描写人物品质的成语50个名句_描写人物品质的成语50个名句有哪些

描写人物品质的成语50个名句_描写人物品质的成语50个名句有哪些

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“描写人物品质的成语50个名句”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.写松的品格的成语、词语

2.成语名句

3.形容女子德行美好的成语

4.急！出自论语的成语，50个，一定要翻译句子的意思！

写松的品格的成语、词语

       傲雪凌霜

       傲雪欺霜

       百炼成钢

       百折不摧

       百折不回

       寸步不让

       刚中柔外

       疾风劲草

       疾风知劲草

       坚定不移

       坚强不屈

       坚忍不拔

       坚韧不拔

       坚贞不屈

       柔能克刚

       至大至刚

       至死靡它

       冰壶秋月

       不染一尘

       不食周粟

       不为五斗米折腰

       苍松翠柏

       出尘不染

       辞金蹈海

       箪食瓢饮

       涅而不缁

       妻梅子鹤

       守身如玉

       松筠之节

       岁寒松柏

       岁寒知松柏

       一尘不染

       一箪一瓢

       一介不取

       饮冰茹蘖

       饮犊上流

       饮泉清节

       玉洁冰清

       玉润冰清

       袁安高卧

       仗节死义

       贞不绝俗

       贞松劲柏

       竹 松 梅的成语

       苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

       松柏之寿 比喻长寿。

       松柏后凋 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。

       玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

       竹苞松茂 苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

       餐松啖柏 以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。

       餐松饮涧 食松实，饮涧水。指过隐居生活。

       鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。

       鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。

       鹤骨松姿 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

       刻不容松 片刻也不能松懈。

       松柏寒盟 比喻患难之交。

       松柏之茂 比喻长青不衰。

       松柏之志 谓坚贞不移的志节。

       松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。

       松萝共倚 女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

       松茂竹苞 《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

       松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

       松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。

       松枝挂剑 《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻

       岁寒松柏 比喻在逆境艰难中能保持节操的人。

       岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。

       贞松劲柏 以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

       乔松之寿 〖解释〗乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

       衣宽带松 〖解释〗形容人消瘦。

       这是有松字的

成语名句

        1、 坚持你的主义，主义重于生命;宁愿生命消失，只要声誉能够留存。 ——裴多菲

        2、 君子不以利害义，则耻辱安从生哉! ——孔子

        3、 忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉

        4、 众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。 ——尸子

        5、 为人民利益而死，就比泰山还重。 ——毛泽东

        6、 好胜者必争，贪勇者必辱。 ——林逋

        7、 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

        8、 依靠别人的名声生活是可悲的。 ——尤维纳利斯

        9、 不朽之名誉，独存于德。 ——彼德拉克

        10、 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。――[美]　卡耐因

        11、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。　――宋　苏轼

        12、 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你的努力的结果。――[法]　巴斯德

        13、 最贫是无才，最贱是无志。――[英]　山缪尔?约翰生

        14、 丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。――汉　马援

        15、 吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。　――

        16、 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。――汉　曹操

        17、 有志者事竟成。　――汉　刘秀

        18、 单纯的才智不能代替道德上的正直。　――[德]　爱因斯坦

        19、 语人之短不曰直，济人之恶不曰义。　――宋　林逋

        20、 正义就是力量。――法国谚语

        21、 宁直见伐，无为曲全;宁渴而死，不饮盗泉。――明　王廷陈

        22、 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。――陶铸

        23、 蜗牛是苦恼的，因为它背着自己的重负。――非洲谚语

        24、 最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。――波力比阿

        25、 真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操屈服罢了。

关于做人品质的名句

        关于做人品质的名句

        1、好学就要专心一意。

        2、只有推理论事，才能触类旁通。

        3、思想专注看东西就会看不见，听声音就会听不清，吃东西也不会品出味道。

        4、判断是非不能明察的人，不值得和他交往。

        5、不能轻信别人的意见，一定要通过学习的考察以取得真正的知识。

        6、会学习的人总是默默地记住所学的知识，努力学习而不厌倦。

        7、要了解一个人就要听他说的话，观察他听做的事。

        8、只是读书而不思考就会受骗，只是空想而不去读书，就会缺乏信心。

        9、如果不是虚心，怎么能得贤。

        10、人生一切需有紧定的意志，饥饿和寒冷捆不住自己。

        11、要全面正确地评价作品，就须广博地阅读。

        12、要丰富作家的才力，就必须扩大作家的眼界。

        13、写文章时不应被眼前的事物所局限，而应让自己的想象驰骋于广阔的天地之间。

        14、通过现象可以推知其本质。如看见象牙可以知道象比牛大，瞧见虎尾可以断定它比狸大。

        15、对于一切所有的事情，如果不能眼睛看不用嘴巴去问，就不能完全了解事物的本象。

        16、评价一座城市，要看它拥有多少书店。

        17、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。

        18、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。

        19、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

        20、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。

        21、一本书就像一艘船，带领我们从狭隘的港湾，驶向人生的无限宽光的海洋。

        22、书籍乃世人积累智慧之长明灯。

        23、理想的书籍是智慧的钥匙。

        24、书籍就是海洋中的灯塔，它能够在人们最遥远、最黯淡的生活道路中给人希望。

        25、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。

        26、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。

        27、一个人能广泛地学习而不及时地加以反省，必然会干出荒谬的事情来的。

        28、一身不能兼做两件事，所以聪明的人总是选择一件事专心地干下去。

        29、做事不专一，就不可能精通一种专业。

        30、知理而不付诸行动，就是知道得再多，也会感到困惑的。

        31、读书可以供我们消遣**，可以装饰，也能够增加才干。为消遣而读书，常常是在独处退居之时；为装饰而读书，多见于高谈阔论之中；为增长才干而读书，是为了在社会中有更多的竞争力。

        32、人生的经验有直接的和间接的，间接的经验主要从书本中得来。我们不可能每事亲为，所以要重视从书中得到的经验。

        33、只要一息尚存，我就仍然要学习。生命不息，读书不止。

        34、不去读书就会没有教养，同时也没有什么鉴别力，他的生活就是灰暗的，没有光亮和色彩。

        35、人是有情感的，是活的，书是无情感的，死的。一个活人去读死书，能够把书读活。死书去读活人，却可以把人读死。

        36、读书使人生活充实，使人思维敏捷，使人计算精确。使人明智，使人巧慧；总之，可以使人更加的充满智慧。

        37、一个大家庭里没有书籍，就好像是他们的房子没有按窗户，缺乏新鲜的空气。

        38、不管掌握哪种知识，对智慧都是有帮助的，它能把无价值的东西扔掉而把有价值的保存。

        39、书包含着人生。一本好书就是完美的世界和社会。它能熔铸人的气质，使人变得高尚。

        40、经常想，经常问，勤于动手的人，他们的收效很大而且很快

        41、读书就像吃饭，善于吃饭的人长精神，不善于吃饭的人就会生病。

        42、人不能像动物那样活着，应该追求知识和美德，来完善自己。

        43、书犹药也，善读可以医愚。 书就像药一样。药能医病，书能治好愚蠢和无知。

        44、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。

        45、书籍是造就灵魂的工具。

        46、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

        47、干旱的禾苗需要水分；成长的少年需要书籍。

        48、利器不磨要生锈；人不学习要落后。

        49、劳动是文明的来源；知识是生活的指南。

        50、蜜蜂采集百花酿成甜蜜，人们读了群书能够明白真理。

        51、虚心的人，常想自己的短处；而骄傲的人，却常炫耀自己的长处。

        52、用名贵的珠宝来装饰自己，不如用知识来充实自己。

        53、读书过程中，最重要的不是知识的多少，而是掌握知识的深度。有的人知道的很多，却不知道最有用的东西是什么。

        54、一本书就是一个小阶梯，我每爬一级，就更前进一步，更接近美好的生活。

        55、书籍教给我没有听说过、没有见过的人物与情感，每一本书都在我面前打开一扇窗户，让我看到一个经常变化的新世界。

        56、书籍是知识的泉源，知识才是最有用的，它能够使我们成为勇敢，真诚和智慧的人，成为热爱人类、尊重人类劳动、欣赏人类美好果实的人。

        57、书能使你的生活轻松，它会帮助你了解这个纷繁复杂的世界；它会指引你尊重别人和自己。

        58、人生的时间是有限的，而知识是无限的。人们要适应这个千变万化的世界，就必须得不断地读书和学习。

        59、书籍能够改变人的一生，诸如性格、爱好、气质、思想和观念等，及对人生的理解。

        60、读书，看似是很普通的过程，实际上是人类的心灵和古今中外一切民族的伟大智慧相结合的过程。

        61、聪明人听到一次，会思考十次；看到一次，会实践十次。

        62、你站在森林外边，不进去，就不能完全的了解森林。

        63、读书如果不和实际相结合，所学的知识不过是天空的浮云，毫无用处。

        、有知识不会运用，就如同耕耘了却不播种。

        65、不爬一次崎岖的高山，就不知道大地的平坦。有对比，才会有认识。

        66、不下水，一辈子也不会游泳；不扬帆，一辈子也不会撑船。这就是实践的重要性。

        67、人在山外的时候觉得山很小，人进山中的时候才知道山的深。所以，不了解一个事物的时候，不要小瞧它。

        68、挥霍金钱是败坏的财物，虚度年华是败坏人，比前者更严重。

        69、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

        70、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

        71、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。

        72、积累知识，胜过积累金银。金银有一天会花光，知识却不会消失。

        73、书籍准备了却不读，就好像废纸一样。

        74、世界上有三种宝贵的东西：知识、粮食和爱情。

        75、粮食补充人类的身体，书籍增长人类的智慧。

        76、当你和时间开玩笑时，它却对你很认真。它不会对你讲情而多给你一些时间。不要等太阳落山了，才感到阳光的可贵。

        77、时间是宝贵的，转眼我们就是一个幡然老翁了，所以应该珍惜时间，努力学习知识。

        78、聪明的人并不是一生下来就是天才，而是见多识广，经验比较多而已。

        79、聪明的樵夫，既善于砍柴，也善于磨刀。所以我们学习要注重方法。

        80、学习就像是在堆积柴草，可能后来者会居上。

描写人品质的成语

        1、在所不惜：决不吝惜（多用在付出大的代价）。

        2、直情径行：径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

        3、执鞭随蹬：手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。

        4、诛求无厌：诛求：需索。指勒索诈取没完没了。

        5、责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

        6、争分夺秒：一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

        7、朝令暮改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

        8、自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。

        9、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

        10、置之死地而后生：原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

        11、知难而进：迎着困难上。

        12、自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。

        13、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

        14、自私自利：私心很重，只为个人利益打算。

        15、忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

        16、志大才疏：疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

        17、朝令夕改：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

        18、自行其是：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。

        19、凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

        20、指天誓日：誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

        21、斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。

        22、朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

        23、忠心赤胆：形容十分忠诚。

        24、正大光明：心怀坦白，言行正派。

        25、自吹自擂：擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。

        26、装疯卖傻：故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。

        27、壮士解腕：勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。

        28、自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。

        29、作恶多端：做了许多坏事。指罪恶累累。

        30、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

        31、斩尽杀绝：全部杀光。比喻做事不留余地。

        32、纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

        33、智勇双全：又有智谋，又很勇敢。

        34、坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

        35、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

        36、忠贞不渝：贞：意志或操守坚定不移；渝：改变，违背。忠诚坚定，永不改变。

        37、坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。

        38、崭露头角：崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

        39、招摇撞骗：撞骗：寻机骗人。假借名义，进行蒙骗欺诈。

        40、只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

        41、斩将搴旗：搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。

        42、执而不化：指固执己见，不知变通。

        43、自食其言：指说了话不算数。

        44、坐吃山空：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

        45、自求多福：求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

        46、执迷不悟：执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。

        47、自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

        48、直内方外：形容内心正直、做事方正。

        49、在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。

        50、朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

        51、真心实意：心意真实诚恳，没有虚假。

        52、重于泰山：比泰山还要重。形容意义重大。

        53、真才实学：真正的才能和学识。

        54、忠孝节义：泛指封建统治者所提倡的道德准则。

        55、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

        56、自高自大：自以为了不起。

        57、瞻前顾后：瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。

        58、斩草除根：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。

        59、钻头觅缝：比喻到处寻找门路。

        60、踵事增华：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

        61、责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

        62、坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

        63、折节下士：折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。

        、再接再砺：接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。

        65、恣意妄为：恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

        66、做张做智：张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态

        67、趾高气扬：趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

        68、趑趄不前：趑趄：迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。

        69、招权纳贿：招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。

        70、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。

        71、再接再厉：接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

        72、专横跋扈：跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

        73、贼喊捉贼：做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。

        74、再三再四：重复好几次。

        75、众口铄金：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。

人品经典语录

        1、佛法是从一般恋世的自私人生，引向出世的无我人生。

        2、一个人品德基础良好，一生会很稳固。

        3、成佛道的要件是柔软心。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执著的心。

        4、唯有无限的付出，我们才能真正拥有全部。

        5、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

        6、我跟他们比人品！

        7、修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。

        8、养生之道，以能戒除烦恼与忧悲为本，从清心寡欲入手。

        9、诗以人品为第一。

        10、佛法的入门是：看得破、放得下。从哪里下手？布施。

        11、最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。

        12、众人以亏形为辱，君子以亏义为辱。

        13、慈悲是由本性生出来的，而爱是由感情发出来的。

        14、学戒是学佛菩萨的行为，修定是学佛的心。

        15、忍耐是做人第一法；礼貌是处事第一法；谦虚是保身第一法；宽容是用心第一法。

        16、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

        17、有德即有福，无嗔即无祸；心宽寿自延，量大智自裕。

        18、用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。

        19、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

        20、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。

        21、布施是放下，这是修功德；忍辱是成就功德，功德就不会丧失。

        22、别人强过自己，我要敬重他、向他学习；别人不如自己，我要谦虚他、鼓励他。

        23、真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操屈服罢了。

        24、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！

        25、读书求学不只是增广知识、技能，更要提升品格、改变气质。

        26、最贫是无才，最贱是无志。

        27、人品高，学问深，下笔自然有书卷气。

        28、你的心念佛时，就是向著极乐世界；心想财色名食睡，就是朝地狱钻。

        29、正义就是力量。

        30、荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。

        31、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。

        32、用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。

        33、只要相信自己有无限的能力，做什么事都会成功。

        34、用慈悲来处理他人的事；用智慧来处理自己的事。

        35、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

        36、单纯的才智不能代替道德上的正直。

        37、心地一尘不染才是恭敬，心里有杂念即不恭敬。

        38、年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。

        39、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。

        40、学佛是心灵的净化，学佛是生命的解脱，学佛是福慧的圆满。

        41、好胜者必争，贪勇者必辱。

        42、修行就是修正自己错误的思想、观念和行为。

        43、常常抱著利益众生之心，就可永远不离喜乐。

        44、依靠别人的名声生活是可悲的。

        45、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

        46、著作在人品为先，文章次之。

        47、蜗牛是苦恼的，因为它背着自己的重负。

        48、修行重点是：改革你的内在世界，使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。

        49、难行能行、难舍能舍、难为能为，才能升华自己的人格。

        50、讲经说法、传播真理、转移社会风气，就是最彻底的慈善事业。

        51、生死解脱，不是今生不死，不是未来永生，是未来生死苦迫的不再起，于今生的苦迫中得自在。

        52、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

        53、唯其尊重自己的人，才能勇于缩小自己。

        54、丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。

        55、人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。

        56、理直气壮、得理不饶人者，不仅惹是生非、伤人伤己，甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。

        57、心要像明月一样，有水就有月；心要像太空一样，云开见青天。

        58、信佛必须学佛，学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿。

        59、一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。

        60、不要去管别人的邪恶，只要经常提醒自己，什么是该做的或不该做的。

        61、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。

        62、人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。

        63、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

        、坚持你的主义，主义重于生命；宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

        65、观其交游，则其贤、不肖可察也。

        66、躬履艰难而节乃见。

        67、往好处想的人，快乐满怀；往悲观看的人，痛苦不已。

        68、宁直见伐，无为曲全；宁渴而死，不饮盗泉。

        69、利之一字，是学问人品一片试金石。

        70、风格就是人品。

        71、好好调整自己的心，把恨人、嗔人的怨嫌心，转变成爱心、宽恕心。

        72、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。

        73、为人民利益而死，就比泰山还重。

        74、不朽之名誉，独存于德。

        75、自求解脱是慧业，助他解脱是福业，福慧双修是菩萨道。

        76、一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。

        77、每一个伟大人物的历史意义，是以他对祖国的功勋来衡量的，他的人品是以他的爱国行为来衡量的。

        78、生命中或许有失望，但一定不能绝望，总要满怀期望，而且永不放弃希望。

        79、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

        80、生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。

        81、眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。

        82、产品就是人品，次品就是敌人。

        83、菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。

        84、忠诚是通向荣誉之路。

        85、开悟后所获得的东西，便是放下一切，包容一切。能够放下是智慧，能够包容是慈悲。

        86、一切恶念不令生，处处忍让，处处学吃亏，当作还债想。

        87、家庭为烦恼之根本，出家要出烦恼的家及无明的家，才算真正出家。

        88、笔墨亦由人品为高下。

        89、看破是大学问，放下乃是功夫，能彻底的看破放下，成佛可期。

形容女子德行美好的成语

       励志的人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

       有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

       百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’

       闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

       白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

       卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

       晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

       破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

       投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军

       金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

       勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

       人定胜天 比喻人力可以战胜自然。

       有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

       良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

       悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

       问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

       志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

       四方：天下。有远大的抱负和理想。

       磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

       前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

       大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

       卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

       凿壁借光

       高凤流麦

       苏秦刺股

       截蒲为牒

       三余读书

       陶侃运甓

       临池学书

       孙康映雪

       囊萤映雪

       奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

       精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

       《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

       力争上游 努力奋斗，争取先进再先进

       勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

       立志砺志

       强学博览

       谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

       笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”

       专一不移

       不甘后人 不甘心落在别人后面。

       手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

       典故： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

       愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

       胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

       业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

       笃志好学

       策顽磨钝

       发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

       孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

       水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

       夕寐宵兴

       绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

       典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

       焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

       典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

       学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”

       典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

       山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。

       咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。

       亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

       典故： 勇敢地一直向前进。

       持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

       坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。

       跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

       典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

       日计不足，岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”

       典故： 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

       精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

       典故： 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

       始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

       典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

       始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

       典故： 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

       坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

       典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。

       世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

       废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐

       急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

       九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

       逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

       驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人

       人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”

       少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

       事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”

       夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

       再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”

       自强不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈

       成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

       勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

       典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。

       百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”典故： 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

       百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

       典故： 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

       疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”

       典故： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

       成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”

       典故： 稳定坚强，毫不动摇。

       坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”

       典故： 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。

       将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”

       典故： 以勤奋弥补笨拙。

       据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”

       典故： 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

       勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”

       典故： 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。

       朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

       典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

       孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

       典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦

       昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”

       典故： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

       朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

       典故： 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

       不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”

       典故： 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

       动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”

       典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。

       艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。

       始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

       典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

       九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

       典故： 纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。

       心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

       典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

       千里之行，始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

       典故： 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

       山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”

       典故： 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

       心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”

       典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

       胜败乃兵家常事 出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”

       典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

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       hao167 | 2009-02-27 08:58:33

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       人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。

       有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

       百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’

       闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

       白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

       卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

       晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

       破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

       投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军

       金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

       勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

       人定胜天 比喻人力可以战胜自然。

       有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

       良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

       悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

       问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

       志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”

       四方：天下。有远大的抱负和理想。

       磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

       前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

       大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

       卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

       凿壁借光

       高凤流麦

       苏秦刺股

       截蒲为牒

       三余读书

       陶侃运甓

       临池学书

       孙康映雪

       囊萤映雪

       奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

       精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

       《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

       力争上游 努力奋斗，争取先进再先进

       勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。

       立志砺志

       强学博览

       谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

       笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”

       专一不移

       不甘后人 不甘心落在别人后面。

       手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

       典故： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

       愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

       胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

       业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

       笃志好学

       策顽磨钝

       发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

       孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

       水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

       夕寐宵兴

       绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”

       典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

       焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”

       典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

       学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”

       典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

       山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。

       咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。

       亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

       典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

       勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

       典故： 勇敢地一直向前进。

       持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

       坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。

       跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”

       典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

       日计不足，岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”

       典故： 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。

       精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

       典故： 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

       始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”

       典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

       始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

       典故： 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

       坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

       典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。

       世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

       废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐

       急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”

       九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”

       逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。

       驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人

急！出自论语的成语，50个，一定要翻译句子的意思！

       1. 关于形容德行美好的诗句

        关于形容德行美好的诗句 1.形容德行的名句

        君子行德以全其身，小人行贪以亡其身。———〔汉代〕刘向《说苑·谈丛》

        种树者必培其根，种德者必养其心。———〔明代〕王守仁《传习录上》

        德比于上，欲比于下。德比于上故知耻，欲比于下故知足。———〔汉代〕荀悦《申鉴·杂言下》

        勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

        有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

        成语

        以德报怨

        德行如一

        2.形容美好德行的成语

        冰洁玉清 比喻德行高洁。

        出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传·故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”

        冰洁渊清 犹冰清玉洁。

        出处：汉·孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”

        冰清水冷 指冷冷清清。

        出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”

        冰清玉粹 比喻德行高洁。

        出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”

        冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。

        出处：汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”

        冰清玉润 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

        出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”

        纯一不杂 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。

        出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”

        纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

        洁身自爱 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

        出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

        洁身自好 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

        出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”

        洁身自守 保持住个人自身的纯洁。

        襟怀坦白 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

        出处：宋·黄干《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”

        精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

        出处：宋·程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”

        精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。

        出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”

        清风高节 比喻人品格纯洁，节操高尚。

        清风劲节 比喻人品纯洁，节操坚贞。

        出处：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

        秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。

        出处：宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”

        束身自好 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。

        出处：《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

        水洁冰清 洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。

        雪操冰心 志行品德高尚纯洁。

        一尘不到 形容清净纯洁。

        出处：唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”

        玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

        出处：汉·桓谭《新论·妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”

        玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

        出处：唐·皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”

        玉清冰洁 犹玉洁冰清。

        出处：宋·高观国《花心动·梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”

        玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

        出处：宋·曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”

        紫芝眉宇 为称颂人德行高洁之词。

        出处：《新唐书·卓行传·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”

        3.有关道德修养的诗句

        不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

        （唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

        2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。

        这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。

        3、富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。（宋?程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

        今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。 4、桃李不言，下自成蹊。

        （《史记》） 蹊（xī）：小路。桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。

        此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

        （三国?蜀?诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才。

        6、独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记?学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。

        7、前事不忘，后事之师。（《战国策?赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

        8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。（唐朝?杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。

        沉沦：指沉船、溺人。 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

        （《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。 10、有则改之，无则加勉。

        （《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。

        11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋?欧阳修《五代史?伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸。

        12、言必信，行必果。（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德。

        13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。（秦?李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃。

        就：成就。原喻指要广纳人才，才能成就大业。

        也可喻指博学多闻，才有更深的造诣。 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

        （宋?卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

        15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清?林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付。

        假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。

        16、瓜田不纳履，李下不整冠。（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）。

        在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）。比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为。

        17、君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语》） 君子，指有道德的人。

        小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。

        18、高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》） 景行（háng）：大路。

        止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

        后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大。句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

        19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举。

        擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞。两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。

        诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

        （宋?郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀。

        21、人而无信，不知其可。（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

        意为人不讲信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之恶。

        （《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。 23、己所不欲，勿施于人。

        （《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的。

        25、言之者无罪，闻之者足戒。（《毛诗?序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

        26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心。

        4.赞美“德行”的诗词有哪些

        1.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

        2.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

        3.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁）

        4.不患人之不己知，患不知人也。——孔子

        5.正德厚生，臻于至善。——《尚书》

        6.惟德动天，无远弗届。——《尚书》

        7.黍稷非馨，明德惟馨。——左丘明 《左传》

        8.植桂不在多，种德如种树。——宋代诗人 洪梦炎

        9.学道无早晚，进德无先后。 ——明代学者 王达

        10.廉隅贞洁者，德之令也；流逸奔随者，行之污也。——唐代政治家 魏徵

        5.形容品德美好的诗句都有哪些

        富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。

        ——程颢忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

        ——郑燮《竹石》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

        ——郑思肖《寒菊/画菊》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》君子成人之美，不成人之恶。

        ——《论语》己所不欲，勿施于人。——《论语》不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

        ——王冕《墨梅》荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》译文不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

        今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。

        经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

        宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

        自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。不要旁人来夸‘梅花’的颜色好，只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。

        荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。

        6.描写美德的诗句

        滴水之恩，涌泉相报. （报恩）

        谁言寸草心，报得三春晖。（孝顺）

        人生自古谁无死，留取丹心照汗青（爱国）

        谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（节约）

        国家兴亡，匹夫有责（爱国）

        静以修身，俭以养德

        梅花香自苦寒来

        出淤泥而不染，濯清涟而不妖

        士不求有用于世，但求无愧于世

        物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平

        0 满招损，谦得益。 《尚书》

        1 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》

        2 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 《离骚》

        3 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 《离骚》

        4 它山之石，可以攻玉。 《诗经》

        5 如临深渊，如履薄冰。 《诗经》

        6 高山仰止，景行行止。 《诗经》

        7 为山九仞，功亏一篑。 《尚书》

        8 言必信，行必果。 《论语》

        9 有朋自远方来，不亦乐乎。 〈论语〉

        10 工欲善其事，必先利其器。 〈论语〉

        11 己所不欲，勿施于人。 〈论语〉

        12 学而不思则罔，思而不学则殆。 〈论语〉

        13 人无远虑，必有近忧。 〈论语〉

        14 知之为知之，不知为不知，是知也。 〈论语〉

        15 仁者见仁，智者见智。 〈周易〉

        16 多行不义必自毙。 〈左传〉

        17 尺有所短，寸有所长。 屈原

        18 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〈老子〉

        19 不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 〈荀子〉

        20 锲而不舍，金石可镂。 〈荀子〉

        21 学然后知不足，教然后知困。 〈礼记〉

        22 不以规矩，不能成方圆。 〈孟子〉

        23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。〈孟子〉

        24 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 〈孟子〉

        25 学而不厌，诲人不倦 〈论语〉。

        26 敏而好学，不耻下问。 〈论语〉

        27 如切如磋，如琢如磨。 〈诗经〉

        28 不患人之不己知，患不知人也。 〈论语〉

        29 老者安之，朋友信之，少者怀之。 〈论语〉

        30 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 〈论语〉

        31 发愤忘食，乐以忘忧。 〈论语〉

        32 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。〈论语〉

        33 君子坦荡荡，小人常戚戚。 〈论语〉

        34 逝者如斯夫，不舍昼夜。

        找了好久，给分吧！！！！

        7.写几句关于到德行修养的名言（

        梅花绝句 陆游

        闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

        何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

        《杂诗》之一 王维

        君自故乡来，应知故乡事。

        来日欹穸前，寒梅着花未。

        杨柳枝词 刘禹锡

        塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

        请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

        新栽梅 白居易

        池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

        莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

        初识梅花 卢撰

        江北不如南地暖，江南好断北人肠。

        胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

        十一月后庭花盛开之二 蔡襄

        日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。

        春风岂是多情思，相伴花前去又来。

        次韵中玉早梅 黄庭坚

        折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

        罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

        梅花绝句 陆游

        当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。

        二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

        红梅 苏轼

        年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

        珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

        梅花绝句之一 陆游

        闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

        何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

        红梅 王十朋

        桃李莫。梅花绝句 陆游

        闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

        何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

        《杂诗》之一 王维

        君自故乡来，应知故乡事。

        来日欹穸前，寒梅着花未。

        杨柳枝词 刘禹锡

        塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。

        请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

        新栽梅 白居易

        池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

        莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

        初识梅花 卢撰

        江北不如南地暖，江南好断北人肠。

        胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。

        十一月后庭花盛开之二 蔡襄

        日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。

        春风岂是多情思，相伴花前去又来。

        次韵中玉早梅 黄庭坚

        折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。

        罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。

        梅花绝句 陆游

        当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。

        二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。

        红梅 苏轼

        年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。

        珍重多情关伊令，直和根拨送春来。

        梅花绝句之一 陆游

        闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。

        何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

        红梅 王十朋

        桃李莫相妒，夭姿元不同。

        犹余雪霜态，未肯十分红。

        8.古诗词形容女子德行

        1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

        2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

        3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

        4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

        5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

        6.翩若惊鸿，婉若游龙

        7.美人既醉，朱颜酡些

        8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后

        9.邀人傅脂粉，不自著罗衣

        10.秀色掩今古，荷花羞玉颜

        11.北方有佳人，绝世而独立

        12.垆边人似月，皓腕凝霜雪

        13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

        14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

        15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

        16.袅娜少女羞，岁月无忧愁

        17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标

        18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动

        19.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方

        20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥

        21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

        22.脉脉眼中波，盈盈花盛处

        23.巧笑倩兮，美目盼兮

        .朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身

        28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞

        29.清水出芙蓉，天然去雕饰

        30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

        31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺

        32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃

        33.柳腰春风过，百鸟随香走

        34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

        35.笑颜如花绽，玉音婉转流

        36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪

        37.杨家有女初长成，养在深闺人未识

        38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续

        39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨

        40.纤纤作细步，精妙世无双

        41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧

        42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂

        43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐

        44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯

        45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权

       孔子的成语有:

       （1） 犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。

       （2） 巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。

       （3） 言而有信：“与朋友交，言而有信。” （《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。

       （4） 三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。

       （5） 知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。

       （6） 是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？” （《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？

       （7） 既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” （《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。

       （8） 尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。” （《八佾篇》）释：美极了，而且好极了。

       （9） 见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。

       （10） 文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。” （《雍也篇》）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。

       （11） 敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。” （《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。

       （12） 举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。” （《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

       （13） 暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。” （《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。

       （14） 三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。” （《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。

       （15） 乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” （《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。

       （16） 择善而从：“多闻，择善而从。” （《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受。

       （17） 任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？

       （18） 空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也。” （《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。

       （19） 循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” （《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。

       （20） 后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” （《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？

       （21） 升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。” （《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。

       （22） 过犹不及：“子曰：‘过犹不及。’” （《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好。”

       （23） 四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？” （《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？

       （24） 成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。” （《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。

       （25） 察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” （《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。

       （26） 言必信，行必果：“言必信，行必果。” （《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。

       （27） 怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。” （《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。

       （28） 一以贯之：“非也，予一以贯之。” （《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。

       （29） 杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。” （《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。

       （30） 人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’” （《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

       （31） 言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” （《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。

       （32） 因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。” （《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。

       （33） 当仁不让：“当仁，不让于师。” （《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。

       （34） 性相近，习相远：“性相近也，习相远也。” （《阳货篇》）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。

       （35） 杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’” （《阳货篇》）释：孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”

       （36） 色厉内荏：“色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？” （《阳货篇》）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！

       （37） 道听途说：“道听而涂说，德之弃也。” （《阳货篇》）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。

       （38） 患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。” （《阳货篇》）释：当他没有得到职位的时候，生怕得不着。已经得着了，又怕失去。

       （39） 饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！” （《阳货篇》）释：整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！

       （40） 学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。” （《子张篇》）释：做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。

       孟子的成语有:

       （1）五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”（《梁惠王》）释：（逃跑的士兵）有的一口气跑了一百停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），行不行？

       （2）引领而望：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。” （《梁惠王》）释：如果有一位不好的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。

       （3）君子远庖厨：“是以君子远庖厨。” （《梁惠王》）释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。

       （4）明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” （《梁惠王》）释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。

       （5）挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。’是诚不能也。” （《梁惠王》）释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。”这真是不能。

       （6）缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。” （《梁惠王》）释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。

       （7）寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。” （《梁惠王》）释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。

       （8）与民同乐：“此无他，与民同乐也。” （《梁惠王》）释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同**罢了。

       （9）乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” （《梁惠王》）释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。（注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此）

       （10）顾左右而言他：“王顾左右而言他。” （《梁惠王》）释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。

       （11）水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。” （《梁惠王》）释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热（指灾难更加深了），那只是统治者由燕转为齐罢了。

       （12）救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。” （《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。

       （13）箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。（《梁惠王》）释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。

       （14）出尔反尔：“戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。” （《梁惠王》）释：提高警惕，提高警惕！你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。

       （15）解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”（《公孙丑》）释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。

       （16）事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此时为然。” （《公孙丑》）释：所以，“事半功倍”，只有在这个时代才行。

       （17）具体而微：“冉牛、闵子、颜渊则具体而微。” （《公孙丑》）释：冉牛、闵子、颜渊大体近于孔子，却不如他那样的博大精深。

       （18）出类拔萃：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。” （《公孙丑》）释：圣人远远超出了他那一类，大大高出了他那一群。从有人类以来没有比孔子还要伟大的。

       （19）心悦诚服：“以德服人者，中心悦而诚服也。” （《公孙丑》）释：依靠道德来使人服从的，人家才会心悦顺服。

       （20）返求诸己：“发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。” （《公孙丑》）释：如果没有射中，不埋怨那些胜过自己的人，返躬自问罢了。

       （21）与人为善：“取诸人以为善，是与人为善者也。” （《公孙丑》）释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。

       （22）绰绰有余：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” （《公孙丑》）释：我既没有固定的职务，又没有进言的责任，那我的行动，难道不是宽舒得有无限的回旋余地吗？

       （23）怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。” （《公孙丑》）释：君子不抱怨天，不责怪人。

       （24）此一时，彼一时：“彼一时，此一时也。” （《公孙丑》）释：那又是一个时候，现在又是一个时候。

       （25）舍我其谁：“当今之世，舍我其谁也？” （《公孙丑》）释：在今日的社会里，除开我，还有谁呢？

       （26）为富不仁：“为富不仁矣，为仁不富矣。”（《滕文公》）释：要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。

       （27）父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” （《滕文公》）释：若是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。

       （28）乱臣贼子：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。” （《滕文公》）释：孔子著作了《春秋》，叛乱的臣子、不孝的儿子才有所害怕。

       （29）自暴自弃：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”（《离娄篇》）释：自己残害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己的人，不能和他做出有价值的事业。

       （30）不虞之誉：“有不虞之誉，有求全之毁。” （《离娄篇》）释：有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。

       （31）好为人师：“人之患在好为人师。”（《离娄篇》）释：人的毛病在于喜欢做别人的老师。

       （32）何出此言：“先生何为出此言也？” （《离娄篇》）释：老师为什么说这样的话呢？

       （33）不孝有三，无后为大：“不孝有三，无后为大。” （《离娄篇》）释：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

       （34）手舞足蹈：“生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之。” （《离娄篇》）释：快乐一发生就无法休止，无法休止就会不知不觉地手舞足蹈起来了。

       （35）不为己甚：“仲尼不为己甚者。” （《离娄篇》）释：孔子是做什么事都不过火的人。

       （36）左右逢源：“资之深，则取之左右逢其原。” （《离娄篇》）释：蓄积很深，便能取之不尽，左右逢源。

       （37）夜以继日：“仰而思之，夜以继日。” （《离娄篇》）释：抬着头考虑，白天想不好，夜里接着想。

       （38）自怨自艾：“三年，太甲悔过，自怨自艾。”（《万章》）释：三年后，太甲悔过，自己怨恨，自己悔过。(艾，音yi)

       （39）先知先觉：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” （《万章》）释：上天生育人民，就是要先知先觉者来使后知后觉者有所觉悟。

       （40）集大成者：“集大成也者，金声而玉振之也。” （《万章》）释：“集大成”的意思，譬如奏乐，先敲钵钟，最后用特磬收束，有始有终的一样。

       （41）却之不恭：“‘却之却之为不恭’，何哉？” （《万章》）释：（俗话说），“一再拒绝人家的礼物，这是不恭敬。”为什么呢？

       （42）越货：“杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不憝。”（《万章》）释：（《尚书 康诰》）说，“杀死别人，强夺财物，横强不怕死，这种人，是没有人不痛恨的。”

       （43）茁壮成长：“牛羊茁壮长而已矣。” （《万章》）释：（孔子曾经做过管理牲畜的小吏），他说，“牛羊都壮实地长大了。”

       （44）知人论世：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。” （《万章》）释：吟咏他们的诗歌，研究他们的著作，不了解他们的为人，可以吗？所以要讨论他们那一个时代。

       （45）一暴(pu)十寒：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子章》）释：纵使有一种最容易生长的植物，晒它一天，冷它十天，没有能够再长的。

       （46）专心致志：“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。” （《告子章》）释：假使让弈秋（下棋高手）教授两个人下棋，其中的一个人一心一意，只听弈秋的话。

       （47）舍生取义：“二者不可得兼，舍生而取义者也。” （《告子章》）释：如果两者（生命和义）不能并有，便牺牲生命，而要“义”。

       （48）杯水车薪：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。” （《告子章》）释：如今行仁的人，好象用一杯水来救一车柴木的火焰，（结果连他们已实行的这点点仁都会消失的）。

       （49）言归于好：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” （《告子章》）释：所有我们参加盟会的人订立盟约以后，完全恢复旧日的友好。

       （50）以邻为壑：“今吾子以邻为壑。” （《告子章》）释：如今你却使水流到临近的国家去。

       （51）习焉不察：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”（《尽心章》）释：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。

       （52）独善其身：“穷则独善其身，达则兼济天下。” （《尽心章》）释：穷困便独善其身，得意便兼善天下。

       （53）不言而喻：“施于四体，四体不言而喻。”（《尽心章》）释：（君子的本性，仁义礼智）至于手足四肢，在手足四肢的动作上，不必言语，别人一目了然。”

       （54）引而不发：“君子引而不发，跃如也。”（《尽心章》）释：君子（教导别人正如射手，）张满了弓，却不发箭，作出跃跃欲试的样子。

       （55）仁民爱物：“亲亲而仁民，仁民而爱物。” （《尽心章》）释：君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓因而爱惜万物。

       （56）当务之急：“知者无不知也，当务之急。” （《尽心章》）释：智者没有不该知道的，但是急于当前重要工作。（仁者没有不爱的，但是务必先爱亲人和贤者）。

       （57）尽信书，不如无书：“尽信《尚书》，不如无《尚书》。” （《尽心章》）释：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。

       （58）茅塞顿开：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” （《尽心章》）释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。

       （59）言近旨远：“言近而指远者，善言也。” （《尽心章》）释：言语浅近，意义却深远的，这是“善言”。

       （60）同流合污：“同乎流俗，合乎污世。”（《尽心章》）释：（这种人）同流合污，（所以说他是贼害道德的人）。

       其他的

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       参考资料：

/question/7509667.html?si=6

       好了，关于“描写人物品质的成语50个名句”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“描写人物品质的成语50个名句”，并从我的解答中获得一些启示。