成语故事自相矛盾故事_成语故事自相矛盾故事文字

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       成语故事自相矛盾故事的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于成语故事自相矛盾故事的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

1.自相矛盾的意思及故事

2.自相矛盾这个成语故事有哪些好词好句

3.《自相矛盾》这个成语故事讲的是什么故事

自相矛盾的意思及故事

        故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是我整理的相关内容，希望对大家有帮助！

自相矛盾的意思及故事 篇1

        成语：

        自相矛盾

        拼音：

        [zì xiāng máo dùn]

        解释：

        矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。1.比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突。

        出处：

        《韩非子》

        举例造句：

        英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是自相矛盾吗?

        成语典故：

        在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏!”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样?”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

        启示

        不要夸过头，免得喧宾夺主。

        一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

        揭示道理

        世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

        做事说话皆应三思。

自相矛盾的意思及故事 篇2

        自相矛盾的意思

        自相矛盾zì xiāng máo dùn

        [释义] 自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。

        [语出] 《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。”

        [正音] 相；不能读作“xiànɡ”。

        [辨形] 矛；不能写作“予”或“茅”。

        [近义] 格格不入

        [反义] 自圆其说 无懈可击 天衣无缝

        [用法] 含贬义。一般作谓语、定语。

        [结构] 主谓式。

        [例句] 一篇文章的观点要前后一致；不能～。

        [英译] antinomy

        自相矛盾的成语故事

        楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

        好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

        接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

        这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

        那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

        自相矛盾告诉我们的道理

        自相矛盾的文言文

        楚人有鬻盾与矛者①，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫能陷也③。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰④：“以子之矛陷于之盾，伺如?”其人弗能应也。

        ——《韩非子》

        成语解释矛，进攻敌人的刺击武器；盾，保护自己的盾牌。比喻一个人说话前后抵触，不一致。

        ①鬻(yù)——卖。

        ②誉——赞美。

        ③陷——攻破。这里是刺透的意思。

        ④或曰——有的人说。

        自相矛盾故事的翻译

        从前有个楚国的商人在市场上出卖自制的长矛和盾牌。他先把盾牌举起来，一面拍着一面吹嘘说：“我卖的盾牌，最牢最牢，再坚固没有了。不管对方使的长矛怎样锋利，也别想刺透我的盾牌!”停了一会儿，他又举起长矛向围观的人们夸耀：“我做的长矛，最快最快，再锋利没有了。不管对方抵挡的盾牌怎样坚固，我的长矛一刺就透!”

        围观的人群中有人问道：“如果用你做的长矛来刺你做的盾牌，是刺得透还是刺不透呢?”楚国商人涨红着脸，半天回答不上来。

        自相矛盾的故事告诉我们什么道理

        说话办事必须实事求是，前后一致，不能故意夸大，言过其实。如果在同一时间和同一关系中，竟有两种相反的说法，前后互相抵触，那就会矛盾百出，象楚国商人一样经不住驳同。这则寓言故事已经深入人心，“自相矛盾”也已成为人们常用的词语。

自相矛盾的意思及故事 篇3

        自相矛盾的故事

        从前， 楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么它刺不破。”大家半信半疑，没有人理他。他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样?”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。 无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。 这个故事告诉我们：说话做事要实事求是，不能前后抵触。

        小故事大道理：任何事情都有两面性，不能以自己的.优势和别人的劣势比，这样一点意义也没有，如果在发现别人的优势时，虚心学习，改善自己的劣势，这样的人才能获得成功。

        自相矛盾

        拼音： zì xiāng máo dùn

        简拼： zxmd

        用法： 主谓式；作谓语、定语；含贬义。

        解释： 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

        出处： 《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

        谒后语：

        谜语： 类；开封；尺短寸长

        自相矛盾造句

        1、如果自相矛盾，那它就是不可靠的了。

        2、这次反弹在自相矛盾之中瘫痪。

        3、孔子认为高度的聪明才智和极端的愚笨都是天生的，这和他所说的“性相近也，习相远也”的论断是自相矛盾的。

        4、如果法律自相矛盾，人们将无所适从。行会名字大全

        5、你不好在干这自相矛盾的事，要说到做到。

        6、你早上说昨晚去兄弟姐妹家坐了，下午又说昨晚去陪客户了，你这不是自相矛盾吗，你到底在干嘛？

        7、小玉一会儿说自我刚刚从家里出来，一会儿说从图书馆出来，简直是自相矛盾。

        8、你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎样明白。

        9、他刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎样明白。

        10、否则，不但无助于产生正确的理论和决策，相反会产生不协调，不统一，甚至自相矛盾的后果。

        11、就好比我此刻用这双眼睛看周围一切都处于静止状态，好模糊又好清楚，这不是自相矛盾嘛，想想人本来就是一个自相矛盾体，被大雨淋湿全身生病却说那叫洒脱.

        12、如果违反这一要求，在同一思维过程中对一个对象既予以肯定，又予以否定，就犯了“自相矛盾”的错误。通常人们说“出尔反尔”“自我打自我嘴巴”等就是对这种错误的形象说明。

        13、心里太多想法了，一下子想读书，一下子想去打工，自相矛盾，不知道如何是好啊。

        14、凡尘之事，许多的看似平静无澜与漫不经心，又有几人敢真实地坦露那些藏着些许卑微的妄想和杂念，不得清静之时，便有暗伤袭来，躲避不及。自相矛盾中，纠缠上的也无非是一些莫名的情绪，就连望一朵浮云，都会感念万千。

        15、慷慨的吝啬鬼在用词上自相矛盾。

自相矛盾这个成语故事有哪些好词好句

       自相矛盾，出自于《韩非子》，一则成语故事。描述的是：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。[1] 此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。

       汉语文字自相矛盾

       汉语拼音zì xiāng máo dùn

       自相矛盾

       出处《韩非子·难一》

       英文翻译

       1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical

       2. self-contradiction; antilogy

       3. to argue against oneself; to contradict oneself

       成语解释矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。1.比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突

       感彩贬义词

       成语用法主谓式；作谓语、定语。不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。

       近义词相互抵触、前后抵触

       反义词天衣无缝、自圆其说、无懈可击、顺理成章

《自相矛盾》这个成语故事讲的是什么故事

       自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

       释义

       汉语拼音zì xiāng máo dùn

       基基本解释

       汉语文字自相矛盾

       自相矛盾

       出处《韩非子·难一》

       英文翻译

       1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical

       2. self-contradiction; antilogy

       3. to argue against oneself; to contradict oneself

       成语解释矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。1.比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突。

       感彩贬义词

       成语用法主谓式；作谓语、定语。不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。]

       近义词相互抵触、前后抵触

       反义词天衣无缝、自圆其说、无懈可击

       使用示例

       《论持久战》：“英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是自相矛盾吗？”。

       《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“今二宫危逼，猾寇滔天，臣子当戮力同心，岂可自相矛盾？”

       2出处

       “自相矛盾”出自《韩非子》。

       典故原文

       楚人有鬻盾与矛者，先誉其盾之坚，曰：“万物皆莫能陷之也。”俄而又誉其矛之利，曰：“吾矛之利，万物莫不陷也。”市人诘之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。

       楚人：楚国人。

       鬻（yù）：卖。

       誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

       陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

       利：锋利。

       以：用。

       弗：不 。

       应：回答。

       译文

       楚国有个卖矛又卖盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“我的矛很锐利，无论什么东西没有不能穿破的！”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人不能回答。众人都嘲笑他。

       启示

       不要夸过头，免得喧宾夺主。

       一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

       揭示道理

       世上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面夸大了矛与盾的作用，结果出现难以自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

       作者简介

       韩非

       韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

       韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。

       韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。

       成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌，比喻自己的言行相互抵触。

       矛：长矛，古代用于进攻的武器；盾：盾牌，古代用于防守的武器。

       个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。

       矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。

扩展资料：

       这个成语出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。

       有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

       揭示道理：

       世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思而后行。

       好了，今天我们就此结束对“成语故事自相矛盾故事”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。