特殊用法类成语有哪些_特殊用法类成语有哪些词语

特殊用法类成语有哪些_特殊用法类成语有哪些词语

       大家好，今天我想和大家谈谈我对“特殊用法类成语有哪些”的一些看法。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来探讨吧。

1.心劳计绌的意思

2.求20个带有文言词的成语,有成语解释并且有文言词的解释,

3.公文写中常用的成语 或四字词语

心劳计绌的意思

       心劳计绌的释义是：绞尽脑汁，都想不出好的办法。

应用心劳计绌的场景

       

       1、当你遇到一个棘手的问题，需要寻找解决方案，但你却发现自己的思考能力有限，无法想出更好的办法时，可以用心劳计绌来形容自己内心的焦虑和无助。

       2、当你的同事或朋友在工作中遇到了类似的问题，并且也表现出心劳计绌的状态时，你可以用这个词来理解他们的处境，并给予他们支持和鼓励。

       需要注意的是，心劳计绌虽然可以形容自己或他人的内心状态，但在日常口语或书面语中，我们更多地使用类似的成语或词语来表达类似的意思，如“黔驴技穷”、“无计可施”等。

特殊用法

       

       心劳意冗是一个比较常见的成语，它用来形容心里着慌，乱了主意。这个成语的用法比较简单，通常被用来形容某些人在面对困难或者压力时，心情变得很慌乱，无法冷静下来思考问题或者做出正确的决策。例如：面对即将到来的考试，他感到心劳意冗，无法集中精力复习。

       特殊用法：心劳意冗还可以和其他词语搭配使用，来进一步强调内心的焦虑和混乱。例如：心劳意冗如麻（形容心情极其烦躁，像被麻线缠绕一样）、心劳意冗无法入眠（形容因为内心烦躁不安，导致无法入睡）等等。

       总之，心劳意冗这个成语在汉语中主要用来形容人们面对困难或者压力时，心情变得焦虑不安、无法冷静思考的状态。

其他表达方式

       心劳意冗这个成语本身是一种比较常见的表达方式，用来形容内心的焦虑和混乱。除了这个成语之外，还有其他一些表达方式可以用来形容类似的情感状态。

       其中，心劳意攘和心劳意穰是心劳意冗的近义词，它们的意思和用法与心劳意冗相似。另外，还有一些成语或词语可以用来形容内心的焦虑和不安。

       1、心烦意乱：形容心情烦躁不安，情绪激动不稳定。

       2、心神不定：形容心情不定，无法集中精力，思考问题或做事时容易分心。

       3、神魂颠倒：形容极度兴奋、激动或者神经质的情感状态。

       4、心乱如麻：形容心情极其烦躁不安，感觉像被麻线一样纠缠不清。

       5、坐立不安：形容无法静下心来，一直在不停地活动，无法放松心情。

       总之，汉语中有很多不同的表达方式可以用来形容内心的焦虑和混乱。心劳意冗是比较常见的一种，但并不是唯一的方式。

求20个带有文言词的成语,有成语解释并且有文言词的解释,

       成语一般由两个以上的词语组成，结构紧密固定，许多语法著作称之为固定短语（或词组）。所谓“固定”是指其结构定型，不能随意更改。一是词序固定，不能变动；二是字眼不能更改；三是字数不能增减。成语的结构复杂多样，一般来说有单一结构和复合结构之分。复合结构包括主谓、动宾、偏正、后补、兼语、连谓、并列等短语形式的结构和承接、转折、选择、因果、目的、条件、假设等紧缩复句式结构。成语结构的复杂多样性有助于表达丰富、深刻的含义，也有助于描述复杂的事物，说明深刻的道理。首先，成语的结构与其意义密切相关，我们要彻底理解成语的意义，就不得不考虑它的结构。弄清了成语的结构有利于我们去理解其意义，掌握其用法。像“略知一二”这个成语，如果我们理解为“略微知道一和二”，这就把它当成的动宾结构的成语。其实它的结构形式是后补关系，如果了解了这一点，则很容易理解其意义为“略微懂得一点”。“坚不可摧”也是后补结构，其意思是“坚固得不可摧毁”。再如“祸国殃民”从字面上看是动宾+动宾的并列式结构，但若晓得它保留了古汉语的使动用法结构特点以后，就懂得它的意思是：“使国家受害。使人民遭殃”。类似的“是古非今”保留了古汉语意动用法结构特点，它的意思是：“认为古代的对，认为现在的错”。有人由于不知其结构特点，将它写成“视古非今”，令人不知所云。、我在从事语文教学时，曾见过学生习作中这样的句子：“我讨厌穿奇装衣服。”这与上则相似，都写了一个别字。这也反映了该生不懂得这个成语是前后两个部分是重复表义的并列式结构，“奇装异服”。“奇”“异”同义，“服”“装”同义。第二，弄清成语的结构，有助于我们正确地运用成语，尽量避免语法上的错误。一般来说，各种结构的成语都有其独特的语法功能。如：汉语中动宾结构的动词（除“进口”“出口”等极少数庙主以外）运用时不能带宾语。动宾结构的成语也是如此，作动词用时不能带宾语。像“评头品足”是一个动宾+动宾的并列式成语。有的学生不懂得其结构，说出了“他爱评头品足别人。”的病句。“评头品足”可用作动词，充当谓语，但它不能带宾语。若将此句改为“他最爱对别人评头品足。”就通顺了。此外，弄清成语的结构，在朗读、朗诵时可以区分轻重音，更准确地传达出作品的中心思想，在不表达特殊意义的句子里，重音是与句子或短语的语法结构有关的。一般主语为施事者的主谓结构短语（成语），谓语重读：“天花乱坠”、“精神抖擞”。主语为受事者的主谓结构，主语重读：孤芳自赏、居心叵测。偏正结构中的定语，状语重读：一盘散沙、乌合之众、背道而驰、斤斤计较。由此可见，弄清成语的结构对于理解和运用成语意义尤其重大。从语法结构上讲，有的成语相当于词，像单一结构的“乱七八糟”“鸡零狗碎”；有的相当于短语，这是大多数；有的近似于紧缩复句：“万死不辞”“百读不厌”……复合结构是由前后两部分组成的结构。这种结构是成语的主要或者说是基本的语法结构。按其前后两部分组成的关系可分为短语式和紧缩复句式。此类成语前面部分表示人或事物，是被陈述说明的对象；后面部分表示人或事物的行为、动作、性质、状态、特征，是陈述或说明前面部分的。前面部分相当于主语，后面部分相当于谓语。这类成语有的带宾语：泰山压顶、杞人忧天、蜀犬吠日、塞翁失马、叶公好龙……有的不带宾语：细水长流、肝胆相照、大声疾呼、天花乱坠……按主语在成语两部分中的地位可分为施事主语的主谓结构：脚踏实地、塞翁失马、细水长流、胸有成竹、骨肉相连、无依无靠……受事主语的主谓结构：张冠李戴、奇文共赏、咎由自取、机关算尽……这种成语前面部分表示行为、动作，相当于谓语；后面部分是前面部分动作、行为涉及的对象，主要是名词，相当于宾语：饱经风霜、平分秋色、痛改前非……有一种动宾结构的成语，谓语后面带有双宾语：还我河山、他我杯羹，此类成语极少。按谓语，宾语所带的附加成分可分为：状－谓－宾：枉费心机、大张旗鼓、大兴土木、饱经风霜……状－谓－定－宾：横扫千军、徒有虚名、独树一帜、痛改前非……还有保留古代汉语语法特点的，如：使动用法：独善其身、成人之美……这种结构的成语，前后两部分之间是修饰与被修饰或限制与被限制的关系。从地位上来看，修饰限制部分是“偏”，被修饰被限制部分是“正”，前“偏”后“正”。两部分之间往往夹有“之”一类的结构助词。职：倾盆大雨、不义之财、空头支票……中心语为名词的：小家碧玉、吹灰之力、不速之客、立足之地中心语为动词的：侃侃而谈、勃然大怒、背道而驰、闻风而动中心语为形容词的：惴惴不安、娓娓动听、孜孜不倦、衾影无愧这种关系的成语，前面部分表示一种动作、行为、性质、状态、特征，是动词或形容词，后面部分对前面加以补充说明。如：妙不可言、肆无忌惮、畅通无阻、攻无不克、战无不胜、疲于奔命……这样的成语中，有一个名词既作前面动词的宾语，又作后面动词的主语，故称兼语式：有目共睹、引狼入室、惹火烧身、请君入瓮、望子成龙、放虎归山……兼语的后面带宾语的居多，也有不带宾语的：有目共睹、令人发指……连谓式是主语后面连续有两个动词作谓语。这类成语极少。如：自欺欺人、手到擒来并列结构就是前后两部分不分主次，先后，处于同等地位。由于短语有并列式结构，复句也有并列式结构，那么并列式成语究竟是归于复句式结构，还是归于短语式结构呢？基于成语结构的紧密固定性及其作为词，充当句子成份的功能，我们把四字并列式成语归于短语式结构。这类成语前后两部分又是结构相同，且词性一致，形成对称格式。如：光辉灿烂、争分夺秒、勤学好问、志士仁人、风吹雨打、可歌可泣这样的成语有的前后两部分意义相同或相近，加重表意：出类拔萃、旁敲侧击有的前后两部分意义相反或相对，对比表意：前倨后恭、口是心非、 阳奉阴违主谓+主谓：劳苦功高、窗明几净、语重心长、水深火热、鸡飞蛋打动宾+动宾：翻山越岭、抛头露面、挤眉弄眼、求神拜佛、结党营私偏正+偏正：浮光掠影、高歌猛进、深思熟虑、长吁短叹、三心二意此类成语有一个共同特征，即它们的第一、三两个字的词性相同，词义相辅（同、近、关）或相反（对）；第二、四两个字词性相同，意义相辅或相反。“赤胆忠心”就是一个前后两部分意义相同的并列式成语。“赤”和“忠”同义，“赤”字在《新华字典》上有①红色转忠诚②空；③裸露等意项。那么“赤”字在“赤胆忠心”里面取哪个意项呢？我们知道了它的结构特点，就很容易地选择“忠诚”这一意项。那么“赤手空拳”中的“赤”字则是“空”的意思。由此可见，我们进一步探讨并列式成语的结构特点很有必要。并列式成语大都由同义词或反义词交叉搭配而成。这一特点形成了并列式成语前后两部分之间的对偶关系。按照并列式成语的搭配方式，我们可以将其大致分为以下几种类型。主谓+主谓：风调雨顺、山穷水尽、海枯石烂、眉开眼笑、仁至义尽动宾+动宾：循规蹈矩、文过饰非、幸灾乐祸、聚精会神、装模作样偏正+偏正：铜墙铁壁、轻描淡写、深谋远虑、暴风骤雨、花言巧语主谓+主谓：此起彼伏、名存实亡、口是心非、眼高手低、貌合神离 动宾+动宾：弃暗投明、顾此失彼、舍本逐末、破旧立新、去伪存真偏正+偏正：南腔北调、先礼后兵、深入浅出、前因后果、早出晚归 主谓+主谓：天翻地覆、尔虞我诈、天昏地暗、你死我活、今是昨非动宾+动宾：瞻前顾后、舍生忘死、扶老携幼、挑肥拣瘦、同甘共苦偏正+偏正：冷嘲热讽、神出鬼没、大惊小怪、左顾右盼、明争暗斗由于并列式成语为数甚多，掌握它的结构特点，对说话写文章大有帮助。中学生说话写作文爱用成语，但又有点不求甚解，乱用一气。如：“爸爸求全责备我，说我偏科。”显然，在此句中学生把“责备”一词当成“责怪”了。如果它知道“求全责备”是一个同义词交叉搭配连用的并列式成语就不会出现这样的错误了。前面我们讲过，成语结构紧密固定，词序不可随意变动，但并列式成语由于结构有特殊性，使它可以在不改变成语意义的前提下将两部分换位使用。具体有以下几种用法： ①前后两部分换位；“情深意厚”\“意厚情深”，“博古通今”\“通今博古” ②两个部分的内容各自换位，如：风餐露宿\餐风宿露，根深蒂固\深根固蒂 ③首尾词序全部颠倒：剑拔弩张\张弩拔剑，痛心疾首\首疾心痛并列式成语换位活用这一特殊用法,形成了它特殊的修辞功能，给诗词作家提供了极大的方便。古诗词讲究声律。所谓声律一指平仄，一指押韵，并有严格的规定。而平列式成语能通过变换词序，改变结构，来适应诗词这种平仄和押韵的需要，收到特殊的修辞效果。如毛泽东《七律。长征》的首联“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”因为“红军不怕远征难”的格律是平平仄仄仄平平，下一句的格律必须是“仄仄平平仄仄平”。但“千山万水”却为“平平仄仄”，将它改为“万水千山”意思未变，而格律恰好与上句合拍。又如元代关汉卿杂剧《窦娥冤》中的一段唱词：“没由来犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天，顷刻间，游魂先赴阎罗殿，怎么将天地也生埋怨。”“动地惊天”是“惊天动地”的前后换位，其作用是与上下文的“宪”“殿”“怨”押韵。由于两个意义相同或相近的部分前后连用，重复表意的并列式成语，往往是两个类似事件的并列，因此它就显得特别凝炼，集中，概括性强，容量大。用它状物可使形象突出；用来叙事，可使主旨鲜明；用来抒情，可使语气加重；用来论理，可使力量加强。诗词要求以极其精炼的语言塑造鲜明的形象，表现丰富的内容，并列式成语恰好符合这种要求，因此它在诗词中常常被采用。如：陆游《游山西村》诗中两句：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”中“山重水复”“柳暗花明”两个成语造成了两个鲜明的形象：一重重青山。一道道绿水，在山环水抱之中，忽然发现了一个绿柳成荫，繁花似锦的山村。两个成语包含着重山、迭水、柳荫、繁花，从视觉上给人鲜明的形象。并列式成语有一般成语共有的特点，又有它本身独有的特点，它灵活、机动、表现力强。它那特有的修辞功能可大大地提高我们运用成语的能力。在并列结构的四字成语中有少数是四个字并列的，这种并列关系成语可将其内部分成四个部分，可称之为并举式成语。如：青红皂白、古今中外、抑扬顿挫、生死存亡、鳏寡孤独、生杀予夺、多快好省、成败利钝……这类成语在功能上相当于词语，可以充当句子；但结构上看具有复句的各种关系：承接、目的、因果、转折、递进、条件、假设、选择等。 这种关系的成语两部分在意义上先后之分，后面承接前面。有的甚至是紧接前面，前后连贯，故又称连贯关系。如：画蛇添足、兔死狐悲、兵来将挡、画龙点睛、马到成功、落井下石 这种关系的结构类似于前述短语式结构中的“连谓式”结构。我们把连谓式结构限定在“主语后面有两个连续动词作谓语”的格式上，就不容易与连贯关系的结构混淆了。 这种关系的成语后面部分不是顺着前面部分说下去的，而是与前面部分说的相反，或转向另一个方向。如：劳而无功、虽死犹生、不约而同。此类成语当中多用连词“而”表示转折。如：“不期而遇”“不辞而别”。当然，不是凡有“而”的成语都是转折关系的成语。如：“扬长而去”，区别的依据是“而”字在成语中是起“顺接”还是“转接”作用。 这种成语的后面部分的意思比前面部分进了一层。如：得寸进尺、得陇望蜀、信而有征、听其言而观其其行。 这种成语，前后两部分讲的相矛盾或相对立的事情、态度，并表示选择其一，而舍去另一。如：宁缺勿滥、宁为玉碎，不为瓦全。上例中的取舍关系由一、三或一、五两字关联词表示出来。 这种结构的成语，前后两部分分别表示原因和结果，成语两部分所含的因果关系总是原因在前，结果在后。如：种瓜得瓜，种豆得豆、水涨船高、打草惊蛇、水落石出、温故知新、唇亡齿寒、曲高和寡、有恃无恐。 这种成语前面讲某事，后面部分表示做某事要达到的目的。如：守株待兔、画饼充饥、灭口、围魏救赵、哗众取宠、削足适履。目的关系结构与连贯关系的结构相近，我们要从意义上去区分它们，连贯关系的成语两部分所述事情只有时间的先后关系，无意义上的依从关系；而目的关系的成语前面部分所述事情是后面部分的铺垫，后面部分所述事情是前面部分事情要实现的目标。如“画龙点睛”属连贯关系，“画龙”与“点睛”只有时间先后关系，没有意念上的依从关系。“哗众取宠”“哗众”是“取宠”的铺垫，“取宠”则是“哗众”的目标。属目的关系。 前面说的是一种每件，后面说的是在这种条件下就怎么样。如：唯利是图、惟命是从、分久必合、逢人说欢、不入虎穴，焉得虎子。 前面部分说的是一种假设，后面部分说在这种假设下会怎么样。如：插翅难逃、百问不烦、万死不辞、百口莫辩、有则改之，无则加勉。假设关系与条件关系也容易混淆。如：有闻必录、分久必合等成语究竟是条件关系还是假设关系呢？如果我们理解了成语的意义。并且掌握了条件关系、假设关系复句的结构特点，也不难区分这两种成语的结构。条件关系前面部分所述事实是已然事实，起码是可能事实，与客观存在相符，再则条件关系成语后面部分所述事实与前面所述条件不是相背的；而假设关系成语前面部分所述条件不是已然事实，甚至是不可能存在的事实，更重要的是前后两部分所述事情是相背的。如：“有闻必录”中“有闻”为可能事实，“必录”是由“有闻”而发生的，故属条件关系。但“万死不辞”中“万死”不是可能事实，且“不辞”与“万死”相背，试想“万死”还不可怕吗、怎么会不辞呢？ 9.还有少量像对偶句的成语，如：流水不腐，户枢不蠹、沉船侧畔千帆过，病树前头万木春满招损，谦受益、只见树木，不见森林。这类成语我们还是把它们归于并列关系复句式结构。另外有少数成语属于单一结构，它们内部凝成一团，融为一体，不能分为两部分。如：乱七八糟、不三不四、胡说八道、七零八落。这类成语，如果硬把它们分成两部分看，则一般说来，两部分都不能表达明确的意思，甚至无法理解。如：“颠三”是什么意思？“倒四”又是什么意思？“七零”“八落”各为何义？不知道，个别的有一部分能表意，但另外一部分就费解了。如：“胡说八道”的“胡说”的意思很明白；但“八道”呢？不晓得。单一结构选用数词很多，可是那些数词都无实在意义，只是用来配合构成成语而已。这类成语的结构最紧密、稳固，更接近于词。我们分析成语结构时，首先看它是属于复合结构还是单一结构。若属于单一结构就不用再分了；倘为复合结构，再考虑它属于哪种结构关系。承接关系、因果关系、目的关系等与并列关系很相似，而实际不同，主要应从意义方面去考虑。谁都知道，绝大多数成语由四个字组成。为什么成语绝大部分是四个字呢？有的成语，如：盲人瞎马、一刻千金、循循善诱等，它们的早期形式分别为“盲人骑瞎马”“一刻值千金”“循循善诱人”。原来是五六个字。四个字的形式是后来形成的。为什么它们不向七八个字发展呢？这至少说明四个字是汉语成语的基本形式。汉语成语为什么把四个字作为基本形式呢？其原因大致有三。第一，是文化传统和语言习惯的原因。汉语在音节上大多是成双成对的。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。诗经中的三百零五篇诗差不多都是四字一句。这种四字句，在后来相当长的一个历史阶段内影响着诗人、作家。而诗人、作家的作品又影响着人民群众的语言，成语基本来源于古籍和人民群众的口语，因此多数成语是四个字。第二，是修辞方面的原因。四字结构短小精悍、活泼明快的特点。特别是在语言方面能组成抑扬顿挫的语调，有助于加强语言的表达效果。汉语讲究四声。四声是由音调的高低长短变化构成的。古时是“平上去入”，现在是“阴阳上去”通常情况下只分平仄。阴平、阳平属平声，上声、去声属仄声，仄声较短促，平声较柔长。平仄声调相重相间搭配，能显示语调的各种变化，高低错落，急缓有致，读起来朗朗上口。而四字结构是适应这种声调变化的最简洁，凝炼的形式。平平仄仄式：风驰电掣、明争暗斗、风吹草动、天翻地覆仄仄平平式：斗转星移、以手加额、饮水思源、水到渠成平仄平仄式；吃里爬外、因小失大、惟妙惟肖、冠盖相望平仄仄平式：年富力强、舌敝耳聋、人面兽心、明辨是非仄平仄平式：后发制人、未能免俗、趾高气扬、倒行逆施这种平仄协调的语言，确能构成音韵美，是汉语特有的修辞手段。请看下面两句诗：虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。“虎踞龙盘”是仄仄平平式，“天翻地覆”是平平仄仄，平仄合律，自然贴切。读起来跌宕起伏，声调铿锵，起到了独特的修辞作用。第三，是成语的特殊使命方面的原因。成语有什么特殊使命呢？简单地说，既要表达深刻复杂的思想认识，又要极其概括精炼。这样的句子过长过短都不行，长了显得松散，累赘；短了，又不容易表达深刻复杂的思想认识。而四个字不多不少，最为合适。因为四个字可以组成任何一种结构关系，这些结构关系足以表达任何一种复杂的认识和思想。由此可见汉语成语以四个字为基本形式确实事出有因，偶然。分析成语的结构是为正确地理解，合理地运用成语。当然理解和掌握成语的意义并不是单纯地依赖对其结构的分析，我们不能为分析成语的结构而分析其结构，否则本末倒置，劳而无功。

公文写中常用的成语 或四字词语

       为什么学习成语要有文言意识呢?这是因为多数成语来源于古代汉语的一支——文言.例如,成语“叹为观止”语出《左传·襄公二十九年》,说的是吴公子季札在鲁国欣赏音乐舞蹈,看到精妙处,不由赞美道：“观止矣,若有他乐,吾不敢请已.”后人便用“叹为观止”来赞美事物的尽善尽美.再如,成语“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心.”比喻下定决心,不顾一切的干到底.又如成语“日暮途穷”出自《史记·伍子胥列传》：“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之.”天晚了,路尽了.比喻无路可走,到了末日.也形容穷困到了极点.从这些成语可以看出,大多数成语产生的语言背景是文言.所以,我们在学习成语时不能没有文言意识,要从文言的角度去理解成语的意义.下面从不同的角度来一一加以阐述.

        一、成语具有文言实词现象

        文言实词有很多是古今异义词,不能用现代汉语的意思去理解.如成语“苗而不秀”出自《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫.”苗：初生的种子植物；秀：植物抽穗开花.庄稼长了苗,却不吐穗扬花.比喻本身条件虽好,但是没成就.也比喻表明看来很好,实际并不如此.如成语“莫可名状”,名：说出；状：形容.指事物极复杂微妙,无法描述.如成语“矜功自伐”,矜：自高自大；伐：自夸.自以为有功劳而夸耀.如成语“功成名遂”出自《墨子·修身》：“功成名遂,名誉不可虚假.”遂：成功.功绩建立了,名声也就有了.成语“文不加点”的“点”是“涂黑改动”的意思,不能理解为“写文章不加标点”.成语“不刊之论”的“刊”是“删除”的意思,不能理解为“刊登”.成语“五谷丰登”,“谷”不是“谷物”,而是一切粮食作物的统称.成语“不足为训”的“训”,不能理解为“教训”,而是“准则”的意思.如成语“危言危行”中的“危”就不能理解为“危险”,而是“正直”的意思.

        二、成语具有文言虚词现象

        如成语“一蹴而就”,而：连词,表示承接关系.成语“半途而废”中的“而”表示修饰关系,成语的意思是在半路上停下来.其他如“侧目而视”“同日而语”中的“而”也是修饰关系.成语“引以为戒”,以为：以（之）为,把……当作.把自己或别人犯错误的教训作为鉴戒,避免再犯类似的错误.成语“动辄得咎”,辄：就.动不动就受到处分或谴责.成语“逃之夭夭”出自《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭,灼灼其花.”原来形容桃树十分茂盛,后因“桃”和“逃”同音,人们就用来表示逃跑的意思.这里“之”的意义和用法是,结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性.成语“刮目相待”出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日,即更刮目相待.”其中“相”的意思是第三人称代词,他.成语“无所不为”的“所”是特殊代词,表示动作行为支配的对象.没有什么不干的,指什么坏事都干.

        三、成语具有使动用法

        成语“倾国倾城”出自《汉书·外戚传》：“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国.”倾：使……倾覆,使动用法.形容妇女容貌极美.如成语“走马观花”,走：使……跑；走马：使马跑.骑在奔跑的马上观赏花,当然只是粗略的看一看.如成语“曲突徙薪”,意思是把烟囱改为弯曲的,把堆在灶旁的柴火搬走,“曲”和“徙”都是使动用法.成语“趋之若鹜”,趋,小步快走；趋之,使之趋,使他快走.使他象鸭子一样快走,比喻追逐不正当的事物.“趋”是使动用法.成语“穷形尽相”,使形穷,使相尽,“穷”和“尽”都是使动用法.成语“汗牛充栋”,汗牛：使牛流汗,“汗”是名词的使动用法.

        四、成语具有意动用法

        如成语“幕天席地”就是以天为幕,以地为席,“幕”和“席”是名词的意动用法.成语“不远千里”,即不以千里为远,“远”是形容词的意动用法.成语“不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学,不耻下问.”“不耻下问”即不以下问为耻,不认为向比自己学识差、地位低的人请教是可耻的事,一般用于长辈对晚辈,上级对下级,领导对群众,不能反过来.“耻”是形容词的意动用法.成语“师心自用”,师心即以己意为师,不拘守成法,因而“师”是意动用法.这个成语的意思是形容自以为是,不肯接受别人的正确意见.成语“是古非今”即以古为是,以今为非,肯定古代的,否定现代的,“是”和“非”是意动用法.

        五、成语具有名词做状语的语言现象

        如成语“东张西望”,东：向东；西：向西.两个词语都是名词做方位状语.成语“夜不闭户”,意思是在夜里不关门,也没人来偷东西,形容社会治安良好.“夜”是名词作时间状语.成语“土崩瓦解”,意思是象土地一样崩裂,象瓦一样分解.“土”和“瓦”两个词语都是名词做状语,表示动作行为的状态.成语“海阔天空”,象大海一样辽阔,象天空一样无边无际.“海”和“天”都是名词作状语.成语“管窥蠡测”出自《汉书·东方朔传》：“以管窥天,以蠡测海.”从竹管里看天,用瓢来测量海水.“管”和“蠡”是名词作状语,表示动作行为所用的工具.成语“草行露宿”,在草里行走,在露天下睡,“草”和“露”是名词作状语,表示动作行为的地点.其他成语如“鳞次栉比”“星罗棋布”“声名鹊起”“袖手旁观”都有名词作状语的现象.

        六、成语具有词类活用现象

        成语“火光烛天”,烛：照亮,名词活用为动词.形容火势很大（多指火灾）.成语“不翼而飞”“不胫而走”中的“翼”和“胫”的前面用副词“不”来修饰,所以“翼”和“胫”是名词活用为动词.成语“春华秋实”,春天开花,秋天结果.“华”和“实”都是名词活用为动词.成语“除恶务尽”,清除坏人坏事,必须彻底,“恶”是形容词活用为名词.成语“藏污纳垢”,其中“污”和“垢”作动词“藏”和“纳”的宾语,所以“污”和“垢”是形容词活用为名词.

        七、成语具有文言句式的特点

        成语具有宾语前置的句式特点.成语“持之以恒”,就是“以恒持之”,长久地坚持下去,成语具有状语后置的句式特点.成语“时不我待”,时间不会再等待我,成语具有宾语前置的句式特点,即在否定句中,代词作宾语提前.成语“夜以继日”就是“以夜继日”,夜间接上白天,日夜不停.“夜”作介词“以”的宾语,提前.在成语“唯利是图”“惟命是从”“唯才是举”中,“是”作为宾语前置的标志.

        成语还具有省略句的特点.如成语“大发雷霆”是“发雷霆之怒”的省略.成语“车水马龙”是“车如流水,马如游龙”的省略缩写.成语“瓜田李下”是“瓜田不纳履,李下不整冠”的省略缩写,意思是走过瓜田,不要弯下身子提鞋；经过李树下,不要举起手来整理帽子.比喻避嫌疑.成语“十年树木,百年树人”就是《管子·权修》“一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；百年之计,莫如树人”这句话的省略缩写.

       公文写中常用的成语或四字词语：步调一致、同心同德、迎难而上、玩忽职守、全力以赴。

       一、步调一致 [ bù diào yī zhì ]?

       释义：步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。

       出处：毛泽东《整顿党的作风》：“在这种种方面；都应该提高共产主义精神；防止宗派主义倾向；使我们的党达到队伍整齐；步调一致的目的；以利战斗。”

       成语用法：作谓语、定语、状语；比喻做事行动一致。

       二、同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]?

       释义：思想统一，信念一致。

       出处：先秦诸子《尚书·泰誓》：“受有亿兆夷人；离心离德。予有乱臣十人；同心同德。”

       译文：今天他们虽然有千万人，但是离心离德，我们虽然只有十个人，但是同心同德。

       成语用法：联合式；作谓语、定语；含褒义

       三、迎难而上[yíng nán ér shàng]

释义：就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。

       故事：

       西汉著名的学者匡衡，生活十分贫困。但他从小就非常渴望读书。没钱买书，就借书来看。没钱买灯，就借邻居的灯光。匡衡每晚就是借助那点微弱的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。 东晋的车胤，自幼家贫，同样也是买不起灯，但他仅借助萤火虫的光就使自己功名仕途一生。

       正是因为他们这种在逆境中仍然上进的精神，才有了凿壁借光的美谈，才有了萤囊映雪的典故。他们这种逆流而上的精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。

       笔顺

       四、玩忽职守 [ wán hū zhí shǒu ]?

       释义：不认真、不负责地对待本职工作。

       出处：钱钟书《围城》“高松年身为校长，出去吃晚饭，这时候还不回来，影子也找不见，这种玩忽职守，就该死。”

       成语用法：动宾式；作谓语、宾语；含贬义

       五、全力以赴 [ quán lì yǐ fù ]?

       释义：把全部力量都投入进去。

       出处：清·赵翼《二十二史札记》：“盖当时荐举徵辟；必采名誉；故凡可以得名者；必全力赴之；好为苟难；遂成风俗。”

       译文：凡是可以获得名声的人，必须全力以赴，不可以随便，遂成风俗。

       成语用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义；指尽全力。

       好了，今天关于“特殊用法类成语有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“特殊用法类成语有哪些”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。