犹得嫁比邻打一生肖_犹得是什么意思

1.唐诗三百首中最惨诗句：生女犹得嫁比邻，生男埋没

2.兵车行 杜甫 古诗的意思是什么？

1、此诗中“比邻”是“近邻,街坊”的意思。

2、此外“比邻”还有多种意思“

(1)∶近邻,街坊

跟车站比邻的那个工厂

生女犹得嫁比邻。——唐· 杜甫《兵车行》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(2) ∶邻近

融与 鸿豫州里比邻。——《后汉书·孔融传》

亦作“ 比隣 ”。 1.乡邻，邻居。《汉书·孙宝传》：“后署 宝 主簿， 宝 徙入舍，祭灶请比邻。” 晋 陶潜 《杂诗》之一：“得欢当作乐，斗酒聚比邻。” 唐 杜甫 《兵车行》：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 翁文端公 年二十四时，犹一贫诸生也。其祀灶诗有云：‘微禄但能邀主簿，浊醪何惜请比邻。’”

(3)：相邻而居。 清 王应奎 《柳南随笔》卷四：“﹝ 周青士 ﹞工诗好客，与 朱彝尊 、 李良年 、 钟渊映 比隣相善。”

亦作“ 比隣 ”。 北齐 时户籍编制的基层组织。《北齐书·元孝友传》：“令制：百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。”

唐诗三百首中最惨诗句：生女犹得嫁比邻，生男埋没

D、女比男好

确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。

“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”

这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。

兵车行 杜甫 古诗的意思是什么？

作为古代最伟大的现实主义诗人，杜甫给我们留下了很多反映社会现实的作品。比如朱门酒肉臭，路有冻死骨。比如安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。这样的诗篇在今天依然有很强的警醒意义，这也就是杜甫为什么被认为是诗圣的原因。

要说到唐诗300首当中杜甫所写的最为凄惨的一句古诗，就不得不提这一句生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。在古代我国比较传统的重男轻女思想的引导下，有这样的两句古诗出来，当真是不可思议的。

这两句古诗，其实写的是当时朝堂穷兵黩武的一种现实现象。因为当时冷兵器时代，战场上死亡的人数很多，所以兵荒马乱的时代男人们都要被迫前去当兵。由此杜甫所要表达的意思就是，如果生养一个女儿，还可以嫁给邻居存活下来；而要如果生的是一个儿子，长大以后来难免要埋骨沙场，毫无指望。

这两句古诗出自杜甫的一首非常著名的七言古诗，题目就是《兵车行》。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边亭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

这首古诗所描写的内容就是作者所看到的“抓壮丁”的一种真实的现象。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。这些出征的士兵们各自佩戴着弓箭。车辆隆隆声，战马都在嘶鸣。

接下来写这些士兵们和家人的分离场景。父母妻子儿女都前来相送，而在行军时扬起的尘土遮天蔽日，什么都看不到。妻子儿女牵着男人们的衣服在路上哭，哭的声音很大，直冲云霄。

简简单单的几十个字，这一副让人肝肠寸断的场景就已经展现在大家的面前了。因为男人赶赴战场，这几乎就是生死之别，所以不管是年迈的父母还是尚未长大的儿女，都很明白这一次离别所代表的含义。本是一家顶梁柱，如今却远走他乡生离死别，如何不让人痛彻心扉！

后面就是路旁经过的行人和首联的一则对话。首联说，有的人15岁到黄河以北戍边，有的人到了40岁的时候还要去边疆屯田。去的时候，人们都要用头巾把头发扎起来，而在他们回来的时候已经白发苍苍，却依然还要到另外一个地方镇守边疆。

边疆的将士们在战场上流血都汇聚成为了海水，但是当朝的皇帝开疆拓土的念头还没有停止。这就是穷兵黩武，不顾老百姓的生活现状，而只是为了自己自己能够千古留名！

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见成阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河。便至四十西营田；去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

注释耶：同“爷”。

成阳桥：印中渭轿。在今陕西成阳县西南十里渭水上。

干：冲上。

北防河，西营田：均泛指西北边防。为防吐蕃入便，开元十五年（724年）曾召兵在黄河以西屯驻，地当西北一带。营田，屯田。

里正：里长。唐制百户为一里，设里正。

武皇：汉武帝。此借指唐玄宗。

山东：指华山以东。

秦兵：关中兵，关中为古泰地。

关西卒：即“秦”兵。函谷关以西称关西。

解析这是一首反对唐朝黩武战争的诗。车声辚辚，马鸣萧萧，行役的人即将要远行了，父母别子，妻子别夫，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄”。这一幕是多么凄惨啊！边境上战争频繁，士兵流血成海，多少年轻的生命就这样不在了，但皇帝用武力拓展疆土之心仍然不死，不知道又要葬送多少生命！壮年男丁尽赴前线打仗，后方的土地无人耕种，即使有体健的妇女勉力操持，庄稼仍然长得杂乱不堪、行列不整，租税何从而出呢？但是，这些农民又有什么办法遮避抽丁和租税呢？“信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草”，是这些行役者的父母和妻子无可奈何的、含着血泪的喟叹：“君不见青海头，古来白骨无入收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”则是诗人对朝廷穷兵黩武的愤怒控诉