却之不恭成语意思_却之不恭的意思

1.却之不恭是接受还是不接受 该词出自哪里

2.却之不恭是什么意思？成语出处及详细词语解释

3.却之不恭的却表示是什么意思

4.却之不恭的正确用法

5.却之不恭是什么意思

6.却之不恭受之有愧是什么意思却之不恭受之有愧的意思

7.受之有愧却之不恭是什么意思拜托各位大神

受之有愧，却之不恭的意思是：接受它感到有愧，拒绝它显得不恭敬。形容推辞或谢绝不当，但又感到不好意思。

受之有愧是因为对方的好意或赠予的物品超出自己的能力范围，觉得自己无法承受，感到惭愧。而却之不恭则表示对别人的好意不敢轻易拒绝，恭敬地推辞。这句话常用于表示接受某样东西或接受好意时的情况。接受别人的好意，却之不恭，所以接受是出于无奈，只能感到惭愧。然而，这种无奈并非心甘情愿，因此也会表示对对方的感激之情。

受之有愧，却之不恭的应用

首先，当我们受到他人的关心、帮助或礼物时，可能会感到受之有愧。这是因为我们通常希望自己能够独立承担生活中的困难和挑战，不希望给他人添麻烦。而他人的好意或赠予超出了我们的预期或能力范围，所以我们感到惭愧。然而，我们又不能轻易拒绝，因为拒绝可能会显得不恭敬，甚至可能伤害到送礼者的感情。

在工作中，受之有愧，却之不恭这句话的应用也十分常见。例如，当领导给予我们赞扬或晋升机会时，我们可能会感到受之有愧，因为我们认为自己的表现并不突出，还有很多同事同样做出了优秀的成绩。然而，我们不能轻易拒绝领导的信任和机会，因为这可能会让领导感到失望和不尊重。在这种情况下，我们需要用恰当的方式表达感激之情，并全力以赴地履行职责。

此外，受之有愧，却之不恭在人际关系中也具有广泛的应用。例如，当朋友邀请我们参加他们的聚会或活动时，我们可能会感到受之有愧，因为我们认为自己没有资格参加这样的场合。然而，我们不能轻易拒绝朋友的邀请，因为这可能会伤害到朋友之间的感情。在这种情况下，我们需要用恰当的方式表达感激之情，并尽可能地参与其中。

却之不恭是接受还是不接受 该词出自哪里

如果不要你送的礼物，那显得很不恭敬，不礼貌。但是接受了你的礼物却又很不好意思。

成语故事：战国时期，孟子的学生万章向孟子请教人际交往的问题，孟子认为对人应该恭敬。万章说：“一再推却，拒绝别人的礼物是不恭敬的，为什么？”孟子说：“高贵的人送东西给你，你如果拒绝就是不恭敬的，因此你应该接受。”

扩展资料

却之不恭是一个汉语成语，却：推却。指对别人的邀请、赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 临时的客套话，常与“受之有愧”连用。

出处?《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

姚雪垠《李自成》24章：“既然这样，只好全部收下。这实在是却之不恭，受之有愧。”

示例?我们觉得～，只好让他劳驾。 ★邹韬奋《经历·惨淡经营之后》

参考资料却之不恭_百度百科?

却之不恭是什么意思？成语出处及详细词语解释

却之不恭是接受的意思，却之不恭是客套话，指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。但是接受了你的礼物却又很不好意思。却之不恭：接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。却之不恭出自《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

却之不恭是接受还是不接受

却之不恭是接受的意思，却之不恭是客套话，指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。但是接受了你的礼物却又很不好意思。

成语解释

却：推却，谢绝。

不恭：不恭敬。

却之不恭：接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧。多用作自谦之辞。

却之不恭的出处

却之不恭出自《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

却之不恭造句

1、他请我去参观他的个人画展，我对绘画不感兴趣，可却之不恭，最后还是去了。

2、你老远带来了这些东西，我要是不收下就是却之不恭了。

3、你把这么贵重的东西给我，我真是却之不恭，受之有愧。

4、你老远带来了这些东西，我是却之不恭，受之有愧。

5、既然你如此盛情相邀，我就却之不恭了。

却之不恭的却表示是什么意思

注音一式 ㄑㄩㄝˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥ 汉语拼音 què zhī bù gōng 出处 语本孟子．万章上：「却之，却之为不恭，何哉？」 ˙第三十九回：「迭受重礼，使小道却之不恭，受之有愧。」 文明小史˙第五十九回：「不怕输，只管来。但是我却之不恭，受之有愧。」 释义 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。 本指拒绝别人的邀请或赠予是不恭敬的。后多用为接受他人的馈赠或邀请时的客套话 例句 我们觉得却之不恭，只好让他劳驾。（邹韬奋《经历?惨淡经营之后》） 用法 主谓式；作谓语、宾语；常与「受之有愧」连用 相似词 盛情难却 相关词 受之有愧

却之不恭的正确用法

却之不恭的成语解释是：对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

其中“却”字意思是拒绝接受，退却等。

扩展资料

　却之不恭的.出处和读音

　却之不恭这个成语的来源是《孟子》，《孟子》作为儒家的经典著作之一，书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、等思想观点和政治活动。却之不恭这个成语出自于《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

　却之不恭的成语拼音是“què zhī bù gōng”。

　却之不恭的成语用法

　却之不恭这个成语的近义词有盛情难却、受之有愧等等，反义词是置之不理。

　该成语经常与“受之有愧”连用，在句子中大多作为谓语或者宾语。

却之不恭是什么意思

却之不恭的正确用法如下：

却之不恭的使用场合：接受别人的馈赠或邀请后说的客套话。“却之不恭”指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。出处：《孟子·万章下》。

1、却之不恭的含义

却之不恭是指对他人的好意或善意回应时，表现出不恭敬的态度或行为。这种用法强调了对他人的不尊重或不礼貌的态度。

2、语境和例句

在日常生活中，"却之不恭"常用于描述对他人的关心、帮助或建议等善意回应不得到合适的回应。例如，当别人提醒你注意身体健康时，你却漠然置之，没有取任何行动，就可以说却之不恭。

3、使用场景和情境

却之不恭通常用于批评或指责他人的不恭敬或不礼貌行为。这个词组可以用于日常交流、文学作品、社交媒体等各种语境中，以表达对他人不尊重行为的不满或批评。

4、谨慎使用和避免歧义

使用"却之不恭"时需要谨慎选择语境，以免产生误解或引发争议。同时需要明确自己对他人的回应是否真的不恭敬，避免过度解读或误解他人的意图。

5、替代表达方式

如果希望表达对他人的不尊重或不礼貌行为的批评，也可以使用其他词组或表达方式。例如，可以说对他人的好意置若罔闻、对他人的建议不予理会等来表达类似的意思。

总结起来，"却之不恭"是一个正确的使用方式，用于描述对他人的善意回应时展现出的不恭敬态度。在日常交流、文学作品和社交媒体等各种语境中都可使用。然而，在使用时需要谨慎选择语境，以避免产生误解或引发争议。同时，也可以使用其他词组或表达方式来替代，以表达对他人的不尊重或不礼貌行为的批评。

却之不恭受之有愧是什么意思却之不恭受之有愧的意思

无论是生活中还是学习上，总会遇到各种各样的成语，成语是中国传统文化的一大特色，那么却之不恭是什么意思呢？

1、 却之不恭，汉语成语，指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

2、 近义词：盛情难却、受之有愧。

3、 反义词：置之不理。

4、 用法：主谓式；作谓语、宾语；常与“受之有愧”连用。

5、 出处：战国孟子《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

以上就是给各位带来的关于却之不恭是什么意思的全部内容了。

受之有愧却之不恭是什么意思拜托各位大神

1、“却之不恭，受之有愧”，谚语，意思是拒绝馈赠或好意未免失敬，接受了又感到惭愧。

2、出处：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭，何哉?”

明·兰陵笑笑生《词话》第三十九回：“小道蒙老爹错爱，迭受重礼，使小道却之不恭，受之有愧。”

明·汤显祖《邯郸记》二七：“不敢虚君之赐。所谓却之小恭，受之惶愧了。”

一、“受之有愧，却之不恭”，意为：

接受某种馈赠和奖赏心里感到惭愧；但如果拒绝接受，就显得不恭敬。

受之有愧、却之不恭，都是汉语成语。

经常连在一起用，是客套话。

二、“受之有愧，却之不恭”，出自兰陵笑笑生《词话》第七回。

三、《词话》第七回原文

西门庆当日与薛嫂相约下了，明日是好日期，就买礼往他姑娘家去。薛嫂说毕话，提着花厢儿去了。西门庆进来和傅伙计算帐。一宿晚景不题。

到次日，西门庆早起，打选衣帽整齐，拿了一段尺头，买了四盘羹果，装做一盒担，叫人抬了。薛嫂领着，西门庆骑着头口，小厮跟随，迳来杨姑娘家门首。薛嫂先入去通报姑娘，说道：“近边一个财主，要和大娘子说亲。我说一家只姑奶奶是大，先来觌面，亲见过你老人家，讲了话，然后才敢去门外相看。今日小媳妇领来，见在门首伺候。”婆子听见，便道：“阿呀，保山，你如何不先来说声！”一面吩咐丫鬟顿下好茶，一面道：“有请。”这薛嫂一力撺掇，先把盒担抬进去摆下，打发空盒担出去，就请西门庆进来相见。这西门庆头戴缠综大帽，一撒钩绦，粉底皂靴，进门见婆子拜四拜。婆子拄着拐，慌忙还下理去，西门庆哪里肯，一口一声只叫：“姑娘请受礼。”让了半日，婆子受了半礼。分宾主坐下，薛嫂在旁边打横。婆子便道：“大官人贵姓？”薛嫂道：“便是咱清河县数一数二的财主，西门大官人。在县前开个大生药铺，家中钱过北斗，米烂陈仓，没个当家立纪的娘子。闻得咱家门外大娘子要嫁，特来见姑奶奶讲说亲事。”婆子道：“官人傥然要说俺侄儿媳妇，自恁来闲讲罢了，何必费烦又买礼来，使老身却之不恭，受之有愧。”

西门庆道：“姑娘在上，没的礼物，惶恐。”那婆子一面拜了两拜谢了，收过礼物去，拿茶上来。吃毕，婆子开口道：“老身当言不言谓之懦。我侄儿在时，挣了一分钱财，不幸先死了，如今都落在他手里，说少也有上千两银子东西。官人做小做大我不管你，只要与我侄儿念上个好经。老身便是他亲姑娘，又不隔从，就与上我一个棺材本，也不曾要了你家的。我破着老脸，和张四那老狗做臭毛鼠，替你两个硬张主。娶过门时，遇生辰时节，官人放他来走走，就认俺这门穷亲戚，也不过上你穷。”西门庆笑道：“你老人家放心，所说的话，我小人都知道了。只要你老人家主张得定，休说一个棺材本，就是十个，小人也来得起。”说着，便叫小厮拿过拜匣来，取出六锭三十两雪花官银，放在面前，说道：“这个不当甚么，先与你老人家买盏茶吃，到明日娶过门时，还你七十两银子、两匹缎子，与你老人家为送终之资。其四时八节，只管上门行走。”这老虔婆黑眼珠见了二三十两白晃晃的官银，满面堆下笑来，说道：“官人在上，不是老身意小，自古先断后不乱。”薛嫂在旁插口说：“你老人家忒多心，那里这等计较！我这大官人不是这等人，只恁还要掇着盒儿认亲。你老人家不知，如今知县知府相公也都来往，好不四海。你老人家能吃他多少？”一席话说的婆子屁滚尿流。吃了两道茶，西门庆便要起身，婆子挽留不住。薛嫂道：“今日既见了姑奶奶，明日便好往门外相看。”婆子道：“我家侄儿媳妇不用大官人相，保山，你就说我说，不嫁这样人家，再嫁甚样人家！”西门庆作辞起身。婆子道：“老身不知大官人下降，匆忙不曾预备，空了官人，休怪。”拄拐送出。送了两步，西门庆让回去了。薛嫂打发西门庆上马，因说道：“我主张的有理么？你老人家先回去罢，我还在这里和他说句话。明日须早些往门外去。”西门庆便拿出一两银子来，与薛嫂做驴子钱。薛嫂接了，西门庆便上马来家。他还在杨姑娘家说话饮酒，到日暮才归家去。

话休饶舌。到次日，西门庆打选衣帽齐整，袖着插戴，骑着匹白马，玳安、平安两个小厮跟随，薛嫂儿骑着驴子，出的南门外来。不多时，到了杨家门首。却是坐南朝北一间门楼，粉青照壁。薛嫂请西门庆下了马，同进去。里面仪门照墙，竹抢篱影壁，院内摆设榴树盆景，台基上靛缸一溜，打布凳两条。薛嫂推开朱红槅扇，三间倒坐客位，上下椅桌光鲜，帘栊潇洒。薛嫂请西门庆坐了，一面走入里边。片晌出来，向西门庆耳边说：“大娘子梳妆未了，你老人家请坐一坐。”只见一个小厮儿拿出一盏福仁泡茶来，西门庆吃了。这薛嫂一面指手画脚与西门庆说：“这家中除了那头姑娘，只这位娘子是大。虽有他小叔，还小哩，不晓得什么。当初有过世的官人在铺子里，一日不算银子，铜钱也卖两大箥箩。毛青鞋面布，俺每问他买，定要三分一尺。一日常有二三十染的吃饭，都是这位娘子主张整理。手下使着两个丫头，一个小厮。大丫头十五岁，吊起头去了，名唤兰香。小丫头名唤小鸾，才十二岁。到明日过门时，都跟他来。我替你老人家说成这亲事，指望典两间房儿住哩。”西门庆道：“这不打紧。”薛嫂道：“你老人家去年梅，许我几匹大布，还没与我。到明日不管一总谢罢了。”

四、《词话》简介

《词话》，为万历四十五年（1617年）东吴弄珠客及欣欣子序，一百回，所谓“词话”是指书中插有大量的诗词曲赋和韵文，这个本子及其传刻本，统称词话本。

《词话》是我国第一部以家庭日常生活为素材的长篇。它的开头据《水浒传》中西门庆与潘金莲的故事改编，写潘金莲未被武松杀死，嫁给西门庆为妾，由此转入的主体部分，描写西门庆家庭内发生的一系列，以及西门庆与社会中各色人物的交往，直到他纵欲身亡，其家庭破败，众妾风云流散。书名由中三个主要女性（潘金莲、李瓶儿、春梅）的名字合成。在万历年间，已有《》抄本流传。据袁中郎于万历二十四年（1596）写给董其昌的信，他曾从董处抄得此书的一部分；又据《万历野获编》，沈德符在万历三十七年（1609）从袁中道处抄得全本，携至吴中，此后大约过了好几年，才有刻本流传。现在所能看到的最早刻本，是卷首有万历四十五年丁巳（1617）东吴弄珠客序及欣欣子序的《词话》，共一百回，有的研究者认为这可能就是初刻本。其后有崇祯年间刊行的《新刻绣像批评》，一般认为是前者的评改本。它对原本的改动主要是更改回目、变更某些情节、修饰文字，并削减了原本中词话的痕迹。清康熙年间，张竹坡评点的《》刊行（此书扉页刻有“第一奇书”四字，因此也称作《第一奇书》）。它是以崇祯本为底本，文字上略有修改，加上张氏的回评、夹批，并在卷首附有《竹坡闲话》、《读法》、《寓意说》等专论。这个本子在清代流传最广。