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成语故事配图1：老当益壮

       　东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送到长安。

       　半路上，他觉得怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。

       　于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：?一个人做个守财奴，太没有意思了。?

       　他常对朋友说：?做个大丈夫，总要?穷当益坚，老当益壮?才行?。就是说，越穷困，志向越要坚定;越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。

       

成语故事配图2:劳而无功

       　孔子作为有名的 教育 家、社会活动家，极力主张以仁义道德来治理国家，恢复过去周朝的礼制。他认为统治者只要用?仁义?来感化百姓，处理诸侯国之间的关系，恢复礼制，天下就会安定。为此他曾周游列国，向各诸侯国国君宣传自己的政治主张，并请他们采纳。

       　遗憾的是，他的那些政治主张并不像他的教学见解那样受人敬佩和欢迎，到处碰壁。孔子的学生颜回便去问鲁国一个叫太师金的官吏：?我的老师孔子到处游说，劝人家接受他的主张，可是到处碰壁。这次去卫国，你看情况会怎样大师金摇摇头说：?我看还是不行。

       　现在战乱四起，各国国君为争地盘都在忙于打仗，对你老师的?仁义道德?那一套非常反感，谁会去听那些不合时宜的说教呢?如蔡、陈两国就是如此。如果到卫国去游说，肯定不会有什么好结果。?

       　太师金又举例作进二步解释：?船在水里是最好的运输工具;车是陆上最好的运输工具。如果硬要把船弄到陆上来运货，那是白费力气，劳而无功。你的老师要去卫国游说，好比是把船弄到陆上去运货一样，其结果，必然是劳而无功，可能还会招灾惹祸。

       　你们不要忘了去陈国的教训，那时你们到陈国不是没人理睬，而且七天弄不到饭吃吗

       

成语故事配图3:老马识途

       　公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。

       　时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。

       　管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：?大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。?

       　齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。

       　也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

       　

听愚公移山的故事大全

       带有的成语故事：

       1.疑邻盗斧

       从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在挖他的山谷的时候发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。

       含义

       这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

       寓意

       做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。

       2.守株待兔

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       启示

       不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。

幼儿园故事画

        ⑴ 适合一二年级听的愚公移山故事

        传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

        一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

        大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

        讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

        第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

        有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

        当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

        ⑵ 儿童成语故事愚公移山图

        愚公移山成语故事：

        很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路！

        有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一起合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路可以直通到外面的大路上，你们看好不好呢？”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀！好呀！”。可是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山！就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的！我们可以丢到海里面去呀！”

        第二天开始，愚公和他的儿子、孙子，三个人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候，有一个叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他们说：”愚公呀！你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山？就算让你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移开来的！”

        愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢！我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀；儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢？”智叟没有话好说，只好走开了。

        后来，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯！这个愚公真是有恒心呀！我来帮帮他吧！”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。

        从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的！

        ⑶ 愚公移山的故事,详细点

       

        太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

        山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗？”

        全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢？”

        家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。”

        于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

        愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

        黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀！就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？”

        愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如！虽然我会死的，可是我还有儿子呢！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀！而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？”

        智叟听了，无言以对。

        山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

        ⑷ 成语故事愚公移山

        愚公移山

        yúgōngyíshā

        [释义]比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

        [语出]清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

        [正音]愚；不能读作“yū”。

        [辨形]愚；不能写作“禹”。

        [近义]锲而不舍持之以恒

        [反义]虎头蛇尾有头无尾

        [用法]用来比喻做事有毅力；不怕困难。一般作主语、定语、宾语。

        [结构]主谓式。

        [例句]我们要用～的精神治脏治乱治差；不达目的决不罢休。

        [英译]

        [成语故事]

        传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

        一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

        大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

        讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

        第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

        有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

        当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

        ⑸ 愚公移山的故事

        太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

        北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

        河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

        手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

入木三分成语故事

        ① 成语故事儿童油画棒画

        信笔涂鸦

        xìn bǐ tú yā

        解释信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写回得很拙劣，答随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。

        出处唐·卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”

        结构偏正式成语

        用法偏正式；作谓语、定语；含贬义，常用作自谦之词

        反义词工工整整

        例句清·李渔《意中缘·先订》：“僻处蛮乡，无师讲究，不过信笔涂鸦。”

        英译scribble along

        ② 什么叫幼儿园图画故事幼儿图画故事具有哪些特征

        一、儿童文化的本质儿童文化是指儿童在与同伴交往的过程中形成的并以儿童自己的思想和行为来决定其价值和标准的文化。它的形成离不开儿童的身心特征、群体同伴交往、师生关系及家庭社会的影响。与 *** 化相比，儿童文化有着自己的特点，如，儿童文化是充满热情、易变的，凭感觉的成分多，而 *** 化相对来说则体现为科学性、理性化，具有客观冷静和稳定的特性；儿童文化是充满张扬和想象的，而 *** 化却表现为现实性和重复性；儿童文化的价值观具有多样化、易变性的特点， *** 化的价值观则更体现为固定化和不灵活性；儿童文化大多数是口语化、形象化， *** 化却表现为书面化和抽象化……当然，儿童文化在与 *** 化有着巨大差别的同时，它与 *** 化间又有着密切的联系，它们处在一个共同的连续体上，两者间要互相学习和影响。正如美国学者巴特克(Badky，J．A)所说：儿童文化可以看作文化海洋中的一岛屿，文化海洋拍打着这岛屿的海岸，雕琢着它的周边，岛屿其他部分则自由地滋长着。虽然成人环境给儿童文化施加着极大的压力，但正如同 *** 化是成人社会的产物一样，儿童文化至少同样是儿童及其同伴群体的产物。”正如有的学者所言：“儿童文化是一种自由想象和创造的精神，一种平等的精神，一种过程本身应是结果的非功利的精神。”充满想象和创造、追求自由和平等的非功利精神儿童文化的精神本质。在当今物欲横飞的世界里，这种非功利的精神是非常珍贵的，成人用自己的文化去排斥儿童文化时，却没有想到 *** 化里所缺乏的正是儿童文化内在的精神实质。成人没理由压制儿童文化，成人应理解儿童文化，向儿童学习。 二、儿童文化的成因分析每一个社会群体都有属于自己的独特文化，儿童作为一怕特的群体，其所拥有的独特文化的形成有着多方面的影响因素。儿童期的身心发展特点、群体同伴交往、师生关系、家庭和社会的诸多因素等都会给儿童文化的形成和发展带来影响。 (一)儿童的身心特征由于特定的身心发展的需求，儿童有着一些不同于其他年龄阶段的思想和行为规范；同时也由于身心方面的显著特征，在其生活经历中会有不同于其他人的文化特征。从儿童认知发展的角度来看，首先表现为儿童是以整体的方式来认识事物的。对于儿童，特别是学前儿童来说，各种认知方式是一体的，对于某一事物的认识，只要有可能，儿童便会调动所有的感官，将视觉、听觉、嗅觉和动觉等都会加以整体的运用。一个小朋友手里拿着一个飞机模型时的行为会是怎样?他会把飞机举得高高的，跑来跑去，嘴里有旋律地唱着：“我坐飞机!我坐飞机!……”这可爱的孩子，他的动作，他的歌声和他的心灵已交织在一起，飞机、动作和歌声组成一个不可分的整体，各种感觉都在这个整体中保持着极好的平衡。’在这里，感觉和反应，身体和心灵是一体的。其次表现为儿童认知充满想象力和创造性。儿童心理发展整体水平的不高为其自由的想象发挥创造了条件，儿童不可能像大人一样，对任何事物都要去理性地、客观地思考。在儿童看来，“1+1”不一定等于2，“1+1”潜藏着无限的可能。儿童是充满幻想的动物，成人看来是理性、客观、单调的世界，在儿童眼里便是充满活力、丰富多样。大人若只顾以自己的眼光来对待儿童的世界势必造成对儿童文化的践踏。从儿童情意发展的角度来分析，表现为儿童情绪更加具有易变性、渗透性、感染性和亲和性。在儿童看来一切事物都是有生命的，他对事物常常也是充满爱的。一枝花在儿童看来，花是眼睛，叶子是她的手，枝是她的脚；同样地，当你告诉她春姑娘就要来了，她会问：“春姑娘是谁啊？”“她怎么来的?”“长得漂亮吗?”儿童带着自己的情绪对待事物，一切在她那里是那么充满诗情画意。儿童对周围事物是充满好奇和兴趣的，兴趣是一种积极的感情的唤醒状态，它是儿童认识事物的强大动力，它能激发儿童去接近周围的事物，观察和理解周围的事物。如果成人能理解儿童情意发展的特点，并加以鼓励和引导，儿童及其文化的发展会表现得更好。另外，儿童期是人生一个重要的身心发展的过渡期，正如心理学家皮亚杰所指出的：人的智慧是从感知运动阶段向前运算阶段再到运算阶段不断地过渡的，儿童期正处于这一变化过程之中。 (二)群体同伴交往不同的群体交往因群体的特点不同而存在着不同的交往价值规范，从而形成各自独特的文化。在儿童的交往中最大的特点是追求人与人间的自由和平等，儿童间的交往，往往是非功利性的，是纯洁、朴素的心灵间的交汇。所以儿童喜欢的是同伴交流，因为与成人交往，在儿童看来是具有很大的功利性的。儿童间的交往关系是“对称型”的关系，通过儿童间的交往，同伴间建立起相互尊重、平等、互助、合作的关系。问题是由于成人的过分干预和其他因素的存在，儿童与同伴间交往的机会正在越来越少。如成人总是要求小朋友模仿成人交往的方式，在交往中表现得越成熟越好；独生子女的增加和家庭、幼儿园中不科学的教养方式等使得儿童同伴关系不能很好地发展，这势必压制儿童文化的充分展示。 (三)师生交往的相互作用教师和儿童的交往活动，是幼儿园、学校生活中一个重要的组成部分。交往活动的产生可以是因教学活动而形成的“教和学”的关系，也可以是因生活、情感的需要而形成的“人际关系”。在交往中，教师所采取的行为和态度决定着交往的进程和交往的效果，如在教学中教师所采用的教学形式不同，儿童的反应也就随之不同。在教师为主的教学情境中，儿童处于被动的地位，他们就会形成一些与此相应的心理特征和行为方式。不同的师生互动模式，可以产生不同的社会气氛和行为方式。另外，在儿童与教师的交往中，“情感性”的交往所占的成分更多，特别是在学前儿童看来，教师不仅仅是“传授知识者”，教师也是交往中的“朋友”，生活中的“妈妈”，儿童对教师的依恋关系是较强的。 (四)家庭和社区的影响儿童所处家庭的社会经济背景和社区的生活是影响儿童文化的一个重要因素。社会经济地位一般都带有一些特定的思想观念、价值规范等，儿童生活在家庭中，其思想、行为也难免受家庭的影响。社区作为聚集在一定地域范围内的社会群体和社会组织，一般会形成与社会共同体相应的规范与制度，它使得生活在其中的儿童在有意无意之中习得了社区化特征，并把它在同伴间传播。三、儿童文化的特征(一)儿童文化具有形象性、非功利性正如前述，儿童是以整体的方式来认知事物的，儿童思维是以直观行动、具体形象为主的，这反映在其文化上也具有直观形象的特点。儿童往往通过自身的动作、声音、感觉等来表达对事物的认识，只要我们稍加留心，就不难发现，儿童在游戏、学习或进行其他活动时，嘴里往往是喃喃哼唱，或对自己，或对相关的玩具，手总是不停地摆弄，身体时不时地随着相关的情境而有节奏地摆动。正如加登纳所描绘：“一个听音乐和听故事的儿童，他是用自己的身体在听的。他也许入迷地、倾心地在听；他也许摇晃着身体，或进行着、保持着节拍在听；或者，这两种心态交替着出现。但，不管是哪种制他对这种艺术对象的反应都是一种身体的反应，这种反映也许弥漫着得体的感觉。”儿童对文化的理解和表达不倒人那样理性和抽象，更没有成人那样深沉和理智，儿童对文化的理解往往是凭感觉的，具有更多的幻想和情感成分。儿童文化是率真纯朴的，是非功利性的，是 *** 化无以比拟的。成人不应压制儿童文化，成人应放下架子，向儿童学习。(二)儿童文化具有过渡性儿童文化的过渡性表现为，一方面，他们具有与成人相异的一些价值观念和方式，反映出其要求自主、独立的要习另一方面，由于他们受教师的

       

        ③ 画一画我喜欢的幼儿园

        一、 教材分析： 《画画我的幼儿园》是上海美术教育出版社九年义务教育新教材第一册中的一课。第一单元“生活真快乐”分为两节课，《画画我的幼儿园》是其中的第一节课。这一课的教学要求是让学生体验工具材料的乐趣，用图画表达自己的活动，画一画自己喜欢的事物。 本单元学习是学生对幼儿园生活的回忆，以及新生的自我介绍。本课则是以回忆的形式来画一画学生在幼儿园生活中印象最深的情景。通过回忆来画自己在幼儿园时的各种体验，它是对原有一些情景、现象的再现，加上学生的主观情感来表现画面。对于小学一年级新生来说，或多或少受到过3—6年的托幼教育，他们已具有一定的辨色能力，简单的绘画技法和手工制作经验。由于家庭、环境和社区生活经历的不同，他们各具特性。又由于年龄阶段的特点，他们往往童言无忌，具有较强的表现欲和好胜心，敢于大胆想象，自由创作。但由于刚入学，他们可能一下子不能适应新的学习环境和教学规律。此时的儿童对幼儿园生活是极其留恋的，他们能夸夸其谈地讲述一大堆幼儿园里的故事。因此，教学中教师要注意有意识引导学生将各种活动讨论的重点放在寻找各项活动不同的特征，结合教材中的作品，强调表现方法的夸张和童趣，学生就比较容易了解活动的特征，画时也就有的放矢了。同时，通过设计情境、游戏的形式，创设幼儿园里活动的情景，激发学生丰富的想象力，提高学生口头表达能力。由于这节课是新生入学的第一节课，所以教师只要了解学生已有的绘画水平，强调生活的趣味性，对技巧方面不作严格规定。 二、 教学设计思想 基于以上对教材和学生的情况分析，我对本课的教学进行如下的思考和设计。 第 一， 激发学生回忆幼儿园生活，运用的欣赏勾起学生对幼儿园生活的回忆。鼓励学生各抒己见，加深对幼儿园各项活动的印象，提高他们的观察力，丰富他们的形象记忆力，及口头表达能力。 第 二， 创设情境，通过学生表现自己在幼儿园喜欢的活动，有助于他们对各项幼儿园活动特征的把握。情境教学也是对学生学习美术兴趣的培养。它针对低年级学生年龄小，注意力不持久，形象思维丰富的特点， “寓教于乐”贴近学生的生活。 第 三， 鼓励学生大胆创作，画出自己印象深刻的幼儿园活动，来表达自己的情感和愿望。用比一比，赛一赛的形式，在激起学生兴趣的同时也向他们提出了一些简单的作业要求。这个环节主要以儿童的自由表现为主，重在发展儿童与生俱来的创造本能与创造热情。 第 四， 运用多样化的评价方式，评价是对学生作业的一种肯定。让学生自己说明作品的构思、创作方法等，鼓励学生进行充分的自我表现，在很大程度上它将增强学生的自信心，促进学生个性的张扬。 三、 教学目标： 知识与技能：用图画表达自己在幼儿园的活动，体验工具材料的乐趣。 过程与方法：体验交流幼儿园生活经验的乐趣，画画自己喜欢的事物。 情感、态度与价值观：培养学生良好的行为习惯，以及热爱生活的情感。 四、 教学方法与手段 演示法——帮助学生更好地掌握、领会教学内容，了解幼儿园生活的各项活动。 讨论法——联系生活展开讨论，学生积极性高涨，加深学生对幼儿园活动特征的理解。 评价法——评价是一个重要的环节，是一个提高学生审美能力的过程，让他们人人参与，积极发表看法。 五、 学生体验要求 基础层面：能画出幼儿园场景和玩过的道具 拓展层面：能画出幼儿园活动的印象 探究层面：能表现自己在幼儿园有趣的故事 六、 教学重点与难点 重点：对某一项幼儿园活动特点的表现。 难点：突现幼儿园活动的特征。 七、 教学准备 学具：记号笔、蜡笔（或水彩笔） 教具：多媒体课件、记号笔、蜡笔（或水彩笔） 八、 教学流程及设计意图 （一）回忆与交流 （引导学生对幼儿园景物及人物的回忆和交流，激发兴趣发现典型的活动） 1、教师出示“幼儿园景物（或录像）” 师述：小朋友看一看这是哪些地方的景物？ 你来自哪个幼儿园？你的幼儿园是怎样的？ 2、揭示课题 画画我的幼儿园 师述：不仅要画我们美丽的幼儿园，还要画在幼儿园里发生的故事。 3、引导学生各抒己见，并讨论各项活动的特点 （1）师问：在幼儿园里有哪些开心的活动？请小朋友来说一说。 （2）教师一一出示“小朋友幼儿园活动”的照片 荡秋千、玩滑梯、走吊桥、捉迷藏、睡午觉等 （3）小组讨论： 这些活动有什么不同？ 教学意图：运用直观性教学，让学生回忆幼儿园生活，激发学生的兴趣。通过讨论，让学生联系生活，了解荡秋千、玩滑梯等不同活动的不同特征。 （二）游戏与体验 （在游戏中让学生感受快乐） 1、 创设幼儿园活动情境，学生体验快乐 师述：假如现在在幼儿园的场地上，老师请你表演一下你喜欢的活动的动作。例如：拍皮球…… 2、 活动前提出的要求 （1） 看到了什么？ （2） 动作是怎样的？能把所见所想说出来吗？ （3） 看谁讲得最清楚，最好听 3、 欣赏同龄人的作品（有趣） 教学意图：利用多媒体优化教学，为美术教学创设与学习主题相关的学习情境，有效地激发学生联想，唤起学生以往的生活积累。 （三）绘画与辅导 （大胆描绘一幅幼儿园生活的想象画） 九、任选工具，表现幼儿园最快乐的事 （1） 师述：刚才小朋友表演了一些在幼儿园活动时的动作。由于我们场地的限制，还有许多小朋友喜欢的活动没能展示，那么我们能不能把它画下来呢？ 画一幅你在幼儿园里印象最深刻的画。 （2）任选工具 2、 教师提出作业的要求 （1） 比一比，谁的画有趣 （2） 赛一赛，谁的画与别人的不同 3、 学生尝试绘画 教学意图：鼓励学生大胆描绘自己在幼儿园中印象最深的一个情景，并通过比一比，赛一赛的形式，增强学生的兴趣。 （四）欣赏与介绍 （作业展示交流） 1、 作业展示 让学生自己走上讲台，把作业贴于黑板上 2、 自评与互评 （1） 自评：介绍一下自己的画，你认为什么地方比较好？ （例如：颜色如何，是否大胆，主要内容有没有突出，是否有趣） （2） 互评：你发现小朋友的画哪些地方和你不同，哪些地方值得你学习？ 3、 奖励“小苹果” 4、 填写“我的感觉” 总结：今天，我们第一节美术课，小朋友们就能大胆地画出和说出自己的想法，真是了不起。下次美术课，我们让小朋友每人带张照片，请你们来做自我介绍，让我们大家都成为新朋友！

        ④ 幼儿园中班心情故事画

        其实这个也不是很难。主题是要以快乐为主。但是也要看你是一哪个领域来写教案的 。不过一般这样的内容应该都是语言领域的吧，你可以这样详细的写:

        活动目标：让孩子们了解怎样使快乐的。自己快乐的时候怎样使其

        ⑤ 幼儿教师怎样围绕主题绘画讲故事,图

        舞蹈是幼儿园音乐活动的重要组成部分之一，它是动作的艺术，是用人体动作塑造艺术形象，反映社会生活，抒发感情的一种视觉表演艺术。他的动作富有节奏性、造型性、准确性和连贯性的特点。不同类型的舞蹈都具有不同的风格特点。幼儿舞蹈是力求简单、生动、切不能一律追求高难动作，这样就会背离了幼儿舞蹈带给幼儿身心愉悦的教育初衷。按幼儿的年龄特点可分为大、中、小班舞蹈。我所介绍的是小班舞蹈的创编与排练。

        一、小班舞蹈的创编

        （一） 动作简单且有一定的情趣

        小班幼儿的神经中枢的发育及肢体动作的发展都还不完善，上肢与下肢动作的配合协调性及对动作的接受、掌握也就相应差，因此在创编小班舞蹈时，动作尽量简单。上肢在摇动同时，下肢动作不要太大。在小班第一学期可适当地加入一些简单的舞步，如：小碎步、小跑步、踵步、双脚一齐跳等。到第二学期可加入滚动步、进退步及一些其随意的舞步，如：小丁字步、连续跳等。动作简单，孩子易学会，这对初学舞蹈的幼儿来说，他们不会产生厌倦恐惧的心理。另外，动作要一定的情趣，如果一味地强调某种正规的动作，这会影响他们学的兴趣，稍加点情趣，效果就不一样。如我在创编《唐老鸭》这个舞蹈时，在鸭子左右摇摆走路的停顿上，加一些前挺肚子后撅 *** ，再加上小撅撅嘴，这样一来，孩子们不仅喜欢跳这个舞，而且会表演的淋漓尽致，形象到极点。

        （二)舞蹈要有一定的情节内容

        舞蹈对于孩子们来说，不仅仅是舞蹈，更深入的应该说是一种游戏，或者说是一个正在表演的故事，小班幼儿感兴趣的不仅是舞蹈动作，更感兴趣的是它的内容情节。单纯的舞蹈动作只是一种外在的表现，而内容情节才会真正深入他们的心灵，感化他们的情操，他们才会用动作把他们心理的真正想法表现出来，舞出他们的感情，舞出舞蹈的内涵。因此，我在创编舞蹈《欢庆》时，更多地加入了内容情节、且有人物角色的表演，孩子们扮演着不同的角色，随着故事情节的深入表演，他们跳着不同的动作，音乐虽然很长，但孩子们却始终都很投入，动作到位、节奏准确，从开始学舞蹈到最后的演出，孩子们一直没有厌倦过，这对小班幼儿来说，很难得。继而我和同事一起创编的《小毛驴》、《小蒙古》孩子们都很喜爱。

        （三)音乐欢快、节奏鲜明、结构脉络清晰、情绪风格特点突出小班幼儿对音乐的欣赏还比较简单，只能欣赏音乐的表面对其中的内容还听不懂。他们比较喜欢欢快、活波、节奏鲜明的曲子，这对他们来说易于接受，也符合他们的年龄特点。动作与音乐的结合对于他们来说不是为好的动作配适合的音乐，而是为好的音乐配合动作。孩子们因为喜欢音乐，受音乐的感染而加入动作的，是通过听觉神经对动作神经的一种 *** 。另外，我们老师录制的音乐曲子的效果要好，否则会影响孩子们舞得情绪。这两年，在创编小班舞蹈时，特别注重了这一点。如《欢庆》的曲子《喜庆秧歌》、《天竺公主》的歌曲《天竺公主》、《葫芦娃》中的《葫芦金刚》等，都是一些孩子们比较喜欢的音乐，自然在这种音乐下创编的舞蹈，它的效果是可想而知的。

        （四)让孩子们参与舞蹈动作的创编

        孩子虽小，可他们对事物都有自己的看法与主张。画画时他们可以不画老师教的，而是自己想画的东西；剪纸时你教剪苹果，他们会剪出各种各样的苹果；玩插具时，你插一个你认为很象的飞机，他们会插出许许多多奇形怪状的飞机……所以说孩子们的想法多种多样。作为一名教育者，我们不能是牵着他们的鼻子走，要给他们一定的空间，给他们机会，让他们去参与、去发挥。我们创编舞蹈也一样，让他们参与进来，你会获得意想不到的收获，孩子们的创造性、积极性也有了用武之地。由于作品是属于他们自己的，他们会很卖力的去练、去跳。另外排练过程中更改动作是常见的，我们会和孩子们进行商量，让他们想动作，这样大大的提高了孩子们的积极性。

        ⑥ 成语故事儿童画报

        成语： 朝云暮雨

        拼音： zhāo yún mù yǔ

        解释： 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的交欢。

        出处： 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

        举例造句： 我想着香闺少女，但生的嫩色娇颜，都只爱朝云暮雨，那个肯凤只鸾单。 元·关汉卿《望江亭》第一折

        拼音代码： zymy

        近义词：巫山云雨、云雨巫山

        用法： 作谓语、宾语；比喻男女的情爱与欢会

        故事： 传说古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在白天小睡了一会，在梦中看见一个仙女说：“我是高唐人，听说你来了，愿意给你当枕席。”襄王临幸了她。临别她说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”

        ⑦ 儿童成语故事绘画大全展示

        精彩纷呈[ jīng cǎi fēn chéng ]

        生词本

        基本释义

        [ jīng cǎi fēn chéng ]

        美好的场面和事物纷纷呈现出来。

        ⑧ 幼儿园要求把孩子的故事用4格叙事画画出来，但是我找不到素材

        0.0

        ⑨ 想找幅具有故事情节的儿童水粉画

        捞月亮

        ⑩ 很短的儿童故事 图画只要三张左右就行了

        再怎么吵架，都还是关心对方的

求成语故事《才高八斗》的，急急急急急急急急急！

        一 成语故事40《入木三分》

        〖成语〗：来 入木三分

        〖拼音〗：自 rù mù sān fēn

        〖释义〗相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        〖出处〗唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

        〖示例〗我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）

        二 入木三分的成语故事 成语入木三分怎么来的

        这个成语是说，

        王羲之的字厉害，

        都能渗入牌匾里边去了

        三 成语故事《入木三分》ppt

       

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”版。

        他写的字既秀丽，又很权苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

        有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

        于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

        以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”.

        四 <入木三分>(成语故事)的主要内容

        典

        故

        王羲之是东晋著名书法家，字逸少，琅琊临沂(今属山东)人。官至右军将军，故又称“王右军”。其书法博采众长，兼备诸体，千变万化，且体势自然流畅，是我国书法艺术发展史上的一块里程碑。王羲之的书法作品，突出的特点是笔力雄健。相传他写过字的木板，后来需要把字刮去，工人在刮木板时发现，墨迹透入木中竟深达三分。

        题

        名:

        入木三分

        所属朝代:

        唐代

        相关人物:

        王羲之

        出

        处

        唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

        解

        释

        相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        五 入木三分成语故事

        成语： 入木三分

        拼音： rù mù sān fēn

        解释： 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        成语故事：

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。

        他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

        有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

        于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

        以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”.

        六 入木三分成语故事大全

        入木三分

        rùmùsānfēn

        相传晋代书法家王羲之在木板上写字，刻字的人发现墨汁透入木板有三分深（见于唐代张怀瓘《书断》。）后用来形容书法有力，也用来比喻议论深刻。

        七 入木三分成语

        入木三分_成语解释

        拼音：rù mù sān fēn

        释义：相传王羲之在木板上写字专，木工刻时，发现字属迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        出处：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

        例句：我们读这首诗，尤其有一种～、痛快淋漓的感受。（秦牧《手莫伸》）

        八 成语故事中的《入木三分》讲的是一件什么事

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，他写的字既秀丽，又很苍内劲，这是非常容不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善。

        可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的。有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。

        (8)入木三分成语故事扩展阅读：

        入木三分出自唐朝张环权《书断》说,东晋书法家王羲之在木板上写字,刻字的人发现字迹的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容书法笔力遒劲,也比喻见解、议论深刻、确切。王羲之现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》《黄庭经》等。

        王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

        九 成语故事的主人公 入木三分 图穷匕见

        入木三分 王羲之

        图穷匕见 荆轲

        十 成语故事 入木三分

        入木三分的故事：

        成语： 入木三分

        拼音： rù mù sān fēn

        解释： 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

        成语故事：

        王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。

        他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.

        有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。

        于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。

        以后只要说故事的人，把故事的情节说得生动逼真，我们也可以夸赞他说故事说得“入木三分”.

所有成语故事的大全

       成语小故事----疑邻盗斧

       从前有个乡下人，丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。

       疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

       2.揠苗助长

       春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？

       有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯死了

       3.不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       4.乘风破浪

       古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。

       后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神

       5.一衣带水

       南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

       北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。

       他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？

       后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

       6.高山流水

       春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

       一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       7.一字之师

       指改正文章中一个非常关键的字的老师。

       该语出自宋代陶岳《五代史补》。

       唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

       在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。

       有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

       郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

       8.专心致志

       从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。

       秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。

       结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。

       按图索骥

       孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

       南柯一梦

       成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

       成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》

       成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。

       在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。

       后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。

       不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。

       淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)

       班门弄斧

       采石江边一堆土，李白之名高千古；

       来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

       这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

       鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

       其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

       这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

       杯弓蛇影

       有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。

       隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。

       后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

       伯乐相马

       传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

       第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

       一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

       伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

       不可多得

       东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”

       汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。

       成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人

       不可救药

       周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”

       “不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

       不学无术

       汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。

       刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

       东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领

       才高八斗

       南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

       他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

       宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

       成语“才高八斗”由此而来，形容人的文才极高。

四字成语故事的急快点，最好简单的的四幅图

        ⑴ 成语故事经典手抄报大全

        拼音： àn yǔ cán yún

        解释： 比喻男女的爱情被阻隔或断绝。

        出处： 宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”

        举例造句： 孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。 明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》

       

        拼音代码： dycy

        用法： 作宾语、定语；用于书面语

        ⑵ 成语故事文字带大全精选

        1：如释重负

        公元542年，鲁襄公病死，公子调继位，史称鲁昭公。当时，鲁国的实际权力，掌握在季孙宿、叔孙豹和孟孙三个卿手里，其中以季孙宿的权力最大，昭公不过是个傀儡。

        昭公这个国君也不争气，只知游乐，不理国政。生母去世后，他在丧葬期间面无愁容，谈笑自若，还外出打猎取乐。这样，就使他更在国内失去民心。

        大夫子;家羁见昭公越来越不像样，非常担心，几次当面向昭公进谏，希望他巩固王室的力量，免得被外人夺了政权。但是，昭公不听他的劝告，照样我行我素。日子久了，昭公终于觉察到，季孙宿等三卿在不断壮大势力，对自己已经构成了严重的威胁。

        于是，他在大臣中暗暗物色反对三卿的大臣，寻找机会打击三卿。不久，季孙宿死去，他的孙子意如继续执政。大夫公若、邱孙、藏孙与季孙意如有矛盾，打算除掉季孙氏，便约昭公的长子公为密谈这件事。

        公为当然赞成。公为回宫和两个弟弟商量后，认为父亲昭公肯定怨恨季孙氏专权，因此劝说昭公除掉季孙氏。昭公听说郧孙、藏孙等大夫与季孙氏有矛盾，心里很高兴，就秘密把他们两人召进宫内，要他们一起来诛灭季孙氏。接着，又把子家属召来，告诉了他这一密谋。

        不料，子家羁反对说：“这可千万使不得!如果这是进谗者利用大王去侥幸行事，万一事情失败，大王就要留下无法洗刷的罪名。”昭公见他坚决反对，喝令他离去。

        但子家羁表示，现在他已经知道了这件事的内幕，就不能高官了，否则泄露出去，就不能摆脱责任。于是，他就在宫中住了下来。这年的秋天，三卿之一的叔孙豹因故离开都城，把府里的事情托给家臣翩戾掌管。

        昭公觉得这是个好机会，没有人会去支援季孙氏，便使孙、藏孙率军包围了季孙氏的府第。季孙意如来不及调集军队反击，又不能得到叔孙豹的救援，只好固守府第。他向昭公请求，愿意辞去卿的职务回封地去，或者流亡到国外去。

        子羁勇建议昭公答应季孙意如的请求，但是，后孙坚持非把他杀掉不可。昭公觉得后孙的意见对，就听从他的。

        再说叔孙豹的家臣翩戾得知季孙氏被围的消息，和部下商量后认为，如果季孙氏被消灭，那末接下来会轮到叔孙氏，所以马上调集军队救援季孙氏。昭公的军队没有什么战斗力，见叔孙氏的军队冲过来，马上四散逃走。

        三卿中还有一家孟孙，见叔孙氏家已经出兵救援季孙氏，也马上派兵前往。路上，正好遇到逃退过来的后孙，便把他抓住杀死。昭公见三卿的军队已经联合起来，知道大势己去，只好和藏孙一起出奔齐国避难。

        由于昭公早就失去了民众，所以百姓对他的出奔并不表示同情;倒反觉得减轻了他们身上的重担。

        成语故事文字带大全精选2:后来居上

        汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

        有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

        从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话，越来越离谱了!”

        成语故事文字带大全精选3:负荆请罪

        战国时候，有七个大国，它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”(相当于后来的宰相)。

        赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高!他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样!”

        廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。

        廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦!这么下去，我们可受不了。”

        蔺相如心平气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀!我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗?要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧?”

        蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。

        蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。

        蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

        ⑶ 成语故事都有哪些

        成语故事

        如图所示

        ⑷ 经典典故成语故事

        鹬蚌相争（又称：蚌鹬相争），“鹬蚌相争，渔翁得利”成语。比回喻双方相持不下，而使答第三者从中得利。 语出清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》。 《鹬蚌相争》选自《战国策·燕策》。记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们：在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者从中得利。

        ⑸ 四字成语故事的急快点，最好简单的的四幅图

        网络《骅翔》空间有成语故事《守株待兔》和《互相矛盾》，每个故事都有六幅画，网址为：

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        另在网络文库中《骅翔》上传有许多连环画成语故事，每个故事都有六幅以上的连环画。

        ⑹ 成语故事所有全部的

        成语： 颠鸾倒凤

        拼音： diān luán dǎo fèng

        解释： 比喻顺序失常。旧小说用来形容男女花欢爱。

        出处： 金·元好问《捉伯丑奴儿》词：“朝镜惜蹉跎，一年年来日无多，无情六合乾坤里，颠鸾倒凤，撑庭裂月，直被消磨。”

        举例造句： 你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。 元·王实甫《西厢记》第四本第二折

        拼音代码： dldf

        近义词：倒凤颠鸾

        用法： 作谓语；比喻顺序失常或男女欢爱

        英文： make love

        ⑺ 十张图十个成语故事

        1 财源广进

        2 指日抄高升袭

        3 长命百岁

        4 延年益寿

        5 如愿以偿

        6 自鸣得意

        7 推陈出新

        8 血气方刚

        9 四海为家

        10 道貌岸然

        11 奴颜

        12 自高自大

        13 狐假虎威

        14 风言风语

        15 一言兴邦

        四海为家

        sì hǎi wéi jiā

        解释原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

        出处《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”

        结构主谓式。

        用法用作褒义；形容人志在四方。一般作谓语。

        正音为；不能读作“wèi”。

        辨形为；不能写作“围”。

        近义词浪迹天涯、远走高飞

        反义词安土重迁

        例句

        (1)革命青年应该～；到祖国最需要的地方去。

        (2)建筑工人；～；哪里需要；就在哪里安营扎寨。

        ⑻ 成语故事大全大全

        成语荀令抄留香

        读音xú袭nlìngliúxiāng

        解释荀令留香，亦做“留香荀令”。描述的人物是三国时期的谋士美男子荀彧。形容美男子。

        故事三国时期，荀彧为尚书令，称为荀令君。荀令君人品正直高洁，是一君子，姿容也美，相传他天生身怀异香，到别人家里，走了以后，他曾坐过的地方好几天都有淡淡的余香。

        ⑼ 成语故事绘画作品

        兰因絮果[ lán yīn xù guǒ ]

        [ lán yīn xù guǒ ]

        《左传·宣公三年》记载了郑文公妾燕姞梦兰得宠生穆公的故事，因以“兰因”比喻美好的结合；柳絮易于飘扬飞散，因以“絮果”比喻离散的结局。后常比喻男女始合终离，结局不好。清·张潮《虞初新志·小青传》：“兰因絮果，现业维深。”

        出 处

        清·龚自珍《丑奴儿令》：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”

       人逢喜事精神爽?[rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng]?

       解释：人遇到喜庆之事则心情舒畅。

       出 处

       清·褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”

       明·吴承恩《西游记》第三十五回：“这正是人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。”

       用法

       作宾语、定语、分句；用于人的精神面貌。

       青梅竹马?[qīng méi zhú mǎ]?

       青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

       出 处

       唐·白居易《长干行》诗：“郎骑竹马来；绕床弄青梅。同居长干里；两小无嫌猜。”

       例 句

       1. 他俩自幼就是～的好朋友。

       近义词：两小无猜

       反义词：背信弃义

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