引经据典的成语解释_引经据典的典解释是什么

引经据典

[ yǐn jīng jù diǎn ]?

解释：引用经典书籍作为论证的依据。

出自：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

示例：吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。

引经据典什么意思

成语：引经据典

解释：引用经典书籍作为论证的依据。

出自：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

示例：吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱～了。

◎清·李汝珍《镜花缘》第九十二回

语法：联合式；作谓语、定语、状语；用于谈话与写作方面

必、经、忍、目、典、有、据、睹、言、引、不、组成三个四字成语接龙言字开头的成语

言必有据

[ yán bì yǒu jù ]

言：说话；据：依据。说话一定要有根据。

引经据典

[ yǐn jī专ng jù diǎn ]

基本解释

引用经典书属籍作为论证的依据。

目不忍睹

[ mù bù rěn dǔ ]

眼睛不忍看，形容景象很凄惨。

表达“典型”的成语有哪些

据经引传：[jù jīng yǐn zhuàn ]

释义：据：依据；引：援引。 引用经典书籍作为论证的依据。

引经据典：[yǐn jīng jù diǎn]

释义：引用经典书籍作为论证的依据。

博关经典：[bó guān jīng diǎn]

释义：广泛涉猎经典。形容知识广博。

引经据义：[yǐn jīng jù yì]

释义：引用经典书籍作为论证的依据。

旁征博引：[páng zhēng bó yǐn]

释义：旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。

解释成语:生面别开，引经据典,即物起兴。

轻柔的风扑面而来，她欢喜地扬起嘴角，瀑布似的长发在风的亲吻下调皮地翘起。山顶上，她张开双臂，像是一只欢快的鸟儿，欲迎风展翅。

如果多了的话就写到第一个句号为止~

望纳。

带有经字的四字成语

漫不经心、

一本正经、

饱经忧患、

饱经风霜、

正儿八经、

引经据典、

离经叛道、

苦心经营、

经久不息、

饱经世故、

天经地义、

身经百战、

小本经营、

满腹经纶、

神经错乱、

神经过敏、

经师人师、

济世经邦、

反经合道、

渔经猎史、

正经八百、

大经大法、

体国经野、

正经八摆、

博关经典、

秉文经武、

离经辨志、

谈经说法、

荒怪不经、

反经行权

自我介绍 引经据典 好的典故成语 让人印象深刻的自我介绍 姓名张政

本人名字叫张政，因为 走得直 行得正 ，故名为张政，望纳。

用他自己的办法,引经据典的反驳他。可用成语概括为（ ）

以其人之道，还治其人之身

拼音yǐ qí rén zhī dào , huán zhì qí rén zhī shēn

出处故君子之治人也，版即以其人之道，还权治其人之身。 宋·朱熹《中庸集注》

解释以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

用法作谓语、宾语；指以牙还牙

结构复句式

近义词以牙还牙、以眼还眼

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以子之矛，攻子之盾

注音yǐ zǐ zhī máo , gōng zǐ zhī dùn

出处楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。 《韩非子·难一》

解释子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

说话喜欢引经据典，卖弄学问的人是哪个成语

发音 dià来o shū dài

释义 讥讽人自爱引用古书词句，卖弄才学。现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“”。

出处 宋马令《南唐书.彭利用传》：“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之。”

我国明末清初时的文学家张岱在他著的《陶庵梦忆》中记载道，有一次他到一个读书人家去做客，天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”张岱不明白‘少焉’是什么意思，便请主人解释。主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢，因为苏东坡的《赤辟赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。刚才我讲的‘少焉’，就是指月亮。”

从此，“”的称号就流传下来。

包含引经据典的成语有哪些

引经据典

引用经典书籍作为论证的依据。

[拼音]

yǐn jīng jù diǎn

[出处]

《汉书·荀爽传》：“引据大义；正之经典。”

[例句]

他在文章中引经据典，有力地证明了自己的观点。

[近义]

旁征博引

[反义]

不见经传 信口开河 一簧两舌 胡说八道