士待诏的地方;玉堂:玉堂殿,供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
叩马而谏
勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
快马加鞭
跑得很快的马再加上一鞭子,使马跑得更快。比喻快上加快,加速前进。
老马恋栈
恋:留恋。栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
老马识途
老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
六马仰秣
形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
龙马精神
龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
秣马厉兵
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。
驽马铅刀
铅刀:铅质的刀。蹩脚的马,不快的刀。比喻才力很弱。
驽马十驾
原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。
盘马弯弓
驰马盘旋,张弓要射。形容摆开架势,准备作战。后比喻故做惊人的姿态,实际上并不立即行动。
匹马单枪
原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
匹马只轮
一匹战马,一只车轮。微不足道的一点兵马装备。
骑马找马
骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
求马唐肆
唐:原指无壁之屋,引伸为空的;肆:铺子,这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
裘马轻肥
身上穿着软皮衣,骑着肥壮骏马。指生活富裕,放荡不羁。
犬马之报
愿象犬马那样供人驱使,以报恩情。
犬马之劳
愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。
犬马之养
供养父母的谦辞。
戎马倥偬
戎马:本指战马,借指军事;倥偬:繁忙。形容军务繁忙。
三马同槽
隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
束马悬车
束马:把马蹄包起,防止马滑倒;悬车:把车子钩牢,以防脱落。把马脚裹起来,把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
率马以骥
用好马带领马群。比喻能者居先。
司马青衫
司马:古代官名,唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
四马攒蹄
指两手两脚被捆在一起。
驷马高车
驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
驷马难追
一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
天马行空
天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。
万马奔腾
成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。
万马齐喑
喑:哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
五马分尸
古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
瞎马临池
盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。
下马看花
比喻停下来,深入实际,认真调查研究。
信马由缰
骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
野马无缰
没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动,没有约束。
一马当先
原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。
一马平川
平川:地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。
倚马可待
倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。
倚马七纸
比喻文章写得快。
意马心猿
形容心思不定,好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。
饮马投钱
比喻为人廉洁,不损公肥私。
仗马寒蝉
仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
竹马之友
指儿童时期的朋友。
走马赴任
走马:骑着马跑;任:职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
走马观花
走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。
走马看花
走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。
走马上任
走马:骑着马跑;任:职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
走马章台
章台:汉长安章台下街名,旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。
鞍前马后
马前马后。指追随左右。
兵荒马乱
荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
兵强马壮
形容军队实力强,富有战斗力。
不识马肝
相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦
形容旅途劳顿。
车水马龙
车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。
车在马前
大马拖车在前,马驹系在车后,这样,可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物,只要有人指导,就容易学会。
弓调马服
比喻办任何事情,应先做好准备工作。
裹尸马革
革:皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
驴前马后
比喻一切受人支配。
牛溲马勃
牛溲:牛尿,一说车前草,利小便;马勃:可治疮。比喻一般人认为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛头马面
迷信传说中的两个鬼卒,一个头象牛,一个头象马。比喻各种丑恶的人。
乞儿马医
乞儿:乞丐;马医:兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
墙头马上
为男女爱慕之典实。
人欢马叫
人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人困马乏
人马都很疲乏。形容旅途劳累。
人强马壮
形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人仰马翻
人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
士饱马腾
军粮充足,士气旺盛。
乌白马角
乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。
獐麇马鹿
比喻举动匆忙慌乱的人。
蛛丝马迹
从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在,从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
北叟失马
比喻祸福没有一定。
弊车羸马
破车瘦马。比喻处境贫穷。
伯乐相马
伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
单枪匹马
原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
短衣匹马
短衣:短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣,骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
放牛归马
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。
非驴非马
不是驴也不是马。比喻不伦不类,什么也不象。
风樯阵马
风中的樯帆,阵上的战马。比喻气势雄壮,行动迅速。
高车驷马
四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。
害群之马
危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
寒蝉仗马
仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
横戈跃马
横持戈矛,策马腾跃。形容将士威风凛凛,准备冲杀作战的英勇姿态。
呼牛呼马
呼:称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。
见鞍思马
看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
金戈铁马
戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。
仅容旋马
指住宅地方狭小。
厉兵秣马
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。
溜须拍马
比喻讨好奉承。
盲人瞎马
盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。
骑马找马
骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置,一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里,还到处去找。
千军万马
形容雄壮的队伍或浩大的声势。
青梅竹马
青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
轻裘肥马
穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
塞翁失马
塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
声色狗马
声:歌舞;色:女色;狗:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒*无耻的生活。
声色犬马
声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒*无耻的生活方式。
识途老马
老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
素车白马
旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。
童牛角马
童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。
土牛木马
泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
脱缰之马
比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。
问牛知马
比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
问羊知马
比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
乌焉成马
乌、焉、马三字字形相近,几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。
鲜车怒马
怒:气势强盛。崭新的车,肥壮的马。形容服用讲究,生活豪华。
香车宝马
华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。
心猿意马
心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想,安静不下来。
悬崖勒马
悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
玉堂金马
玉堂:汉代殿名;金马:汉代宫门名,也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
招兵买马
旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
指鹿为马
指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
古代成语的意思是什么
1. 哀鸿遍野:比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿,哀鸣的大雁,比喻悲哀呼号的灾民。
2. 安步当车:古代称人能安贫守贱。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安,安闲。
3. 安土重还:安于本乡本土,不愿轻易迁移。重,看得很重。
4. 嗷嗷(áo)待哺(bǔ):形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷,哀号声;哺,喂食。
5. 筚(bì)路蓝缕:驾着柴车,穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路,柴车。蓝缕,破衣服。形容创作的艰苦。
6. 抱残守缺:形容保守不知改进。
7. 白驹过隙:比喻时间过得很快,就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹,骏马。
8. 杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。
9. 杯水车薪:用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10. 别无长(cháng)物:没有多余的东西。形容穷困或俭朴。
11. 不足挂齿:不值得一提。谦虚说法。
12. 不足为训:不值得很为效法的准则。训,准则。
13. 不可理喻:没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻,使明白。
14. 不胫而走:比喻消息传得很快。胫,小腿。
15. 不负众望:不能使群众信服。孚,使人信服。
16. 不为(wéi)已甚:指对人的责备或处罚适可而止。已甚,过分。
17. 不即不离:不接近也不疏远。即,接近。
18. 不卑不亢:对待人有恰当的分寸,既不低声下气,了不傲慢自大。卑,低下;亢,高。
19. 不稂(láng)不莠(yǒu):比喻人不成材,没出息。稂、莠,田里的野草。
20. 不落窠臼:比喻有独创风格,不落旧套。
21. 不容置喙(huì):不容别人插嘴。喙,嘴。
22. 不塞(sāi)不流,不止不行:比喻旧思想文化不予以破坏,新思想、新文化就不能树立起来。
23. 不以为然:不认为是对的,含有轻视意。然,对,正确。
24. 不以为意:不放在心上,不加注意。
25. 不刊之论:形容不能改动或不可磨灭的言论。刊,削除,修改。
26. 不瘟不火:指戏曲不沉闷乏味,也一急促。瘟,戏曲沉闷乏味;火,比喻紧急、急促。
27. 侧目而视:斜着眼睛看人,不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。
28. 出神入化:形容技艺达到了绝妙的境地。
29. 城下之盟:敌军到了城下,抵抗不了,跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。
30. 诚惶诚恐:惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。
31. 曾几何时:时间没有过去多久。
32. 曾经沧桑:比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里。
33. 蚕食鲸吞:用各种方式侵占吞并。(蚕、鲸,名词作状语)
34. 沧海一粟(sù):比喻非常微小。粟,谷子。
35. 从善如流:接受善意的规劝,如同水流向下那样迅速而自然。
36. 大快人心:坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
37. 大而无当:虽然大,但是不合用。
38. 大智若愚:某些有才智有才能的人不露锋芒,表面看来好像很愚笨。多含褒义。
39. 大器晚成:指能担当大事的人物要经过长期的锻炼,所以成就比较晚。
40. 当仁不让:遇到应该做的事就要勇于承担,不谦让,不推托。仁,正义,正义的事,引申为应该做的事。
41. 得陇望蜀:比喻贪得无厌,含贬义。
42. 登堂入室:比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平。
43. 顶礼膜拜:比喻崇拜到极点,含贬义。
44. 东山再起:东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职。比喻失势之后,重新恢复地位。
45. 豆蔻年华:指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。
46. 对簿公堂:簿,文状起诉书之类。对簿,受审问。指公堂上受审。
47. 多事之秋:事变很多的时期。
48. 耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。濡,沾湿。
49. 耳熟能详:听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来。
50. 耳提在命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。
51. 繁文缛(rù)节:不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文,礼节,仪式;缛,繁多,烦琐。
52. 匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的。夷,平常。
53. 分庭抗礼:原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。现在用来比喻平起平坐,互相对立。
54. 纷至沓来:纷纷到来,连续不断地到来。
55. 粉墨登场:化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。
56. 俯拾皆是:只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。
57. 感同身受:心里很感谢,如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。
58. 高屋建瓴(líng):形容居高临下,不可阻挡的形势。建,倾倒;瓴,水瓶。
59. 革故鼎新:去掉旧的,建立新的。
60. 各行其是:各自按照自己以为正确的一套做。是,对,正确。
61. 狗尾续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品)。
62. 功亏一篑(kuì):比喻事情只差最后一点没有完成。亏,缺少;篑,土筐。
63. 故步自封:比喻安于现状,不求进步。故步,走老步子;封,限制住。“故”也作“固”。
64. 光怪陆离:形容奇形怪状,五颜六色。光怪,光彩奇异;陆离,色彩繁杂。
65. 管窥蠡(lí)测:比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡,贝壳做的瓢。
66. 鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
67. 过眼云烟:比喻很快就消失的事物。
68. 海市蜃楼:比喻人世繁华的虚幻,虚幻的事物。
69. 邯郸学步:比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
70. 沆瀣(hàng xiè)一气:比喻臭味相投的人结合在一起。
71. 好为人师:喜欢以教育者自居,不谦虚。
72. 鹤发童颜:形容老年人气色好。
73. 怙(hù)恶不悛(quān):坚持作恶,不肯悔改。怙,依靠,依仗;悛,悔改。
74. 涣然冰释:形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然,消散的样子;冰释,像水一样消融。
75. 讳莫如深:隐瞒得再没有比它更深的了。
76. 祸起萧墙:祸乱从内部发生。萧墙,照壁,比喻内部。
77. 济济(jǐ)一堂:形容很多有才能的人聚含有在一起。济济,众多。
78. 集腋成裘:积少可以成多。
79. 计日程功:可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程,计算。
80. 间(jiān)不容发:距离极近,中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。
81. (82)见微知著:见到微小的迹象,就能察知发展的趋势。微,小,指刚显露出的苗头;著,明显。
82. 江郎才尽:比喻才思枯竭。
83. 江河日下:江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
84. 胶柱鼓瑟(sè):比喻拘泥固执,不知变通。柱瑟上调弦的短木,被粘住,就不能调整音高。
85. 金科玉律:必须遵守、不能更改的信条。多含贬义。
86. 开门揖盗:比喻引进坏人,自招祸患。揖,作揖,表示欢迎。
87. 空穴来风:有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
88. 梁上君子:代称窃贼。语见《后汉书》。
89. 两小无猜:男女小的时候在一起玩耍,天真烂漫,没有猜疑。
90. 廖若晨星:稀少得好像早晨的星星。
91. 林林总总:形容繁多。
92. 鳞次栉(zhì)比:形容屋舍或船只等排列得很密,很整齐。
93. 令人发指:形容极度愤怒。发指,头发直竖起来。
94. 令行禁止:有令必行,有禁必止。形容严格执行法令。
95. 炉火纯青:比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。
96. 屡试不爽:屡次试验都没有差错。爽,差错。
97. 买椟还珠:比喻没有眼光,取舍不当。椟,匣子。语出《韩非子》。
98. 满目疮痍:形容受到严重破坏的景况。疮痍,创伤。
99. 蓬荜(bì)增辉:谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜,“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。
100. 披肝沥胆:比喻真心相见,倾吐心里话。披,揭开。
101. 否(pǐ)极泰来:比喻情况从极坏转好。否,凶;泰,吉。
102. 期期艾艾:形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。
103. 七手八脚:形容大家一起动手,人多手杂的样子。
104. 罄竹难书:把竹子用完了都写不完。比喻事实(多指罪恶)很多,难以说完。罄,尽。
105. 忍痛割爱:忍受痛苦放弃自己心爱的东西。
106. 如履薄冰:如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎,存有戒心。履,踩,踏。
107. 如丧考妣(bǐ):像死了父母一样的伤心和着急,含贬义。考妣,(死去的)父亲和母亲。
108. 如数家珍:比喻对所讲的事情十分熟悉。
109. 三缄(jiān)其口:形容说话过分谨慎,不敢或不肯开口。缄,闭。
110. 三人成虎:比喻谣言或讹传一再反复,就有使人信以为真的可能。
111. 色厉内荏(rěn):外表强硬,内心空虚。荏,软弱。
112. 闪烁其辞:指说话稍微露出一点想法,但不明确。也形容说话躲躲闪闪,吞吞吐吐。
113. 身无长(cháng)物:再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物,多余的东西。
114. 身体力行:亲身经验,努力实行。
115. 生灵涂炭:形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭,烂泥和炭火。
116. 失之东隅,收之桑榆:比喻这个时候失败了,另一个时候得到了补偿,语出《后汉后》。东隅,东方日出处,指早晨;桑榆,日落时太阳的余光照在桑树榆树之间,指傍晚。
117. 尸位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。
118. 拾人牙慧:拾取人家只言片语当做自己的话。
119. 石破天惊:多用来比喻文章议论新奇惊人。
120. 始作俑者:孔子反对用俑殉葬,他说,开始用俑殉葬的人,大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。
121. 豕突狼奔:像野猪和狼那样逃路。
122. 矢志不移:发誓立志,永不改变。
123. 首当其冲:比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲,要冲。
124. 弹冠相庆:指一人当了官或升官,他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。
125. 韬(tāo)光养晦:比喻隐藏才能,不使外露。韬,弓或剑的套子,比喻隐藏。
126. 桃李不言,下自成蹊(xī):比喻只要为人真诚、忠实,就能感动别人。蹊,路。
127. 天网恢恢:天道像一个广阔的大网,作恶者逃不出这个网,也就是逃不出天道的惩罚。恢恢,形容非常广大。
128. 醍醐灌顶:比喻灌输智慧,使人彻底醒悟。醍醐,旧指从牛奶中提炼出来的精华,佛教比喻最高的佛法。
129. 投鼠忌器:想扔东西打老鼠,又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌,不敢放手干。
130. 玩物丧志:只顾玩赏所喜好的东西,因而消磨掉志气。
131. 万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
132. 微言大义:精微的语言和深奥的道理。
133. 为虎傅翼:替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人,增加恶势力。傅,添加。
134. 为渊驱鱼、为丛驱雀:水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了;鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人,把可以依靠的力量赶到敌人方面去。
135. 未雨绸缪:天还没下雨,就先修好门窗。比喻事先做好准备。
136. 蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。多指文物等。
137. 文不加点:形容写文章很快,不用涂改就写成。点,涂上一点,表示删去。
138. 五风十雨:五天刮一次风,十天下一次雨。形容风调雨顺。
139. 喜结金兰:高兴地成为结拜兄弟姐妹。
140. 相濡以沫:泉水干涸,鱼靠在一起以唾沫相湿润(语见《庄子》)。后比喻同处困境,相互救助。
141. 相敬如宾:形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。
142. 宵衣旰(gàn)食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容勤于政务。
143. 胸无城府:比喻襟怀坦白,没有什么隐藏。城府,城市和官府,比喻令人难于揣测的深远谋算。
144. 烜(xuǎn)赫一时:在一个时期内,名声威势很盛。烜赫,气势很盛。含贬义。
145. 虚与委蛇(wēi yí):对人虚情假义,敷衍应酬。虚,假意;委蛇,敷衍。
146. 一蹴(cù)而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。蹴,踏。
147. 一傅众咻(xiū):一个人教,众多的人干扰,形容环境对人影响极大。傅,教导;咻,喧闹。
148. 一鳞半爪:比喻零星片段的事物。
149. 贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻,遗留。
150. 颐指气使:不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。
151. 以耳代目:把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究,专门听信别人的话。
152. 以邻为壑:拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。
153. 意兴阑珊:形容兴致将尽。
154. 洋洋大观:形容美好的事物丰富多彩。
155. 养尊处优:处于尊贵的地位,对着优裕的生活。
156. 仰事俯畜:对上待奉父母,对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。
157. 寅吃卯粮:寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出,预先借支。寅、卯,地支的第三、四位。
158. 杳如黄鹤:比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳,见不到踪影。
159. 饮鸩止渴:喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难,不顾后果。鸩,一种毒鸟。
160. 影影绰绰:模模糊糊,不真切。
161. 余能可贾(gǔ):还有力量没有用完。贾,卖。
162. 越俎代疱:比喻超过自己的职务范围,去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎,祭器;疱,厨子。
163. 在劫难逃:原指命中注定要遭受灾祸,想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫,佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。
164. 昭然若揭:真相全部暴露,一切都明明白白。昭,明显;揭,举。
165. 振聋发聩(kuì):比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使人们清醒过来。聩,耳聋。
166. 捉襟见肘:拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。也比喻困难重重,应付不过来。
167. 濯濯童山:光秃秃无树木的山。濯濯,光秃秃的样子;童,秃。
168. 炙手可热:手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛,权势很大。
169. 紫气东来:表示祥瑞,语出《列仙传》。紫气,祥瑞之气。
170. 罪不容诛:判死型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛,判处死罪。
171. 自怨自艾(yì):原指悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨。艾,治理,改正。
172. 空穴来风;空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据,完全用反了。
173. 三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大。
174. 美轮美奂:只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,错。
175. 炙手可热:形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香”的事物,完全背离其本义。
176. 侃侃而谈:“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天,属误用。
177. 首当其冲:首先受到攻击,一般作谓语。常被人误用为定语,代替“首先”。
178. 不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆,且写作“不温不火”,真是不伦不类。
179. 鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。
180. 一言九鼎:说话有份量。不能表示守信用,也不能用于自己。
181. 首鼠两端:迟疑不决。常误解为言行前后不一致。
182. 溢美之词:过分赞美的言词。常误用于褒义场合。
183. 脱颖而出:比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来,潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
184. 蓬荜生辉:谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”,简直是骂人。
185. 不可收拾:无可挽救,不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字,变褒为贬。
186. 出奇制胜:作谓语,不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。
187. 不负众望:没辜负大家的期望,褒义。
188. 不孚众望:未符合大家的期望,贬义。这两个成语常被混用。
189. 义无反顾:为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事,错。
190. 不可理喻:不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。
191. 望其项背:可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”,错。
192. 差强人意:大体上使人满意。多误解为不能使人满意。
193. 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。
194. 风声鹤唳:惊慌疑惧,常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈,错。
195. 敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。
196. 人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景,如“柜台前人满为患”之类。
197. 鬼斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。
198. 始作俑者:首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
199. 文不加点:写文章一气呵成,不须删改。不可理解为“不加标点”。
200. 侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。
古代成语是一种经过长时间沉淀和传承的词语,它们通常具有深厚的历史文化内涵。这些成语在古代文献中广泛使用,并且有些成语的含义与现代汉语有所不同。1、成语的定义和来源
古代成语是一种固定的词语组合,通常由四个字组成,具有固定的意义和用法。这些成语通常来自于古代的经典文献、历史故事、民间传说等,是中国文化的重要组成部分。
2、成语的解读
直接意义
古代成语的直接意义通常是指成语中每个字的意思组合而成。"人山人海”中的“人”和“山”表示人群众多,“人海”则表示人群像海洋一样无边无际。
引申意义
除了直接意义外,古代成语还有引申意义。引申意义是指成语在实际使用中,除了字面意思之外,还具有更深层次的意义。“一日之雅”这个成语,表面上是说只见过一面,实际上是用来形容交情不深,只是形式上的交往。
比喻意义
古代成语的比喻意义是指用比喻的方式来表达意思。“画蛇添足”这个成语是指画蛇时给蛇添上了脚,比喻做了多余的事情,反而起到负面作用。
3、古代成语的文化内涵
古代成语不仅是语言的一部分,更是中国古代文化的载体。许多古代成语都蕴含着深刻的历史、哲学、文学等文化内涵。
“塞翁失马,焉知非福”这个成语出自《淮南子》,比喻坏事可能会变成好事。这个成语蕴含着中国古代的哲学思想,即事物的发展是曲折的,好事和坏事有时是相互转化的。
古代成语的使用和传承
古代成语由于其精炼、深刻的文化内涵和广泛的适用性,在中国文化传承中具有重要地位。这些成语在不同的语境下有不同的用法和含义,需要结合具体语境来理解。古代成语也是中国传统文化教育的重要组成部分,许多古代成语在今天仍然被广泛使用和教育。
好了,关于“古代成语的意思”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“古代成语的意思”,并从我的解答中获得一些启示。