比较冷门的成语故事简短_比较冷门的成语故事简短50字

比较冷门的成语故事简短_比较冷门的成语故事简短50字

       大家好，今天我想和大家分析一下“比较冷门的成语故事简短”的优缺点。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整合，现在就让我们一起来分析吧。

1.成语门可罗雀的故事

2.#那些冷门又惊艳的成语

3.成语故事新套路，冷门又好玩，你绝对不知道

4.先人后己是什么意思？祖先典故来源介绍及其他

成语门可罗雀的故事

       成语门可罗雀的故事1

       　出处

       　《梁书》。

       　司马迁在《汲郑列传》结尾处这样写：汲黯、郑庄官位最高时均为“九卿”。他们为官清廉，洁身自好，个人品德崇高圣洁。等两个人降职以后，家里日渐贫困。等他们死后，家里就一贫如洗了。

       　汲黯、郑庄这样有才德的贤人，有势力的时候家里人来人往，人气旺盛，没有势力以后就没有客人来往了。对于一般人来说，地位的变迁更是人们往来与否的标志。例如，汉文帝时有个翟公，他开始时是廷尉，掌管着军事大权，那时候他家里总是高朋满座，门庭若市，有的人来晚了就进不了屋。有一段时间，他丢了官位，就再也没有人看望他了，他家门前安安静静的，只有各种鸟儿落在那里，如果用罗来捕麻雀，一定大有收获。后来他又官复原职了，马上就有许多人来拜访，翟公在大门口贴了这样一张“告示”：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”他懒得与那些趋炎附势的庸人们应酬。汲黯、郑庄也一定有同样的想法。官场上就是这样阴暗、丑陋，这是多么令人悲哀的事呵。

       　释义

       　门可罗雀原指因门前冷落而落满了麻雀。形容人一失势或穷困潦倒，来访的客人很少，门前冷清。

成语门可罗雀的故事2

       　汉武帝时，汲（音jī 肌）黯（音àn 岸）和郑当都是当时著名的贤臣。当他们位列九卿，权势正盛的时候，许多人都来为他们捧场，前来拜访的'客人多得很。后来，他们都相继丢了官，家里贫穷了，很少有人再去拜访，“热门”就变成“冷门”了。

       　《史记》的作者司马迁在写完他们两人的传记之后，曾愤然写道：“象汲黯、郑当这样贤良的人，有势力的时候，客人很多，没有势力了，就大不一样。翟公（当时一位不知姓氏的人）曾经说过，当他做廷尉的时候，客人挤满了门庭；等到丢了官，‘门外可设雀罗’，后来，他恢复了官职，有些阿谀奉承之徒又想去找他，他就在门上写了这样几句话：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。汲黯和郑当也经历了这种遭遇，实在可叹了。”

       　后来人们就把“门外可设雀罗”简化成“门可罗雀”这个成语，比喻门庭冷落。

成语门可罗雀的故事3

        成语释义：

       　门前可以张网捕雀。形容门庭冷落，宾客稀少。

        来源追溯：

       　《史记·汲郑列传》：始翟公为迁尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。

        故事链接：

       　西汉时期，有一位叫汲黯的大官。在他得势的时候，到他家里拜访、送礼的人，从来没有间断过，门口热闹得像过节一样。

       　后来，汲黯因为身体不好，就辞去了官职，回到家里休养。那些讨好他的人，看他不做官了，也就不再上门了。

       　有一天清晨，汲黯起来推开大门，只见冷冷清清没有一个人影，却有一群麻雀在大门口的地上玩耍、觅食。他感叹地说：“以前当官的时候，到家来探望的客人多得大门都能堵住，现在不当官，就没有一个人来，门口冷落得可以用网来捕麻雀了。”

       　过了几年，汲黯身体好转，皇帝又召他去朝廷做官。这时，以前那些宾客又都纷纷登门拜访，汲黯经过一场贫贱富贵的交替，看清了世态的炎凉，从此闭门谢客。

        学以致用：

       　小邹的家新迁到城市的郊区，四周环境幽静，亲朋好友都不知道地方，极少有人来串门，真是门可罗雀。

成语门可罗雀的故事4

       　拼音门可罗雀ménkěluóquè

       　释义大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。罗，捕鸟的网，这里当动词用，捕捉的意思。

       　出处西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。”

       　近义词门庭冷落、门堪罗雀

       　反义词门庭若市、宾客盈门

       　主人公翟公

       　出处：西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“下邽翟公有言，始翟公[3]为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。”

       　司马迁阐述汉初汲黯、郑当时二位大臣之事迹。汲黯于景帝时任太子冼马，在武帝时任东海太守，后又召为主爵都尉;而郑当时则先任太子舍人，后迁为大农令。二人其时皆位居高官，受人敬畏，每日户限为穿，车如流水马如龙，巴结逢迎者，不计其数。由于其刚正不阿，疾恶如仇之性，不适官场，后俱丢官失势，致生计亦陷入困境。与此同时，宾客尽散，门前冷落车马稀。司马迁复例举下邽人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情;一贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”汲黯、郑当时亦如此不幸，可悲夫!

       　原文

       　太史公曰：夫以汲、郑①之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公②有言，始翟公为廷尉③，宾客阗门④;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署⑤其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫!

       　太史公说：凭着汲黯、郑庄当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢!下邽(guī，龟)县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门;待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。(能够生死往来，才能知道交情的深浅。贫穷之时与富贵之时，可以看到大家和你交往的态度行为。地位高贵与地位低贱，足可以见证人际交往的真谛。)”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊!

       　成语故事

       　开封的翟公曾经当过廷尉。他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭。后来他被罢了官，就没有宾客再登门了。结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。于是，那班宾客又想登门拜访他。程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情;—贫一富，乃知交态;一贵一贱，交情乃见。”

#那些冷门又惊艳的成语

        纵观中国几千年的文学历史，成语有其重要的地位，它们往往是人民智慧的结晶。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。其中有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。今天，小K想给大家盘点那些冷门鲜少有人用，但寓意惊艳的成语。

兰因絮果

        兰因絮果其实可以拆成两部分，“兰因”和“絮果”，“兰因”最早见于《周易·系辞上》：二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。这里的“兰”表示夫妻齐心协力的状态，是美好幸福的。

        后来又见于《左传·宣公三年》：初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。传说在春秋战国时期，郑国的君主郑文公有一位妾室，她名不见经传，不能得到君主的喜爱。有一天梦里，她梦到一位仙女给了她一朵兰花，并且说：“世人皆爱兰，如果你一直佩戴者它，那世人便会像爱兰那样爱你。”她之后便一直佩戴兰花，不久便得到郑文公的宠爱。从那之后，“兰因”便代表夫妻关系和睦，幸福美满。

        那“絮果”又为何意呢？此词出自谢道韫的诗句“未若柳絮因风起”，谢道韫也因此诗句被称为才女。柳絮，一吹便散了，用来比喻婚姻，便是离异、分手的结局。

        所以，兰因絮果这个成语比喻男女婚事初时美满，最终离异。记得昔日彼此相知相许，却终究逃不过兰因絮果。

韫玉待价

        “韫玉”指把宝玉藏在木匣子里，“待价”则是指等待高价出售。最早出自《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”“韫椟”即把东西收藏在柜子里。子贡对老师说，有一块美玉，是藏在柜子里边，还是寻求那些识货的商人把它卖了呢？是藏它呢还是卖它呢？美玉常来表达君子的品格像玉一样温润。君子不是不愿为天下做事，而是在等待识君子之人。

        后来清朝石玉昆在《三侠五义》第89回中写道：“那明是韫玉待价之意。”

        现比喻怀才待用或者怀才隐退。

皓首穷经

        最早见于唐代韩偓的《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”

        后来，由见于《元史》中记载的关于张特立的故事，张特立通晓易经，坚持修身养性。虽然年过七十，仍然研究经籍，并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立，曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。

        世祖第一次传下圣旨告谕张特立：前监察御史张特立，几十年如一日修身养性，现今已年近七十，仍专心研究经书，应当赐予美名，以使美德发扬光大，特赐号为“中庸先生”。另补充道：先生年老眼睛不好，不方便出行，所以让大臣前往传达谕书，并给先生书房命名为“丽泽”。

        世祖第二次传下圣旨告谕张特立：白首穷经，诲人不倦，是学者们学习的榜样；之前已经赐过美好的名号了，现在再次表达同样的意思。

        世祖第三次传下圣旨，是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源，行为高洁，虽然历经丧乱，不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号，以示尊敬。

看杀卫玠

        成语出自《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”

        卫玠虽然容貌俊俏，但是身体一直不好，非常羸弱，他因为成日读书，本就耗费了精力，又因为要逃出围观看他的人群，整日消耗体力，终于有一天病倒了，治疗一段时间后还是不幸去世了。卫玠去世后，人们都说他是被看死的，从此便有了“看杀卫玠”一词。

        这个成语现在比喻男子外貌十分出众，或是被群众所仰慕的人。

傅粉何郎

        成语出自南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”

        三国曹魏时南阳（今河南南阳）人何晏，才华出众，容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细腻洁白，无与伦比。因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的白粉。一次，大热天之时，魏明帝着人把他找来，赏赐他热汤面吃。不一会儿，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显得更白了，明帝这才相信他没有搽粉，而是“天姿”白美。后来因他娶了魏公主，被拜为驸马都尉。于是后人就把“傅粉何郎”作为一个典故，用来形容人面容白净漂亮，甚至也用来形容一些洁白的物品。

        如唐代大诗人刘禹锡在《题丁家公主旧宅》一诗中，就有“何郎犹在无恩泽，不似当初傅粉时”的诗句。同是唐代诗人的宋（王景）在《梅花赋》中也有“俨如傅粉，是谓何郎”的语句。

        傅粉何郎现比喻美男子。

甘棠遗爱

        《诗经》里有《甘棠》诗一首，其诗为：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召公所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说”。翻译成现代话：

        棠荫茂盛树萌长，千万别砍伤，召公曾用它做房。棠荫茂盛树萌长，千万别砍劈，召公曾在此休息。棠荫茂盛树萌长，千万别动手，召公曾在此逗留。

        周武王灭了殷商，建立了周朝。他死后，把江山传给了儿子周成王。周成王即位的时候年幼，幸好有两个贤臣辅佐他。这两个贤臣，一个是周公，一个是召公。召公配合周公做工作，他为辅佐周朝呕心沥血，政绩也非常显赫，因此大家又尊称召公为召伯。

        召公喜欢下到基层，深入地方去工作，天气热的时候，召公便不在屋里待着，他会在门外的一棵海棠树下办公，他办事非常认真公正，给老百姓解决了很多生活中的具体难题。他走了之后，老百姓十分怀念他，那棵树也就一直保留下来。

        甘棠遗爱是旧时颂扬离去的地方官的意思。

        在浩瀚的中国文化历史中，成语一直是中华文化中一颗璀璨的明珠，想了解更多关于成语的典故，就来看看《中华成语故事大全集》吧！追本溯源，品读经典，体味中华五千年历史文化的博大精深。

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成语故事新套路，冷门又好玩，你绝对不知道

       那些冷门又惊艳的成语如下：

       1、过江之鲫

       东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物多得很。后用以形容赶时髦的人很多，但多含有盲目跟风之意。

       2、柳泣花啼

       形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。出自宋·周邦彦《少年游》词:“朝云漠漠散轻丝，楼阁澹春姿。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟”。

       3、烟霞痼疾

       烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。出自《新唐书田游岩传》:“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者”。

       4、芝焚蕙叹

       意思是芝草被焚，蕙草伤叹；比喻因同类遭到不幸而悲伤。

       5、玉汝于成

       爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

       6、琪花玉树

       意思是古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

       7、万象澄澈

       形容月夜所有的景物澄静而清澈。出自清邵长蘅《夜游孤山记》:“望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈”。

含义

       成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。

       成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。

先人后己是什么意思？祖先典故来源介绍及其他

       插圈弄套

       [chā

       quān

       nòng

       tào]

       生词本

       基本释义

       比喻耍阴谋陷害人。

       出

       处

       刘绍棠《狼烟》二十二:“糟老头子齐柏年，黄口小儿俞菖蒲，花言巧语，插圈弄套，哄骗我跟他们合伙打日本，我才不中他们的借刀之计。”

       习语“先人后己”的意思是先人后己，类似于为他人牺牲自己的意思。不过目前这款习语的使用率并不是很高，有些太冷门了。这一次，让我们来介绍一下这个习语的含义和背后的故事，让我们对它有一个更全面的了解。而且先人后己的意思是不能理解的，可以直译。所以大家平时有机会都可以用。反正肯定不会有什么坏处。

       今天的《三国演义》成语故事见于公元《三国志许靖传》年，狄咸兴平二年。主人公是许婧。如下所示：

       孙策东渡江时，都是渡州避其难。他们安静的坐在岸边，后面跟着其他人，给亲戚讲头发的事，自己却从后面走了。当时看到他们的人都叹了口气。足趾提督石协，是好朋友。陈国的派人给写了一封信，信中说：“许文秀是个很有才能的人，他有足够的智慧来计划事情。自流潮来了，伴随着那群文人。每次遇到突发事件，我们往往先人后己，与海内外九大族群同甘苦共患难。同类纪纲，仁，慈悲，都是有效的东西，不可再闻，不可再闻。”

       这一段的大意是：孙策渡过长江发动了江东之战，很多人逃到胶州避难。许婧坐在岸边，先把他的亲戚和随从送上船。大家上船后，他是最后一个起身离开的。所有在场的证人都称赞他。许婧来到胶州后，胶州太守石燮非常敬重他。

       慧远，陈果人，当时也住在胶州。他在给尚书于迅的信中说：“许婧是一个伟大的人才，他的智慧足以规划国家的事务。自从他离开住所后，他一直和学者们在一起。每当有灾难或危险时，他往往先想到别人，再想到自己，与大家荣辱与共。他善良，善良，富有同情心，这些都有具体的例子证明，这里就不一一列举了。”

       本文要介绍的三国习语，就是慧远《致于迅心经》中提到的“先人后己”，意思是先人后己。这个习语最早的出处是《礼记？坊记》年的《子云》:‘君子贵而妄自菲薄，先人后己。’"

       说到许婧，就不得不先说一下著名的“月丹评”，这是由禹州汝南县的两位表兄弟主持的一次对当时的人、诗、画、书的评价活动，闻名天下。因评价时间多在每月第一天，故命名为“月丹评价”。一个是弟弟许绍，另一个是本文主人公许婧。这也显示了许婧的名气。

       许婧早年步入仕途，在汉灵帝时期担任商舒朗。在董卓专权时期，接任了御史大夫成的职位。担心被董卓迫害，许婧逃出洛阳没多久，先后投靠了豫州刺史孔周、扬州刺史陈毅等人。后来他来到扬州会稽郡，和太守王朗成了莫逆之交。

       在孙策发动江东之战期间，许婧逃到了胶州，受到了胶州祖师石燮的器重。后来，他被当时的益州牧刘璋召到钟书，担任蜀郡太守。几年后，刘备发动逐利之战，包围成都。许婧试图从城市投降，但据透露，新水浒Q传yy熊卡被抓获。好在刘璋此时的心思都集中在对付刘备上，并没有对许靖做什么。刘璋投降后，许婧自然也就向刘备投降了。

       然而，益州之战后，刘备不打算任命许婧，因为他看不起他。幸好法正劝谏了刘备，所以许婧是一个

       为什么刘备看不起许婧这个名人？年：“我的祖先用这个来谦卑。”也就是说，刘备认为许婧在关键时刻背叛了旧主，没有节操。其实这种想法很可笑。更不要说许婧岳成是为了归顺刘备的义举。就连刘备自己也有几次背主，所以他应该对许婧的行为有更深的理解。正因为如此，他看不上许婧，这就更有五十步笑百步的嫌疑了。

       好了，今天关于“比较冷门的成语故事简短”的探讨就到这里了。希望大家能够对“比较冷门的成语故事简短”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。