中国神话成语故事大全_中国神话成语故事大全免费听

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1.求3则神话成语的典故！~~~~~~~

2.神话故事 四字成语大全

3.带神话故事的成语大全

4.神话成语故事

求3则神话成语的典故！~~~~~~~

       精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日

       开天辟地的传说

       开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：

       很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。

       盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。

       神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。

       神话故事百鸟朝凤

       只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

        这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

        果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

        旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

        以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

       枯枝牡丹”的传说

       北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。

        将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。

        几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……

        翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。

       精卫填海的成语故事

       精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。以下是关于“精卫填海的成语故事”：

       传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。

       精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。女娃非常喜欢游泳。有一天．她在东海游泳．不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……

       “精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。

       神话成语故事-玉兔捣药

       "玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

       八仙过海

       八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。

       又叫做“八仙过海，各显神通”。

神话故事 四字成语大全

       后羿射日 夸父追日 含沙射影

       夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

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       叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝

       涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

       太公钓鱼 女娲造人

       夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海

       叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天

       开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日 八仙过海,各显神通 嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼

带神话故事的成语大全

       天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地、神笔马良、叶公好龙、愚公移山、精卫填海、夸父追日、天女散花、八仙过海、嫦娥奔月、牛郎织女、天衣无缝、涸辙之鱼、女娲补天。部分词语具体解释：

       一、夸父逐日

       释义：夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

       出处：战国·列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

       译文：夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。

       二、精卫填海

       释义：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

       出处：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

       译文：炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归(回家)，于是化为精卫，时不时衔西山的木、石来堵塞东海。

       三、神笔马良

       有个孩子叫马良，他喜欢画画并且画什麽像什麽，他的家里非常穷，买不起笔。一天，神仙给了他一支神笔，结果画的都变成真的了。财主和官老爷知道此事，想让马良为他们画金山，马良画好后又画了大船，趁官老爷高兴时画巨浪打翻了船，惩治了那些坏蛋。从此马良专替穷人作画穷苦人都过上幸福的生活。

       四、叶公好龙

       解释：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

       出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

       译文：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

       叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。

       五、井底之蛙

       意思：是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。

       出自《庄子·秋水》：一个青蛙在水里，看天只有一个井口那么大，有一天，乌龟来到了井口边，问青蛙，天有多大？青蛙说，只有井口那么大，这个寓意，是不要，自己知道的是世界上最完美的，要听一些别人的讲解。

神话成语故事

       带神话故事的成语大全：

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       夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

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       太公钓鱼 女娲造人叶公好龙

小学生神话成语故事1三羊开泰

       　马驰率风，羊致清和。 午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来:三羊(阳)开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》

       　三洋启泰 羊 取其音， 羊 变了 阳气 之 阳 ，而 泰 是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运;三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三--于是， 三阳开泰 成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年--那 三阳真君领三个绵羊太子 ，三羊象征三阳。

       　十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中 午，鹿也。未，马也 戌，老羊也 。羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以 老 ，好像 羔 羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊 老 ，是个值得讨论的题目。至于 未羊 ，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。

       　十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。巴比伦的黄道十二宫，今人戏称 洋生肖 ，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为 天的羊 ，称行星为 随年的羊 。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。

       　郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为，甲骨文 未 字是 穗之象形 ， 未为穗，当于白羊 ，白羊座 星象为农人力田之形 。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。

       　未为穗，当于白羊 ，这句话让人联想到另一个话题。

       　三羊开泰 是吉语，五羊呢?南国就有一座城市，得五羊之吉。相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。

       　祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工--随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工:龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问: 你既是龙女，牧羊何用?难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗? 龙女答: 这不是羊，是雨工。 柳毅问: 何为雨工? 龙女答: 雷霆之类也。 龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。

小学生神话成语故事2天衣无缝

       　传说从前有个名叫郭翰的人，夏天的一个晚上因酷热难受。在庭院里睡觉。他仰望上空，只见一轮明月悬在朵朵飘浮的白云 之中。突然，一朵浮云化为一位仙女，从空中飘落而下;

       　郭翰以为是在梦中，但顷刻之间那仙女出到自己眼前，分明是在现实。于是慌忙起身，向仙女施礼道:

       　请问仙姑从何处来到人间?

       　那仙女还了一礼。柔声说道:;我是天上的织女。

       　郭翰细细打量织女的衣服，不知它是用什么衣料制成的，特别使他感到惊奇的是，她穿的这身衣服竟然没有衣缝;不禁非常奇怪， 便问。

       　请问您穿的衣服怎么没有衣缝? 织女笑了笑回答说:

       　我穿的是天衣，天衣本来就不是用针线缝起来的，自然没有衣缝。

小学生神话成语故事3吴刚伐桂

       　吴刚伐桂酿天下第一美酒--桂花酒

       　吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。

       　古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别了怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。

       　那汉子慢慢苏醒过来，激动地说:谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。

       　仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应，留他暂住。

       　果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。

       　但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。

       　仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇到一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着:水，水 荒山坡目哪来水呢?仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。

       　一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着:

       　月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。

       　仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。

       　善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。

       　对那些心术不正的.人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。

       　大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。

       　当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫 不详 天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。

       　后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢!只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。

       　这便是中华远古五帝时代吴刚第一位做成了天下第一美酒--桂花酒的事!

       好了，今天关于“中国神话成语故事大全”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“中国神话成语故事大全”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。