类似于庖丁解牛的成语_类似于庖丁解牛的成语故事

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“类似于庖丁解牛的成语”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.关于牛的成语

2.除校人烹鱼，庖丁解牛，表水涉澭外的其他中国古代寓言故事

关于牛的成语

       搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马

       槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗

       喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛

       风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及

       饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋

       汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛

       鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转

       九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮

       扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子

       马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头

       马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈

       目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试

       牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书

       牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌

       牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣

       泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴

       牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼

       牛蹄中鱼 宁为鸡口，不为牛后 宁为鸡口，无为牛后 宁为鸡口，毋为牛后 牛星织女

       牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭

       牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛

       气克斗牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 牵牛下井 敲牛宰马

       牵牛织女 气吞牛斗 齐王舍牛 气壮如牛 如牛负重

       杀鸡焉用牛刀 司马牛之叹 散马休牛 鼠入牛角 兔角牛翼

       童牛角马 土牛木马 屠所牛羊 吴牛喘月 问牛知马

       蜗行牛步 亡羊得牛 休牛归马 休牛散马 犀牛望月

       蹊田夺牛 羞以牛后 犀照牛渚 一牛吼地 一牛九锁

除校人烹鱼，庖丁解牛，表水涉澭外的其他中国古代寓言故事

       “目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”

       庖丁解牛[páo dīng jiě niú]

       庖丁解剖了全牛。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

       文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。

       庖丁解牛 庄周原文

       庖丁为文惠君解牛（1），手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然响然（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中经首之会（6）。

       文惠君曰：“嘻（7），善哉！技盖至此乎（8）？”

       庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）！良庖岁更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。”

       文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。”

       选自王先谦《庄子集解》本

       庖丁解牛 庄周译文

       有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。

       梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”

       庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而 有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每 当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”

       梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

       （冯海荣）

       庖丁解牛 庄周注释

       （1） 庖（páo袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。 （2） 踦（yǐ以）：指用一条腿的膝盖顶住。 （3）砉（hùa画）然：象声词，形容皮骨相离声。响然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。 （4）騞（huō豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。 （5）桑林：传说中商汤王的乐曲名。 （6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。 （7）嘻：赞叹声。 （8）盖：同“盍”；亦即“何”。 （9）进：超过。 （10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。 （11）天理：指牛体的自然的肌理结构。 （12）批：击，劈开。却：同隙。 （13）道：同“导”，顺着。窾（kǔan款）：骨节空穴处。 （14）因：依。固然：指牛体本来的结构。 （15）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng庆）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。 （17）割：这里指生割硬砍。 （18）族：众，指一般的。 （19）折：用刀折骨。 （20）发：出。硎（xǐng刑）:磨刀石。 （21）节：骨节。间：间隙。 （22）恢恢乎：宽绰的样子。 （23）族：指筋骨交错聚结处。 （24）怵（chù处）然：警惧的样子。 （25）謋（zhè哲）：同“磔”。謋然：形容牛体骨肉分离。 （26）委地：散落在地上 （27）善：拭。 （28）养生：指养生之道。

       掩耳盗铃 狐假虎威 滥竽充数 坐井观天 水中捞月 翠鸟筑巢 呆若木鸡 邹忌比美 南橘北枳 自相矛盾 二子学弈 长竿入城 曲高和寡 东郭先生和狼 夸父追日 为虎作伥 心不在马 拔苗助长 千金买骨 卖油翁 猴子捞月 朝三暮四 杯弓蛇影 扁鹊治病 铁杵磨成针 八哥学舌 和氏之璧 智子疑邻 郑人乘凉 望梅止渴 夫妇食饼 愿换手指

       很多成语故事都就是寓言

       好了，今天关于“类似于庖丁解牛的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“类似于庖丁解牛的成语”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。