成语小秀才多少关才到太清境-_成语小秀才最高多少关

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1.成语小秀才392关答案是什么

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1、乐以忘忧

拼音： lè yǐ wàng yōu

解释： 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

       出处： 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

       举例造句： 似这等乐以忘忧，胡必归欤！ ★ 元 · 王 实 甫《丽 春 堂》第 三 折

       拼音代码： lywy

       用法： 作谓语、宾语；指由于快乐而忘记了忧愁

       英文： seek pleasure in order to free oneself from care

2、琴心剑胆?

拼音： qín xīn jiàn dǎn

解释： 比 喻 既 有 情 致，又 有 胆 识（旧 小 说 多 用 来 形 容 能 文 能 武 的 才 子）。

       出处： 元·吴莱《寄董与几》诗：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”

       举例造句： 你如莫邪刚，并剪快，哀梨脆，琴心剑胆羞姿媚。 ★ 清 · 嬴 宗 季 女《六 月 霜》第 三 出

       拼音代码： qxjd

       近义词：?文武双全

       用法： 作宾语；指人的情趣与胆识

3、一介书生?

拼音： yī jiè shū shēng

解释： 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

       出处： 唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”

       拼音代码： yjss

       近义词：?一介儒生

       用法： 作宾语、定语；用作谦词

       修真达到金丹期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命，随着精劲能量的凝结，修炼出自己的紫府元婴，就可以达到灵魂不灭，还能改变一次自己的相貌和体型

       到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——大乘了。

       修至大乘肉身不灭，神体纯净，炉火纯青，巩固修为，累积力量，准备渡劫；渡劫期，修真者修行路上最大的一道槛，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分。

       如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的仙界；少数渡劫不成兵解修成散仙，俗称地仙，需渡过九次天劫方能飞升仙界。

       修真古人分级：

       第一候，宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。

       凤初境：疾病不生，身轻体健，练气。

       第二候，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。

       琴心境：返老还童，明晰自身，筑基。

       第三候，延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，青童侍卫，玉女歌扬，腾蹑眕霞，彩云捧足。

       腾云境：飞行天地，腾云驾雾，金丹。

       第四候，炼身成气，气绕身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，诸仙侍立。

       晖阳境：元婴。天地能源为己用

       第五候，炼气为神，名曰神人。变通自在，作用无穷，力动乾坤，移山竭海。

       乾元境：移山倒海，雷霆震怒，化神。神飞天外

       第六候，炼神合色，名曰至人。神既通灵，色形不定，对机施化，应物现形。

       无相境：阳神。

       第七候，高超物外，迥出常伦，大道玉皇，共居灵境，贤圣集会，弘演至真， 造化通灵，物无不达。修行至此，方到道源，万行休停，名曰究竟。

       太清境：混元。

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