易经中的成语及解释及出处_易经中的成语及解释及出处大全

       大家好，今天我想和大家讲解一下“易经中的成语及解释及出处”的工作原理。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.十个周易成语

2.与时俱进的意思

3.来自易经的成语

4.与易经有关的成语

5.与易经相关的成语

6.易经中霸气成语

十个周易成语

       1、否极泰来

       释义：“否”“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好。

       2、出神入化

       释义：神，神妙；化，化境，极高超的境界。出神入化，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。

       3、群龙无首

       释义：首，头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。

       4、革故鼎新

       释义：革，《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。

       5、应天顺人

       释义：应、顺，顺应、顺从；天，旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

       6、殊途同归

       释义：原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。

       7、满腹经纶

       释义：经纶，治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。

       8、匪夷所思

       释义：夷，平常；匪夷，不是一般人。匪夷所思，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。

       9、积善之家，必有余庆

       释义：积善，积累善举，指经常做好事；余庆，遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。

       10、见仁见智

       释义：对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。

与时俱进的意思

       自强不息(周易?彖传、乾)

       原始返终(周易?系辞上)

       群龙无首(周易?乾用九)

       虎视眈眈(周易?颐?六四)

       云行雨施(周易?乾、文言)

       谦谦君子(周易?象传?谦)

       穷神知化(周易?系辞下)

       日月合璧(周易参同契)

       王用三驱(周易?比卦)

       九五之尊(周易?乾卦)

       女先正内(周易?家人)

       三品之功(周易?巽卦)

       见几而作(周易?系辞传)

       勿药有喜(周易?无妄)

       反目成仇(周易?小畜)

       止所当止(周易?良卦)

       井泥不食(周易?井卦)

       以上临下(周易?临卦)

       不戒不虞(周易?萃卦)

       立竿见影(周易参同契)

       鸟焚其巢(周易?旅卦)

       出入无疾(周易?复卦)

       正大光明(周易?离卦)

       设险守国(周易?坎卦)

       至日闭关(周易?复卦)

       乱极必治(周易?蛊卦)

       劳民劝相(周易?井卦)

       我仇有疾(周易?鼎卦)

       物极必反(否?泰卦义)

       治历明时(周易?革卦)

       居易候命(周易?困卦)

       类族辨物(周易?同人)

       幽独之贤(周易?履卦)

       商兑未宁(周易?兑卦)

       枯杨生华(周易?大过)

       原始要终(周易?系辞传)

       殊途同归(周易?系辞下)

       否极泰来(周易?否、泰卦)

       乐天知命(周易?系辞上)

       洗心革面(周易?系辞上)

       无妄之灾(周易?系辞下)

       革故鼎新(周易?杂卦传)

       介疾有喜(周易’?兑卦)

       不速之客(周易?需卦)

       王臣蹇蹇(周易?蹇卦)

       飞鸟遗音(周易?小过)

       三阳开泰(周易?泰卦)

       三五归一(周易参同契)

       文过饰非(周易?贲卦)

       天地玄黄(周易?坤卦)

       风雷激荡(周易?益卦)

       井冽寒泉(周易?井卦)

       太和中和(周易?乾卦)

       节以制度(周易?节卦)

       用晦而明(周易?明夷卦)

       龙马出河(周易?系辞传)

       申命行事(周易?巽卦)

       翰音了天(周易?中孚)

       正位凝命(周易?鼎卦)

       观国之光(周易?观卦)

       守中保大(周易?丰卦)

       有戎勿恤(周易?央卦)

       防微杜渐(周易?坤卦)

       舍尔灵龟(周易?颐卦)

       朋友讲习(周易?兑卦)

       丧羊于易(周易?大壮卦)

       威明相济(周易?噬嗑)

       结绳而治(周易?系辞传)

       思患预防(周易?既济)

       载鬼一车

来自易经的成语

       与时俱进

二、出处：

       西周·姬昌《易经》：“与时偕极”释义：随着时间条件的变化而达到了穷极之地。

三、例句：

       1、面对新形势，我们应该打破陈规，与时俱进，不能作茧自缚。

       2、只有不断的创新，不断的与时俱进，我们才能成为走在时代的前端。

词语解释：

       1、是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展。

       2、观念、行动和时代一起进步。成语出处最早起源于中国古代文化总源头：易经，易经64卦中的遁卦，堟曰：遁，亨，遁而亨者；刚正位而应，与时行也。小利，贞，浸而长也。遁之时义大唉哉！

详细解释

一、含义

       1、是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展。

       2、观念、行动和时代一起进步，从而发生一些改变。

       3、随着时间的推移而不断发展。

二、出处

       最早起源于中国古代文化总源头：易经，易经64卦中的遁卦，彖曰：遁，亨，遁而亨者；刚正位而应，与时行也。小利，贞，浸而长也。遁之时义大唉哉！

四、损卦有云

       损刚益柔有时，损益盈虚，与时皆行。

五、益卦有云

       益动而巽，日进无疆；天施地生，其益无方。凡益之道，与时皆行

与易经有关的成语

       一，自强不息

       出自易经乾卦，乾卦象曰：天行健，君子以自强不息。乾主刚键，乾为天，“天行健”三字诠释了乾卦之德和天道运行之规律，循环不息，自强不息，发奋图强。

       二，群龙无首

       出自易经乾卦，用九曰：见群龙无首，吉。“首”者上也，“易”以乾为首，原本是说上边没有了，没有能超过它的了，现在多指没有领头的，无法统一行动。

       三，虎视眈眈

       出自易经颐卦，六四曰：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。以阴养阳，是养生的颠倒，但在初九之上，以上养下，如虎视紧盯，欲望之急迫。形容像老虎那样凶狠地盯着，心怀不善，伺机攫取。

       四，谦谦君子

       出自易经谦卦，初六曰：谦谦君子，用涉大川，吉。谦者屈居下位，先人后己，谦以自得也。指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高尚的人。

       五，厚德载物

       出自易经坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。形容品德像大地一样容纳百川，旧指道德高尚者并能承担重大任务。

       六，否极泰来

       出自于易经的否卦和泰卦，《易经》有云：物不可以终泰，故受之以否。由于否卦后面还有一个同人卦，故易经又有云：物不可以终否，故受之以同人。何谓同人，是指多样性的统一，是一种大同的思想，对于人类而言是文明的更高一层。故而由此演变为否极泰来。

       七，不速之客

       《易经》需卦上六爻辞：有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客，敬之终吉；虽不当位，未大失也。意思是指没有邀请突然而来的客人。

       八，突如其来

       出自《易经》离卦，九四爻辞：突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。意思是昙花一现，像着火了一样，马上就灭掉了，立即被抛弃了，现在是指出乎意料地突然发生某事。

       九，方以类聚，物以群分

       出自《易经·系辞上传》:方以类聚，物以群分，吉凶生矣。来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分，所以就产生了吉与凶的想法。现在是指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。

       十，三阳开泰

       出自《易经》泰卦，大象：天地阴阳之气相交感，上下和睦，流通无阻。将正月当做泰卦，当阴气渐渐消去，阳气就开始生发。农历十一月冬至后，白昼开始变长，夜晚开始变短。因此，古人认为，冬至是“一阳生”，农历十二月是“二阳生”，到了正月，就是三阳开泰了。

与易经相关的成语

       1.否 极 泰 来 ：物不可以终通，故泰极否来；但物亦不会终否，故否极泰来，这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞说：“倾否，先否后喜”。倾否，有否极泰来，转变于顷刻之际。上九以阳刚之才，居否卦的终极，能倾覆其时代之否塞，所以不曰“否倾”，而曰“倾否”。因先必有危亡之惧，通过人的努力而转化，及终得“倾否”之喜 。

        2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理，见《周易.蛊卦》。蛊卦卦辞说：“刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也，利涉大川，往有事也。”这就是说 ，蛊是天下乱而多事，因本卦卦象，下巽上艮，巽顺艮止。居上位者，如艮之静止而不动作，颓废偷安；居下位者，如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且。上下彼此懈怠，积弊而致蛊之败坏。

       本卦卦性，上刚下柔。上太刚则情不下达，下太柔而情难上达，上下不交所以致蛊。但天理之常，乱极必治，因败坏而出了事故，不是坐视不理，就可拨乱反正，必须整治一番，才能涉险济难，利泽万物，这就是卦辞所说：“利涉大川，往有事也。”

        3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”，可参《周易.坤卦》初六爻辞。初六爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说，当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚，阳气渐消，天气就要逐渐冷到结成坚冰了。比喻到人事上来，就有“防微杜渐”的意思。如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧，不慎之于始，以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣。易曰：履霜坚冰至，盖言顺也。”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止，从而酿成“坚冰至”的祸患，天下之事，大多如此。所谓千里之堤，溃于蚁穴，顺之则为祸，当防微杜渐。

        4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”，语出《周易.师卦》九五爻辞。九五爻辞说：“长子帅师，弟子舆尸。”长子指九二之丈人，使帅师以征；弟子指三四之小人，用以监军，此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔，不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权，出师名义虽正，必有覆败之辱，故曰“弟子舆尸，使不当也。”舆，在此指战 ；尸，指战死之人。舆尸，指用战车载尸而归，形容大败之状

易经中霸气成语

       自强不息(《周易·彖传、乾》)

       九五之尊(《周易·乾卦》)

       群龙无首(《周易·乾用九》)

       虎视眈眈(《周易·颐·六四》)

       云行雨施(《周易·乾、文言》)

       反目成仇(《周易·小畜》)

       谦谦君子(《周易·象传·谦》)

       日月合璧(《周易参同契》)

       立竿见影(《周易参同契》)

       正大光明(《周易·离卦》)

       物极必反(《否·泰卦义》)

       殊途同归(《周易·系辞下》)

       否极泰来(《周易·否、泰卦》)

       三阳开泰(《周易·泰卦》)

       革故鼎新(《周易·杂卦传》)

       文过饰非(《周易·贲卦》)

       防微杜渐(《周易·坤卦》)

       天地玄黄(《周易·坤卦》)

       结绳而治(《周易·系辞传》)

       乐天知命(《周易·系辞上》)

       洗心革面(《周易·系辞上》)

       风雷激荡(《周易·益卦》)

       止所当止(《周易·艮卦》)

       乱极必治(《周易·蛊卦》)

       不速之客(《周易·需卦》)

       井冽寒泉(《周易·井卦》)

       还有一些不常见的成语：

       原始返终(《周易·系辞上》)

       穷神知化(《周易·系辞下》)

       王用三驱(《周易·比卦》)

       女先正内(《周易·家人》)

       三品之功(《周易·巽卦》)

       见几而作(《周易·系辞传》)

       勿药有喜(《周易·无妄》)

       井泥不食(《周易·井卦》)

       以上临下(《周易·临卦》)

       不戒不虞(《周易·萃卦》)

       鸟焚其巢(《周易·旅卦》)

       出入无疾(《周易·复卦》)

       设险守国(《周易·坎卦》)

       至日闭关(《周易·复卦》)

       劳民劝相(《周易·井卦》)

       我仇有疾(《周易·鼎卦》)

       治历明时(《周易·革卦》)

       居易候命(《周易·困卦》)

       类族辨物(《周易·同人》)

       幽独之贤(《周易·履卦》)

       商兑未宁(《周易·兑卦》)

       枯杨生华(《周易·大过》)

       原始要终(《周易·系辞传》)

       无妄之灾(《周易·系辞下》)

       介疾有喜(《周易·兑卦》)

       王臣蹇蹇(《周易·蹇卦》)

       飞鸟遗音(《周易·小过》)

       三五归一(《周易参同契》)

       太和中和(《周易·乾卦》)

       节以制度(《周易·节卦》)

       用晦而明(《周易·明夷卦》)

       龙马出河(《周易·系辞传》)

       申命行事(《周易·巽卦》)

       翰音了天(《周易·中孚》)

       正位凝命(《周易·鼎卦》)

       观国之光(《周易·观卦》)

       守中保大(《周易·丰卦》)

       有戎勿恤(《周易·央卦》)

       舍尔灵龟(《周易·颐卦》)

       朋友讲习(《周易·兑卦》)

       丧羊于易(《周易·大壮卦》)

       威明相济(《周易·噬嗑》)

       思患预防(《周易·既济》)

       载鬼一车(《周易·睽卦》)

       辨物居方(《周易·未济》)

       亢龙有悔

       自强不息

        [ zì qiáng bù xī ]

       详细释义：指自己不懈地努力向上。息：停止。

       出 处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”

       译文：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。

       例句：中国知名教授周海中是一位潜心科研、自强不息、奋斗不止的学者。

       今天的讨论已经涵盖了“易经中的成语及解释及出处”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。