朝三暮四的成语故事告诉我们什么道理_朝三暮四的成语故事告诉我们什么道理呢

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       在这个数字化的时代，朝三暮四的成语故事告诉我们什么道理的更新速度越来越快。今天，我将和大家分享关于朝三暮四的成语故事告诉我们什么道理的今日更新，让我们一起跟上时代的步伐。

1.朝三暮四什么意思？

2.朝三暮四的历史故事及寓意

3.朝三暮四的成语典故

4.朝三暮四的典故是什么？

朝三暮四什么意思？

       意思是:是聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦。

扩展材料

       成语: 朝三暮四

       拼音: zhāo sān mù sì?

       解释:原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

       出处:源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因“一叶障目不见泰山”而“贻笑大方”;而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些“自欺欺人权宜缓兵之下策”也自然终因非长久之计而实则遭怨。

       意义:朝三暮四这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

       启示这个故事告诉我们的启示是:要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。

朝三暮四的历史故事及寓意

       现在“朝三暮四”一般用来指人意志立场不坚定，象墙头草，左右摇摆。

       大都情况下指男人喜新厌旧，早上爱一个，晚上又爱上了另一个。

       但“朝三暮四”的本意不是这样的。

       “朝三暮四”出自《庄子》，里面提出了一个概念，叫做“朝三”。

       所谓“朝三”，来自这样一则故事：有一个人用栗子喂养猴子，对猴子公布伙食标准说：“早晨三个栗子，晚上四个栗子。”但猴子很生气，不答应，这人只好改口说：“那就早晨四个，晚上三个吧。”猴子们这才高兴起来。

       无论是朝三暮四还是朝四暮三，其实都是一样的，猴子的态度却截然不同。

       同一件事，站的角度不同，立场不同，态度就不同。

       人们殚精竭虑地思考、辩论，想论断出一个是非对错，却不知道是非对错本来都是一回事。

       万事万物都有对的一面，也有错的一面，如果我们在认识上抛弃是非彼此之见，这就会合于道的枢纽，适应是非彼此的无穷变幻。

       从纯粹的哲学思辨的角度来看，就会发现它的高明。

       只要用超然的全局观重新审视，就会发现无论谁对谁赢谁输，又有什么关系呢。

       反正总共给你七个栗子，早晚怎么分配，而总数一点都没变。

       公众号：李东西yjh

朝三暮四的成语典故

       　朝三暮四是一个成语，源于庄周《庄子?齐物论》，原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定下面我们一起来看看跟这个成语有关的寓言故事。

        朝三暮四的故事：

       　宋国有一个狙(ju)公，十分喜爱猕猴。为了观赏这种似人非人、富有灵性的动物，他专门喂养了一群猕猴。狙公与猕猴相处久了，人猴之间的信息沟通就成了一种心领神会的交流。不仅狙公可以从猕猴的一举一动和喜怒哀乐中看出这种动物的欲望，而且猕猴也能从狙公的表情、话音和行为举止中领会人的意图。

       

       　因为狙公养的猕猴太多，每天要消耗大量的瓜、菜和粮食，所以他必须节制家人的消费，把俭省下来的食物拿去给猕猴吃。然而一个普通的家庭哪有财力物力满足一群猕猴对食物的长期需要呢?有一天，狙公发觉家里的存粮难以维持到新粮入库的时候，因此意识到限制猕猴食量的必要性。

       　猕猴这种动物不像猪、羊、鸡、犬，吃不饱时仅仅只是哼哼叫叫，或者外出自由觅食。对于猕猴，如果不提供良好的待遇，想让它们安分守己是办不到的。它们会像一群顽皮的孩子，经常给人闹一些恶作剧。既然没有条件让猕猴吃饱，又不能让它们肆意捣乱，狙公只好想主意去安抚它们。狙公家所在的村子旁边，有一棵高大的栎(li)树。每年夏天，栎树枝杈上长出的密密麻麻的长圆形树叶，早已把树冠装点得像一顶华盖。这棵树下成了人们休息、纳凉的好地方。一到秋天，栎树上结满了一种猕猴爱吃的球形坚果橡子。在口粮不足的情况下，用橡子去给猕猴解馋充饥是个好办法。于是狙公对猕猴说：?今后你们每天饭后，另外再吃一些橡子。你们每天早上吃三粒，晚上吃四粒，这样够不够?猕猴只弄懂了狙公前面说的一个?三?。一个个立起身子，对着狙公叫喊发怒。它们嫌狙公给的橡子太少。狙公见猕猴不肯驯服，就换了一种方式说道：?既然你们嫌我给的橡子太少，那就改成每天早上给四粒，晚上给三粒，这样总够了吧?猕猴把狙公前面说的一个?四?当成全天多得了橡子，所以马上安静下来，眨着眼睛，挠着腮帮，露出高兴的神态。

        朝三暮四的寓意：

       　一群辨不清?朝三暮四?和?暮四朝三?孰多孰少的愚蠢的猕猴，恰似那些没有头脑、只会盲目计较的人的一面镜子。不过，在另一方面，我们也应该认识到，在复杂的客观世界面前，看问题必须摒除实同形异的假象的诱惑。此外，在人际关系中，一定要讲原则、重信义，不做那种朝亲?三?，暮近?四?的见异思迁之人。

朝三暮四的典故是什么？

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。以下是我整理的朝三暮四的成语典故，一起来看看吧。

        朝三暮四

        注音zhāo sān mù sì

        解释告诫人们要注重实际,防止被花言巧语所蒙骗.因为无论形式 有多少种,本质只有一种。

        出处《列子》

        简介宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限狙之食，恐众狙之不驯于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎?”众狙皆伏而喜。

        近义词反复无常、朝令夕改、变化多端

        成语举例我们做事情要有目标，不要朝三暮四，乱定计划，这样往往一事无成。

        朝三暮四的故事

        战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子.日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了.

        这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子.几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意?”

        猴子们听了，都认为早上怎么少了一个?于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的.

        老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧?”

        猴子们听了，以为早上的.粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。

        释读原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

        战国时代齐国的孟尝君，是四大公子之一，他养了食客三千多人，个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难，食客们一定全力相助，帮他解决困难。

        泰昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。

        孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟尝君终于被软禁起来了。

        孟尝君遭到软禁后，就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说：“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘，我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的话，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就这么一件，现在要到那里再去找一件白狐裘呢?”

        就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”

        这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。

        孟尝君害怕秦王临时反悔，因此一被释放就马上乔装改，趁着月黑风高的夜晚，来到了秦国的边界————函谷关。只要通过了这道关口，秦王就奈何他了。可是现在是深夜，城门紧闭，根本没有办法出关。孟尝君一行人内心真是急死了，城门必须等到鸡鸣才会开放，但是如果等到天亮，又怕秦王发现他们逃走了，而派人追赶他们，这该如何是好呢?

        就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔——喔喔——”，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开了。孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。

       朝三暮四的是说一养猴子的人原定早上给猴子四颗橡栗，晚上给三颗，但猴子不满，遂改成早上给三颗栗子，晚上给四颗，猴子大喜的故事。朝三暮四的寓意是告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种，看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。朝三暮四的故事出自《庄子·齐物论》中的《狙公赋茅》。

       《狙公赋茅》原文

       宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

       《狙公赋茅》翻译

       宋国有个好养猴子的人，爱猴子，养了许多。这个人能理解猴子的意思，猴子也懂得狙公的心意。（狙公）节省家人的口粮，（以此）满足猴子的食欲。不久缺少粮食，要限制猴子们的食量。恐怕猴子们不听从自己的，先骗猴子们说：“橡子，早上三个，下午四个，够了吗？”猴子们都跳起来发怒。这人人不一会儿又说：“橡子，早上四个，下午三个，够了吗？”猴子们都趴在地上表示高兴。

       狙公赋茅这个故事阐述一个哲学道理，是《庄子·齐物论》中一则重要的寓言故事，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。组公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。

       好了，今天关于“朝三暮四的成语故事告诉我们什么道理”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“朝三暮四的成语故事告诉我们什么道理”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。